趙秀成

一、披文文入情

劉勰《文心雕龍·知音》：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情，沿波討源，雖幽必顯?！币馑际钦f，作家創(chuàng)作總是由內(nèi)而外，即先有了客觀現(xiàn)實觸發(fā)的內(nèi)在情感，然后通過個性的文辭表達出來，讀者通過對文辭的披閱領悟來了解作家所要表達的情感，并能沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也一定能顯現(xiàn)出來。

披文人情，特別適合以情為核心的文本閱讀。

本專題取名為“此情可待成追憶”，重點在“情”字上。這里既有令人難忘的親情，又有刻骨銘心的愛情。通過本專題的學習，我們可以感受、理解、認識人類豐富多樣的感情，了解人類高貴博大的心靈，豐富自己的精神世界。

單元分為兩個板塊。第一板塊選了兩篇經(jīng)典文言文。李密對自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折陳情，歸有光對祖母、母親、妻子的深情追憶，無不如泣如訴，哀婉動人，讓人讀后感受到親情的美好與動人。第二板塊選了兩篇戲劇作品，一中一外，一聚一別，一悲一喜，構(gòu)成互補。《長亭送別》對戀人不忍分別的悲苦心情的細膩刻畫，《羅密歐與朱麗葉》對青年男女一見傾心的動人描寫，讓我們陶醉在優(yōu)美的意境之中，對愛情有了全新的認識。

那么，如何披文人情呢？

1.研讀文本

文本是以語言為負載形式的情感包蘊體，仿佛一個滿載著情感的壓縮包。研讀文本，就是一個解包的過程。只有通過解包，才能釋放情感的珠璣，感受情感的光華和魅力。

首先，研讀文本時，我們要看語言包里有什么具體內(nèi)容。

《陳情表》是李密以蜀漢降臣的身份向晉武帝上奏的文字，閱讀時，我們首先要看在這些文字里，作者“打包”了哪些具體的內(nèi)容。梳理文本，不難發(fā)現(xiàn)有以下幾點：陳述幼小時悲慘遭際，追述祖母撫育之恩，抒寫祖孫相依為命的境況，感謝朝廷的知遇之恩，表明追求宦達的夙愿，傾訴不能從命的苦衷，表達先盡孝后盡忠的想法，提出終養(yǎng)祖母的請求……這些內(nèi)容無不真情流露，令人動容。

《項脊軒志》是明代文學家歸有光的散文名篇，在這篇文章里，作者同樣“打包”了具體的內(nèi)容，梳理文本很容易歸納出以下內(nèi)容：記述青年時代的書齋，敘述與項脊軒有關的人事變遷，回憶家庭瑣事，悼念生命中給予自己深愛的祖母、母親和妻子。這些內(nèi)容糅合在“南閣子”的物事中，真摯動人，感人至深。

其次，研讀文本時，我們還要看語言包里蘊藏著的情感內(nèi)核。

《陳情表》雖然行文曲折，抒寫的情感比較復雜，但其情感內(nèi)核應是一個“孝”字。真摯的孝情，是李密對“躬親撫養(yǎng)”自己長大的祖母的深情回報，也是自古以來維系著親情的堅韌紐帶，這種情感自然而深厚，真切而動人。相傳晉武帝看后很受感動，特賞賜李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)之資。這篇表文成了中國文學史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。

《項脊軒志》用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，其情感內(nèi)核應是一個“悼”字。作者追悼什么？大家庭的和諧親密，南閣子內(nèi)的讀書時光，母親的慈愛，祖母的期盼，妻子的溫存，無不在作者的生命中留下深深的印痕。后來，大家庭分崩離析，長親亡故，妻子病逝，光陰流轉(zhuǎn)，昨日的美好已成為過眼云煙，化作悲悼的文字。

2.朗讀、表演

這里所說的朗讀，主要是分角色朗讀?！读_密歐與朱麗葉（節(jié)選）》簡稱“陽臺會”，描寫羅密歐在凱普萊特家花園里與朱麗葉幽會的情景。這場戲歷來被公認為描寫少男少女愛情的經(jīng)典，廣為傳誦。這場戲包含三個層次：一是會面前的獨白，表達相思；二是兩人對白，說愛盟誓；三是兩人定情，不忍分手。戲劇內(nèi)容清晰，人物對白獨白充滿熾熱的情感，僅用文本研讀的方式領會情感尚顯不夠，若用男生、女生分角色朗讀的形式，將對文本的理解外化為朗讀，借聲音以傳情，必將大大增強感染力，增強對文本情感的深層理解。

