曲 雯

（甘肅民族師范學(xué)院 外語(yǔ)系，甘肅 合作747000）

民族高校因地處偏僻的民族聚居區(qū)，生源為少數(shù)民族學(xué)生，英語(yǔ)入學(xué)成績(jī)普遍較低，給非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)英語(yǔ)授課帶來(lái)了不少困難。長(zhǎng)期以來(lái)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)都局限在教師使用課本授課，學(xué)生被動(dòng)進(jìn)行理解接收的傳統(tǒng)模式中。近年來(lái)，許多高校開(kāi)展了多模態(tài)教學(xué)，將生動(dòng)真實(shí)、內(nèi)容豐富多彩的視頻資源引入英語(yǔ)教學(xué)。得益于國(guó)家的少數(shù)民族政策，投入資金加大，多媒體教室的大量增加，為藏區(qū)高校實(shí)行多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)提供了條件。

西方20世紀(jì)90年代興起的多模態(tài)話(huà)語(yǔ)理論成為近年來(lái)教育科學(xué)研究的重要領(lǐng)域，［1］關(guān)注多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析應(yīng)用于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究很多。顧曰國(guó)區(qū)分并剖析了多媒體、多模態(tài)，單媒體、單模態(tài)學(xué)習(xí)等概念，介紹了用角色建模語(yǔ)言對(duì)多模態(tài)多媒體學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)建模的思路。［2］李戰(zhàn)子對(duì)多模式話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了社會(huì)符號(hào)學(xué)分析，認(rèn)為話(huà)語(yǔ)分析方法對(duì)加深認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的社會(huì)符號(hào)特點(diǎn)以及英語(yǔ)教學(xué)都具有重要意義。［3］成文、田海龍對(duì)多模式話(huà)語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐性進(jìn)行了探討，認(rèn)為多模式之間相互補(bǔ)充、相互增強(qiáng)。［4］張征對(duì)多模態(tài)PPT演示教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的相關(guān)性進(jìn)行研究，認(rèn)為多模態(tài)教學(xué)能夠正向改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的多元讀寫(xiě)和自主學(xué)習(xí)能力。［5］朱永生對(duì)多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)與研究方法從多模態(tài)話(huà)語(yǔ)的產(chǎn)生、定義、話(huà)語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)及內(nèi)容、方法和意義進(jìn)行了論述。［6］張德祿、郭恩華用多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析的雙重視角從系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)符號(hào)學(xué)視角進(jìn)行了探討，認(rèn)為這兩個(gè)視角在理論范式上可以相互連接，在實(shí)踐中可以相互補(bǔ)充，有利于促進(jìn)多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析理論的發(fā)展。［7］多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析已經(jīng)引起了諸多學(xué)者的研究興趣，對(duì)藏區(qū)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用。本研究對(duì)地處藏區(qū)的甘肅民族師范學(xué)院的大學(xué)英語(yǔ)所用教材即新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程和視聽(tīng)說(shuō)教程進(jìn)行多模態(tài)對(duì)比分析，以期最大限度地發(fā)揮教材的多模態(tài)功能，提高藏區(qū)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)水平。

一、多模態(tài)內(nèi)容分析

“無(wú)理論”內(nèi)容是內(nèi)容分析的一個(gè)局限性。為了解決這一缺陷，瓊斯起草了系統(tǒng)功能理論并對(duì)其進(jìn)行了分類(lèi)解析。因此，內(nèi)容分類(lèi)的理論基礎(chǔ)吸收了廣泛的多模態(tài)概念和意義的媒體原始功能。［8］

瓊斯把內(nèi)容分析為四個(gè)類(lèi)別：視覺(jué)內(nèi)容，文本模塊，動(dòng)畫(huà)和交互性。視覺(jué)內(nèi)容、文本內(nèi)容和各種交互行為根據(jù)媒體功能意義出現(xiàn)的情景進(jìn)一步細(xì)化。表1展示了本研究?jī)?nèi)容分類(lèi)的細(xì)節(jié)，節(jié)選自瓊斯的編碼框架理論，但因本研究所需，在克萊斯·勒文的作品［1］基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編。瓊斯功能主義交互理論的反應(yīng)是按照學(xué)生依據(jù)屏幕上的相關(guān)內(nèi)容執(zhí)行的活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)。很明顯，紙質(zhì)的課本是沒(méi)有交互行為的，因此，本研究不涉及交互功能。

