向 黎

（廣州市南沙第一中學(xué) 廣東廣州 511457）

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有開放性、實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)，與其他傳統(tǒng)課程相比，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式。隨著綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的逐漸成熟，其成果的表達(dá)方式也日漸豐富多彩，成果展示課堂成為學(xué)生表達(dá)自我、展示自我的舞臺(tái)，由此也折射出該課程具有的以學(xué)生為中心，提升學(xué)生問(wèn)題解決能力、創(chuàng)新能力的獨(dú)特魅力。數(shù)字故事是一種文化傳播的數(shù)字媒體，作為綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的載體，能豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)，增添綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)方式的藝術(shù)表現(xiàn)性，給學(xué)習(xí)者一定的人文藝術(shù)熏陶，也有利于學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)的提升和多元智能的發(fā)展。

一、數(shù)字故事的定義及制作步驟

喜歡聆聽故事是人類的天性，敘事則是人類把握世界的一個(gè)基本途徑。數(shù)字故事（Digital storytelling）就是把簡(jiǎn)短的故事，配合相應(yīng)的聲音以及各種形式的可視化媒體(如圖片、藝術(shù)作品、字幕和數(shù)字視頻等)，通過(guò)多媒體的形式來(lái)講述的一種方式。[1]應(yīng)用現(xiàn)代化的媒體工具整合古老的故事敘述藝術(shù)是數(shù)字故事具有的獨(dú)特魅力。

數(shù)字故事的創(chuàng)作流程為：第一步，選擇主題；第二步，故事編寫與腳本設(shè)計(jì)；第三步，故事板設(shè)計(jì)；第四步，故事素材收集、創(chuàng)作與處理；第五步，綜合各種素材進(jìn)行編輯合成；第六步，修改和完善；第七步，作品展示與共享。[2]數(shù)字故事不僅注重故事的內(nèi)容，也注重故事的表現(xiàn)形式，是故事性、藝術(shù)性和技術(shù)性地有機(jī)結(jié)合。完整地完成一個(gè)數(shù)字故事，需要制作者具備信息選擇與重構(gòu)、有效組合整理各種素材、多媒體工具使用等綜合能力。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)

綜合實(shí)踐活動(dòng)以主題活動(dòng)為主要方式，主題活動(dòng)的實(shí)施包括“確立主題——方案設(shè)計(jì)——活動(dòng)實(shí)施——交流展示——活動(dòng)評(píng)價(jià)”五大環(huán)節(jié)。[3]綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)屬于交流展示環(huán)節(jié)，對(duì)應(yīng)于綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)常規(guī)課型的成果整理課與成果展示課。表達(dá)，包含表達(dá)的內(nèi)容與表達(dá)的方式兩層含義，故綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)也需厘清綜合實(shí)踐活動(dòng)成果所需表達(dá)的內(nèi)容，確定其表達(dá)的方式。

1.綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的內(nèi)容

綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的形成建立在主題活動(dòng)研究過(guò)程已完成的基礎(chǔ)上，因此在主題活動(dòng)過(guò)程中所進(jìn)行的研究過(guò)程、所獲得的結(jié)果、所形成的結(jié)論以及在活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的自我感受是綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的主要內(nèi)容。簡(jiǎn)言之，過(guò)程、結(jié)果、結(jié)論、自我感受是組成綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)內(nèi)容的四個(gè)要素。

2.綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的方式

綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的多元性決定了綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的多樣性。一般來(lái)說(shuō)，分為靜態(tài)展示、動(dòng)態(tài)展示或動(dòng)靜結(jié)合展示三種方式。靜態(tài)類的成果主要以文字類和實(shí)物類的作品為主，如活動(dòng)日記、活動(dòng)記錄、調(diào)查報(bào)告、實(shí)物標(biāo)本、畫圖、攝影、手抄報(bào)、展板；動(dòng)態(tài)類的成果以比賽、辯論、節(jié)目表演、主題演講、口頭匯報(bào)等形式進(jìn)行表達(dá)；動(dòng)靜結(jié)合的方式則是口頭匯報(bào)、解說(shuō)與實(shí)物展示相結(jié)合的方式進(jìn)行表達(dá)。

三、數(shù)字故事的敘事性重構(gòu)綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的內(nèi)容

敘事性是故事的主要特性，敘事指向、結(jié)構(gòu)、手法的不同，可以講述出不同的故事。在數(shù)字故事制作第二步“故事編寫與腳本設(shè)計(jì)”中，學(xué)生可將圍繞研究主題所發(fā)生的事件與情節(jié)利用不同的敘事技巧和敘事策略進(jìn)行重構(gòu)，完成整體敘事結(jié)構(gòu)的架構(gòu)的搭建。

