周芳 黃艷紅
[摘要]知識女性,其生命價值有著豐富的內(nèi)涵,而且相對于男性而言,其被傳統(tǒng)壓抑許久之后的“反彈式”價值實現(xiàn)夢更為熱烈,但在“男主女從”的傳統(tǒng)觀念還沒有徹底改變的情勢下,要充分實現(xiàn)個人價值所碰到的困難和壓力要大得多。本文試圖在以上兩方面的分析基礎(chǔ)上,對知識女性生命價值實現(xiàn)夢提出一些建設(shè)性意見。
[關(guān)鍵詞]知識女性;價值實現(xiàn);中國夢
[中圖分類號]C913 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918(2015)20-0067-03
每個國家有自己的夢,而中國夢乃是國家富強、民族振興、人民幸福的夢;每一個中國人也都有自己的夢,這更是自身價值的充分實現(xiàn)夢。
當前,特殊的中國知識女性群體,已成為推動國家進步與社會文明的一支偉大力量,她的地位、權(quán)利的實現(xiàn)與成長已經(jīng)崛起為世界婦女進步的佼佼者。她們既要扮演可敬可佩的職業(yè)女性,又要扮演溫柔可親的賢妻良母,這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的歷史比較中確立的價值取向,也鮮明地體現(xiàn)了“中國特色”。她們能否恰當平衡好事業(yè)與家庭的關(guān)系,充分實現(xiàn)自身生命的豐富價值,獲得社會的廣泛尊重與認可,獲得幸福的人生體驗,將是每一個中國知識女性的人生夢。
一、時代發(fā)展中中國知識女性生命價值的豐富內(nèi)涵
知識女性,就其本質(zhì)而言,是指接受過知識傳授、人格塑造、品德素養(yǎng)等社會化過程的女性,主要集中在教育、醫(yī)療、科研、金融等領(lǐng)域,在自己的工作崗位上發(fā)揮著自己的光和熱,她們生命價值的內(nèi)涵是豐富、全面而多樣的。
(一)知識女性的生命價值不單指個人價值,更包括社會價值
知識女性是參與社會的重要活動主體,而且有些已成為各行各業(yè)不可缺少的骨干力量,其生命價值的內(nèi)涵不僅在于對滿足自身物質(zhì)和精神需要的個人價值,而且更重要的在于滿足社會、他人需要的社會價值。如今的知識女性,已不再是傳統(tǒng)社會中作為男性附屬物的存在,她有自己的思想、主張、意志和需要,有生命價值充分實現(xiàn)的訴求,不僅滿足于自身需要,更有參與社會、服務(wù)社會、分享成果、獲得認可的自覺。
(二)知識女性的總體價值不僅指物質(zhì)價值,更應(yīng)涵蓋精神價值
冰心老人曾說:“世界上若沒有女人,這世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。”男性以陽剛為美,女性以陰柔為美,她的細致、敏感、耐心、溫柔等,她所傳遞的勇敢、堅韌、智慧、用情等品質(zhì),會讓人感覺到世界原來如此豐富、溫暖、美好,因此,她們常常被視為真善美的化身。比如,當我們品讀著如林薇茵、蕭紅、張愛玲時,當我們欣賞著鄧麗君、阮玲玉時,當我們敬仰著秋瑾、劉胡蘭、江竹筠時,當我們感動著新時代的張麗莉(最美女教師)、吳菊萍(最美媽媽)時,也會為她們所面對的某些不幸而深深惋惜,但我們無不為她們驕傲和自豪。她們所創(chuàng)造的不僅是生產(chǎn)和生育方面的物質(zhì)價值,更在于那催人奮進的精神價值——溫馨、智慧、不屈。這種精神激勵著一代又一代人,為自己的理想和追求,為了愛和真理,勇于擔當,百轉(zhuǎn)千回,竭盡全力。
(三)知識女性創(chuàng)造的全部價值不僅體現(xiàn)在社會發(fā)展方面,還特別體現(xiàn)在家庭建設(shè)方面
