項(xiàng)脊軒
- 《項(xiàng)脊軒志》的三重空間解讀
過(guò)解讀歸有光《項(xiàng)脊軒志》架構(gòu)的三重空間，可引導(dǎo)學(xué)生把握作者曲折幽深的情感意脈，感受作者豐富而有張力的心路歷程，闡釋文中三重空間的詩(shī)學(xué)意蘊(yùn)。一、現(xiàn)實(shí)空間的逼仄與詩(shī)化《項(xiàng)脊軒志》第1 段描寫了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同狀態(tài)。修葺前的項(xiàng)脊軒狹小、破敗、昏暗；修葺后幽靜、風(fēng)雅、明亮，修葺前后的變化不可謂不大。細(xì)讀“稍為修葺”的空間修補(bǔ)行為，可從文本縫隙處讀出新的意蘊(yùn)。文中說(shuō)：“余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊
中學(xué)語(yǔ)文 2023年30期2023-12-18
- 《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)研究綜述
◎葉雪竹《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的一篇借記物以敘事、抒情的散文。歸有光的散文長(zhǎng)于敘事抒情，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述家常生活瑣事，寄托真摯的情感，被稱為“明文第一”。它入選多個(gè)版本教材，深受師生欣賞。關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》的研究綜述，有兩篇論文：李夢(mèng)月《〈項(xiàng)脊軒志〉研究回顧與教學(xué)建議》主要從主題、寫作特點(diǎn)、教學(xué)設(shè)計(jì)三個(gè)角度進(jìn)行梳理和回顧，并提出教學(xué)建議，有一定的參考價(jià)值，但此篇文章是2017年所寫，之后的研究還未系統(tǒng)梳理；另有一篇朱婷《〈項(xiàng)脊軒志〉研究綜述》，主要從
語(yǔ)文教學(xué)與研究 2022年12期2023-01-24
- 《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)研究綜述
《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的一篇借記物以敘事、抒情的散文。歸有光的散文長(zhǎng)于敘事抒情，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述家常生活瑣事，寄托真摯的情感，被稱為“明文第一”。它入選多個(gè)版本教材，深受師生欣賞。關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》的研究綜述，有兩篇論文：李夢(mèng)月《〈項(xiàng)脊軒志〉研究回顧與教學(xué)建議》主要從主題、寫作特點(diǎn)、教學(xué)設(shè)計(jì)三個(gè)角度進(jìn)行梳理和回顧，并提出教學(xué)建議，有一定的參考價(jià)值，但此篇文章是2017年所寫，之后的研究還未系統(tǒng)梳理；另有一篇朱婷《〈項(xiàng)脊軒志〉研究綜述》，主要從文本解讀
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2022年12期2023-01-05
- 從《項(xiàng)脊軒志》中的稱謂窺探作者的情感變化
滿玉一、解讀《項(xiàng)脊軒志》中的“軒”《項(xiàng)脊軒志》情感細(xì)膩，善于以細(xì)節(jié)呈現(xiàn)事物或人物，以表達(dá)作者對(duì)親情的深刻緬懷，這也是文本表面的顯性情感因素。除此之外，讀者還可從老屋的稱謂變化思考作者的用意所在。1.以“軒”之名寄托了作者的審美追求縱觀全文，作者將老屋修葺后、妻子亡故之前的老屋稱之為“軒”。其中，主要描述了幾方面內(nèi)容。第一，描寫老屋改造后，名曰“項(xiàng)脊軒”，是作者讀書之所；第二，描寫家族的變遷，如叔伯分家、母親去世以及與大母、老嫗的交流片段；第三，描寫了在項(xiàng)脊
中學(xué)語(yǔ)文 2022年33期2022-03-14
- 淺析《項(xiàng)脊軒志》中對(duì)“項(xiàng)脊軒”的不同稱謂的作用
，其代表作是《項(xiàng)脊軒志》。在這篇文章中，歸有光通過(guò)描述自己的書齋項(xiàng)脊軒，展現(xiàn)了家族的變遷，記錄了自己在書宅內(nèi)的生活，表達(dá)了對(duì)親人的思念之情。文短而意蘊(yùn)豐厚，屋小而情義深長(zhǎng)。文章名為“項(xiàng)脊軒志”，但他在描寫時(shí)卻用了“屋”“閣”“軒”“室”四種不同的稱謂來(lái)稱呼它。這樣寫有什么好處呢？接下來(lái)，筆者就詳細(xì)談?wù)?。一、屋：反映家族的變遷屋本是人們對(duì)居所的一種普通稱呼，但是在《項(xiàng)脊軒志》中卻道出了作者家族的百年興衰史。歸有光在文章中稱項(xiàng)脊軒為“百年老屋”“敗屋”，既向讀
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年11期2022-03-06
- 項(xiàng)脊軒方位考
文第一”。而《項(xiàng)脊軒志》則集中體現(xiàn)了歸有光散文的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)魅力，文中所記書齋“項(xiàng)脊軒”也隨之名揚(yáng)天下，成為一個(gè)重要的文學(xué)意象和文化符號(hào)?？上?，項(xiàng)脊軒已湮滅在歲月中無(wú)跡可尋，我們只能通過(guò)遙想當(dāng)年“多可喜，亦多可悲”的書齋生活，深情懷念震川先生了?，F(xiàn)在的人對(duì)項(xiàng)脊軒在整座宅院中的確切方位多不甚明了，原文及后世注文也未有詳述。不過(guò)，文中涉及書齋方位及建筑構(gòu)件的詞句不少，可以對(duì)我們判斷其確切方位有一定幫助。一、“舊南閣子也”先從建筑結(jié)構(gòu)布局看。傳統(tǒng)江南民居在平面
教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2021年2期2021-12-28
- 《項(xiàng)脊軒志》的情感表達(dá)藝術(shù)
張金鳳散文《項(xiàng)脊軒志》是明代著名的散文家歸有光所寫，通過(guò)對(duì)生活瑣事的描寫和對(duì)庭院、屋宇的描述，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)家道衰落的惋惜之情。而人物的刻畫，又抒發(fā)出作者對(duì)死去的祖母、母親和妻子的深切懷念之情。文中的悲情猶然可見，可是作者的“可喜”之情，也于字里行間流露出來(lái)，表達(dá)了對(duì)家族沒(méi)落、失去親人之悲，對(duì)興旺家族滿懷憧憬而喜。一、借景抒情歸有光初寫這篇《項(xiàng)脊軒志》時(shí)才16歲，一個(gè)少年以一間百年的舊屋作為抒發(fā)情感的襯布，對(duì)“南閣子”的每一句描述，都飽含了深沉的思考，思
語(yǔ)文天地·高中版 2021年12期2021-12-01
