方舒麗，張明如，孟 勐，章 琳，王 欣

（浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安311300）

浙江傳統(tǒng)書(shū)院園林植物景觀特色

方舒麗，張明如，孟 勐，章 琳，王 欣

（浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安311300）

中國(guó)古代書(shū)院的環(huán)境普遍追求園林化，其中植物是書(shū)院滿足學(xué)、居與游等功能所必不可少的要素之一。采用文獻(xiàn)查閱和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的研究方法，從書(shū)院的自然之景、人工之景以及文化層面綜合分析浙江傳統(tǒng)書(shū)院園林植物景觀，旨在還原浙江傳統(tǒng)書(shū)院的園林實(shí)景。浙江傳統(tǒng)書(shū)院園林植物景觀以自然之趣、人工之巧、文化之雅為特征，形成了書(shū)院特有的空間環(huán)境和文化氛圍，其 “寓教于景，環(huán)境育人”的設(shè)計(jì)思想對(duì)于現(xiàn)代校園建設(shè)具有重要借鑒意義。圖3表1參26

園林學(xué)；傳統(tǒng)書(shū)院；浙江；植物景觀

書(shū)院是古代儒家士人聚集、講學(xué)、藏書(shū)、習(xí)藝、游息之所，是中國(guó)古代社會(huì)傳播傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，肇始于中唐，雛形于晚唐、五代，鼎盛于宋元，普及于明清，是中國(guó)特有的一種文化教育組織模式［1］。作為與中國(guó)文人階層聯(lián)系最為密切的教育場(chǎng)所，書(shū)院環(huán)境營(yíng)造普遍追求園林化，有一些寄身山水之間構(gòu)成景點(diǎn)，也有一些置身市井之間自辟幽境。古有孔子杏壇講學(xué)之說(shuō)， “環(huán)植以杏”或堪稱講學(xué)環(huán)境綠化之始［2］。由植物所構(gòu)成的書(shū)院環(huán)境，為讀書(shū)人的學(xué)習(xí)和生活起居提供了理想環(huán)境，因此植物是書(shū)院滿足學(xué)、居與游等功能所必不可少的要素之一。浙江傳統(tǒng)書(shū)院作為寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的地域特色?？v觀書(shū)院史，浙江書(shū)院的發(fā)展基本與中國(guó)書(shū)院發(fā)展相始終，且數(shù)量可觀。據(jù)《中國(guó)書(shū)院史》統(tǒng)計(jì)，浙江歷代書(shū)院數(shù)量達(dá)到625處，僅次于江西、廣東、四川，位居第4位。其中以南宋時(shí)期的書(shū)院發(fā)展最為突出，數(shù)量為當(dāng)時(shí)全國(guó)書(shū)院總數(shù)的五分之一，領(lǐng)全國(guó)之先。有關(guān)浙江書(shū)院的研究多見(jiàn)于歷史、教育和文化等領(lǐng)域，僅有杭州萬(wàn)松書(shū)院的研究延伸至園林領(lǐng)域［3-5］，并以植物為重點(diǎn)進(jìn)行研究。書(shū)院園林是中國(guó)傳統(tǒng)園林的重要組成部分，植物景觀更是不可或缺的部分，因此，浙江傳統(tǒng)書(shū)院園林植物景觀仍有待深入而系統(tǒng)的研究。本研究采用文獻(xiàn)查閱和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的研究方法，剖析浙江傳統(tǒng)書(shū)院植物景觀，旨在還原浙江傳統(tǒng)書(shū)院的園林實(shí)景，從而發(fā)掘書(shū)院植物景觀的藝術(shù)魅力和人文內(nèi)涵。通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)揭示書(shū)院周邊環(huán)境特征、造景特色以及文化意義；通過(guò)實(shí)地調(diào)查陳述書(shū)院植物的遺留和保護(hù)現(xiàn)狀。基于上述資料分析與實(shí)地調(diào)查結(jié)果，作者試圖從書(shū)院的自然之景、人工之景以及文化層面綜合解析浙江傳統(tǒng)書(shū)院植物景觀的基本特征。