人們常說:“教育一個男人,你只是教育了一個人;教育一個女人,你卻教育了一個家庭?!钡拇_,受過高等教育的知識女性越多,社會的整體素質(zhì)進步也就越快。據(jù)不完全統(tǒng)計,我國單是獲得博士學位的知識女性已有近10萬人,如果加上接受過碩士、本科學歷的教育的知識女性,已成為社會發(fā)展中非常龐大的生力軍。她們所產(chǎn)生的全部價值,所傳遞給家庭的正能量,絕不是男性所創(chuàng)造的價值那么單一,它不僅在于社會發(fā)展方面,更在于家庭建設(shè)方面。
在當前中國的大多數(shù)家庭,哺育和教育子女、治理家庭的責任仍然主要由女性承擔。古時就有孟母三遷、歐母畫荻、長孫賢后等賢母賢后教子治家的經(jīng)典故事,同樣今天大多數(shù)知識女性的品行、修養(yǎng)等對家庭和子女的影響仍然是至關(guān)重要的,其所傳遞的勤儉、自強、堅韌、正直、善良、擔當?shù)绕焚|(zhì),在潛移默化、潤物無聲地滋養(yǎng)著孩子的成長、影響著家庭的發(fā)展,決定著家庭的精神面貌,而且這是任何其他人都無法替代的。
二、當前中國知識女性在生命價值實現(xiàn)和推動中國夢實現(xiàn)過程中面臨的困難和障礙
相對于傳統(tǒng)社會和當前某些較為落后的國家而言,中國女性在價值實現(xiàn)、綜合素養(yǎng)、社會地位等方面的發(fā)展與進步已經(jīng)令世人矚目。盡管新時代觀念的轉(zhuǎn)變、社會的進步為女性的成長與進步提供了更為廣闊的空間和平臺,但在目前的中國,作為女性,特別是知識女性,在個人價值的充分實現(xiàn)上,筆者仍深深感到許多的困難和壓力。
中國現(xiàn)代絕大多數(shù)知識女性集雙重角色于一身:社會角色和家庭角色,承擔著雙重職責:社會職責和家庭職責,并不斷努力兼顧二者以達到和諧統(tǒng)一。一個知識女性,既然受了教育,它必然會直接或必然地激發(fā)自我發(fā)展的需求,如果不工作,將會被社會所拋棄和不認可,也將失去自我價值更好展示并提高自信的機會,這是任何一個知識女性所無法接受的;但如果她只為工作,全身心投入,又可能面臨無法顧及家庭和諧的混亂局面,來自這里的痛苦同樣會將一個知識女性擊垮。而且,如果知識女性因為精力有限無法二者兼顧的話,或者工作受挫,或者干脆回歸家庭,那么將會更加印證了“在事業(yè)上女性天生不如男性”的說辭。所以,怎樣平衡好家庭和事業(yè)的關(guān)系,將會成為新時代中國知識女性最難應(yīng)對的主題,也是知識女性生命價值實現(xiàn)夢的難點。筆者認為,這需要我們共同、持續(xù)地從以下方面努力。
(一)社會角色的認同度有待加強
社會對男性成功的角色認同是統(tǒng)一的,沒有矛盾和沖突,可對女性不一樣,它既會指責一個為事業(yè)操勞的女性在家庭中的疏忽,又會苛責一個好妻子、好母親在事業(yè)上的平庸。丈夫一方面希望妻子是個里里外外幫能干的好幫手,另一方面又希望知識女性不忘自己是妻子和母親的角色。這種男性對女性以及女性對自身角色定位無法說清的矛盾和“女強人”家庭或婚姻失敗的刻板印象,加上社會輿論的推動必然會減弱女性在事業(yè)上的成就動機,也會加深知識女性角色認同的混亂和矛盾,讓她們無所適從。她到底是該盡力只扮演社會角色,還是該盡力只扮演家庭角色,或是兩個角色都要盡力扮演(可這必然帶來精力不濟的難題),甚至知識女性自己也很難抉擇。endprint