- 敘事學(xué)視角：《項(xiàng)脊軒志》情感解讀
朱春梅《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。歸有光（1506―1571），明代散文家、文學(xué)家，有“今之歐陽(yáng)修”的贊譽(yù)。世稱“震川先生”。歸有光散文繼承歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)，有較大成就，且把家庭瑣事引到古文中來(lái)，使散文擴(kuò)大了表現(xiàn)范圍。其散文記敘家人之誼、朋友之情、感情真摯、神態(tài)生動(dòng)、風(fēng)韻悠遠(yuǎn)。文章以作者青年時(shí)期日日夜夜所居住的書齋項(xiàng)脊軒為焦點(diǎn)，圍繞歸家?guī)状说募彝ガ嵤?，表達(dá)人亡物在，三世變遷的深深感慨。在整個(gè)書寫過(guò)程中，真實(shí)地再現(xiàn)了歸家祖母、
青年文學(xué)家 2021年20期2021-09-05
- 生為軒 死為閣
文體角度看，《項(xiàng)脊軒志》是一篇記敘性的寫人記事類抒情散文。大多數(shù)讀者在閱讀和理解這篇經(jīng)典散文時(shí)，往往把“項(xiàng)脊軒”看作是一個(gè)外在于作者的客觀存在的、用來(lái)聚焦和引出家庭衰敗和表達(dá)親情的物理性空間，過(guò)度關(guān)注文章所記之事和所寫之人，停留在“情”的層面品讀。但是筆者在細(xì)讀原文過(guò)程卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的問(wèn)題：作者在妻子死之前都稱那個(gè)被修葺之后的僅容一人居住的百年老屋為“軒”，而妻子死之后涉及到老屋稱謂則全部又改回稱“室”或“閣”。作者為什么會(huì)有這樣一種表達(dá)的變化呢？在關(guān)聯(lián)
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2020年9期2020-10-12
- “居”間深意 “軒”之喜樂(lè)
摘要：《項(xiàng)脊軒志》一文中“可容一人居”“然余居于此”“常居于此”“扃牖而居”“不常居”這五處不斷突出“居”的內(nèi)容，將身居陋室、自覓雅趣，居家悲喜、人情重續(xù)，久居生情、堅(jiān)忍不拔，居靜懷遠(yuǎn)、獨(dú)樂(lè)情致，故居情懷、深情縈繞的五方面喜樂(lè)情感表現(xiàn)得淋漓盡致。“居”字跟“軒”字密切關(guān)聯(lián)，渾然一體。關(guān)鍵詞：“居”;“軒”;核心詞《項(xiàng)脊軒志》是歸有光的代表作。歸有光在行文中緊緊扣住“居”和“軒”這兩個(gè)字反復(fù)描寫，展現(xiàn)了全文的抒情脈絡(luò)。其中，“可容一人居”“然余居于此”“常居
語(yǔ)文教學(xué)之友 2020年9期2020-09-12
- 字字顯真心，句句總關(guān)情
孫波《項(xiàng)脊軒志》是一篇優(yōu)秀的回憶性記事散文，為明代文學(xué)家歸有光所作。作者以自己青少年時(shí)代的居所項(xiàng)脊軒為經(jīng)線，以家中數(shù)代人的人事變遷作為緯線，用藝術(shù)的手法再現(xiàn)了至親至愛(ài)之人的音容笑貌，借此抒發(fā)了自己對(duì)已故親人的深切懷念之情。下面，筆者就淺析《項(xiàng)脊軒志》的抒情方式。一、通過(guò)狀物來(lái)抒情在文章的第一段，作者對(duì)“項(xiàng)脊軒”進(jìn)行了一番詳細(xì)的描寫：“項(xiàng)脊軒，歸南閣子也。室僅方丈，可容一人居……三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！边@段文字又可分為兩層，第一層
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2020年4期2020-09-10
- 《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)指津
有風(fēng)味”。在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光記述了與項(xiàng)脊軒有關(guān)的瑣事，抒發(fā)了對(duì)親人的深切懷念之情。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以抓住文本中的細(xì)節(jié)，如“建筑細(xì)節(jié)”“人物細(xì)節(jié)”“景物細(xì)節(jié)”等，引導(dǎo)學(xué)生精讀、細(xì)讀，感受潛藏在細(xì)節(jié)之中的真情。下面，筆者就簡(jiǎn)要談?wù)?。一、引?dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中的“建筑細(xì)節(jié)”在準(zhǔn)備的過(guò)程中，教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，借此引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。項(xiàng)脊軒是作者的書屋，也是全文感情的凝聚點(diǎn)，圍繞項(xiàng)脊軒，作者用“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句將全文的內(nèi)容有序地聯(lián)系起來(lái)，確
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2020年5期2020-09-10
- 《項(xiàng)脊軒志》的“變”與“?！?/a>
歸有光的《項(xiàng)脊軒志》是一篇典型的寫人記事散文。黃厚江老師說(shuō)，讀寫人記事散文，不僅要關(guān)注文章寫了什么，更應(yīng)該關(guān)注作者或者說(shuō)文中的“我”的情感。[1]那么該如何引導(dǎo)學(xué)生把握《項(xiàng)脊軒志》中“我”的情感呢？我們常講，散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，理解散文的“神”自然應(yīng)該從其“形”入手。筆者認(rèn)為，《項(xiàng)脊軒志》這篇散文所寫的“形”都圍繞一個(gè)“變”字展開。孫紹振老師認(rèn)為，經(jīng)典的文本內(nèi)容既有顯性的層面，也有隱性的層面，[2]同樣《項(xiàng)脊軒志》的“變”也包括“顯性之變”和“隱性之
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2020年3期2020-05-06
- 歸有光之“喜”探源
潘海霞《項(xiàng)脊軒志》是公認(rèn)的歸有光的散文名作，全文圍繞項(xiàng)脊軒追敘昔日的讀書生活和日?，嵤?。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，作者在文中用這樣一句話總結(jié)了他居住在“室僅方丈”的項(xiàng)脊軒中的情感體會(huì)。只是“多可喜”指何事，學(xué)界一般根據(jù)“然”字所表達(dá)的轉(zhuǎn)折語(yǔ)義，認(rèn)為本句是承上啟下的過(guò)渡句，“多可喜”承前，“亦多可悲”啟后。如此，“多可喜”應(yīng)指的是文章的第一段，也就是作者對(duì)項(xiàng)脊軒居室環(huán)境的描寫。那么，讓作者住著感到“多可喜”的項(xiàng)脊軒到底是一間怎樣的書齋呢？修葺前的項(xiàng)脊