表1 多模態(tài)內(nèi)容類(lèi)別

第一，模態(tài)類(lèi)型。閱讀和視聽(tīng)說(shuō)教程選擇傾向不同。對(duì)于閱讀課本，設(shè)計(jì)者選擇了視覺(jué)模態(tài)，該模態(tài)包括了文本、圖像和色彩。相比之下，視聽(tīng)說(shuō)教程中設(shè)計(jì)者使用了更加寬泛的模態(tài)類(lèi)型，包括了文本、圖像、色彩、語(yǔ)音和音樂(lè)等各種模態(tài)。

第二，視圖在頁(yè)碼中的位置。在文本圖像中，克萊斯·勒文建議使用三種組合：左和右，頂和底，中間和邊緣。不同的位置傳達(dá)了不同的信息價(jià)值。左右位置提供了已知和新信息，頂部和底部給出了理想和真實(shí)的信息，中間部分表達(dá)了重要信息，邊緣部分表達(dá)了不重要的信息。

第三，視覺(jué)類(lèi)型。表1中視覺(jué)類(lèi)型是在瓊斯的基礎(chǔ)上依文本研究的需求而定的。克萊斯·勒文認(rèn)為任何視頻在產(chǎn)生意義和交流的過(guò)程中都有三種媒體功能。瓊斯把這三種視頻分為：以實(shí)驗(yàn)為導(dǎo)向、以人際交往為導(dǎo)向和以文本為導(dǎo)向。

第四，色彩類(lèi)型。色彩在人們表達(dá)思想中是一個(gè)重要的工具。然而色彩有著不同的文化特征，如紅色在中國(guó)代表著快樂(lè)、開(kāi)心、幸福，白色在西方文化中代表忠實(shí)。雖然意義上有所不同，但色彩在視覺(jué)交流中是一個(gè)很重要的資源。

第五，文本模塊和視覺(jué)模塊的比例。文本中視覺(jué)模塊的比例被認(rèn)為是視覺(jué)在量化方面與空間的聯(lián)系方式。瓊斯認(rèn)為空間分布的探索是很重要的。首先要決定空間對(duì)文本的凸顯性，其次要理解在每頁(yè)中或屏幕上視覺(jué)的頻繁度。視覺(jué)凸顯的不同值會(huì)傳遞該頁(yè)中的不同信息。

第六，印刷。印刷在書(shū)寫(xiě)服務(wù)中過(guò)去被認(rèn)為是粗糙的手工制品，最初主要是用來(lái)印書(shū)，［1］隨著科技的發(fā)展，印刷的表達(dá)方式已經(jīng)在廣泛使用。印刷術(shù)是一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)的完全發(fā)達(dá)的媒體，擁有復(fù)雜的語(yǔ)法。

二、藏區(qū)大學(xué)英語(yǔ)課本的多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析

一是模態(tài)的類(lèi)型。閱讀和視聽(tīng)說(shuō)教程出于不同的目的選擇了不同的模態(tài)以傳遞信息。表2展示了兩種課本的不同傾向。

表2 課本的模態(tài)類(lèi)型

如表2所示，閱讀教程使用了一種模態(tài)類(lèi)型和兩種模態(tài)分類(lèi)。而視聽(tīng)說(shuō)教程使用了兩種模態(tài)類(lèi)型和三種模態(tài)分類(lèi)。從兩種課本所用的模態(tài)類(lèi)型的數(shù)量可以看到視聽(tīng)說(shuō)的模態(tài)使用頻度要比閱讀教程高，兩個(gè)方面的原因可以說(shuō)明此種現(xiàn)象：一方面，從認(rèn)知角度講，模態(tài)使用頻率越高，學(xué)生掌握知識(shí)就越容易；另一方面，從教學(xué)方面講，閱讀課本模態(tài)使用比視聽(tīng)說(shuō)少這一事實(shí)更能使學(xué)生注意力集中以完成知識(shí)的傳遞，而視聽(tīng)說(shuō)教程更關(guān)注于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)技能。