《長亭送別》用元雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進京趕考的別離場景，張生和崔鶯鶯這對沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長久的別離相思。如何體會人物內(nèi)心的復雜情感呢？除了進行文本研讀和分角色朗讀，還可以進行活潑有趣的片段表演。在小組合作排練、組際交流表演的參與和觀賞中走進人物的內(nèi)心世界，在仿真模擬的表演活動中獲得豐富的情感體驗。

3.因情悟文

冰心曾說，文章寫到有了風格，必須是作者自己對于所描述的人、物、情、景，有著濃厚的情感。抑制不住沖口而出的，不是人云亦云、東抄西抄的語言，乃是代表自己情感的、獨特的語言。

如果說披文人情是對作品情感的一種整體性的體悟，那么因情悟文則是對作品語言的一種細節(jié)性的回眸，是更進一步的披文人情。通過閱讀作家的文字，我們獲得了情感的體驗，當我們帶著所悟得的情感反觀作者的表達時，會對作家獨特的情感呈現(xiàn)形式、個性的語言表達方式有了心領神會的欣賞與認同，進而加深對作品情感的理解。

閱讀《陳情表》，我們領會了作者以“孝情”為核心的真切情感之后，再來研讀作者的情感表達，就會發(fā)現(xiàn)包含著凄楚、感激、難言的苦衷、懇切的求告等多重情感的文字，是在自己被晉武帝征召為太子洗馬而又不能應詔的特定情況下產(chǎn)生的。表文是寫給晉武帝看的，需要達成不被追究“辭不復命”的罪責和實現(xiàn)“終養(yǎng)”祖母的愿望這兩個交際目的?；谶@樣的認識，就會領悟作者為何一開篇就陳述自己的不幸遭遇：“生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志”“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”“門衰祚薄，晚有兒息”“煢煢孑立，形影相吊”……作者描述了一幅幅悲苦的生活圖景：孩提時代父喪母嫁，失怙失恃；成長時代體弱多病，伶仃孤苦；成人之后無親無戚，晚有兒媳。這些文字，既是作者內(nèi)心凄楚的自然流露，也是博得晉武帝同情的表達需要。同樣，第三段轉(zhuǎn)寫自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應詔做官，是因為“祖母無臣，無以終余年”。在排除了晉武帝懷疑的前提之下，再抒發(fā)對祖母劉的孝情，就顯得更真切動人?！蛾惽楸怼肥浅鲇谔囟ń浑H目的的抒情文字，認識到這一點，我們就能更深刻地領會作者表達感情的特殊方式。

初讀《項脊軒志》，我們仿佛覺得這是一篇平靜的文字，那靜靜生長的“蘭桂竹木”，那“時來啄食”的可愛鳥兒，那聲息相通的恩愛時光……那樣地自然、平靜而美好。研讀文本之后，我們領悟到作者在平靜的文字下，蘊含著追悼往事、懷念親人的真摯情感。這種情感是波瀾起伏的，是讓作者心潮難平的，可是除了“余泣”“令人長號不自禁”等寥寥幾處直白抒情的文字之外，我們看到的是一種仿佛無動于衷的平靜。那么，作者為什么選擇這樣平靜的敘述呢？其實，這就是歸有光的個性表達方式。熔巖在地下奔突，而地面上的草花平靜地生長于時序之中，葉脈上的清露，是被歲月暫時冷卻的淚與血。在平靜文筆下立起于讀者心中的一間小屋子，承載著作者多少親人遠去、物是人非的哀慟和凄涼，也記錄著幾多流年逝去、光陰難留的惆悵與感傷！“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@樣的文章結(jié)尾，仿佛在平靜地敘述一棵樹的栽種與成長，可是它巨大的情感張力，令無數(shù)讀者動容。一棵枇杷樹，又寄寓著多少恩愛難再天上人間的離恨與相思！明代首輔王錫爵在《歸公墓志銘》中寫道：“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外?！焙笕诉€有“不事雕琢而自有風味”的評價。這就是歸有光平靜質(zhì)樸的抒情方式獨特的魅力。

二、緣體求法

不同體裁的文章，表達形式也會不同。對不同文體的鑒賞和比較，進而尋求和學習其表情達意的方法，也是文本閱讀的重要任務。

本專題所選都是中外經(jīng)典作品，我們在感受作品豐富情感的同時，還要進一步認識散文、戲劇兩種文體和表達形式，在鑒賞解讀的實踐中，學習抒發(fā)情感的常用方法，增強語言運用的敏感，切實提高對散文、戲劇的鑒賞能力。