1 自然之趣

《禮記》曰： “故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。”藏，得藏于僻靜之處；修，得修于空靈之境；息，得心于寧?kù)o之所；游，得游于山水之間［6］。文人追求 “寧?kù)o致遠(yuǎn)”的心性境界，尋求幽雅的讀書(shū)環(huán)境，能夠滿足其藏修息游、修身養(yǎng)性、成就人才的要求。因此，無(wú)論是書(shū)院的環(huán)境選擇還是庭院景觀的營(yíng)造，都力求風(fēng)景名勝之地，尋求自然樸素之所，并利用植物的自然習(xí)性和季相特征而使書(shū)院呈現(xiàn)出自然之趣。

1.1 得自然植被之勝

古代書(shū)院重視環(huán)境對(duì)人的影響，講究寄情于山川花木，強(qiáng)調(diào)在與自然環(huán)境的交流中陶冶情操。 “泉清堪洗硯，山秀可藏書(shū)”。初期的書(shū)院大多建于形勝之區(qū)，例如杭州的敷文書(shū)院、縉云的獨(dú)峰書(shū)院、平陽(yáng)的會(huì)文書(shū)院等均選擇山水勝地作為院址。

圖1 杭州敷文書(shū)院［8］Figure 1 Hangzhou Fuwen Academy

浙江省自然資源豐富，山區(qū)地形復(fù)雜，其書(shū)院建設(shè)基于得天獨(dú)厚的山水地形和植被資源，依山就勢(shì)，借景生境，形成自然樸素的書(shū)院外圍環(huán)境。 “地方依書(shū)院之名而昭顯，書(shū)院亦得地方山水精神而愈榮”［7］，置于山水之間的書(shū)院，外圍環(huán)境的植物往往形成風(fēng)景點(diǎn)，烘托書(shū)院整體氛圍。杭州敷文書(shū)院又名萬(wàn)松書(shū)院，于鳳凰山萬(wàn)松嶺報(bào)恩寺遺址上改建而來(lái)（圖1）。書(shū)院三面環(huán)山，怪石嶙峋，古藤虬結(jié)，泉水清冽，清麗靜穆，因白居易《夜歸》之 “萬(wàn)株松樹(shù)青山上，十里沙堤明月中”而得名［3］。早在唐代萬(wàn)松嶺上就有許多松樹(shù)，山風(fēng)過(guò)時(shí)，濤聲一片，著名的西湖十八景之一 “鳳嶺松濤”就在書(shū)院內(nèi)。敷文書(shū)院利用松樹(shù)四季常青這一特征，得以藏書(shū)院于滿山松林之中，而聲聲松濤更襯托出書(shū)院環(huán)境的安靜。浙江省因地處亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，降水充沛，擁有大面積的常綠闊葉林和常綠針葉林。因此，浙江傳統(tǒng)書(shū)院大多以自然植被為基底，建設(shè)在松科Pinaceae，柏科Cupressaceae，殼斗科Fagaceae，冬青科Aquifoliaceae等常綠樹(shù)木繁茂的山林間，藏匿于參天樹(shù)木之中，旨在營(yíng)造出一種幽深靜謐的氛圍，有利于潛心學(xué)習(xí)、陶冶情操。

此外，進(jìn)入書(shū)院的山道也別有一番風(fēng)景。山道是學(xué)子們前往書(shū)院求學(xué)的必經(jīng)之路，沿途景觀看似自然，其實(shí)是 “刻意”而為。山中取道于秀美之處，故山道一般蜿蜒曲折，體現(xiàn)書(shū)院隱逸之風(fēng)。兩側(cè)植被自然成為 “引導(dǎo)者”，提前將人帶入到書(shū)院的氛圍中。例如，諸暨的筆峰書(shū)院就坐落于江南大宅千柱屋后的小山上，有一條用卵石鋪成的古道通往筆峰書(shū)院。清光緒《諸暨縣志·坊宅志》載： “筆峰書(shū)屋，在松嘯灣之麓。襟山帶水，曲折幽邃，門(mén)前曲池，紅蓮盈畝，夾路皆植紅白杜鵑，月季玫瑰，桃杏梅柳，燦爛如錦，山上雜種松竹?！睍?shū)院利用其外部自然條件，形成幽深曲折的入院通道，近似于佛教的 “香道”，引人入勝，以顯書(shū)院之幽深。