讀寫月報(bào)（高中版） 2020年3期2020-05-06
- 《項(xiàng)脊軒志》的“變”與“?！?/a>
歸有光的《項(xiàng)脊軒志》是一篇典型的寫人記事散文。黃厚江老師說(shuō)，讀寫人記事散文，不僅要關(guān)注文章寫了什么，更應(yīng)該關(guān)注作者或者說(shuō)文中的“我”的情感。[1]那么該如何引導(dǎo)學(xué)生把握《項(xiàng)脊軒志》中“我”的情感呢？我們常講，散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，理解散文的“神”自然應(yīng)該從其“形”入手。筆者認(rèn)為，《項(xiàng)脊軒志》這篇散文所寫的“形”都圍繞一個(gè)“變”字展開。孫紹振老師認(rèn)為，經(jīng)典的文本內(nèi)容既有顯性的層面，也有隱性的層面，[2]同樣《項(xiàng)脊軒志》的“變”也包括“顯性之變”和“隱性之
語(yǔ)文教學(xué)與研究 2020年3期2020-02-23
- 《項(xiàng)脊軒志》中“前辟四窗”的“前”字探究
楊琛榮《項(xiàng)脊軒志》是一篇傳統(tǒng)的課文，文中有“前辟四窗”一語(yǔ)，對(duì)句中的“前”，人教版的普通高中《語(yǔ)文》第三冊(cè)明確注為“前：指閣子的北面，因這個(gè)閣子是‘北向的。”另有柳振華在2012年第8期的《語(yǔ)文教學(xué)之友》上發(fā)表的《“前”指“北墻”還是“南墻”》一文，否定了吳小如在《古文精讀舉隅》一書中把“前”理解為“南面”的觀點(diǎn)，論證“前”指“北墻”。這樣看來(lái)，好像“前”指“北墻”無(wú)疑了。對(duì)此，筆者有不同看法，試做論述。首先，把“前”理解為指“北墻”，原文中的許多表述不成
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2020年1期2020-02-14
- 《項(xiàng)脊軒志》的三重悲情分析
歸有光的名篇《項(xiàng)脊軒志》，感受作者不事雕琢簡(jiǎn)樸真實(shí)的文字背后隱藏著豐富的意蘊(yùn)，全文籠罩著濃重的悲情氛圍，讀來(lái)讓人動(dòng)容，難掩悲傷。在《項(xiàng)脊軒志》一文中，歸有光以書齋“項(xiàng)脊軒”為經(jīng)線，將看似雜亂的人事有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，同時(shí)借助“項(xiàng)脊軒”抒發(fā)了自己滿腹的悲傷，下面將筆者感悟的三重悲情分析如下。首先，家族頹敗與振興是最根本的悲情。王錫爵在《歸公墓志銘》中寫道：“所為書寫懷抱之文，溫潤(rùn)典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外?！蓖ㄗx全文，我
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2020年11期2020-01-03
- 淺談《項(xiàng)脊軒志》的人性美
王曰文《項(xiàng)脊軒志》是明代散文大家歸有光的代表作，同為明代散文家的黃宗羲說(shuō)它“一往情深”“使人欲泣”，清代的吳德旋在《初月樓古文緒論》中用“風(fēng)韻疏淡”“寥寥短章而逼真”來(lái)形容它如果有興趣分析一下諸如此類的評(píng)論，可以看出，書評(píng)家們大多抓住了文章成功的細(xì)節(jié)描寫，而在筆者看來(lái)，這些細(xì)節(jié)描寫，可用“人性美”這個(gè)詞來(lái)形容。短短二百余字的《項(xiàng)脊軒志》，至始至終洋溢著一種濃郁的人性美。文章一開始，寫了作為“百年老屋”的項(xiàng)脊軒年久失修，“塵泥滲漉”“雨澤下注”“不能得日”。
新高考·語(yǔ)文學(xué)習(xí)（高一高二） 2019年10期2019-03-02
- “知人論世”與文言文釋義案例分析
明。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中有這樣一句話：“家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。”魯人版高中必修第三冊(cè)收錄了此文，課下注釋對(duì)“乳二世”的解釋為“給兩代人喂過(guò)奶。乳，用作動(dòng)詞，用乳汁喂養(yǎng)?！比私贪娓咧姓Z(yǔ)文課本也曾收錄此文，其對(duì)“乳二世”的注釋為：“給兩代人喂過(guò)奶。乳，用乳汁喂養(yǎng)。”蘇教版必修第五冊(cè)也收錄了此文，其對(duì)“乳二世”的注釋為“喂養(yǎng)了兩代人。乳，喂養(yǎng)?！睂?duì)“乳”字解釋，魯教版和人教版兩個(gè)版本皆為“用乳汁喂養(yǎng)”，蘇教版為“喂養(yǎng)”?！叭?/div>
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年3期2018-08-24
- 不畏浮云遮望眼 教學(xué)相長(zhǎng)鑄正道
文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，也經(jīng)歷了教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》的三重奏。在默默地探索中，教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》的三次改動(dòng)，尤讓我受益匪淺，并且時(shí)刻欣喜于教學(xué)教研之路的曲徑通幽、博大精深。一、第一重：隙中窺月記得第一次執(zhí)教《項(xiàng)脊軒志》，更多的是不安和惶恐。再加上初出茅廬，經(jīng)驗(yàn)不足，更多的是依賴教學(xué)參考書。經(jīng)過(guò)一番琢磨，我確定了以“多可喜，亦多可悲”這句話作為中心來(lái)教學(xué)課文。先是帶領(lǐng)同學(xué)梳理全文字詞，然后以“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句作為引子展開，按部就班，先分析文章中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2018年7期2018-08-23
- 時(shí)間藝術(shù)醞釀的味道
羅王軍讀《項(xiàng)脊軒志》，總會(huì)讓人感到一種滄桑變幻、人世無(wú)常的悲傷意味，然而作者構(gòu)建這些意味的方式不是痛心疾首式的吶喊，不是飽含哲理式的議論，也不是面面俱到式的敘述。不論是哪種情感的意味都流露出悠長(zhǎng)綿遠(yuǎn)的韻味，淡淡的憂傷卻是深沉的體驗(yàn)，深邃的感悟飄飄忽忽，若隱若現(xiàn)卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，這正是《項(xiàng)脊軒志》獨(dú)特的魅力，而我們認(rèn)為它的這種魅力是有藝術(shù)支撐的，那就是——時(shí)間。讀《項(xiàng)脊軒志》，我們能時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)變化，在這個(gè)時(shí)間的流中，塵世和人事變遷的前后關(guān)中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2018年1期2018-03-06
