曹 強

(渭南師范學(xué)院人文學(xué)院 陜西 714099)

由陜西師范大學(xué)辭書編纂研究所主持，全國十一個省市專家、學(xué)者參與，經(jīng)過二十余年、幾代學(xué)人的不懈努力，《十三經(jīng)辭典》(含各經(jīng)詞語索引)終于于2012年底全部出齊。一項“功在當代，造福后人”的浩大工程宣告結(jié)束。

由于辭典的體例，編纂中所依據(jù)的體系、標準和原則等常常貫穿于辭典始終，而不能在文中詳細闡釋，因此可能會給讀者閱讀帶來一些不便。何樂士先生(2006)曾在《觀〈十三經(jīng)辭典〉有感》一文中希望“本書(《十三經(jīng)辭典》)編纂中所依據(jù)的語法體系，劃分詞、詞組、短語、句子的標準，劃分詞類的原則，區(qū)分活用與兼類等問題的依據(jù)等，望能撰文介紹，附于正文后，便于讀者在使用中共同檢驗是否貫徹;讀者若有不同意見，也便于討論”。何先生的論見，或許代表了大多數(shù)讀者的觀點。筆者有幸參與了《十三經(jīng)辭典·春秋左傳卷》(以下簡稱《春秋左傳卷》)的編寫工作，并忝居副主編之列?；诤蜗壬挠^感，本文主要介紹《春秋左傳卷》人名詞條處理的原則，以期為讀者翻檢查閱提供便利。

《左傳》中提到的人名多達3400 多個，相應(yīng)的人物有2400 多人。不熟悉《左傳》中的人物對閱讀和理解《左傳》有一定的影響，而要了解《左傳》中的人名，讀者通常要借助相關(guān)的工具書，但因大多數(shù)工具書不是專書辭典，對某些人名條目存在失收、釋義不詳、釋義過略等現(xiàn)象。鑒于此，《春秋左傳卷》在編撰過程中為凸顯專書辭典的特點，將人名詞條的訓(xùn)釋作為重中之重，編寫過程中主要遵循以下六條大原則:

一、以中心人物為核心，建構(gòu)春秋人物譜系

為了理清《左傳》中人物之間的關(guān)系，《春秋左傳卷》采取以中心人物為核心，建構(gòu)春秋人物譜系的原則。編纂工具書的目的在于讓各個層次的讀者能借助工具書，解決在閱讀中遇到的問題或障礙。編纂《十三經(jīng)辭典》的一個重要目的，即旨在幫助各個層次的讀者閱讀“十三經(jīng)”，研習(xí)“十三經(jīng)”，為讀者提供“橋梁”與“手杖”的作用。讀者或許對一些重要的歷史人物或影響較大的人物熟識，對與之相關(guān)的人物知之甚少，因此，《春秋左傳卷》編寫時以這些人們熟識的歷史人物或影響力大的人物為核心，由此向上向下延伸，建構(gòu)人物譜系，一則在于讓讀者了解人物之間的血脈相承，二則在于讓讀者認識春秋家族或宗族勢力對邦國的影響等。

編撰中依照《左傳》原文，參考了蜀馮繼先《春秋名號歸一圖》、晉杜預(yù)《春秋釋例》、清陳厚耀《春秋世族譜》、顧棟高《春秋大事表》、日本學(xué)者重澤俊郎《左傳人名地名索引》、近代學(xué)者楊伯峻等《春秋左傳詞典》、程發(fā)軔《春秋人譜》、方朝暉《春秋左傳人物譜》等系列資料，著力建構(gòu)人物譜系。例如:

欒黡 ［名］人名。春秋晉大夫。謚桓，又稱欒桓子，尊稱欒伯。欒書子，欒盈父，范宣子婿。晉悼公即位，欒黡任公族大夫，荀偃強命出師伐秦，欒黡撤兵。其弟欒針以無功為恥，與士鞅相約沖進秦營戰(zhàn)死，欒黡迫士鞅亡秦，遂與范氏交惡。欒黡驕縱暴劣，最終殃及其子(17)。

