王小丹，盧　佳，張　莉，蘇一捷，唐淑燕.北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，廣西北?！?6000 .北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院東盟國(guó)際學(xué)院，廣西北海　56000 .北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院黨政辦公室，廣西北?！?6000 .北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院圖書館，廣西北海　56000

從生態(tài)文明角度解讀紀(jì)錄片的創(chuàng)作
——以紀(jì)錄片《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》為例

王小丹1，盧佳2，張莉3，蘇一捷2，唐淑燕4
1.北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，廣西北海536000 2.北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院東盟國(guó)際學(xué)院，廣西北海536000 3.北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院黨政辦公室，廣西北海536000 4.北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院圖書館，廣西北海536000

通過(guò)制作《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》紀(jì)錄片的親身經(jīng)歷，系統(tǒng)闡述了紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程。從題材選擇、解說(shuō)詞的設(shè)定、拍攝以及剪輯過(guò)程的實(shí)施方面，分析了創(chuàng)作該類型紀(jì)錄片的具體操作思路。

歷史文化名村；生態(tài)文明；紀(jì)錄片；大蘆村

紀(jì)錄片是一種極富價(jià)值的影視題材，它在反映客觀現(xiàn)實(shí)，追溯歷史發(fā)展脈絡(luò)方面有著重要作用，是人們了解自然、了解社會(huì)的重要途徑。目前一些本土紀(jì)錄片躍居人們視線，成為可以與Discovery探索頻道乃至BBC紀(jì)錄片相媲美的優(yōu)秀紀(jì)錄片。

古村落是歷史文化遺存的重要見證。其承載著古建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)手工藝以及隱含的規(guī)劃，也包括遺留于地下反映不同時(shí)代人們生活的足跡。然而，由于保護(hù)方式的不妥當(dāng)，一些古村落均有著不同程度的破壞。古村落的保護(hù)勢(shì)在必行。目前，古村落方面的紀(jì)錄片并不少見，大多是從旅游角度介紹古村落的，而從保護(hù)角度闡述古村落的卻極為罕見。進(jìn)行古村落紀(jì)錄片創(chuàng)作不僅可以喚醒大家對(duì)古村落的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化保護(hù)力度，同時(shí)可以為有志于在文化遺產(chǎn)與傳承方面有所建樹的紀(jì)錄片創(chuàng)作者以啟示。

紀(jì)錄片《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》由北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院規(guī)劃與生態(tài)學(xué)院聯(lián)合東盟國(guó)際學(xué)院于2014年7月—2015年3月拍攝完成的關(guān)于古村落保護(hù)的紀(jì)錄片。該紀(jì)錄片系統(tǒng)講述了我國(guó)歷史文化名村——廣西大蘆村的生態(tài)文明狀況。大蘆村是廣西民俗風(fēng)情旅游區(qū)三個(gè)著名古村（鎮(zhèn)）之一，它以古建筑、古文化、古樹而聞名，俗稱“三古”，名列廣西三個(gè)古村鎮(zhèn)之首。主要包括生態(tài)規(guī)劃、古建筑、古楹聯(lián)等三大方面。其中生態(tài)規(guī)劃包括風(fēng)水選址與布局；古建筑包括大蘆村主要建設(shè)鑊耳樓、三達(dá)堂、東園別墅的空間布局、建筑構(gòu)件、采光、排水以及景觀生態(tài)等；古楹聯(lián)包括楹聯(lián)和牌匾?？梢哉f(shuō)，本紀(jì)錄片對(duì)大蘆村生態(tài)文明進(jìn)行了較為全面的梳理與分析。而基于這一視角的紀(jì)錄片為全國(guó)首例。

1　題材是紀(jì)錄片成敗的關(guān)鍵

有經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄片編導(dǎo)常說(shuō)：“選定了一個(gè)好的題材就等于紀(jì)錄片的創(chuàng)作成功了一半?！保?］題材之于紀(jì)錄片猶如劇本之于電影，題材是紀(jì)錄片的靈魂與核心。好題材的重要特征是題材的內(nèi)在價(jià)值高，就是說(shuō)這個(gè)事情或事件本身有著豐富的社會(huì)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)意義。