- 不畏浮云遮望眼 教學(xué)相長(zhǎng)鑄正道 ——記教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》的三重奏
文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，也經(jīng)歷了教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》的三重奏。在默默地探索中，教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》的三次改動(dòng)，尤讓我受益匪淺，并且時(shí)刻欣喜于教學(xué)教研之路的曲徑通幽、博大精深。一、第一重：隙中窺月記得第一次執(zhí)教《項(xiàng)脊軒志》，更多的是不安和惶恐。再加上初出茅廬，經(jīng)驗(yàn)不足，更多的是依賴教學(xué)參考書。經(jīng)過(guò)一番琢磨，我確定了以“多可喜，亦多可悲”這句話作為中心來(lái)教學(xué)課文。先是帶領(lǐng)同學(xué)梳理全文字詞，然后以“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句作為引子展開，按部就班，先分析文章中學(xué)語(yǔ)文 2018年21期2018-02-09
- 時(shí)間藝術(shù)醞釀的味道 ——讀《項(xiàng)脊軒志》
羅王軍讀《項(xiàng)脊軒志》，總會(huì)讓人感到一種滄桑變幻、人世無(wú)常的悲傷意味，然而作者構(gòu)建這些意味的方式不是痛心疾首式的吶喊，不是飽含哲理式的議論，也不是面面俱到式的敘述。不論是哪種情感的意味都流露出悠長(zhǎng)綿遠(yuǎn)的韻味，淡淡的憂傷卻是深沉的體驗(yàn)，深邃的感悟飄飄忽忽，若隱若現(xiàn)卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，這正是《項(xiàng)脊軒志》獨(dú)特的魅力，而我們認(rèn)為它的這種魅力是有藝術(shù)支撐的，那就是——時(shí)間。讀《項(xiàng)脊軒志》，我們能時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)變化，在這個(gè)時(shí)間的流中，塵世和人事變遷的前后關(guān)中學(xué)語(yǔ)文 2018年1期2018-02-09
- 從《項(xiàng)脊軒志》看中學(xué)語(yǔ)文作文如何緣情寫作
選讀課本中的《項(xiàng)脊軒志》一文，作為抒情大家歸有光的代表作，可以當(dāng)做我們中學(xué)生學(xué)習(xí)緣情寫作的典范學(xué)習(xí)。下面，我將從《項(xiàng)脊軒志》的三個(gè)寫作技巧：樸實(shí)的記事和對(duì)景物的描寫、從細(xì)節(jié)描寫入手表達(dá)自己的情感、簡(jiǎn)潔流暢精于煉字的語(yǔ)言入手，分析在中學(xué)寫作中如何將情感發(fā)揮出來(lái)。關(guān)鍵詞：項(xiàng)脊軒志、中學(xué)語(yǔ)文寫作、情感、記事、景物描寫、細(xì)節(jié)描寫、簡(jiǎn)潔、精于煉字、語(yǔ)言正文：作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，作文所占的分?jǐn)?shù)比重也是相當(dāng)大的。提起作文，可能是一個(gè)讓很多老師和學(xué)生都科學(xué)與財(cái)富 2017年35期2018-01-29
- 不要忽視“多可喜”
明代歸有光的《項(xiàng)脊軒志》是“悲喜交集”的散文名作。傳統(tǒng)的評(píng)論多關(guān)注到“悲”的情感，對(duì)“喜”的因素則關(guān)注不足。其中一個(gè)不小的誤會(huì)是將文中的一個(gè)重要過(guò)渡句當(dāng)作了文章由寫“喜”轉(zhuǎn)向“悲”的標(biāo)志。本文通過(guò)對(duì)文章的情感分析及結(jié)構(gòu)分析，強(qiáng)調(diào)了“多可喜”在文中的重要作用：這些“喜”的因素，以及“喜”和“悲”的相互映襯，相互烘托，使文章的悲涼成分顯得更加深沉醇厚，感人至深；項(xiàng)脊軒因而也不僅僅是一間充滿悲苦記憶的小屋，同時(shí)也是一方有充實(shí)愉快的讀書生活，有和諧的人際關(guān)系，有甜名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年1期2018-01-25
- 一曲讀書人的勵(lì)志
錢雅勤項(xiàng)脊軒上空的月亮升起又落下，庭中的枇杷樹花開又花落，歸家也歷經(jīng)潮起潮落悲歡離合，唯一不變的是項(xiàng)脊軒中的瑯瑯書聲。清人梅曾亮說(shuō)，《項(xiàng)脊軒志》是“借一閣以寄三世之遺跡”，文中的一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”似乎成了我們解讀這篇傳世名作的金鑰匙。而我卻以為，在看似閑散記錄的家庭悲喜中，我們能看到他堅(jiān)韌不拔的精神源泉，能找到他在科舉之路上屢遭挫折依然奮勇前行的精神支柱，《項(xiàng)脊軒志》實(shí)則是歸有光的一曲勵(lì)志之歌?！吧倌晷氖庐?dāng)拿云”，19歲的歸有光躊躇滿志，作文新天地(高中版) 2017年10期2017-11-19
- 一曲讀書人的勵(lì)志之歌 ——《項(xiàng)脊軒志》課文精讀
志之歌 ——《項(xiàng)脊軒志》課文精讀◎錢雅勤 浙江省湖州市南潯中學(xué)項(xiàng)脊軒上空的月亮升起又落下，庭中的枇杷樹花開又花落，歸家也歷經(jīng)潮起潮落悲歡離合，唯一不變的是項(xiàng)脊軒中的瑯瑯書聲。清人梅曾亮說(shuō)，《項(xiàng)脊軒志》是“借一閣以寄三世之遺跡”，文中的一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”似乎成了我們解讀這篇傳世名作的金鑰匙。而我卻以為，在看似閑散記錄的家庭悲喜中，我們能看到他堅(jiān)韌不拔的精神源泉，能找到他在科舉之路上屢遭挫折依然奮勇前行的精神支柱，《項(xiàng)脊軒志》實(shí)則是歸有光的一作文新天地 2017年28期2017-11-09
- 儒家思想觀照下的《項(xiàng)脊軒志》閱讀
建中+高培存《項(xiàng)脊軒志》是歸有光在修身齊家治國(guó)平天下的儒學(xué)背景下的靈魂審視和思想檢討。他以一間書屋為中心，兩種情感為線索，三世變遷為觸點(diǎn)，四個(gè)女人為依托，回顧讀書生活，反觀精神世界，體悟不老親情。一、關(guān)于書屋狹小、破舊、昏暗的項(xiàng)脊軒是歸有光的第二生命，也是歸氏家族的象征。歸有光以祖父做官的地名“太倉(cāng)項(xiàng)脊涇”命名書屋，除了寄托哀思，表明心志，像祖父一樣學(xué)優(yōu)而仕之外，還借喻“項(xiàng)脊”二字的深意，渴望成為家族興盛的中流砥柱。項(xiàng)脊軒還是歸有光的精神家園，靈魂棲所。一現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2017年7期2017-07-12