從書(shū)院的選址可以看出，一開(kāi)始書(shū)院為追求遠(yuǎn)離世俗而選擇形勝之區(qū)，周?chē)h(huán)境的植物以自然質(zhì)樸為特色，使書(shū)院深深融入自然環(huán)境中。這種環(huán)境一直深受儒家士人的認(rèn)同和欽羨，因此，后世書(shū)院的建設(shè)紛紛效仿，利用自然植被的野趣凸顯書(shū)院整體環(huán)境的幽靜與生機(jī)。

1.2 襯四季變化之美

書(shū)院園林作為中國(guó)傳統(tǒng)園林的一部分，其植物配植同樣遵循中國(guó)傳統(tǒng)園林的風(fēng)格特征，注重植物的色、香、韻。浙江書(shū)院內(nèi)花草果木眾多（表1）：春有桃花Amygdalus persica，杏花Armeniaca vulgaris，梅花Armeniaca mume；夏有荷花Nelumbo nucifera，睡蓮Nymphaea tetragona，紫薇Lagerstroemia indica；秋有芙蓉Hibiscus mutabilis，桂花Osmanthus fragrans，銀杏Ginkgo biloba；冬有蠟梅Chimonanthus praecox，山茶Camellia japonica等。隨著季節(jié)的變化，垂柳Salix babylonica展其形，荷花展其色，桂花展其味，雨打芭蕉Musa basjoo展其聲，書(shū)院植物以自己獨(dú)有的形式，演繹著自然與生命之美。

表1 文獻(xiàn)所記載的浙江傳統(tǒng)書(shū)院植物Table 1 List of plants in Zhejiang traditional academies recorded in the literatures

《題子侄書(shū)院雙松》提到： “自種雙松費(fèi)幾錢(qián)，頓令院落似秋天。”可見(jiàn)，植物的花開(kāi)花落、葉展葉落、葉色變化、盛衰枯榮等不同的季相景觀特色，使原本單調(diào)的書(shū)院呈現(xiàn)出不同的四季之美，表現(xiàn)出季節(jié)性特征。正是四季所賦予植物的特征變化，造就了蘭溪仁山書(shū)院的 “老梅欺雪” “半堵秋山”，使書(shū)院富有詩(shī)意；而書(shū)院中的人們，通過(guò)觀察植物的季相變化來(lái)感知四季。

植物作為書(shū)院內(nèi)唯一有生命的構(gòu)園要素，正是由于它的存在，使得書(shū)院充滿著生機(jī)和變化。因此，浙江傳統(tǒng)書(shū)院注重植物的春華秋實(shí)、四季變化，并以此來(lái)呈現(xiàn)書(shū)院色彩絢爛而富有變化的園林景象。

2 人工之巧

浙江傳統(tǒng)書(shū)院在建造過(guò)程中，不僅從大環(huán)境角度尋求絕俗的自然美，同時(shí)也在小環(huán)境上力求重塑自然的美?！度圃?shī)》中，題詠書(shū)院的詩(shī)文不少，多稱頌其松、竹、泉、石之美，反映出士人對(duì)于讀書(shū)環(huán)境的重視，對(duì)于自然的欽慕之情。這一特征與私家園林的造園思想較為類似，通過(guò)營(yíng)造近似自然的環(huán)境，以人造的自然彌補(bǔ)天然環(huán)境的不足，為學(xué)子提供游憩之所。

