陳燕妮
新型城鎮(zhèn)化,依舊是十八屆五中全會涉及的熱點問題。
今年10月,在北京召開的十八屆五中全會,研究關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議。在近期一些談話中,習(xí)近平明確了中國在“十三五”期間需要取得“明顯突破”的十大領(lǐng)域。其中包括保持經(jīng)濟增長、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化加快步伐、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面,都與新型城鎮(zhèn)化息息相關(guān)。
根據(jù)此前《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》,2020年常住人口城鎮(zhèn)化率要達到60%左右,而2014年的城鎮(zhèn)化率為54.77%,也就是說,按照2020年的目標(biāo),未來每年城鎮(zhèn)化率應(yīng)提高1個百分點左右。這對整個中國經(jīng)濟和社會意味著什么?
在今年9月份舉行的“創(chuàng)新中國:城鎮(zhèn)化與新型衛(wèi)星城——2015新都論壇”上,國務(wù)院參事室特約研究員姚景源對這個數(shù)據(jù)有個生動的解讀:“‘城市人和‘農(nóng)村人的區(qū)別之一,是前者的收入和消費比重都是后者的3倍。中國的城鎮(zhèn)化人口比例每提高一個百分點,意味著上千萬的農(nóng)民將成為城市人,收入和消費都將增加3倍?!彼运貏e認(rèn)同諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者斯蒂格利茨所說的一句話:“中國的城市化與美國的高科技發(fā)展將是影響21世紀(jì)人類社會發(fā)展進程的兩件大事?!?/p>
同樣在新都論壇發(fā)表主題演講的還有國家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心主任李鐵,國務(wù)院發(fā)展研究中心發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟研究部主任、研究員劉勇,民建中央經(jīng)濟委員會副主任馬光遠(yuǎn),世界科技史巨著《硅谷百年史》作者皮埃羅。
這些或參與制定、或研究中國城鎮(zhèn)化政策的專家、學(xué)者,表達了一致的意見:城鎮(zhèn)化是中國經(jīng)濟增長的最大潛力所在——有利于釋放內(nèi)需巨大潛力,破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),促進社會公平和共同富裕。
正因為此,當(dāng)下的中國,城鎮(zhèn)化的腳步轟隆作響。以從去年開始邁入特大城市發(fā)展行列的成都為例,它是由主城區(qū)和八個獨立衛(wèi)星城形成的一個有機系統(tǒng),位于成都北部的新都是其中一個衛(wèi)星城。
但目前一些現(xiàn)實又緊迫的問題橫亙在中國多數(shù)城市的城鎮(zhèn)化之路上:如何不斷增強疏解中心城區(qū)城市功能、承接產(chǎn)業(yè)和人口轉(zhuǎn)移的能力;如何提高非農(nóng)就業(yè)崗位,改善民生福祉;如何設(shè)立城鎮(zhèn)化發(fā)展的資源環(huán)境紅線,延續(xù)城市文脈;如何解決好農(nóng)民不僅身體進城,更要身份、身心進城的問題等。
新都論壇上,嘉賓們基于以上問題進行了激烈的探討。“新都”不新,為古蜀國三都之一,距今約2800年,是一個歷史文化名城?!靶露肌焙苄拢驹谛滦托l(wèi)星城建設(shè)的新起點,幅員面積497平方公里,常住人口79萬,處于中國西部最具活力的成都平原經(jīng)濟圈核心地帶,是成(都)—德(陽)—綿(陽)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶的橋頭堡。
在這樣一個亦新亦舊的城市,嘉賓們討論如何在有限的空間內(nèi),實現(xiàn)功能集聚、生態(tài)美好、民生和諧的新型城鎮(zhèn)化未來。新都的探索可謂具有樣本示范的意義,而其中的某些觀點將或改變或促進中國的新型城鎮(zhèn)化進程。
既然未來我國經(jīng)濟要高速發(fā)展,就必須運用好城鎮(zhèn)化這個引擎。那么如何運用?在新都論壇上,嘉賓指出,一個地方的城鎮(zhèn)化能否成功,主要取決于如何解決這三個關(guān)鍵問題:
馬光遠(yuǎn)在新都論壇上拋出一個問題:新型城鎮(zhèn)化要以人為本,但“人”指的是誰?無可厚非,農(nóng)民是城鎮(zhèn)化的主體。
但新型城鎮(zhèn)化并不僅僅是讓越來越多的農(nóng)民進城,而是讓每個來到城市的農(nóng)民,能夠有尊嚴(yán),有更強的幸福感,在奮斗的起點獲得公平博弈的可能,真正享受市民的待遇?!斑@點對于80、90后的農(nóng)民工來說尤為重要,因為他們處于城市的邊緣地帶,對城市的認(rèn)同甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)民。想象下有多少90后農(nóng)民工會種地、懂農(nóng)業(yè),農(nóng)村可能他們再也回不去了?!瘪R光遠(yuǎn)說。
確實,對于大規(guī)模進城的農(nóng)民來說,究竟需要怎樣的城市,是需要我們深思的。
如今還有一些地方的城鎮(zhèn)化就是蓋大樓修馬路,這僅僅是土地的城鎮(zhèn)化,而不是人的城鎮(zhèn)化。“城鎮(zhèn)化是農(nóng)民生產(chǎn)方式和生活方式的一種根本性轉(zhuǎn)變。”姚景源指出。