- 言有盡而意無(wú)窮
于言語(yǔ)之外?！?span id="syggg00" class="hl">項(xiàng)脊軒是歸有光青年時(shí)代的書齋，它同作者的生活有著密切的聯(lián)系。作者曾在這里讀書休憩，在這里聽老嫗講述母親的故事，在這里聽祖母的教誨，在這里同妻子閑談。這些就是《項(xiàng)脊軒志》一文的主要內(nèi)容。文章所記述的這些人事并無(wú)什么獨(dú)特的地方，然而恰恰是這樣的內(nèi)容成就了《項(xiàng)脊軒志》被譽(yù)為“明文第一”的傳奇。閱讀此文時(shí)，常在心中涌起一股莫名的感動(dòng)，我想本文“明文第一”的榮譽(yù)應(yīng)該就和這份莫名的感動(dòng)相關(guān)吧。感動(dòng)源自何處？下面從幾個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單解讀。一、平常的屋子——于新教育時(shí)代·教師版 2016年29期2016-12-05
- 意脈、主旨及兩個(gè)世界中的歸有光
《項(xiàng)脊軒志》作為文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高，其文學(xué)價(jià)值得到了諸多肯定。不過(guò)，歷來(lái)論家多從文學(xué)特征角度加以評(píng)說(shuō)，對(duì)其主旨卻鮮有論及。作為教材文言篇目，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是：幾乎所有版本的教材均刪除其論贊部分；在教學(xué)安排上，鮮有教師將論贊部分能否刪除作為一個(gè)教學(xué)的問(wèn)題提出并加以處理。綜合起來(lái)看，《項(xiàng)脊軒志》所言之“志”究竟為何？教材刪其論贊部分是否合適？教師能否將前述兩個(gè)問(wèn)題加以教學(xué)的處理？而上述三個(gè)問(wèn)題是否有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)？換言之，能否找到一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2016年10期2016-05-30
- 項(xiàng)脊軒志》拓展教學(xué)案例
知比較有限?！?span id="syggg00" class="hl">項(xiàng)脊軒志》是歸有光的散文代表作。歸有光的散文風(fēng)格清新古樸，他的文章曾被譽(yù)為“明文第一”，而他本人也被時(shí)人稱為“今之歐陽(yáng)修”。作為高中語(yǔ)文教師，筆者曾經(jīng)多次在課堂上講授這篇文章。在以往的教學(xué)過(guò)程中都以教授文言文中涉及的字詞翻譯和文體形式為主，不注重在課堂上向?qū)W生傳輸作者及整篇文章的情感，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上僅限于對(duì)文章意思和字詞的把握，沒(méi)有從根本上領(lǐng)會(huì)作者寫這篇文章的心境，無(wú)法通過(guò)文章來(lái)喚起學(xué)生的內(nèi)在文化情感。此次授課，筆者轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，提前向?qū)W生語(yǔ)文天地·高中版 2016年2期2016-05-30
- 須眉男子真性情 至情至愛(ài)項(xiàng)脊軒
卻的；小小的‘項(xiàng)脊軒’可以說(shuō)是作者家庭變異和身世遭遇的見證，那里記錄著他的希望與夢(mèng)想，也留下了他的喜悅與悲哀”?！娟P(guān)鍵詞】項(xiàng)脊軒；歸有光；親情【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在漫長(zhǎng)的文學(xué)歷程中，中國(guó)傳統(tǒng)文人大抵都有自己的文化家園、精神寄托。滿目荒涼、遍地瘡痍的黃州成了蘇軾綻放人生光彩的亮麗舞臺(tái)；山清水秀、人杰地靈的鳳凰古城成了沈從文詩(shī)意、幸福的棲居地；幽靜古老、歷經(jīng)滄桑的地壇給了史鐵生思考人生、尋求未來(lái)的力量。那么，“室僅方丈，僅容一人居”的項(xiàng)脊軒課外語(yǔ)文·下 2016年3期2016-05-24
- 《項(xiàng)脊軒志》的兩個(gè)教學(xué)切入點(diǎn)
一”，而他的《項(xiàng)脊軒志》又被姚鼐稱為“太仆最盛之文”。作者緊緊圍繞項(xiàng)脊軒這座老屋，追憶讀書生活以及對(duì)母親、祖母和妻子的往事的回憶，樸實(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)人的細(xì)節(jié)、深切的情感讓很多學(xué)生在課堂上為之流淚。若能選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)切入點(diǎn)，既可以讓課堂達(dá)到一線串珠的效果，又能讓學(xué)生水到渠成地突破文言文的重難點(diǎn)。如何選取這篇文章的教學(xué)切入點(diǎn)呢？下面試談兩種方法。一、從題目切入題目中的“志”表明了此文是記敘事物、抒發(fā)情感的文章。文章記敘的“物”是“項(xiàng)脊軒”，抒發(fā)的是與“項(xiàng)脊軒”有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2016年4期2016-05-14
- 《項(xiàng)脊軒志》的個(gè)性化特征探微
光廣為傳誦的《項(xiàng)脊軒志》便是一篇獨(dú)具個(gè)性的作品。一、以家庭瑣事入文，敘述深婉動(dòng)人文章寫了與軒有關(guān)的四件事。一是“諸父分爨”，反映封建大家庭的衰落之悲?！巴ブ惺紴榛h，已為墻，凡再變矣?！薄皷|犬西吠”，“雞棲于庭”，滿室狼藉，觸目傷懷。二是“母問(wèn)兒寒”，反映作者幼年失怙的身世之悲。作者巧用襯托之法，以母女情映射母子情。當(dāng)時(shí)姊姊尚在襁褓之中，作者尚未出世。每當(dāng)聽到孩子的哭聲，母親就在軒外焦急地詢問(wèn)：“兒寒乎？?jī)河澈?？”往事如煙親情永存。這就使母子之情更銘心刻骨語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2016年7期2016-05-14
- 《項(xiàng)脊軒志》接受小議
25000］《項(xiàng)脊軒志》接受小議⊙戴?。蹞P(yáng)州大學(xué)文學(xué)院， 江蘇揚(yáng)州225000］歸有光《項(xiàng)脊軒志》的接受契機(jī)有二，一是入選《古文辭類纂》而成為代表作，并至清代中葉成為歸氏古文的首選佳作；二是在《中國(guó)文學(xué)史教學(xué)大綱》中被定位為“情感真摯、平易近人”之作，從而進(jìn)入文學(xué)史敘事?！?span id="syggg00" class="hl">項(xiàng)脊軒志》在文學(xué)史著述中普遍被刪節(jié)，影響所至，中學(xué)語(yǔ)文教材亦非完璧呈現(xiàn)。這種“有選擇”的傳播造成了文本接受中的原意縮略，而這正折射出當(dāng)下文學(xué)接受觀念未能“與時(shí)俱進(jìn)”之弊。《項(xiàng)脊軒志》 文名作欣賞 2016年23期2016-03-11