書(shū)院以建筑為主體，在由建筑圍合的院落內(nèi)部，庭院或天井空間自成一個(gè)個(gè)內(nèi)部小環(huán)境，常借助植物形成過(guò)渡空間，使園林空間與建筑空間相互交融、契合，形成具有書(shū)香氣質(zhì)的景致，使整個(gè)書(shū)院煥發(fā)生機(jī)。海寧的仰山書(shū)院，盛時(shí)規(guī)模頗大，內(nèi)庭院中蠟梅繁茂，修廊環(huán)繞；過(guò)桃李門(mén)，左為小獅林，湖石玲瓏，植叢竹Bambusa multiplex，紫藤Wisteria sinensis和連理細(xì)葉檀Pteroceltis tatarinowii等；講堂院內(nèi)植桂花、梧桐Firmiana simplex等［24］。整個(gè)書(shū)院周以修廊，中辟小園，以植物景觀布置由建筑所圍合的空間，頗具園林之勝。例如桂花，因其花香氣撲鼻與葉四季常青而倍受青睞，常孤植或?qū)χ灿跁?shū)院庭院中。天香書(shū)院庭院植有桂花， “高可六七仞，色赤于丹”［17］，且每到秋天香氣濃郁，書(shū)院也因此命名為 “天香”。此外，浙江地區(qū)夏季素來(lái)降雨充沛，書(shū)院中多有泉、池、井等水體，如杭州紫陽(yáng)書(shū)院的春草池、衢州正誼書(shū)院的白蓮池，荷花、睡蓮等水生植物為書(shū)院中的水體增添幾分生機(jī)，更富自然之趣、更顯書(shū)院之雅。

書(shū)院圍墻內(nèi)的花園被稱為 “園地”，或處于書(shū)院建筑軸線的末端，或平行于建筑軸線位于一側(cè)，緊鄰講堂或?qū)W舍，面積不大，卻另有一番天地。在這小小天地中，栽花、植木、移竹、運(yùn)湖石以改善書(shū)院環(huán)境，塑造層次分明的書(shū)院空間環(huán)境。例如永嘉的中山書(shū)院就于講堂之后開(kāi)辟一片園地， “后筑亭池，長(zhǎng)松椻蓋，繞徑陰森，以為息游等眺之地”［23］。書(shū)院的建造者運(yùn)用松、柳、竹等植物結(jié)合園林假山、亭子等園林要素塑造庭院空間，為書(shū)院內(nèi)休憩、游玩之所（圖2）。其景致精巧如私家園林，亭閣相望，古松云蓋，美不勝收。永嘉的芙蓉書(shū)院則順南墻開(kāi)辟一處花園，寬約18 m，園中花木扶疏，濃蔭遮天。在這原本狹小的空間內(nèi)，假山與花木雖不多，但在這咫尺方寸之園中創(chuàng)造了意蘊(yùn)豐富的自然景觀，體現(xiàn)出對(duì)人與自然和諧相處的美好訴求（圖3）。

圖2 永嘉中山書(shū)院［25］Figure 2 Yongjia Zhongshan Academy

圖3 永嘉芙蓉書(shū)院復(fù)原圖Figure 3 The reconstruction figure of Yongjia Furong Academy

書(shū)院庭院空間多以植物營(yíng)造景觀，特別是中心庭院和后庭，形成了一個(gè)個(gè)充滿自然氣息和生活情趣的內(nèi)部小環(huán)境。浙江傳統(tǒng)書(shū)院在有限的空間內(nèi)，以小見(jiàn)大，塑造出豐富而精致的植物景觀，不僅再現(xiàn)了自然的美，創(chuàng)造出尺度適宜的園林空間，也體現(xiàn)出書(shū)院特有的審美情趣和價(jià)值追求。所謂 “餐翠腹可飽，飲綠身須輕”，由植物所營(yíng)造的書(shū)院園林環(huán)境以賞心悅目的景色，為儒家士人們創(chuàng)造了良好的讀書(shū)氛圍和游賞之處。

3 文化之雅

書(shū)院植物的選擇很大程度取決于植物所被賦予的文化內(nèi)涵。書(shū)院植物被賦予的文化內(nèi)涵一方面來(lái)源于植物自身所表現(xiàn)的品格特征，另一方面是基于植物在書(shū)院這一特定環(huán)境中所蘊(yùn)含的文化寓意。這兩者的結(jié)合，是為求得一種潛移默化的文化環(huán)境。