在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面,新都2014年綜合城鎮(zhèn)化率達到68.3%,吸納區(qū)內(nèi)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移近14萬人。新都的經(jīng)驗是,著力構(gòu)建主城區(qū)、小城市、特色鎮(zhèn)和農(nóng)村新型社區(qū)的四級現(xiàn)代城鎮(zhèn)體系,培育一批經(jīng)濟強鎮(zhèn)和特色鎮(zhèn)。之后深入推進就業(yè)保障并軌,促進城鄉(xiāng)待遇均等化,如今新都全區(qū)社保和醫(yī)保的參保率都在99%以上,基本上做到了全覆蓋,其次是公共財政向農(nóng)村傾斜,提高農(nóng)村公共服務(wù),每個村和社區(qū)全通一元制公交,由政府進行公益補貼,這些政策都加速了新都農(nóng)村人口的市民化。
“如今不少城市,修建很寬的馬路,好看了,但不中用了,出門必須得開車,怎么能說城市是低碳的呢?這是房地產(chǎn)發(fā)展帶來的一種結(jié)果,為了賣房子,為了改變城市的視覺形態(tài),最后形成了一個所謂的‘城市,但城市里有特點的東西,記得住鄉(xiāng)愁的東西沒了?!崩铊F在新都論壇上憂心忡忡地說。
他認(rèn)為一些地方投入大量資金進行道路建設(shè)、綠帶建設(shè)、形象建設(shè),但其實更應(yīng)該把這些投入和周邊農(nóng)民進城這樣的機會結(jié)合起來。比爾·蓋茨最初是在車庫里面設(shè)計微軟的未來,說明在一個新型城市里創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最初階段都需要考慮低成本。而如今許多我們在城鎮(zhèn)化里看到的“綠色”僅僅是視覺的綠色。
成都市新都區(qū)致力于打造現(xiàn)代化國際化新型衛(wèi)星城。
由此導(dǎo)致的是城市的資源配置效率不高,以及傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景象逐漸被遺忘,文脈沒有延續(xù),留不住刻骨鄉(xiāng)愁。
這或許能解釋新都論壇主持人、知名評論人石述思說:“60、70、80后是‘錯把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)的三代人,90后可能是重建故鄉(xiāng)的一代人?!倍R光遠(yuǎn)在論壇上滿懷深情地念了下羅大佑《鹿港小鎮(zhèn)》的歌詞:“臺北不是我想象的黃金天堂,都市里沒有當(dāng)初我的夢想。鹿港的小鎮(zhèn),當(dāng)年離家的年輕人,聽說他們挖走了家鄉(xiāng)的紅磚,砌上了水泥墻,家鄉(xiāng)的人們得到他們想要的,卻又失去他們擁有的?!辈⑶腋袊@說:我們的城鎮(zhèn)化一定不要讓年輕人有這樣的鄉(xiāng)愁。
不管是生態(tài)還是文化,都是新都關(guān)注的重點。半城繁華半城綠是這座衛(wèi)星城的最大標(biāo)簽;2800年歷史積淀的文化內(nèi)涵,賦予了新都“花香、書香、佛香”三香輝映的獨特人文魅力。在新型衛(wèi)星城推進的過程中,新都格外注重文脈的傳承和發(fā)掘。原明代形成的老城區(qū)格局盡量不去做改動,只是部分有機更新;特色鎮(zhèn)新繁鎮(zhèn)遵循唐風(fēng)古韻去打造,其他區(qū)域也利用它原先的特點進行改造。
城鎮(zhèn)化的本質(zhì)就是一種創(chuàng)新?!八瑑蓪右馑?,一是要矯正過去錯誤的發(fā)展模式和導(dǎo)向,二是不能以主管領(lǐng)導(dǎo)的意識來做任意決策,而是應(yīng)該去研究人要什么,政府怎樣能降低發(fā)展的成本,怎樣開展更好的公共服務(wù),戶籍制度、土地制度等?!崩铊F說。
創(chuàng)新絕不僅僅指的是技術(shù)層面。皮埃羅說,作為衛(wèi)星城集群的硅谷,從1950年的一片荒蕪,到現(xiàn)在的繁榮生長,技術(shù)的發(fā)展不是主要原因,“任何地方都能產(chǎn)生創(chuàng)新,顛覆性的創(chuàng)新來自于顛覆性的社會。”這與馬光遠(yuǎn)的觀點不謀而合—— 一個國家要真正成為創(chuàng)新經(jīng)濟體,需要在制度層面、法律層面、金融層面、教育層面做革命性的變革。
馬光遠(yuǎn)認(rèn)為,日本在這方面有很好的經(jīng)驗。在城鎮(zhèn)化的過程中,為了避免出現(xiàn)各種各樣的歧視,日本的法律里有這樣兩條規(guī)定:
第一,任何一個日本國民想到哪里就可以到哪里,叫“用腳投票”;第二,任何一個人到另一個城市去,他都享受當(dāng)?shù)厮惺忻竦母@?。這些都是讓日本農(nóng)民真正轉(zhuǎn)成市民的制度創(chuàng)新。
新都一直以來都是一個勇于開放、敢為人先的創(chuàng)新之都。從全國農(nóng)村改革的“實驗地”、專業(yè)戶的“發(fā)源地”到首開全省基層民主政治建設(shè)的先河,全國第一個免除農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費,再到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革……在改革開放歷程中,新都人的敢想善干,在全國全省改革史上留下了濃重的新都印記。
下一步,新都除了在行政審批、戶籍制度等方面做一些探索以外,還考慮在要素保障方面做一些改革。比如融資,政府通過財政安排一部分資金,同時吸收社會資金進入,共同組成基金,這個基金可以放大十倍促進新型城鎮(zhèn)化發(fā)展,解決現(xiàn)在資金不足的問題。還有土地改革,下一步將在農(nóng)村的宅基地騰退以及集體土地利用和流轉(zhuǎn)方面進行改革。
新都在城鎮(zhèn)化和新型衛(wèi)星城建設(shè)上的探索,將可能使新都成為西部“新智慧高地”,為中國其他城市的城鎮(zhèn)化提供有益實踐。