- 《項(xiàng)脊軒志》寫作技法淺談
52400)《項(xiàng)脊軒志》寫作技法淺談李海嬌(黑龍江省慶安縣第一中學(xué) 黑龍江 152400)《項(xiàng)脊軒志》為《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的一篇借記“項(xiàng)脊軒”來(lái)敘事抒情的散文。文章通過(guò)記敘項(xiàng)脊軒這間小書屋，深情地回憶了自己青少年時(shí)代的志趣和生活，由此想起自己和親人──祖母、母親、妻子“多可喜、亦多可悲”的往事，表現(xiàn)了物是人亡、世事變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深深的懷念之情。讀罷歸有光《項(xiàng)脊軒志》，觀細(xì)節(jié)見真意，體真情動(dòng)人心。這樣的寫作技法著實(shí)讓人點(diǎn)贊！項(xiàng)脊新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版) 2016年32期2016-03-03
- 言有盡而意無(wú)窮 ——《項(xiàng)脊軒志》內(nèi)容解讀
意無(wú)窮 ——《項(xiàng)脊軒志》內(nèi)容解讀徐培培（合肥北城中學(xué) 安徽合肥 231131）明人王錫爵評(píng)歸有光說(shuō)：“所為抒寫懷抱之文，溫潤(rùn)典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外。”項(xiàng)脊軒是歸有光青年時(shí)代的書齋，它同作者的生活有著密切的聯(lián)系。作者曾在這里讀書休憩，在這里聽老嫗講述母親的故事，在這里聽祖母的教誨，在這里同妻子閑談。這些就是《項(xiàng)脊軒志》一文的主要內(nèi)容。文章所記述的這些人事并無(wú)什么獨(dú)特的地方，然而恰恰是這樣的內(nèi)容成就了《項(xiàng)脊軒志》被新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2016年15期2016-03-01
- 意脈、主旨及兩個(gè)世界中的歸有光 ——《項(xiàng)脊軒志》的文章學(xué)解讀
歸有光 ——《項(xiàng)脊軒志》的文章學(xué)解讀成龍《項(xiàng)脊軒志》作為文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高，其文學(xué)價(jià)值得到了諸多肯定。不過(guò)，歷來(lái)論家多從文學(xué)特征角度加以評(píng)說(shuō)，對(duì)其主旨卻鮮有論及。作為教材文言篇目，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是：幾乎所有版本的教材均刪除其論贊部分；在教學(xué)安排上，鮮有教師將論贊部分能否刪除作為一個(gè)教學(xué)的問(wèn)題提出并加以處理。綜合起來(lái)看，《項(xiàng)脊軒志》所言之“志”究竟為何？教材刪其論贊部分是否合適？教師能否將前述兩個(gè)問(wèn)題加以教學(xué)的處理？而上述三個(gè)問(wèn)題是否有內(nèi)在的中學(xué)語(yǔ)文 2016年28期2016-02-15
- 論《項(xiàng)脊軒志》的情感把握方法
生引入到本課《項(xiàng)脊軒志》的學(xué)習(xí)中來(lái)?？梢赃@樣引導(dǎo)：“這是一個(gè)特寫鏡頭，幾十年來(lái)，它打動(dòng)著每一個(gè)讀過(guò)此文的人的心。親情就在這些日常生活的小事中緩緩滲透出來(lái)，也許在發(fā)生的時(shí)候，我們尚不能感悟，可我們?cè)谑潞蠡貞洉r(shí)，常常會(huì)禁不住熱淚盈眶。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，看一看歸有光是如何通過(guò)日常生活中的小事來(lái)表現(xiàn)對(duì)家人的那份深深的眷戀之情的。”如此，教師動(dòng)情引導(dǎo)，已經(jīng)初步打動(dòng)了學(xué)生。二、景中含情項(xiàng)脊軒是全文情感的一個(gè)載體，是一個(gè)最為重要的意象，或喜或悲之語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2016年1期2016-01-22
- 《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)的情感張力
章。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》就是這樣一篇以情動(dòng)人的文章。 《項(xiàng)脊軒志》以一閣為線索，睹物思人，串聯(lián)起對(duì)祖母、母親、妻子三代人的回憶。悼亡追念之情，世事滄桑之感，皆訴諸筆端，可謂情深意切，哀婉動(dòng)人。《項(xiàng)脊軒志》之所以能產(chǎn)生如此感人肺腑的情感張力，得力于文章對(duì)細(xì)節(jié)的精當(dāng)處理。歸有光特別擅長(zhǎng)將生活細(xì)節(jié)詩(shī)化，在看似平淡的娓娓敘述中，再現(xiàn)活生生的物象細(xì)節(jié)、景象細(xì)節(jié)和人物細(xì)節(jié)，并挖掘其動(dòng)人之處，于是作者的情感就在事無(wú)巨細(xì)的瑣碎中得到了彰顯。可以說(shuō)，抓住了文章的細(xì)節(jié)，也就抓語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2015年10期2015-11-03
- 語(yǔ)短情長(zhǎng)
《項(xiàng)脊軒志》的命運(yùn)是越來(lái)越壞了！當(dāng)初被編在必修教材里，現(xiàn)在被編在選修教材里，以后會(huì)怎樣不得而知。但我覺(jué)得一個(gè)人在閑暇時(shí)，讀讀《項(xiàng)脊軒志》，想想已逝的或健在的親人，真的是人生必須的情感體驗(yàn)，另外，它還是學(xué)生學(xué)寫記敘文的很好范文呢。概括起來(lái)講，《項(xiàng)脊軒志》可從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。一、感情的真摯。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》里用飽蘸深情的筆墨寫了他生命中最重要的三個(gè)女性：母親、祖母和妻子。母親走了，可是，母親的音容連同她的慈愛(ài)留在了項(xiàng)脊軒，使生活在項(xiàng)脊軒的人，語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2015年9期2015-09-27
- 項(xiàng)脊軒