紀(jì)錄片《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》通過(guò)對(duì)大蘆村的生態(tài)文明元素進(jìn)行史無(wú)前例的剖析，賦予了這部紀(jì)錄片珍貴的史料價(jià)值，這一框架打破了之前對(duì)古村落解讀的狹隘視角，從獨(dú)特的生態(tài)文明的視角展開具體分析，富有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，它既可以為人們保護(hù)古村落提供可參照的操作框架，也可以為其他從事古村落紀(jì)錄片創(chuàng)作的同行們提供一個(gè)參考系。

2　紀(jì)錄片《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》解說(shuō)詞的確定

解說(shuō)詞是紀(jì)錄片的重要組成部分，它對(duì)于提高紀(jì)錄片的思想性和藝術(shù)性起著重要的作用。［2］本紀(jì)錄片主要涵蓋大蘆村生態(tài)文明的五大元素：規(guī)劃生態(tài)、建筑生態(tài)、景觀生態(tài)、水系生態(tài)、文化生態(tài)。解說(shuō)詞構(gòu)筑起整部紀(jì)錄片的內(nèi)容框架。

“內(nèi)容為王”。內(nèi)容的編排一方面可由制作人員依據(jù)其經(jīng)驗(yàn)背景進(jìn)行創(chuàng)作，另一方面必須追問(wèn)這一方面的專家，必須對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的考證。而往往后者才是創(chuàng)新的主要源泉。在本記錄片中，我國(guó)古村落保護(hù)專家北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院規(guī)劃與生態(tài)學(xué)院院長(zhǎng)朱鵬飛為把關(guān)專家，創(chuàng)作組在進(jìn)行實(shí)地考察初步撰寫腳本后由朱院長(zhǎng)最終把關(guān)控制。因此，解說(shuō)詞的科學(xué)性與系統(tǒng)性得到了有效保證。朱院長(zhǎng)從2012年9月開始到現(xiàn)在，帶領(lǐng)老師和學(xué)生，調(diào)研了我國(guó)25個(gè)省市的300多個(gè)村莊，在古村落保護(hù)方面別有造詣。

在紀(jì)錄片中，解說(shuō)詞以較為客觀與陳述的方式呈現(xiàn)。例如，在紀(jì)錄片的開頭部分：在南中國(guó)海畔的廣西欽州市，坐落著這樣的村莊。青磚綠瓦，透露著院落的雍容華貴；山水交錯(cuò)，顯現(xiàn)著人與自然的和諧交融。并且在具體的陳述中，注意節(jié)奏的設(shè)計(jì)，注意解說(shuō)詞之間“喘息”的設(shè)置，保證影片節(jié)奏的適切，讓觀眾既能體會(huì)到解說(shuō)詞的深刻內(nèi)涵同時(shí)又不失對(duì)畫面的欣賞。

3　紀(jì)錄片《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》的實(shí)景拍攝過(guò)程［3］

古村落拍攝中的重要部分是風(fēng)景的拍攝。因此，大景深+廣角是首要考慮，在本紀(jì)錄片拍攝中，攝制組主要采用了Canon 5D3+17-40mm鏡頭拍攝，可以收取大角度的建筑；同時(shí)對(duì)于一些高度較高或距離較遠(yuǎn)，難易架設(shè)搖臂的場(chǎng)所，攝制組采用70～200mm鏡頭，保證獲

取合適的畫面，如拍攝墻壁頂部上的雕刻，就采用了這一鏡頭；另外，為保證畫面的豐富與效果，還采用了航拍器，以從高空捕捉古村落的整體面貌，這在講述規(guī)劃生態(tài)方面具有重要作用。