故事編寫的過(guò)程是學(xué)生回顧綜合實(shí)踐活動(dòng)主題研究的整個(gè)過(guò)程，將在過(guò)程、結(jié)果、結(jié)論、感受中發(fā)生的零散無(wú)序的事件和所獲得的大量信息資料進(jìn)行歸納整理，形成獨(dú)立的資源包的過(guò)程。腳本設(shè)計(jì)的過(guò)程是按照不同的敘事技巧，將形成的獨(dú)立的資源包進(jìn)行調(diào)配和安排，形成故事結(jié)構(gòu)豐滿，邏輯順序清晰的故事發(fā)展主線的過(guò)程。二者的配合，使得碎片化的信息得以加工和整理，并形成良好的上下文環(huán)境。這種方式將使得最終呈現(xiàn)出來(lái)的成果表達(dá)中的內(nèi)容是靈活多變的，可以是線性發(fā)展的，也可以是環(huán)形講述的，可以是順序結(jié)構(gòu)的，也可以是倒敘結(jié)構(gòu)的，或是交叉講述的。這種藝術(shù)性的組合有利于提升學(xué)生的邏輯思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新活力。

例如，學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)《舌尖上的南沙》 成果表達(dá)的過(guò)程中，利用數(shù)字故事作為展示最后展示作品的載體。在故事編寫與腳本設(shè)計(jì)的過(guò)程中，做了如下操作：

1.歸納整理信息，形成獨(dú)立資源包

學(xué)生將綜合實(shí)踐活動(dòng)《舌尖上上的南沙》之《深井燒鵝》 的信息與內(nèi)容分為了6個(gè)大的版塊，將每個(gè)版塊所包含的素材進(jìn)行整理。

主題 內(nèi)容 素材《舌尖上的南沙》之《深井燒鵝》燒鵝起源 圖片、文字、配樂(lè)燒鵝文化 圖片、文字、配樂(lè)燒鵝的制作步驟 視頻、解說(shuō)詞燒鵝品鑒 訪談?dòng)涗?、視頻燒鵝市場(chǎng)調(diào)查 調(diào)查問(wèn)卷、圖表活動(dòng)記錄與心得 文字、照片、視頻、配樂(lè)

2.進(jìn)行故事主線的設(shè)計(jì)

利用敘事手法，將以上6個(gè)版塊的內(nèi)容進(jìn)行拆分與組合。3個(gè)活動(dòng)小組用3種不同的方式進(jìn)行了腳本設(shè)計(jì)。第1組按照順序結(jié)構(gòu)，以起源——文化——制作步驟——品鑒——市場(chǎng)調(diào)查——心得的主線進(jìn)行腳本設(shè)計(jì)。第2組按照倒敘結(jié)構(gòu)，以市場(chǎng)調(diào)查——制作步驟——品鑒——起源——文化——心得的主線方式進(jìn)行腳本設(shè)計(jì)。第3組按照穿插式結(jié)構(gòu)，以起源——制作步驟——品鑒——市場(chǎng)調(diào)查為主線，將文化與活動(dòng)心得貫穿整個(gè)主線的方式進(jìn)行腳本設(shè)計(jì)。不同敘事手法的運(yùn)用，呈現(xiàn)不同的作品，小組間可以進(jìn)行相互借鑒，開拓思維。

四、數(shù)字故事的多媒體性豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)方式

數(shù)字故事制作過(guò)程中，第三步驟是故事板的制作，第五步驟和第六步驟對(duì)圖片、視頻、動(dòng)畫、文字、背景音樂(lè)等素材進(jìn)行整理與合成編輯，是多媒體特性中多樣性與集成性的體現(xiàn)。多媒體特性能在綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的過(guò)程中為視聽者創(chuàng)造良好的接受信息的氛圍，提升了綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)的藝術(shù)性，豐富了綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表發(fā)方式。

1.提升藝術(shù)表現(xiàn)性，創(chuàng)建“講述與聽述”轉(zhuǎn)化的環(huán)境

麥克盧漢說(shuō)過(guò)：“媒體是人的延伸”。人類的感覺器官在聽、看、感覺等方面都有著對(duì)美的渴求，當(dāng)畫面、文字、背景音樂(lè)等能刺激感官的元素有機(jī)和諧地貫穿在某一主題作品中時(shí)，所帶來(lái)的可視化效果更能刺激人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，進(jìn)而獲得美和愉悅的感覺，提升藝術(shù)表現(xiàn)性。由此，視聽者能更好地接受主題作品中傳遞出的信息并與之產(chǎn)生共鳴與互動(dòng)，而這正是故事意義所在。數(shù)字故事中圖片、文字、配音的精心編排，為學(xué)生的真情流露創(chuàng)造氛圍，使“講述”者與“聽述”者能得到自然轉(zhuǎn)化和相融通，這與綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)的目的是不謀而合的。綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)不僅僅是陳述與總結(jié)，更要能吸引住視聽者的思想，使其接受講述者傳播的信息并能引起反思，形成良好的互動(dòng)。

