鄭開慧

在我的心中，孔子和他的《論語》素來都是高不可及的，我只能懷著崇敬的心情仰望它。大三那年，系里有位女教授開課解讀《論語》，深奧的中國古典文學，在一位近不惑之年的女教授講來，竟是那么精彩，那么激情昂揚。第一次，我對這個以前從未觸及的領域產生了莫大的興趣。

那年，于丹老師在中央電視臺的《百家講壇》欄目解讀《論語》，我開始覺得我們應該以一種“敬”而不“畏”的感情讀《論語》，正如于丹老師所說的“《論語》是一眼溫暖的活水泉”。

古人云：半部《論語》治天下。為人師的我沒有“治天下”的野心，我只想著如何能給予我的學生多一點，再多一點。因而，當我再次翻開《論語》時，并沒有覺得只是為自己增添了些講道的內容，反而痛切地發(fā)覺，單純的說教是多么的乏力，對學生的影響和感召是多么的微不足道。

為師者，不能“巧言令色”，言行不一，心口不一，臺上講一套，臺下做一套。必須要“先行其言后從之”。即先做后說，這樣才具有榜樣的力量。

我常常在想，教育學生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！弊鳛榻處?，我們要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

我們常常教育學生，要講禮貌，尊敬師長。對于這一點，絕大部分學生是做得很好的。每天清晨我們總是伴著學生親切有禮的“老師好”步入校門。走廊上、校園里，學生每每遇到老師也總會停下腳步畢恭畢敬問聲“老師好”。但是這些問候聽得多了，我們的心卻麻木了，已經沒有了第一次聽到學生問候“老師好”時的心潮澎湃。我們回報給學生的往往只是輕輕點頭，甚至是匆忙而去。假如此時我們能和藹地對學生說一句“同學，你好”，孩子們會是怎樣一種心情呢？也許可以省去很多費時的說教吧？教育學生不應僅僅只是局限在課堂上，它應當擴展到生活中。在生活中，以教師自身的行為影響學生，感染學生，如春風雨露般對學生的行為產生潛移默化的影響。杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”，不也是教師的感情特點嗎？

教師的職責是“教書育人”，除了“育人”，“教書”也是教師職責中很重要的一個方面?？梢褧獭昂谩保獭盎睢?，教師自身學習也尤為重要。

說到教師自身的學習，我不禁想起在教授《〈論語〉十則》一課時，講到“三人行，必有我?guī)熝伞币粍t，我告訴學生，這則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人。這句話包含著一個道理：能者為師。坦白說，講到這里，我在講臺上不禁有些臉紅。當下，隨著信息技術的飛速發(fā)展，翻轉課堂、微課程等新教學模式如雨后春筍般在中國的教育熱土上蓬勃發(fā)展。在這轟轟烈烈的環(huán)境里，面對洪水猛獸般洶涌而來的新技術，我不禁產生了“不安全”感。曾經，我們想方設法杜絕學生接觸網絡;如今，我們卻要將網絡用于課堂教學。曾經，我享受聞著墨香與學生徜徉書海，各抒己見;如今，我卻要制作微課程，隔著屏幕對學生侃侃而談。我的抵觸情緒使我一時間拒絕學習新技術。那一個又一個下午，對著電腦看學習視頻，上網查閱資料，練習軟件操作……當我艱澀地做出了第一個微課程，并運用于課堂教學，使我真切感受到新技術帶來的課堂變革，也深刻意識到，只有轉變觀念才能與時俱進。因為不管你接不接受，教學改革還是以自身獨特方式、不可擋之勢嵌入到教學活動過程中，不接招，就會被“OUT”。

或許，“翻轉”不僅僅是對課堂教學模式的顛覆，它首先是對教師教學理念的顛覆?！拔⒄n程”絕不是單純的媒體手段，它的意義在于課堂生成資源對學生思維發(fā)展的價值。接受它們，學習它們，運用它們，是對教師已有教學觀念、知識儲備的極大挑戰(zhàn)，當我們能自由駕馭它們時，也許就能達到課堂教學的真正境界：沒有課堂，沒有教師，有的是興趣盎然、解決問題、富有挑戰(zhàn)、自由寬松。

孔子，作為教育先賢，他有太多太多話語值得我們體悟反思?！墩撜Z》，作為承載孔子教育大智慧之作，更值得我們捧讀品味，從中獲得一份寧靜，一番頓悟，一次成長。 本期封面是馬振聲所繪宋蘇軾《臨江仙》詞意圖。