二是視覺(jué)的位置。視覺(jué)的位置是用來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)單元內(nèi)容設(shè)計(jì)的連貫性的。當(dāng)圖畫(huà)在一個(gè)單元中既在書(shū)頁(yè)的上邊出現(xiàn)，又在下邊出現(xiàn)，既在左邊又在右邊時(shí)，就有必要闡述圖畫(huà)數(shù)量的重復(fù)性了。

表3 圖片在書(shū)頁(yè)中不同位置的數(shù)量

從表3可以清楚地看到，兩種教材中位于書(shū)頁(yè)右邊的圖片的數(shù)量占的比重比左邊多；視聽(tīng)說(shuō)課本中圖片的數(shù)量比閱讀多。問(wèn)題開(kāi)始時(shí)有很多按鈕和圖標(biāo)，因此，兩種教程圖畫(huà)位于右邊的數(shù)量都高于左邊。至于視聽(tīng)說(shuō)教程圖片的數(shù)量多于閱讀教程，是由兩種教程的特點(diǎn)決定的。在閱讀教程中，彩色的圖片起著刺激學(xué)生參與讀寫(xiě)活動(dòng)的作用，知識(shí)的輸出要比閱讀教程多。而在閱讀教程中，教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主導(dǎo)者。因此，圖片在頁(yè)碼中的位置的一致性是教材建設(shè)一致性的技巧之一。

三是視覺(jué)模塊與文本模塊的比例。視覺(jué)模塊與文本模塊的比例被看做是圖片的數(shù)量在空間分布的方式。在閱讀教程中，視覺(jué)模塊不超過(guò)半頁(yè)，而在視聽(tīng)說(shuō)教程中圖片多達(dá)半頁(yè)甚至多半頁(yè)，也就是說(shuō)，視聽(tīng)說(shuō)教程中圖片的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于閱讀教程。這個(gè)區(qū)別表明了閱讀教程把重點(diǎn)更多地放在學(xué)生閱讀技巧的提高上，而視聽(tīng)說(shuō)教程著力于培養(yǎng)學(xué)生的多種技能。

四是印刷方面。教材的印刷問(wèn)題也是多模態(tài)內(nèi)容分析的一個(gè)重要部分。以前，印刷在社會(huì)交際中扮演著不太重要的邊緣化的角色，對(duì)印刷的研究少之又少。然而，隨著近來(lái)印刷技術(shù)的提高，印刷作為一個(gè)符號(hào)學(xué)的來(lái)源，在表意方面的重要作用日益凸顯。斯多克和勒文最早開(kāi)始研究符號(hào)學(xué)，之后也運(yùn)用于課本的設(shè)計(jì)之中。［9］在這兩種教材中，很多印刷設(shè)計(jì)被用在不同的教學(xué)活動(dòng)中。閱讀課本上的文字被加粗或著色以凸顯其重要性或?qū)哟胃?，?wèn)題的題目也用了不同的顏色，看起來(lái)生動(dòng)有趣。印刷的各種各樣的技巧增加了視覺(jué)效果，使知識(shí)和信息更加有趣且易于記憶。

五是視覺(jué)的類(lèi)型。表4展示了所有視覺(jué)模態(tài)功能的三種分類(lèi)。在閱讀課本中，設(shè)計(jì)者選擇用照片表達(dá)概念意義，圖標(biāo)和按鈕來(lái)表達(dá)文本意義；而在視聽(tīng)說(shuō)教程中，設(shè)計(jì)者選擇用照片和圖表來(lái)表達(dá)概念意義，卡通片來(lái)表達(dá)人際交往意義，圖標(biāo)和按鈕表達(dá)文本意義。這是由于視聽(tīng)說(shuō)教程中的交際活動(dòng)要比讀寫(xiě)教程中多。

表4 視覺(jué)分類(lèi)表

六是色彩類(lèi)型。在閱讀教程中，設(shè)計(jì)者選了藍(lán)色、白色和黑色，課本背景顏色主要是白色，但如果設(shè)計(jì)者想要強(qiáng)調(diào)或比較信息時(shí)，則會(huì)選擇藍(lán)色背景。設(shè)計(jì)者選擇天空顏色的藍(lán)色，原因是想要傳遞知識(shí)像海洋一樣這個(gè)信息。閱讀課本上的圖片是黑白色調(diào)的。而在視聽(tīng)說(shuō)教程中則有更多的顏色可供選擇，使用的所有圖片，包括題目和問(wèn)題的標(biāo)題都是彩色的。彩色的圖像能夠使學(xué)生表現(xiàn)活躍而且愿意參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，而閱讀教程中較少使用彩色圖片，能使學(xué)生平靜下來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)。