或許大家都聽過“白骨精”一詞,即白領(lǐng)、骨干、精英的簡稱。這是一個讓人啼笑皆非的稱謂,它既反映了女性在事業(yè)上有了與男性平起平坐的水平與能力,但卻以她們“高高在上”的工作能力而讓男性懷疑和嘲諷成為“剩女”為代價。我們期盼,知識女性的角色扮演沒有固定模式,無論她們選擇什么角色、怎樣扮演,社會都能給她們極大的寬容、理解、支持、接納并認可,并且有效地提供其生命價值實現(xiàn)的平臺,這便是知識女性所期望的角色認同夢。
(二)某些傳統(tǒng)、落后的觀念轉(zhuǎn)變不夠徹底
雖然“男女平等”已經(jīng)被寫入憲法,但“男主外女主內(nèi)”“男強女弱”、“男尊女卑”、“男主女從”的觀念仍在發(fā)揮作用,女性作為男權(quán)主導(dǎo)的社會觀念下被歧視、被懷疑、被欣賞、被附屬的地位仍沒有徹底改變。加上家庭工作兩不誤的“新賢妻良母”標準又在日常生活中再次約束女性成為面面俱到的人,以至于知識女性在現(xiàn)實中總是感到力不從心,身心疲憊。有近80%的知識女性會萌生“做女人很累,做知識女性更累”的想法。
正是因為社會面仍存在著大量的就職、升遷等機會的不平等,正是因為家庭中仍存在差距收入、家務(wù)壓力和無酬等不利于知識女性全面、充分展示自我價值的因素,所以,我們常常要呼吁“男女平等”,努力在工作與家庭的職責劃分與認定、職務(wù)升遷、就業(yè)選擇、學習深造、政治參與等各項事務(wù)中暢通渠道,擺脫偏見,才能真正實現(xiàn)男女平等。這也便是廣大知識女性所熱切期盼的平等夢。
(三)法律和制度保障仍需完善
相對于傳統(tǒng)社會而言,法律在我國知識女性的權(quán)益保障和權(quán)利實現(xiàn)上已取得了重大成績,知識女性的成長和進步令世界矚目,已成為國家發(fā)展和社會文明進步的重要標志,但在針對性、細致性、完善性等方面還需要不斷提升。例如,單就生育而言,由于我國目前人口過剩的事實,生育不僅得不到贊揚和鼓勵,且由此可能導(dǎo)致的就業(yè)艱難、事業(yè)“斷擋”、升遷無緣、身心失調(diào)等潛在危機仍無處不在,還沒有細致的、明確的法律保障。另外,目前一個家庭中計劃生育的主要責任由女性承擔,無論是哪一種節(jié)育方式,一旦出現(xiàn)意外,身體和精神的創(chuàng)傷仍發(fā)生在女性身上,這時候法律的可操作性往往并不強。
以上僅是從生育和節(jié)育這方面來說明知識女性群體的對法律保護需求的特殊性,還沒有考慮家務(wù)勞動、教育子女等對女性在工作方面造成的壓力和風險,加上現(xiàn)實中男女收入差距、向上一層流動機會的不等、傳統(tǒng)觀念和就業(yè)機制等性別歧視的客觀存在,男女實際上仍是不平等,而這些都需要相關(guān)的法律法規(guī)和制度不斷完善和進步。
三、幫助知識女性在自身價值實現(xiàn)以致中國夢實現(xiàn)過程中克服困難、增強自信的建設(shè)性意見
(一)加大教育宣傳力度,促進傳統(tǒng)觀念向更科學更進步的方向發(fā)展
現(xiàn)有的大眾傳媒宣傳中仍將女性作為物化、對象化的形象,有意夸大女性豐乳瘦身才是美的性特征,或作為洗衣粉、美容護膚品的代言人,始終無法擺脫以男性審美標準為主導(dǎo)的依附形象、從屬地位和點綴需要,這樣的誤導(dǎo)更會加重女性在事業(yè)上的不自信,讓她們社會角色的選擇和作用發(fā)揮上產(chǎn)生動搖。這種低俗的迎合所產(chǎn)生的負面影響將遠遠大于宣傳本身的商業(yè)利益。
