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有心人不難發(fā)現(xiàn)，災(zāi)難發(fā)生后，人們一開始往往會(huì)沉浸在悲傷中，為受災(zāi)地區(qū)和人民祈福;而幾天過后，塵囂之下的諸多疑問又開始漸漸浮出水面：質(zhì)疑災(zāi)后應(yīng)急響應(yīng)的速度、關(guān)注相關(guān)責(zé)任人是否收到了應(yīng)有的懲罰、擔(dān)心類似的事故是否還會(huì)再次發(fā)生……

這種變化是個(gè)例還是共性？或者說，災(zāi)難之后的情感變化是否有什么心理規(guī)律可循呢？哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授凱文·奧克斯納，于今年3月發(fā)表在《心理科學(xué)》上的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間推移或者空間距離拉遠(yuǎn)，我們的悲傷情緒會(huì)慢慢消退，取而代之的是逐漸滋生的焦慮情緒。災(zāi)難發(fā)生幾天后，我們變得沒那么傷心了，甚至開始表現(xiàn)出“冷漠”，這種變化也符合我們平日的觀察。

研究者對(duì)美國歷史上第二嚴(yán)重的校園槍擊案——2012年發(fā)生在美國康涅狄格州紐敦鎮(zhèn)桑迪·胡克小學(xué)的槍擊案進(jìn)行了縱向研究。奧克斯納和他的助手打算從網(wǎng)民們的推特賬戶上找點(diǎn)證據(jù)，通過逐條分析推文中情感詞匯的使用比例，來評(píng)估人們的情感變化。

研究共收集了推特上三個(gè)時(shí)間段內(nèi)（總時(shí)間跨度六個(gè)月），所有與槍擊案有關(guān)的推文。結(jié)果正如我們想的那樣，隨著時(shí)間推移每條推文中表達(dá)悲傷的詞匯量不斷下降，而表達(dá)焦慮的詞匯以及質(zhì)問事件原因的詞匯量不斷攀升。時(shí)間一天天過去，人們不再“多愁善感”，開始理性地看待前因后果。

與時(shí)間效應(yīng)相似的是，離事件發(fā)生地點(diǎn)越遠(yuǎn)的人，對(duì)事件多么慘痛并不是很感冒，他們反而表現(xiàn)出焦慮之情，更希望得到真相，這頗有一點(diǎn)兒“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的味道。進(jìn)一步的分析還發(fā)現(xiàn)，焦慮詞匯和質(zhì)問原因的詞匯之間存在高度相關(guān)，奧克斯納認(rèn)為可能正是人們一方面在關(guān)注原因，但另一方面又不能及時(shí)了解真相，所以才引起了焦慮情緒。

那么，時(shí)間或空間是如何發(fā)生作用的呢？奧克斯納認(rèn)為近十幾年興起的“解釋水平理論”能對(duì)此做出闡釋。解釋水平理論認(rèn)為，我們的大腦會(huì)用不同的水平來感知事物，高解釋水平下，人們會(huì)以抽象和總體的方式去感知;而在低解釋水平下，人們會(huì)從具體和局部的方面入手去感知事物。而我們離事物的心理距離，也即時(shí)間、空間或社會(huì)關(guān)系的遠(yuǎn)近就決定了我們大腦用什么水平。

具體來說，心理距離越遠(yuǎn)我們?cè)娇赡苡贸橄笏?，而近的話則用具體水平。比方說我們游玩廬山，如果站在離廬山很遠(yuǎn)的位置，我們可以看到廬山全貌。但如果你離它很近或置身其中的話，可能就會(huì)“不識(shí)廬山真面目”了。

依照解釋水平理論，如果災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生了一段時(shí)間，或者離我們距離很遠(yuǎn)的話，大腦就會(huì)動(dòng)用高解釋水平去理解這個(gè)災(zāi)難，因此我們才不會(huì)拘泥于情感，而將注意力放在原因上。而原因這個(gè)東西，你不去細(xì)想還好，一旦深究的話往往就會(huì)開始很多擔(dān)憂，進(jìn)而導(dǎo)致焦慮情緒的產(chǎn)生。

這次的研究認(rèn)為，其實(shí)災(zāi)難過后感動(dòng)和呼喚真相是并存的，只不過開始時(shí)感動(dòng)要多一些，之后呼喚真相會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在研究中，奧克斯納還表示如果能弄清人們?cè)跒?zāi)后情緒變化的模式，那么這將對(duì)災(zāi)后心理恢復(fù)工作大有裨益，因?yàn)檫@樣就可以根據(jù)人們?cè)诓煌瑫r(shí)間點(diǎn)的主流情緒，采取有針對(duì)性的康復(fù)措施。