3.1 抒君子比德之志

儒家思想要求士大夫在欣賞植物之美時(shí)注重發(fā)掘、領(lǐng)悟植物所體現(xiàn)的人類美德，把欣賞植物美當(dāng)作修身養(yǎng)性的手段，借以培養(yǎng)高尚的道德情操，即植物審美中的 “比德”觀［26］。受到這種 “君子比德”思想的影響，書(shū)院之人觀察自然界的一切事物，往往賦予了自己的某種感情和信念，這種情感追求反映在對(duì)書(shū)院植物的選配上。

松柏在書(shū)院中尤為常見(jiàn)，其蒼勁耐寒比德于君子堅(jiān)忍不拔的個(gè)性。松柏壽命極長(zhǎng)，往往是百年書(shū)院的見(jiàn)證者，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，萬(wàn)古長(zhǎng)青。例如在寧海石鏡精舍的后山，明代方孝孺親手種植的6株柏樹(shù)Cupressus funebris至今生機(jī)盎然，姿態(tài)傲然。

竹因其竹節(jié)，被用來(lái)比喻文人的氣節(jié)，又象征虛心謙卑、節(jié)高清雅的內(nèi)涵?！度圃?shī)》中就有詩(shī)云：“此地本無(wú)竹，遠(yuǎn)從山寺移。”因愛(ài)竹 “經(jīng)寒不動(dòng)，靜處養(yǎng)性”的秉性，書(shū)院主人遠(yuǎn)從山寺移來(lái)小竹，裝點(diǎn)書(shū)院環(huán)境。永嘉的芙蓉書(shū)院、椒江的東甌書(shū)院、桐鄉(xiāng)的崇文書(shū)院等均以竹來(lái)布置庭院。

桂自古被視作吉祥之木，仕途得志、飛黃騰達(dá)稱為 “折桂”。書(shū)院主廳前庭院對(duì)植兩株，古謂：“兩桂（貴）當(dāng)庭”， “雙桂（貴）流芳”。淳安瀛山書(shū)院雙桂堂前舊有兩株桂木，與 “雙桂堂”之名相得益彰，寓意深遠(yuǎn)。

荷亦稱為蓮，亭亭玉立，香遠(yuǎn)益清，被稱為 “花中之君子”。東陽(yáng)的盧格于居室東鑿池引水植荷，創(chuàng)荷亭書(shū)院［20］；蘭溪的池亭書(shū)院 “悠然獨(dú)占閑中趣，一枕荷花午睡醒”［18］，可見(jiàn)其最得士人喜愛(ài)。

植物的象征意義是千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典體現(xiàn)。書(shū)院之人把植物之 “美”和人格之 “善”完美地結(jié)合在一起，是植物的人格化；同時(shí)要求學(xué)子在欣賞自然花木之時(shí)，把植物的品行與自己的內(nèi)在品格聯(lián)系對(duì)比，從而實(shí)現(xiàn)人格的升華。

3.2 營(yíng)書(shū)院文化之境

書(shū)院文境，指的是書(shū)院的文化意向。植物景觀不能脫離環(huán)境而獨(dú)立存在，而書(shū)院這一特定的環(huán)境賦予了植物特定的文化寓意，使之區(qū)別于皇家園林、私家園林、寺廟園林等的同一植物而蘊(yùn)藏深意。

入書(shū)院者，或潛心求學(xué)，或追求功名，志存高遠(yuǎn)。湖州的愛(ài)山書(shū)院就以樹(shù)明志，激勵(lì)學(xué)生不斷求學(xué)奮進(jìn)，規(guī)定 “童生入泮者，各于書(shū)院前栽樹(shù)1株，以志不忘。梅、杏、槐、桂，各從其便?！保?0］自此，植物作為一種載體，被學(xué)子們寄托以遠(yuǎn)大理想，傳承書(shū)院奮進(jìn)與堅(jiān)韌的精神。