三、教師應(yīng)領(lǐng)悟兩種教程中多模態(tài)設(shè)計(jì)

從對(duì)數(shù)據(jù)的收集和分析可知，視聽(tīng)說(shuō)教程中的多模態(tài)化比閱讀教程更加明顯。視聽(tīng)說(shuō)教程的模式和分類(lèi)，圖片使用的頻繁度等方面都比閱讀教程要多。藏區(qū)大學(xué)英語(yǔ)課本多年以來(lái)一直使用一種教程，即綜合英語(yǔ)閱讀教程，最近才開(kāi)始加入了視聽(tīng)說(shuō)教程。這是為適應(yīng)藏區(qū)大學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)而特別加入的。藏區(qū)大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中，應(yīng)該注意該教材除了每部分開(kāi)頭的圖標(biāo)和按鈕外，只有黑白字畫(huà)，這種黑白字畫(huà)和字一起組成了多模態(tài)課本。克萊斯·勒文認(rèn)為圖像也有三種功能，即代表意義、交互意義和組合意義。比如，對(duì)于多模態(tài)文本，當(dāng)分析代表意義和交互意義時(shí)，我們主要聚焦于圖畫(huà)。以閱讀教程第一冊(cè)第四單元的一個(gè)圖片為例，我們能看到該畫(huà)中的兩個(gè)人正在對(duì)話(huà)中，因?yàn)樗磉_(dá)了一件事。而且，在該圖中老人對(duì)年輕人通過(guò)眼神發(fā)出一種暗示，所以我們也能看到這是一個(gè)交互性的敘述結(jié)構(gòu)。當(dāng)闡述性參與者和交互性參與者聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，他們彼此在做一件事，這個(gè)過(guò)程代表著這幅畫(huà)的交互意義：老人想要依賴(lài)年輕人，可是年輕人不愿意將肩膀讓老人依靠。至于組合意義，在這幅圖畫(huà)中，這兩個(gè)人都是背對(duì)觀眾，他們二人都不愿讓別人知道他們的尷尬，因此，沒(méi)有參與者和觀眾之間的接觸。從此例我們可以看出，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要充分備課，徹底領(lǐng)悟兩種教程中的多模態(tài)設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程和視聽(tīng)說(shuō)教程中，文本和圖像一起構(gòu)建了意義。在閱讀教程中使用了照片、表格、按鈕或圖標(biāo)，在視聽(tīng)說(shuō)教程中使用了照片、卡通片、表格和按鈕等。由于這些模態(tài)的不同功能，課本設(shè)計(jì)者細(xì)心地運(yùn)用每一種符號(hào)資源以表達(dá)概念意義、交際意義和文本意義。至于圖像和文本協(xié)作方面，在閱讀教程中，黑白圖像可以幫助學(xué)生更加形象地理解課文；而在視聽(tīng)說(shuō)教程中，圖片和卡通片也具有解釋功能，對(duì)聽(tīng)力材料也具有補(bǔ)充作用。因此，很明顯，在圖像和文本共同協(xié)作以傳遞信息方面，這兩種課本都反映了信息整合原理。藏區(qū)大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)立足學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差、底子薄的現(xiàn)狀，充分利用教材的多模態(tài)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

［1］Kress，G.＆T.van Leeuwen.ReadingImages：TheGrammar ofVisualDesign［M］.London：Routledge，1996.

［2］顧曰國(guó).多媒體、多模態(tài)學(xué)習(xí)剖析［J］.外語(yǔ)電化教學(xué)，2007（2）：3－12.

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［4］成文，田海龍.多模式話(huà)語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐性［J］.語(yǔ)言學(xué)研究，2006（8）：135－141.

［5］張征.多模態(tài)PPT演示教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的相關(guān)性研究［J］.外語(yǔ)電化教學(xué)，2013（5）：59－64.

［6］朱永生.多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)與研究方法［J］.外語(yǔ)學(xué)刊，2007（5）：82－86.

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