文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，意在借歸有光日常生活中的小事讓學(xué)生感受作品中蘊(yùn)含的深厚的情感，充實(shí)自己的心靈世界，獲得精神上的成長(zhǎng)。在文章主旨的引導(dǎo)中，很多參考資料將《項(xiàng)脊軒志》的主旨最終歸結(jié)到：對(duì)項(xiàng)脊軒的親切情感，也有夫妻深情，親子之情及對(duì)昔日生活的深切懷念，家庭衰敗的哀痛。這些概括無(wú)疑是準(zhǔn)確的，只是這些情感都是停留在淺層次上，而要更好地感受作者心靈的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)情感的酸甜苦辣，讓學(xué)生從平淡小事的描繪中體味出悠遠(yuǎn)的意趣，我們須聯(lián)系作者生平對(duì)作品進(jìn)行深入的剖析語(yǔ)文教學(xué)之友 2015年8期2015-09-10
- 《項(xiàng)脊軒志》的記敘技巧
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。在這篇文章中，作者圍繞項(xiàng)脊軒，以平凡無(wú)奇的生活瑣事寫出了物在人亡、三世變遷的感慨，讀來(lái)令人潸然淚下。本著以讀促寫的思想，本文就以《項(xiàng)脊軒志》為例，談?wù)勗撐牡挠洈⒓记?。?抒情之物的選取借物抒情類作品的寫作，物的選取是首要的。在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光要表達(dá)的情感是復(fù)雜的，人物也是較多的，那么選取什么物才能跟所有人都有交集，又能串起來(lái)所有故事情節(jié)呢？符合這樣要求的事物或許很多，但最恰當(dāng)?shù)幕蛟S只有項(xiàng)脊軒。之所以如此說(shuō)。一者，語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2015年7期2015-08-19
- 細(xì)流涓涓，情韻綿遠(yuǎn)——《項(xiàng)脊軒志》賞析
安第一中學(xué)]《項(xiàng)脊軒志》是明代作家歸有光的散文名作。作者托物言志，悼亡念存，寫出了青年主人公的襟懷抱負(fù)，表達(dá)了對(duì)親人的深摯懷念。文章感情真摯，纏綿悱惻，情韻綿遠(yuǎn)，如品佳酩，醇香綿綿，余味悠長(zhǎng)；又清新淡雅，不事雕飾，自然動(dòng)人，如行云舒卷，似細(xì)流涓涓。《項(xiàng)脊軒志》的這一特點(diǎn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一、文散意凝從寫作時(shí)間看，本文并非在一個(gè)時(shí)期完成。從開頭到“殆有神護(hù)者”，是作者在18歲時(shí)寫的；“余既為此志”以下是作者30多歲以后補(bǔ)寫的。從內(nèi)容來(lái)看，全文涉及項(xiàng)脊軒整修中學(xué)語(yǔ)文 2015年10期2015-08-15
- 《項(xiàng)脊軒志》的記敘技巧
張海元《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。在這篇文章中，作者圍繞項(xiàng)脊軒，以平凡無(wú)奇的生活瑣事寫出了物在人亡、三世變遷的感慨，讀來(lái)令人潸然淚下。本著以讀促寫的思想，本文就以《項(xiàng)脊軒志》為例，談?wù)勗撐牡挠洈⒓记伞Ｒ?抒情之物的選取借物抒情類作品的寫作，物的選取是首要的。在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光要表達(dá)的情感是復(fù)雜的，人物也是較多的，那么選取什么物才能跟所有人都有交集，又能串起來(lái)所有故事情節(jié)呢？符合這樣要求的事物或許很多，但最恰當(dāng)?shù)幕蛟S只有項(xiàng)脊軒。之所以如此說(shuō)。語(yǔ)文教學(xué)與研究 2015年19期2015-05-05
- 細(xì)流涓涓，情韻綿遠(yuǎn)
何守?！?span id="syggg00" class="hl">項(xiàng)脊軒志》是明代作家歸有光的散文名作。作者托物言志，悼亡念存，寫出了青年主人公的襟懷抱負(fù)，表達(dá)了對(duì)親人的深摯懷念。文章感情真摯，纏綿悱惻，情韻綿遠(yuǎn)，如品佳酩，醇香綿綿，余味悠長(zhǎng);又清新淡雅，不事雕飾，自然動(dòng)人，如行云舒卷，似細(xì)流涓涓。 《項(xiàng)脊軒志》的這一特點(diǎn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面： 一、文散意凝 從寫作時(shí)間看，本文并非在一個(gè)時(shí)期完成。從開頭到“殆有神護(hù)者”，是作者在18歲時(shí)寫的;“余既為此志”以下是作者30多歲以后補(bǔ)寫的。從內(nèi)容來(lái)看，全文涉及項(xiàng)脊中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2015年4期2015-04-09
- 《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)的情感張力
沈娜《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)的情感張力沈娜情感是文章的魂魄。狄德羅說(shuō)過(guò)，沒(méi)有情感這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心。人們將內(nèi)心涌動(dòng)的情感波瀾投射在文字上，就形成了一篇篇生動(dòng)可感的文章。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》就是這樣一篇以情動(dòng)人的文章。《項(xiàng)脊軒志》以一閣為線索，睹物思人，串聯(lián)起對(duì)祖母、母親、妻子三代人的回憶。悼亡追念之情，世事滄桑之感，皆訴諸筆端，可謂情深意切，哀婉動(dòng)人?！?span id="syggg00" class="hl">項(xiàng)脊軒志》之所以能產(chǎn)生如此感人肺腑的情感張力，得力于文章對(duì)細(xì)節(jié)的精當(dāng)處理。歸有光特別擅長(zhǎng)將生活細(xì)語(yǔ)文教學(xué)與研究 2015年10期2015-02-14
- 我教《項(xiàng)脊軒志》
起第一次執(zhí)教《項(xiàng)脊軒志》，是多年前了，那時(shí)也剛剛畢業(yè)，青澀的年紀(jì)，并不記得有什么印象了。更無(wú)法預(yù)知多年后的今天再教《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我竟不禁為之唏噓不已，幾欲落淚。歸有光以一間老屋的興廢為線索，記敘了一家三代的人世變遷。文字質(zhì)樸，家事瑣碎，但其情卻悱惻動(dòng)人。想想我們的學(xué)生也經(jīng)常以家庭瑣事入文，但大多索然無(wú)味。若能取法于此，說(shuō)不定也能生出動(dòng)人感人甚至引人入勝的文字。于是我又在想《項(xiàng)脊軒志》這樣至性至情的文字，到底有沒(méi)有方法可循呢？人常說(shuō)情到深處是不講究方法的，語(yǔ)文教學(xué)與研究 2014年13期2014-08-15
- 我教《項(xiàng)脊軒志》