書(shū)院雖最初從補(bǔ)官學(xué)不足到糾官學(xué)之弊發(fā)展而來(lái)，不以科舉為主要目的，但發(fā)展到后世，書(shū)院確是因科舉才得以繁榮發(fā)展而得到普及。在這種因素的影響下，書(shū)院植物的選擇也與科舉有著密切的關(guān)系，尤以明清書(shū)院為典型。 “二月會(huì)試，八月鄉(xiāng)試”的規(guī)制始于明代，一直傳到清代，因此常有書(shū)院楹聯(lián)寫(xiě)到 “二月杏花八月桂”。其中，二月杏花指的就是會(huì)試，而八月桂花指的是鄉(xiāng)試。浙江書(shū)院多建池植蓮，“蓮”與 “連”諧音，古時(shí)科考稱連續(xù)考中為 “連科”，暗祝仕途遂意。由此可見(jiàn)，科舉制度對(duì)浙江傳統(tǒng)書(shū)院文境的營(yíng)造及植物景觀的塑造頗具影響。

自古以來(lái)，書(shū)院就有著尊師重教的傳統(tǒng)美德和良好氛圍。先生所植之樹(shù)有教化育人的作用，是學(xué)子們?cè)趭^發(fā)讀書(shū)時(shí)最好的精神食糧和人生指引。當(dāng)年朱熹親手在桐江書(shū)院門(mén)前植下5株苦櫧Castanopsis sclerophylla，蘊(yùn)含孟子 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”之意，鞭策求學(xué)的學(xué)子們甘于寂寞，吃苦耐勞，奮發(fā)向上?，F(xiàn)今書(shū)院前仍保留有朱熹當(dāng)年手植的苦櫧，其存在對(duì)古今學(xué)子來(lái)說(shuō)意義非凡，于無(wú)形之中勉勵(lì)萬(wàn)千學(xué)子，并得以流傳百年。

4 小結(jié)

浙江傳統(tǒng)書(shū)院歷史積淀深厚，從書(shū)院選址到內(nèi)部環(huán)境的營(yíng)造都十分重視植物景觀的生態(tài)性、景觀性以及與建筑的協(xié)調(diào)性。其特征可歸納為以下3點(diǎn)：其一，書(shū)院在外圍環(huán)境上多選擇以常綠植物群落為主的自然環(huán)境背景，并利用植物的季節(jié)性特征體現(xiàn)自然變化的魅力；其二，書(shū)院勝于運(yùn)用松、柏、桂、竹、荷等植物，通過(guò)植物的多種配置方式形成層次豐富的書(shū)院空間環(huán)境；其三，書(shū)院植物被賦予豐富的文化寓意，因其強(qiáng)大的生命力成為書(shū)院文化與精神的傳承者。

也許對(duì)書(shū)院來(lái)說(shuō)，植物并不是最重要的構(gòu)成要素，但卻是不可或缺的。書(shū)院植物作為富有特定意義的精神符號(hào)，在物質(zhì)與精神層面賦予了書(shū)院獨(dú)特的空間環(huán)境和文化氛圍。浙江傳統(tǒng)書(shū)院植物景觀需要保護(hù)與傳承，其 “寓教于景，環(huán)境育人”的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代校園環(huán)境的建設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。

［1］ 鄧洪波.中國(guó)書(shū)院史［M］.上海：東方出版中心，2006.

［2］ 朱鈞珍.中國(guó)近代園林史［M］.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012：132.

［3］ 馬時(shí)雍.萬(wàn)松書(shū)院［M］.杭州：杭州出版社，2003.

［4］ 張倍倍.杭州萬(wàn)松書(shū)院植物景觀研究［D］.臨安：浙江農(nóng)林大學(xué)，2011.

ZHANG Beibei.Research on the Plant Landscape of Hangzhou Wansong Academy［D］.Lin’an：Zhejiang A&F University,2011.

［5］ 張倍倍,蔡建國(guó),陳波.杭州萬(wàn)松書(shū)院植物景觀淺析［J］.福建林業(yè)科技,2011，38（1）：132-137.

ZHANG Beibei,CAI Jianguo,CHEN Bo.The analysis on the plant landscape of Hangzhou Wansong College［J］.J Fujian For Sci Technol,2011,38（1）：132-137.

［6］ 馮驥才.老書(shū)院［M］.北京：人民美術(shù)出版社，2003：10.

［7］ 胡佳.浙江古書(shū)院［M］.杭州：浙江古籍出版社，2012.