《陳情表》和《項脊軒志》是散文體裁，李密的深情、歸有光的至愛，都是通過散文的細節(jié)描寫、托物寄出情等手法表達出來的?！堕L亭送別》《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》是戲劇體裁，張生和崔鶯鶯、羅密歐和朱麗葉對幸福愛情的追求，都是通過“代言體”的戲劇形式、戲劇沖突、時空安排等手段來表現(xiàn)的。

細節(jié)描寫，是散文常用的手法?！俄椉管幹尽分愿腥?，就在于細節(jié)的處理上起到了動人心魄的效果。善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸有光散文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，書籍滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，環(huán)境清幽雅致，把作者偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來，這是作者對于項脊軒“或可喜”的美好記憶。循著作者細膩的文筆，我們也仿佛走進了一個充滿詩意的世界。接下來，作者寫母親、寫祖母、寫妻子，雖然只是通過一兩件和她們有關聯(lián)的事來敘述，事情不大，只留下人物的一些身影，筆墨不多，但人物的音容笑貌躍然紙上，這同樣是因為作者善于抓住細節(jié)。如寫母親聽到大姐“呱呱而泣”時，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：“兒寒乎？欲食乎？”普通的動作描寫，平常的生活話語，生動地描寫了母親對孩子的慈愛之情，而且從輕叩門扉的細節(jié)中還讓人感受到母親的涵養(yǎng)，她不因為孩子哭而責怪仆人，是“撫之甚厚”的真切表現(xiàn)，讀來如見其人，如聞其聲。再如寫祖母的一段文字，簡潔細膩，繪聲傳神，“大類女郎”“兒之成，則可待乎”兩句話；“比去，以手闔門”“頃之，持一象笏至”兩個作，把老祖母對孫子的牽掛、贊許、鼓勵以及對兒輩只知“異爨”的不滿因而從愛讀書的孫子身上看到希望等復雜感情，描繪得惟妙惟肖。寫亡妻，只說“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，寥寥數(shù)筆，描繪出了妻子溫存依戀的情態(tài)，體現(xiàn)了夫妻之間相親相愛的深情。

托物寄情，也是散文的常用手法?！俄椉管幹尽返慕Y(jié)尾，作者把無限的悲痛和深沉的懷念，寄寓在一棵枇杷樹上?！巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰浔緛硎菬o思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示出動態(tài)。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關系的物，便更添了對人的思念；再由對物的聯(lián)想，又引發(fā)對往事的傷懷。于是托物哿隋，物我交融，進一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。

“代言體”是戲劇作品的重要手法，常用人物語言推動情節(jié)發(fā)展，完成故事的敘述，并讓表演者扮演人物現(xiàn)身說法。這種手法，顯然是與戲劇體裁相適應的，尤其是戲劇搬上舞臺演出，通過演員們的言行，觀眾明白了人物關系，知曉了情節(jié)內(nèi)容，甚至想象出了景物環(huán)境。比如《長亭送別》開頭：“（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！”從人物語言中，我們明白了送別的緣由，當時的時令，崔鶯鶯的心情等等。再如《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》中，羅密歐“那邊窗子里亮起來的是什么光”和朱麗葉“你是什么人，在黑夜里躲躲閃閃地偷聽人家的話”兩句臺詞，告訴我們故事發(fā)生在夜晚，羅密歐偷偷潛入花園想要與朱麗葉幽會。

當然，無論散文還是戲劇，還有一些共通的手法，比如比喻、夸張、化虛為實等，也要結(jié)合語境體會其表情達意的妙處?！读_密歐與朱麗葉（節(jié)選）》中，“那邊窗子里亮起來的是什么光？那就是東方，朱麗葉就是太陽！”“天上兩顆最燦爛的星，因為有事他去，請求她的眼睛替代它們在空中閃耀。”將朱麗葉比作太陽，將她的眼睛比作星星，表達了羅密歐對朱麗葉熱情的贊美和熾熱的愛戀。《長亭送別》中，“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌?！庇每鋸埖氖址?，寫出了崔鶯鶯因傷別離而形容瘦的情態(tài)。收尾“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”，則用化虛為實的手法，將無形之離愁化為有形之車載物，愁載于車，車載不下，形象生動地表現(xiàn)了離愁之深重，堪比李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”和賀鑄的“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨”。