2.豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)方式

上文中所提到的綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)方式可分為靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、動(dòng)靜結(jié)合三種類型，這三種類型中均可充分利用數(shù)字故事作為表達(dá)載體，不同地利用多媒體技術(shù)將主題活動(dòng)成果的內(nèi)容進(jìn)行整體加工，進(jìn)而形成各種完整的綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)方式。因此，利用數(shù)字故事進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的展示和表達(dá)，是信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合的體現(xiàn)，豐富了綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)方式。

五、數(shù)字故事在綜合實(shí)踐活動(dòng)成果表達(dá)中應(yīng)用的反思

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)“教育不是灌溉，而是點(diǎn)燃火焰”。數(shù)字故事的制作以學(xué)生為中心，對(duì)于內(nèi)容的編排較為自由，對(duì)于可視化效果的設(shè)計(jì)可凸顯自我風(fēng)格。這種藝術(shù)化的成果設(shè)計(jì)與表達(dá)的方式，正是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新之火焰的火種。為能創(chuàng)作出在內(nèi)容敘述與表現(xiàn)形式上均有張力和審美性的作品，進(jìn)而在綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的表達(dá)中展現(xiàn)數(shù)字故事的魅力與風(fēng)采，還需從以下幾方面進(jìn)行反思。

1.提升多媒體軟件的應(yīng)用能力

數(shù)字故事中對(duì)于多媒體信息的整合與處理建立在制作者能熟練應(yīng)用各種圖片、音視頻、動(dòng)畫等多種媒體處理軟件的基礎(chǔ)之上。這對(duì)于制作者的多媒體軟件應(yīng)用水平有較高的要求，也是目前綜合實(shí)踐活動(dòng)成果較少用數(shù)字故事進(jìn)行表達(dá)的一個(gè)重要原因。盡管目前多媒體制作軟件的功能越來(lái)越強(qiáng)大，操作也更加智能化，PPT這一大眾軟件已成為制作數(shù)字故事的主流軟件，但學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)中對(duì)于PPT教學(xué)版本遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于時(shí)代，也沒有更多的學(xué)時(shí)停留在細(xì)節(jié)的教學(xué)上。因此，提升多媒體軟件的應(yīng)用能力是制作數(shù)字故事的必然保障。

2.開發(fā)多元智能

為凸顯出數(shù)字故事中所包含的故事敘述技巧性與多媒體元素性，還需加強(qiáng)學(xué)生的多元智能的開發(fā)，提升其在語(yǔ)言、邏輯、空間、音樂(lè)、人際、內(nèi)省等方面的能力。只有這些能力得到加強(qiáng)和開發(fā)，才能在綜合實(shí)踐活動(dòng)成果內(nèi)容邏輯的編排上，故事版的設(shè)計(jì)中，音樂(lè)與畫面的設(shè)計(jì)上有所突破和創(chuàng)新。

3.提升審美素養(yǎng)

審美素養(yǎng)是個(gè)體在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上積累起來(lái)的審美素質(zhì)涵養(yǎng)，主要由審美知識(shí)、審美能力和審美意識(shí)三要素組成。[4]美是人類永恒追求的主題，美貫穿在一切事物之中。就數(shù)字故事在綜合實(shí)踐活動(dòng)成果展示與表達(dá)中而言，敘事性與多媒體性均是數(shù)字故事對(duì)于審美的要求與追求的體現(xiàn)。學(xué)生對(duì)于事物的審美，更多是直觀地體現(xiàn)在感性認(rèn)識(shí)上。這種直觀的感覺，要求數(shù)字故事的制作者在聽覺和視覺所涉及到的范圍內(nèi)，要運(yùn)用審美知識(shí)與能力將聽、視覺范圍內(nèi)的元素盡量往美的方向去設(shè)計(jì)與制作。就數(shù)字故事而言，審美體驗(yàn)應(yīng)體現(xiàn)在由文字、圖片、背景、版面設(shè)計(jì)所組成的多媒體畫面有沒有透漏出美感，在背景音樂(lè)、旁白、解說(shuō)詞等聲音元素交織在一起時(shí)，有沒有傳遞出優(yōu)美的感覺，畫面切換的過(guò)渡方式是否具有巧妙性，視頻動(dòng)畫的插入是否合理得當(dāng)?shù)确矫嫔?。從表象上看，整個(gè)數(shù)字故事是否具有審美性取決于數(shù)字故事制作者是否具有較高的審美素養(yǎng)。

本文系廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（編號(hào)12B177）“數(shù)字故事在綜合實(shí)踐活動(dòng)成果形成與表達(dá)中的應(yīng)用研究”成果之一。

[1]陳靜嫻.數(shù)字化故事敘述在教育中的應(yīng)用研究[D].上海：上海師范大學(xué),2006:12.

[2]楊艷艷.數(shù)字故事的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)及技術(shù)實(shí)現(xiàn)[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2012(6).

[3]鄒立波.綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的課型建構(gòu)[J].中小學(xué)德育，2012(12).

[4]杜衛(wèi).論審美素養(yǎng)及其培養(yǎng)[J].教育研究，2014(11).