起第一次執(zhí)教《項(xiàng)脊軒志》，是多年前了，那時(shí)也剛剛畢業(yè)，青澀的年紀(jì)，并不記得有什么印象了。更無(wú)法預(yù)知多年后的今天再教《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我竟不禁為之唏噓不已，幾欲落淚。歸有光以一間老屋的興廢為線索，記敘了一家三代的人世變遷。文字質(zhì)樸，家事瑣碎，但其情卻悱惻動(dòng)人。想想我們的學(xué)生也經(jīng)常以家庭瑣事入文，但大多索然無(wú)味。若能取法于此，說(shuō)不定也能生出動(dòng)人感人甚至引人入勝的文字。于是我又在想《項(xiàng)脊軒志》這樣至性至情的文字，到底有沒(méi)有方法可循呢？人常說(shuō)情到深處是不講究方法的，語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2014年5期2014-07-09
- 淺析《項(xiàng)脊軒志》的情感層次
劉興國(guó)《項(xiàng)脊軒志》是歸有光借項(xiàng)脊軒的興廢來(lái)表達(dá)三世變遷、物在人亡的感慨以及對(duì)祖母、母親、妻子的深切懷念的散文。若能理清《項(xiàng)脊軒志》的情感層次，也就走進(jìn)了歸有光的心靈世界。歸有光八歲喪母，十五歲讀書，十六歲祖母去世，二十三歲結(jié)婚，二十九歲喪妻。三十五歲才中舉人，后連續(xù)八次考進(jìn)士不第。到六十歲才中進(jìn)士，一生郁郁不得志。人生三大不幸遭遇其二，再加上大家庭中道頹敗、衰落，家人老死不相往來(lái)；自己功名未遂，辜負(fù)了祖母的殷切期望。接二連三的悲痛壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，在如此痛語(yǔ)文天地 2014年4期2014-03-12
- 《項(xiàng)脊軒志》文題探析
南閣子”改成“項(xiàng)脊軒”，或者將文章題目叫做“項(xiàng)脊軒志”，不僅僅是因?yàn)樗掭莺蟊仍瓉?lái)變得寬敞亮堂、環(huán)境優(yōu)美更適合讀書，更是寄予了深層含義：由“希望和夢(mèng)想”到“自嘲和悲嘆"。老師備課時(shí)要充分研究文本，盡量將最準(zhǔn)確的知識(shí)傳授給學(xué)生，才能不斷地提升自己的水平。關(guān)鍵詞：項(xiàng)脊軒 更名 希望和夢(mèng)想 自嘲和悲嘆《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的代表作，一直以來(lái)都被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材，只是以前是必修內(nèi)容，近幾年列入了選修教材，但因?yàn)樗且黄绦?、語(yǔ)頗雋永、結(jié)構(gòu)很有特色文學(xué)教育 2015年4期2010-11-18
- 《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)構(gòu)與抒情藝術(shù)
。他的代表作《項(xiàng)脊軒志》，寫對(duì)已亡親人的瑣碎回憶，卻于平淡中極見真情。一、此文寫得隨便松散，結(jié)構(gòu)上有沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心安排？讀散文，一般從結(jié)構(gòu)分析入手容易把握全篇，但有人認(rèn)為《項(xiàng)脊軒志》的好處在抒情，不在結(jié)構(gòu)。乍一看，此文寫得確實(shí)隨便松散，它涉及祖孫三代，祖母、母親、老嫗、妻子和作者本人，敘述了項(xiàng)脊軒的破目：庭院的幽靜環(huán)境，分家后的凌亂不堪，以及老嫗對(duì)女主人的回憶，祖母對(duì)孫兒的希望，亡妻當(dāng)年的瑣事……絮絮道來(lái)，若不經(jīng)意，似無(wú)章法可循。其實(shí)不然。我們細(xì)讀之后，便可文學(xué)教育下半月 2009年2期2009-03-25
- 親情與摯愛(ài)的表達(dá)
明文第一”的《項(xiàng)脊軒志》，借項(xiàng)脊軒的興衰，寫了與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，抒發(fā)了作者對(duì)親人的思念以及家庭變遷的感慨。這篇文章雖然寫了不同的時(shí)期，在同一時(shí)期又?jǐn)懥瞬煌嵤?，但由于文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫，又用或喜或悲的感情貫穿全篇，因此，看似散漫無(wú)章的生活瑣事卻構(gòu)成了一個(gè)完整的有機(jī)整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通。文章內(nèi)容可概括為：一個(gè)書齋；兩種感情；三世變遷；四個(gè)女人。1.一個(gè)書齋這是一篇典型的托物言志的散文名作。作者所托之物就是項(xiàng)脊軒。文中通過(guò)“百年老屋”中學(xué)語(yǔ)文園地(高中) 2008年9期2008-10-16
- 《陳情表》與《項(xiàng)脊軒志》賞析
《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》之后，沒(méi)有不被這兩篇傳情佳作所感動(dòng)。故古人云：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；今我謂：讀《項(xiàng)脊軒志》不下淚者，其人必不善。我誦讀之時(shí)，情自心起；掩卷之余，慨嘆萬(wàn)端。揮筆寫下：至誠(chéng)至真“陳情表 ”, 又悲又苦 “項(xiàng)脊軒”?！蛾惽楸怼肥鞘駶h降臣李密向晉武帝司馬炎上的表。文章敘述了自己幼年的不幸，家境的孤苦和祖母對(duì)孫子的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說(shuō)明了自己屢次辭謝天朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉武帝的由衷感激之情，同時(shí)又申述了自己終養(yǎng)祖母以盡孝道現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年4期2006-07-06
- “項(xiàng)脊涇”與“項(xiàng)脊軒”
錫良明歸有光《項(xiàng)脊軒志》，為記事抒情的散文名篇，各種選本大都選錄。但對(duì)“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)有兩種不同說(shuō)法：馮其庸等選注《歷代文選》(中國(guó)青年出版社一九六三年版)說(shuō)：“項(xiàng)脊軒：宋朝歸隆道是作者的遠(yuǎn)祖，曾在江蘇太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇居住，項(xiàng)脊軒或許以此取名?！薄稓v代名篇選讀》下冊(cè)(上海古籍出版社一九八三年版)，《中國(guó)古代文學(xué)作品選》下冊(cè)(江蘇人民出版社一九八三年版)等均同此說(shuō)。另徐中玉主編《大學(xué)語(yǔ)文》(華東師大出版社一九八三年版)說(shuō)，“項(xiàng)脊軒，作者先祖宋代歸道隆居昆山縣項(xiàng)讀書 1984年12期1984-07-15
- 不畏浮云遮望眼 教學(xué)相長(zhǎng)鑄正道