“欒黶”在《左傳》中一共出現(xiàn)17 次。辭典訓(xùn)釋時指出“欒黡”是“欒書”的兒子，“欒盈”的父親，“范宣子”(士匄)的女婿?！洞呵镒髠骶怼吠瑯邮铡皺栌睏l，解釋為:

欒盈 ［名］人名。春秋晉大夫。謚懷，又稱欒懷子、欒孺子。欒黡子，欒書孫。魯襄公十八年(前555)伐齊時為下軍之佐。二十一年(前552)，其母誣告欒盈作亂，欒盈被逐，被迫奔楚，后奔齊。二十三年(前550)，齊借送滕妾的機會，將欒盈及隨從送進欒氏舊邑曲沃，遂率部族襲絳，兵敗被殺(17)。

“欒盈”一詞，《左傳》中共計出現(xiàn)17 次?！皺栌笔恰皺椟s”的兒子，“欒書”的孫子。《春秋左傳卷》以“欒黶”為中心人物，勾勒出了晉國“三欒”之間的關(guān)系，有益于讀者了解《左傳》中欒氏家族的譜系。

再如:

伍奢 ［名］人名。一作“伍子奢”。春秋末楚大夫。伍舉之子，伍尚、伍員之父。楚平王時任太師，與少師費無極同輔太子建。費無極不被建所喜，因向楚平王進讒言，使建居于城父(今河南平頂山西北)。楚平王七年，無極誣告太子建與伍奢將以方城反叛，太子建奔宋，伍奢被執(zhí)殺(5)。

“伍奢”一詞，在《左傳》中共出現(xiàn)5 次?！洞呵镒髠骶怼分幸浴拔樯荨睘橹行?，指出其為伍舉的兒子，伍尚和伍員的父親。

類似的例子在《春秋左傳卷》中俯拾皆是，便于讀者了解春秋人物譜系，有助于讀者理清《左傳》中人物之間的關(guān)系，對讀者閱讀和研究《左傳》具有重要的價值。

二、以常見名為綱，旁及別名、別號、謚號和封爵等

現(xiàn)有的幾部人名大辭典，都是以人物的正名立目的。對于他們的別名、別號、謚號等，一般只在釋文中涉及，不再另立條目。(金文明2003)這種處理原則不便于讀者閱讀和理解?！蹲髠鳌分腥宋锉姸?，同一人物有時以別名稱之，有時以別號稱之，有時以謚號稱之等。鑒于以往人名大辭典編寫的不足，《春秋左傳卷》通常以常見名為核心，旁及其別名、別號、謚號和封爵等，并且為別名、別號、謚號和封爵等立條目。例如:

晏子 ①［名］指晏嬰。春秋齊上卿，字平仲，夷維人。繼其父晏弱為卿。后相景公，勤儉力行，使齊中興，名顯諸侯。(25)。②［名］指晏弱。又稱晏桓子，春秋齊上卿。參見“晏弱”條(1)。

就是說“晏子”在《左傳》中共計出現(xiàn)了26 次，其中25 次是指“晏嬰”，1 次是指“晏弱”。為便于讀者翻檢與閱讀，《春秋左傳卷》中另立“晏嬰”“晏弱”條目，并詳細介紹?！瓣虌搿弊制街?，《春秋左傳卷》中又立“晏平仲”“平仲”條目;“晏弱”又稱“晏桓子”，《春秋左傳卷》中又特列“晏桓子”“桓子”等條目。

又如:

叔向 ［名］人名。即羊舌肸。春秋晉賢臣，公族大夫。名肸，字叔向，又稱叔肸。因食邑在楊，亦稱楊肸。羊舌職次子。為人正直，善于辭令，很有政治才識。晉悼公時傅太子彪(即后來的晉平公)(99)。

史書中“叔向”較多見(《左傳》中共出現(xiàn)99 次)，《春秋左傳卷》以“叔向”條為核心，指出其名、字、別稱等，同時專門列“羊舌肸”“叔肸”“肸”“楊肸”等條目。如:

楊肸 ［名］人名。春秋晉大夫羊舌肸，亦稱叔肸、叔向。食采邑于楊，故稱。參見“叔向”條(1)。

《春秋左傳卷》不僅為正名立目，而且為別名、別號、謚號和封爵等立條目，在別名、別號、謚號和封爵等條目下，先扼要介紹，再以“參見”常見名的方式詳細訓(xùn)釋，便于讀者翻檢與閱讀。

三、以時間為序，勾勒人物在春秋戰(zhàn)國時期的事跡

許多人物的事跡、言論散見于多部典籍，傳統(tǒng)人名大辭典側(cè)重于全面綜合評介歷史人物，忽略了人物某些言論或事件?！妒?jīng)辭典》編寫遵循“針對性”原則，突出專書辭典的特色。(遲鐸2000)有些重要人物的言行和事跡等在《左傳》中前后橫跨四十余年，若不認真系統(tǒng)研讀《左傳》，往往難以把握其言行和重要的事跡。方朝暉的《春秋左傳人物譜》中曾試圖梳理重要人物的言行及其重要事跡。方朝暉先生(2001)以人物為中心，將其在《左傳》中的事跡原文摘錄出來，匯編成書，供讀者閱讀，但限于篇幅，未能對《左傳》中的所有人物逐一梳理。鑒于此，《春秋左傳卷》在解釋人名時，常常以時間為序，勾勒出其在春秋戰(zhàn)國時的主要事跡，甚至以“履歷”方式介紹人物的事跡和言論，目的是讓讀者全面了解該人物在《春秋左傳》中的事跡，有助于讀者全面了解該人物。例如:

士鞅 ［名］人名。春秋晉大夫，又稱范獻子、范鞅、獻子等。晉卿范宣子(士匄)之子。魯襄公十四年(前559)，秦、晉交戰(zhàn)，欒伯、士鞅逐秦師，欒伯死，士鞅返，欒黶因此怨士鞅，士鞅奔秦。后返國。隔年(前557)為公族大夫，與欒盈不相能。二十一年(前552)讒欒盈于范宣子，宣子信而逐殺欒盈之黨。隔年(前550)助宣子盡殺欒氏之族黨。后聘于魯，諫晉侯，迎齊君，吊衛(wèi)侯。因貪于財貨，于魯昭公二十一年(前521)以大國之威懼魯，隔年(前519)取貨于叔孫。二十七年(前515)以辭逼宋、衛(wèi)。為政無德，結(jié)黨營私，構(gòu)怨于趙氏。魯定公元年(前509)，士鞅由中軍佐升為中軍帥，遂為國政，國力漸微，諸侯皆叛。十二年(前498)卒。次年(前497)范氏亡(20)。

《春秋左傳卷》中以時間為序，詳細介紹了士鞅在春秋戰(zhàn)國時期的生平及大事，有助于讀者全面掌握士鞅在《左傳》中的事跡。類似的例子又如:

楚子囊楚大夫子囊。名貞，字子囊，莊王子，共王弟，又稱公子貞。繼子辛為令尹。魯襄公五年(前568)冬，帥師伐陳。七年(前566)冬，帥師圍鄭。八年(前565)冬，伐鄭。十年(前563)夏，伐宋，秋侵魯西鄙，冬諸侯伐鄭時救鄭。十一年(前562)乞旅于秦。十二年(前561)冬，帥師侵宋。十四年(前560)秋，帥師伐吳，同年冬卒。臨死不忘衛(wèi)社稷而被傳誦(7)。

《春秋左傳卷》首次指出楚國子囊的名、字及別稱，其次以時間先后順序，交代了楚子囊生前的幾件大事。

《春秋左傳卷》力爭每位人物都以時間為序，展示其在《左傳》中的事跡，旨在方便讀者閱讀和研究《左傳》。

四、以有定性為原則，明確人物稱名的具體所指

《十三經(jīng)辭典》編寫遵從“有定性”原則。所謂有定性，是指《十三經(jīng)辭典》“各卷的收詞范圍限制在各部經(jīng)書的范圍之內(nèi)，各詞條分列音項、義項以及釋義也是根據(jù)各部經(jīng)書含有詞條的全部書證歸納出來的”(遲鐸2000)。也就是說，每個詞語的所指是窮盡式地歸納每部經(jīng)書中所有涉及的例證，其意義是有定的。《左傳》中由于“春秋筆法”及記事原則的緣故，往往以泛稱替代某人。為了便于讀者閱讀，《春秋左傳卷》中認真分析每條書證，指出泛稱之具體所指。