所以,我們的政府職能部門要注意加入全新的大眾傳媒宣傳理念,一是明確宣傳知識女性的工作能力與男性同樣突出。事實上,知識女性在受教育期間和結(jié)婚成家之前的學習能力或工作能力的確是有目共睹的,這時要與男性比起來是毫不遜色的,但之所以會出現(xiàn)后期的“能力滑坡”或“女性能力天生比男性弱”等后勁不足現(xiàn)象,一方面是家庭和工作難以平衡所導(dǎo)致的精力不濟,另一方面更是社會中傳統(tǒng)不良觀念和性別歧視所發(fā)生作用的負面影響。所以,要讓社會大眾更加理解、尊重和支持知識女性,就要加大宣傳教育力度,保護并鼓勵她們參與社會、實現(xiàn)自身價值的積極性。
二是努力宣傳作為男性在家務(wù)勞動中負有同等的不可敷衍的責任,提倡男性在家務(wù)勞動中要共同分擔,而且要更多地關(guān)心、尊重并認可這些勞動,從而促進各種社會向更進步、更科學、更人性化的方向邁進。
(二)進一步完善價值評價和激勵機制,并促進家務(wù)勞動社會化
傳統(tǒng)社會男性的事功主要在于立德、立功、立言,當然還有具體的修身、齊家等職責,女性則主要在家庭??山裉?,對男性的價值評價主要在事業(yè),甚至齊家的職責也被淡化,而對于女性而言,評價標準卻又是雙重的,也是矛盾的,既要事業(yè)有成,又要家庭稱職,方可得到社會的認可,而人的精力卻有限,顯然這樣的評價與激勵機制既不公允也不客觀。我們不妨設(shè)想,如果中國的男性也像現(xiàn)有的知識女性一樣,自小受到社會角色教育和傳統(tǒng)觀念的影響,長大后要工作家庭雙肩挑,那么他在做出自己的成績時是更容易還是更艱難?
目前,對家庭建設(shè)的評價始終沒有一個既定的、明確的標準,尤其家務(wù)事的瑣碎,既耗費精力、時間不說,還不容易被認可。但保姆不一樣,她的勞動需要付酬,也就得到了認可與尊重。換句話說,這就是一個“既沒有功勞也沒有苦勞”的活,誰愿意做?誰又必須做?做完后有沒有獲得尊重與認可?這些都是值得深思的問題。
因此,我們要建立全新的、較為完善的價值評價和激勵機制,以能夠科學、合理、細致地評價知識女性在家庭建設(shè)和事業(yè)追求中的付出和努力,尤其是當她在家務(wù)勞動的同時又取得了事業(yè)的成績更應(yīng)得到鼓勵與尊重。這對于增強知識女性的自信、提示男性家務(wù)勞動的平等、激發(fā)知識女性的工作熱情等都有極大幫助。
另外,推動家務(wù)勞動的社會化發(fā)展,幫助知識女性能夠從家務(wù)勞動中完全解放出來。這既是有助于知識女性全身心地投人工作,也給一些技術(shù)水平和受教育程度較低的女性提供更多的就業(yè)機會,促進女性人力資源分配的合理和優(yōu)化。
(三)完善法律法規(guī)和制度體系
我們已有的《婚姻法》、《勞動法》、《婦女權(quán)益保護法》等一系列法律法規(guī)在保障女性的權(quán)利權(quán)益不受侵害方面取得了重大成績,但新時代又有了新發(fā)展,也出現(xiàn)了很多新情況、新問題,在法律的完善性、系統(tǒng)性、可操作性等方面,在女性生育、工作、權(quán)益保障、參與社會的機會等內(nèi)容上,尤其在農(nóng)村女性的受教育權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格僅、身份權(quán)等各項權(quán)益的保障上,真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。為此,我們還有很多工作急需完善,還有很長的路要走,我們期待相關(guān)法律能朝著更科學、更完善、更人性化、可操作性更強的方向不斷發(fā)展與進步。
姐妹們,時代已賦予我們光榮使命,讓我們攜起手來,借著中國夢的理想翅膀,認清困難,克服困難,自立自強,在各行各業(yè)、各個角色中,讓自身的生命價值彰顯出更炫麗的光彩。
(責任編輯:封麗萍)endprint