［8］ 王國(guó)平.西湖文獻(xiàn)集成［M］.杭州：杭州出版社，2004：612.

［9］ 長(zhǎng)興縣教育委員會(huì).長(zhǎng)興縣教育志［R］.長(zhǎng)興：長(zhǎng)興縣教育委員會(huì)，1995：20.

［10］ 湖州市教育志編纂委員會(huì).湖州市教育志［M］.杭州：浙江教育出版社，1995：41.

［11］ 潘惠忠.桐鄉(xiāng)縣教育志［M］.杭州：浙江教育出版社，1997：63-64.

［12］ 淳安縣政協(xié)文史和教文衛(wèi)體委員會(huì).瀛山書(shū)院志［R］.淳安：淳安縣政協(xié)文史和教文衛(wèi)體委員會(huì)，2010.

［13］ 鄞縣教育志編纂辦公室.鄞縣教育志［M］.北京：海洋出版社，1993：55.

［14］ 季嘯風(fēng).中國(guó)書(shū)院辭典［M］.杭州：浙江教育出版社，1996.

［15］ 王董天.皤灘千年［M］.杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2006：138-149.

［16］ 衢州市教育志編纂委員會(huì).衢州市教育志［M］.杭州：杭州出版社，2005：32.

［17］ 開(kāi)化縣教育志編纂委員會(huì).開(kāi)化縣教育志［M］.北京：方志出版社，2013：28-30.

［18］ 蘭溪教育體育志編纂委員會(huì).蘭溪教育體育志［M］.杭州：浙江教育出版社，2008：48.

［19］ 浦江縣教育志編纂組.浦江縣教育志［R］.浦江：浦江縣教育志編纂委員會(huì)，1988：17.

［20］ 東陽(yáng)市教育志編纂委員會(huì).東陽(yáng)市教育志［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，1994：55.

［21］ 義烏教育志編纂委員會(huì).義烏教育志［M］.杭州：浙江教育出版社，2007.

［22］ 浙江省縉云縣教育志編纂組.縉云縣教育志［R］.縉云：縉云縣教育志編纂組，1988：24.

［23］ 張寶琳修，永嘉縣地方志編纂委員會(huì)整理.永嘉縣志［M］.北京：中華書(shū)局，2010：310-316.

［24］ 海寧市政協(xié)文教衛(wèi)體與文史委員會(huì).海寧歷史文化遺存［M］.杭州：浙江人民出版社，2006：104.

［25］ 朱漢民，鄧洪波，陳和.中國(guó)書(shū)院［M］.上海：上海教育出版社，2002.

［26］ 王欣.傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)理論研究［D］.北京：北京林業(yè)大學(xué)，2005.

WANG Xin.A Study on Traditional Chinese Garden Planting Design Theories［D］.Beijing：Beijing Forestry University,2005.

Characteristics of plant landscape of traditional academy gardens in Zhejiang

FANG Shuli,ZHANG Mingru,MENG Meng,ZHANG Lin,WANG Xin
（School of Landscape Architecture,Zhejiang A&F University,Lin’an 311300,Zhejiang,China）

Ancient Chinese academies tended to have garden envir onment.Plants were an indispensable element for academy to meet the demands of learning,residence,travel and other functions.Combining reviewing literature with investigation,this paper analyzed plant landscape of traditional academies in Zhejiang from natural landscape,artificial landscape and its culture,in order to restore the real garden environment of traditional academy.Characterized by the fun of nature,ingenuity of artificiality and elegance of culture,plant landscape of traditional academy in Zhejiang created the unique space and culture environment.The design idea of ‘combining education with landscape’ also had great significance to the construction of modern campus.［Ch,3 fig.1 tab.26 ref.］

landscape architecture;traditional academy;Zhejiang;plant landscape

S731.9

A

2095-0756（2015）04-0619-06

10.11833/j.issn.2095-0756.2015.04.019

2014-11-10；

2015-01-16

浙江省科學(xué)技術(shù)面上項(xiàng)目（2008C32021）

方舒麗，從事城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究。E-mail：fsl5691816@126.com。通信作者：王欣，副教授，博士，從事中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)和鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究。E-mail：wang200166@163.com