羅振宇

有個(gè)字在古代儒家修身過程當(dāng)中非常重要，就是誠(chéng)懇的“誠(chéng)”字。李鴻章晚年回顧自己的一生時(shí)說，我的老師曾國(guó)藩，教給我最重要的東西就是這個(gè)“誠(chéng)”字，這真的是讓我受益無窮。

曾國(guó)藩曾經(jīng)問李鴻章：“你跟外國(guó)人打交道，打算用什么方法？”李鴻章說：“我跟他們打痞子腔，耍無賴?！痹鴩?guó)藩說：“不好，你要跟他們用一個(gè)‘誠(chéng)’字。不管是外國(guó)人還是中國(guó)人，都是人，人都講道理。只要你用一個(gè)‘誠(chéng)’字，該怎樣就怎樣，對(duì)方就不會(huì)欺負(fù)你；即使他欺負(fù)你，那也只是實(shí)力差距帶來的正常結(jié)果，總比你耍無賴、使巧計(jì)，最后吃一個(gè)大大的暗虧好得多。對(duì)誰我們都應(yīng)該秉承一個(gè)‘誠(chéng)’字?！?/p>

在人際關(guān)系處理過程當(dāng)中，經(jīng)常就是這樣的?！稇?zhàn)天京》這本書里寫了一個(gè)例子：同治九年(1870年)，兩江總督馬新貽遇刺，這就是晚清史上著名的刺馬案。慈禧懷疑是曾國(guó)藩和他的湘軍干的，于是把他叫來，陰陽怪氣地說：“此事甚奇呀！”曾國(guó)藩回答得非常簡(jiǎn)單：“我也覺得此事甚奇?！币粋€(gè)字都不多說，完全不跟老佛爺辯解，老佛爺拿他一點(diǎn)兒招都沒有。

另一個(gè)例子，朝廷要封曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃一個(gè)官，曾國(guó)荃嫌小，就打算撂挑子，給朝廷上了一個(gè)表章，要求給自己降級(jí)。曾國(guó)藩?jiǎng)袼灰@樣，說慈禧、恭親王奕盉都是明白人，千萬不要跟老中醫(yī)玩偏方，何必呢。

左宗棠經(jīng)常在背后給曾國(guó)藩捅刀子，曾國(guó)藩的處理方式也非常簡(jiǎn)單——該解釋這件事就解釋這件事，過后全當(dāng)事情沒發(fā)生過，該幫你左宗棠的時(shí)候，我還是要幫你。

這就是曾國(guó)藩為人處世的準(zhǔn)則，這也就是那個(gè)貶義詞：鼠目寸光。我就處理眼下這一件事，處理好了，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關(guān)系。這反而是在亂局中、變局中最最聰明的方法。

有一則禪宗故事。有個(gè)小和尚問老和尚：“師父，你年輕的時(shí)候都干些什么呀？ ”

師父說：“我就是砍柴、挑水、做飯?！?/p>

小和尚問：“那你得道開悟之后都干些什么呢？ ”

師父說：“我還是砍柴、挑水、做飯?！?/p>

小和尚問：“那有什么區(qū)別呢？ 你活了一輩子也沒什么進(jìn)步?。?”

老和尚說：“不對(duì)，有進(jìn)步。我年輕的時(shí)候是砍柴的時(shí)候想著挑水，挑水的時(shí)候想著做飯?，F(xiàn)在呢，我開悟了，我砍柴的時(shí)候就砍柴，挑水的時(shí)候就挑水，做飯的時(shí)候就做飯?！?/p>

人的境界差距就是這么一點(diǎn)兒。如果我們?cè)诘厣袭嬕坏腊朊讓挕? 米長(zhǎng)的通道，你走過去完全沒有問題?？墒侨绻@條通道兩旁是懸崖，你還能走過去嗎？ 你會(huì)肝兒顫。

為什么會(huì)肝兒顫？因?yàn)槟銜?huì)想向左一步會(huì)掉下去，向右一步也會(huì)掉下去。其實(shí)你想多了，如果你沒想兩邊，半米的寬度足夠你走很長(zhǎng)的距離，完全不會(huì)掉下去。

為什么有的人做事那么順呢？往往就在于他專注于當(dāng)下，沒想太多。

最后，我再給大家講兩句我聽來的話。

第一句仍然來自曾國(guó)藩：“未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過往不戀?！本褪钦f，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當(dāng)這件事情過去了，我絕不留戀它。

第二句，來自我?guī)熜謩⒋?，就是微博上非常著名的劉春。他曾?jīng)在一個(gè)人際關(guān)系非常復(fù)雜的大機(jī)構(gòu)工作，我問他怎么處理那些復(fù)雜的關(guān)系，當(dāng)時(shí)他跟我講了16 個(gè)字的箴言，我一直記到了今天。哪16 個(gè)字？“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)?！?/p>

如果一個(gè)人真能做到這一點(diǎn)，不管他處于什么樣的處境、干什么樣的工作，即使做不出像曾國(guó)藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會(huì)立于不敗之地。