薄睿寧

秋高氣爽，排成整齊隊(duì)形的大雁，向南方飛去。它們一邊依依不舍地看著曾經(jīng)熟悉熱戀的土地，一邊奮力飛翔。前方路漫漫，還將可能面臨很多未知與兇險，但大雁們還是堅(jiān)定地向南飛去，飛去！它們明白，去南方只是暫時的“撤退”，而它們需要的是等待，等待北方的又一個春暖花開。是的，暫時的“撤退”是為了明年的再會，為了更好的未來。——這是大雁的等待。

秋風(fēng)蕭瑟，樹葉紛紛掙脫大樹“母親”的懷抱，如一只只輕靈的蝴蝶在空中飛舞，飄落。最終，葉落歸根，給“母親”最后的回報。而大樹，仿佛經(jīng)了剃度，光禿禿的，喪失了往日的生機(jī)與活力。寒冬來臨之前，睿智的大樹，明白自己只有掙脫了樹葉的“束縛”，才能度過冬天，迎來生機(jī)勃勃的春天。——這是大樹的等待。

深山老林里，黑熊在經(jīng)歷了一段時間的狼吞虎咽、大快朵頤之后，吃得膘肥體壯，躲進(jìn)了樹洞里，美美地閉上了眼睛。熊冬眠，是為了應(yīng)對冬天的寒冷和食物的匱乏，也是它們代代相傳的獨(dú)特的生存方式。它們要一直等到來年春天，才從洞里爬出來，再次開始捕食，生活，繁育后代?！@是熊的等待。

在楚河漢界的博弈中，有個術(shù)語叫“等招”，也叫“停招”。意思是在對手嚴(yán)防死守之時，自己不如走一步閑棋，等一等。此時，對手不得已而挪動一個棋子時，勢必會破壞嚴(yán)整的陣形。于是，在等待中，機(jī)會便來了?！@是棋手的等待。

三國時期，原本默默無聞的諸葛亮，等了二十七年，才遇到劉備這個“明主”，使這條“臥龍”一飛沖天。正是有了耐心的等待，才使他在短短的生命歷程中，鑄就了輝煌?！@是諸葛亮的等待。

一代武林宗師、詠春拳的創(chuàng)始人——葉問，很懂得等待。詠春拳的精華，是“寸勁”，所謂“寸勁”，便是在出拳之前幾秒鐘將全身的力量集中在身體的某一個部位，狠狠地打擊對手。因此詠春拳雖然拳速不快，但威力無窮，招招都是“殺手锏”。如果沒有出拳前的蓄力，就沒有出拳時的剛猛?！@是詠春拳的等待。

歐洲人崇尚“養(yǎng)生”，每周的工作時間較短，工作間隙，他們常去公司的棋牌室、閱讀室等地方休憩。對于那種快節(jié)奏的生活，歐洲人直皺眉頭：“那樣的生活，我們可受不了。”生活本來就應(yīng)該一張一弛，“工作生活兩相宜”。如果只是一味付出，那身體或精神就如同彈簧一般，早晚會失去彈性，出問題，出故障。不要等到失去了健康才后悔。故“養(yǎng)生”是事在必行的?！@是歐洲人的等待。

等待的過程雖是漫長的，但結(jié)果卻是令人鼓舞與欣喜的。毛毛蟲不經(jīng)過漫長的等待，怎能變成美麗的蝴蝶？農(nóng)民不經(jīng)過一年的漫長等待，怎能擁有豐收的喜悅？梅花不經(jīng)過漫長的等待，怎能在雪中傲然盛開？寶劍不經(jīng)過磨礪等待，怎能削鐵如泥、破軍殺將？

厚積才能薄發(fā)，蟬的幼蟲在等待，垂釣者在等待，紅軍二萬五千里長征也是在等待。萬事萬物，都應(yīng)該等待。等待不是放棄，等待是休整;等待不是頹廢，等待是蓄力;等待不是結(jié)束，等待是新的開始。腳步別太匆匆。因?yàn)榇掖?，必然會留下很多遺憾。就讓那一往無前的軀體，慢下來，去等等自己那“掉隊(duì)”的忠實(shí)伴侶——靈魂。