“春秋”筆法諸多，其中如《左傳·隱公七年》:“不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，于是稱名，故薨則赴以名，告終稱嗣也，以繼好息民，謂之禮經(jīng)?！备鶕?jù)《左傳》的解釋，《春秋》對于他國國君之卒的記載本著這樣的原則:凡與魯國有同盟關(guān)系者則書其名，否則則不書名?！洞呵镒髠骶怼分芯苤鹨环治鰰C，一一指明其具體所指。

例如，“晉侯”在《左傳》中共計出現(xiàn)351 次?！洞呵镒髠骶怼肥崂砹嗣織l書證，指出這351次中69 次是指“晉平公”，59 次是指“晉悼公”，50 次是指“晉景公”，42 次是指“晉文公”，32次是指“晉厲公”，23 次是指“晉惠公”，17 次是指“晉獻公”，14 次是指“晉襄公”，11 次是指“晉靈公”，10 次指“晉定公”，8 次是指“晉昭公”，7 次是指“晉成公”，6 次是指“晉頃公”，指“晉哀侯”“晉武公”“晉出公”的分別為1 次。且在《春秋左傳卷》中均有例句為證。又如:

伯姬 ①［名］人名。指宋共公夫人，魯成公之妹，魯宣公之女，又稱共姬、宋伯姬(2)?！冻晒ぞ拍杲?jīng)》:二月，～歸于宋。(114/1905 中)《成公·九年傳》:二月，～歸于宋。(115/1905 下)②［名］人名。衛(wèi)大夫孔文子夫人，太子蒯聵之姊。幫助衛(wèi)莊公蒯聵奪取政權(quán)。又稱孔姬、孔伯姬、伯姬氏(2)?！栋Чな迥陚鳌?與之盟，為請于～。(287/2175 上)《哀公·十六年傳》:載～于平陽而行。(288/2177 下)③［名］人名。指紀侯夫人，魯惠公長女，又稱紀伯姬(1)。《隱公·二年經(jīng)》:冬十月，～歸于紀。(3/1719 上)④［名］人名。指杞成夫人，魯莊公同之長女，又稱杞伯姬(1)。《莊公·二十五年經(jīng)》:冬十月，～歸于杞。(31/1779 下)⑤［名］人名。指魯公之長女。未嫁而亡(1)。《僖公·九年經(jīng)》:秋七月乙酉，～卒。(44/1800 上)⑥［名］人名。指秦穆公夫人，晉獻公之長女，又稱穆姬(1)?！顿夜な迥陚鳌?初，晉獻公筮嫁～于秦，遇歸妹之睽。(49/1807 上)⑦［名］人名。指潞子嬰之夫人，晉景公之姊，魯成公之女(1)?！缎な迥陚鳌?虐我～，四也。(101/1887 下)

“伯姬”，《左傳》中共計出現(xiàn)9 次，但其所指并不相同?！洞呵镒髠骶怼分赋銎渚唧w所指，并舉例及標明出現(xiàn)的頻數(shù)。

在《左傳》中，男性和女性人物稱名存在很多人物同名的現(xiàn)象。《春秋左傳卷》仔細辨別每個人物稱名的具體所指，且列舉出其例證和出現(xiàn)頻數(shù)，便于讀者閱讀。例如:

子家 ①［名］人名。即公子歸生，字子家。鄭大夫。參見“公子歸生”條(12)?！段墓な陚鳌?～賦《鴻雁》。(80/1853 上)《宣公·四年傳》:公子宋與～將見。(90/1869 上)《宣公·十年傳》:鄭～卒。(94/1875 中)②［名］人名。即公孫歸父，字子家，魯大夫。參見“公孫歸父”條(3)?！缎な陚鳌?冬，～如齊。(94/1875 中)《宣公·十四年傳》:～其亡乎?(100/1886 中)《宣公·十八年傳》:～還，及笙，壇帷，復(fù)命于介。(103/1890 中)③［名］人名。即慶封，字子家，齊大夫。參見“慶封”條(3)。《襄公·二十八年傳》:～曰:“子之言云，又焉用盟?”(177/2000 中)《襄公·二十八年傳》:慶嗣聞之，曰:“禍將作矣?！敝^～:“速歸，禍作必于嘗，歸猶可及也?！?177/2000 中)《襄公·二十八年傳》:～弗聽，亦無悛志。(177/2000 中)④［名］人名。即公孫歸生(按:應(yīng)作公孫歸生)，字子家。蔡大夫。參見“公孫歸生”條(2)?！墩压ぴ陚鳌?蔡～曰:“蒲宮有前，不亦可乎?”(189/2020 上)《昭公·元年傳》:子與～持之，皆保世之主也。(189/2020 中)⑤［名］人名。即仲歸，字子家。楚大夫。參見“仲歸”條(1)?！段墓な陚鳌?王使為工尹，又與～謀弒穆王。(77/1848 中)⑥［名］人名。即析文子，字子家。齊大夫。參見“析文子”條(1)?！断骞な四陚鳌?～以告公。(153/1965 中)

同為“子家”，實際上是指“公子歸生”“公孫歸父”“慶封”“公孫歸生”“仲歸”“析文子”等六個不同的人。類似的例子非常多，諸如“桓子”“共姬”“齊姜”“鄭伯”“楚子”“齊侯”“姜氏”等等，《春秋左傳卷》均能指出每條書證的所指。

五、以史實為依據(jù)，客觀公允評介每一人物

春秋筆法“寓褒貶于一字之間”，即《春秋》的字里行間表現(xiàn)著對人物或事件的褒貶之義，藉以達到懲戒后人的目的。例如《春秋·宣公四年》:“夏六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷?！薄蹲髠鳌ば哪辍?“凡弒君，稱君，君無道也;稱臣，臣之罪也。”根據(jù)《左傳》的解釋，《春秋》中點鄭公子及鄭靈公之名，意在表明臣為有罪之臣，君為無道之君。諸如此類的現(xiàn)象在《左傳》中多見?！洞呵镒髠骶怼肪帉憰r不為春秋筆法所束縛，要求編寫者以歷史事實為依據(jù)，感情“零介入”，不參雜個人的好惡，客觀公允評介每一人物。

六、以《左傳》原文為本，不參雜其他史料信息

傳統(tǒng)人名大辭典側(cè)重全面評介歷史人物，強調(diào)“全”;專書辭典重在凸顯專書的特點，強調(diào)“?！??！洞呵镒髠骶怼啡嗣~條的處理同樣遵從“有定性”原則，凸顯專書性。有些人物在《左傳》中僅出現(xiàn)一二次，但見于其他歷史典籍?！洞呵镒髠骶怼肪帉懸浴蹲髠鳌吩臑楸荆喴忉?，不參雜其他史料中的信息。例如:

“夏桀”在《左傳》中僅出現(xiàn)一次。《春秋左傳卷》中解釋為:

夏桀 ［名］人名。夏代最后一位君主，名履癸，謚桀(1)?！墩压に哪陚鳌?“～為仍之會，有緡叛之?！?198/2035 中)

“夏桀”在《左傳》中僅出現(xiàn)1 次，而關(guān)于“夏桀”的事跡，《史記》等典籍中有詳細的記載，《春秋左傳卷》中僅以《左傳》為本，不參雜其他史料，體現(xiàn)專書特色。

1．白玉林．從《十三經(jīng)辭典》談專書辭典的編纂．辭書研究，2005(2)．

2．遲鐸．《十三經(jīng)辭典》編寫的緣由、原則及特點．辭書研究，2000(6)．

3．方朝暉．春秋左傳人物譜．濟南:齊魯書社，2001．

4．何樂士．觀《十三經(jīng)辭典》有感．古漢語研究，2006(1)．

5．金文明．對新編歷史人名大辭典的一點建議．辭書研究，2003(3)．

6．十三經(jīng)辭典編纂委員會．十三經(jīng)辭典·春秋左傳卷．西安:陜西人民出版社，2012．