古村落除了風(fēng)光元素外還包括人文元素，對(duì)人文元素的捕捉可使用小景別+小景深的方式，以突顯表現(xiàn)重點(diǎn)。另外，攝制組還捕獲了一些民俗節(jié)日的場(chǎng)面，這有助于生態(tài)文明的講解。

4　紀(jì)錄片《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》的后期剪輯合成過(guò)程［3］

影片的拍攝與剪輯具有系統(tǒng)性，往往在拍攝時(shí)就已考慮剪輯的最終效果，這種編導(dǎo)意識(shí)貫穿于紀(jì)錄片創(chuàng)作的始終。本紀(jì)錄片的后期包括剪輯和合成兩部分，對(duì)一些難以通過(guò)實(shí)景畫面展現(xiàn)的元素，需要通過(guò)包裝合成的方式予以展現(xiàn)。同時(shí)，本紀(jì)錄片的剪輯強(qiáng)調(diào)段落的劃分，要營(yíng)造各種文明介紹的間斷感。并配合適切的文字提示，讓觀眾能知曉這一部分所講授的內(nèi)容。

剪輯的邏輯線索是解說(shuō)詞，但解說(shuō)詞的設(shè)置同樣需要考慮畫面的組接效果，二者相輔相成。往往最終的解說(shuō)詞是在與畫面組接的“溝通磨合”過(guò)程中完成。該紀(jì)錄片的內(nèi)容邏輯框架是：規(guī)劃生態(tài)、建筑生態(tài)、景觀生態(tài)、水系生態(tài)、文化生態(tài)，這一順序遵循由大到小，由細(xì)入微的原則。除了規(guī)劃生態(tài)外，其他的生態(tài)元素有著包含關(guān)系。建筑可以看做一個(gè)容器，里面承載著布局、景觀、水系、構(gòu)件、楹聯(lián)等。但在講布局或構(gòu)建時(shí)，往往會(huì)涉及楹聯(lián)畫面，但為了保證系統(tǒng)邏輯，不可能在講構(gòu)件的時(shí)候混合楹聯(lián)進(jìn)行講解。因此，在紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，必須有所側(cè)重。

5　結(jié)論

通過(guò)紀(jì)錄片《廣西大蘆村生態(tài)文明解讀》的拍攝與制作，讓我們意識(shí)到題材、解說(shuō)詞、拍攝以及剪輯包裝的重要性。弱化任何一個(gè)方面，紀(jì)錄片的整體水準(zhǔn)都將大打折扣。古村落是歷史文化的載體，它的價(jià)值不僅體現(xiàn)在地表的可見建筑上，一些隱藏的規(guī)劃與生態(tài)同樣有著不可估量的價(jià)值。要將古村落作為一個(gè)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)。并按照生態(tài)學(xué)的規(guī)律去進(jìn)行村落的生態(tài)建設(shè)①。本紀(jì)錄片以直觀、系統(tǒng)的方式闡述了大蘆村生態(tài)文明的具體元素，為今后其他古村落保護(hù)提供了一個(gè)視覺化的參考框架。毋庸置疑，這一舉措將會(huì)加速這一框架的傳播，我們相信，未來(lái)古村落的保護(hù)一定會(huì)登上一個(gè)新的臺(tái)階。

注釋

①節(jié)選自朱鵬飛博士在2015上海《中國(guó)古村落保護(hù)與發(fā)展論壇》上的講話

［1］王紀(jì)春，周嘉雯.從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承談民族紀(jì)錄片創(chuàng)作——以紀(jì)錄片《傳承之路》為例［J］.遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（4）：403-406.

［2］佟延秋.紀(jì)錄片解說(shuō)詞創(chuàng)作理念探析——以《舌尖上的中國(guó)》為例［J］.重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014 （1）：91-94.

［3］盧佳，王小丹，白建強(qiáng).MOOCs促進(jìn)學(xué)習(xí)者概念轉(zhuǎn)變的機(jī)制研究——基于翻轉(zhuǎn)課堂的MOOCs應(yīng)用情境［J］.蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）：89-91.

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1674-6708（2015）152-0184-01