21世紀(jì)，中國(guó)作為在全球具有重要影響力的政治大國(guó)、僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，如何在核心價(jià)值體系、國(guó)民素質(zhì)等軟實(shí)力方面展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)貌，建構(gòu)健康、文明、和平、發(fā)展的大國(guó)形象，是中國(guó)對(duì)外文化交流的核心。良好的中國(guó)海外形象建構(gòu)，應(yīng)該包括內(nèi)在的中國(guó)形象提升、客觀的中國(guó)形象展示、積極的中國(guó)形象宣傳等多個(gè)方面。因此，我們需要在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)狀及未來(lái)相適應(yīng)的標(biāo)識(shí)和品牌?？鬃訉W(xué)院的設(shè)立和發(fā)展，正是這種需求的體現(xiàn)。

一、篳路藍(lán)縷啟正道：

中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展歷程

漢語(yǔ)國(guó)際推廣和中國(guó)文化海外傳播直接關(guān)系到中國(guó)與其他國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的深度與廣度。新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)休戚與共。

（一）開(kāi)創(chuàng)階段（1949-1966年）

從1950年我國(guó)第一個(gè)專門從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的機(jī)構(gòu)——“東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專修班”在清華大學(xué)籌建開(kāi)班，到19世紀(jì)60年代我國(guó)唯一一所以教授外國(guó)人漢語(yǔ)為主要任務(wù)的高等院校——北京語(yǔ)言學(xué)院（1996年更名為北京語(yǔ)言文化大學(xué)，2002年校名簡(jiǎn)化為北京語(yǔ)言大學(xué)）的正式設(shè)立，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)不僅實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)機(jī)構(gòu)方面的初步建設(shè)，還以1961年教育部下發(fā)的《關(guān)于選拔中文系在校學(xué)生 ? 培養(yǎng)出國(guó)講學(xué)教師的通知》，及1964年5月設(shè)立在北京語(yǔ)言學(xué)院招收本科生的出國(guó)漢語(yǔ)師資系為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教師的獨(dú)立培養(yǎng)。1961-1966年，國(guó)家共培訓(xùn)了223名出國(guó)儲(chǔ)備漢語(yǔ)教師;初步完成了教材開(kāi)發(fā)，代表教材為《漢語(yǔ)教科書》（鄧懿等，1958）;進(jìn)行了初期的教學(xué)理論研究，以第一篇研究性論文《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》（周祖謨，1953）的發(fā)表為標(biāo)志。

（二）停滯階段（1966-1972年）

“文革”導(dǎo)致我國(guó)高校在1966年7月到1972年間被迫關(guān)閉，北京語(yǔ)言學(xué)院停辦，中國(guó)派遣留學(xué)生和接收留學(xué)生的工作中斷，對(duì)外漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)工作停止，派往國(guó)外任教的漢語(yǔ)教師大部分被撤回，教學(xué)方法研究和教材編寫基本停滯，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)遭遇嚴(yán)重挫折。1966-1972年，在國(guó)外，只有也門、柬埔寨、馬里、幾內(nèi)亞等少數(shù)國(guó)家還有中方教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng);在國(guó)內(nèi)，只有《中國(guó)建設(shè)》雜志開(kāi)設(shè)的“中文月課”刊授欄目尚在運(yùn)行。

（三）全面建設(shè)階段（1972-2004年）

以1972年周恩來(lái)總理批準(zhǔn)恢復(fù)北京語(yǔ)言學(xué)院為新起點(diǎn)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)迎來(lái)了全面建設(shè)時(shí)期。到1998年，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不僅有了從學(xué)士學(xué)位到博士學(xué)位的完整學(xué)歷教育體系，而且針對(duì)海外華僑子弟、外交人員、商務(wù)人員等不同類型人員需求的非學(xué)歷教育授課形式不斷完善，如函授、刊授、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)等。

在師資方面，1978年改革開(kāi)放政策實(shí)施之后，國(guó)家多次進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)儲(chǔ)備師資的選拔與培養(yǎng)，恢復(fù)培養(yǎng)和向國(guó)外派遣漢語(yǔ)教師的制度，逐步健全對(duì)外漢語(yǔ)教師的資格審定和認(rèn)定制度。

早在1987年國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組成立之前，教育部就委托北京語(yǔ)言學(xué)院研制漢語(yǔ)水平考試（HSK）。中國(guó)國(guó)家漢辦后于1990-2002年間，主持制定針對(duì)不同群體的漢語(yǔ)水平考試制度。2001年起，11所支持周邊國(guó)家漢語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)學(xué)校和8所國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地院校被逐漸確立。

在本階段，教材和教學(xué)研究方面也初具規(guī)模。以北京語(yǔ)言大學(xué)出版社（原北京語(yǔ)言學(xué)院出版社）為首的諸多出版機(jī)構(gòu)主持編寫并推出一系列對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)教材。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的教材、教法和教學(xué)研究呈現(xiàn)百花齊放的局面。1987年9月，針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專門學(xué)術(shù)刊物《世界漢語(yǔ)教學(xué)》開(kāi)始公開(kāi)發(fā)行。

以1985年8月在北京召開(kāi)的第一屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)為起點(diǎn)，一系列以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在海內(nèi)外廣泛組織和召開(kāi)。與此同時(shí)，在國(guó)外建設(shè)推廣漢語(yǔ)和中華文化的專門機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院，已經(jīng)進(jìn)入準(zhǔn)備階段。本階段的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，在機(jī)構(gòu)、教師、教學(xué)、測(cè)評(píng)、研究、推廣等方面的建設(shè)工作基本完成，逐步走向科學(xué)化和規(guī)范化道路。

（四）蓬勃發(fā)展階段（2004-2015年）

以2004年在韓國(guó)漢城設(shè)立孔子學(xué)院為標(biāo)志，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)迎來(lái)走向縱深發(fā)展的新時(shí)期。2006年4月，中美雙方正式簽署AP中文項(xiàng)目協(xié)議，開(kāi)始在教師選派、教材開(kāi)發(fā)、學(xué)生交流等方面進(jìn)行合作。2008年12月，第一家電視孔子學(xué)院——黃河電視臺(tái)電視孔子學(xué)院宣布成立，并于當(dāng)月18日開(kāi)始向美洲試播。2015年8月4日，海外第一個(gè)通過(guò)衛(wèi)星電視形式教授漢語(yǔ)的孔子課堂——尼羅電視孔子課堂設(shè)立，受眾包括22個(gè)阿拉伯國(guó)家的億萬(wàn)觀眾。中外合作開(kāi)發(fā)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)大型多媒體教材《環(huán)球漢語(yǔ)——漢語(yǔ)和中國(guó)文化》被推向市場(chǎng)。同時(shí)，以“世界漢語(yǔ)大會(huì)”“漢語(yǔ)橋”等為交流平臺(tái)，全球幾十個(gè)國(guó)家的人民實(shí)現(xiàn)了以漢語(yǔ)為媒介的交流。

在專業(yè)研究方面，除《世界漢語(yǔ)教學(xué)》外，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》、《語(yǔ)言文字應(yīng)用》、《華文教學(xué)與研究》（暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)）、《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版）也成為重要的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究刊物。

截至2014年，全球共有漢語(yǔ)水平考試考點(diǎn)860個(gè)，其中海外考點(diǎn)530個(gè)，分布于112個(gè)國(guó)家;中國(guó)國(guó)內(nèi)考點(diǎn)330個(gè)，分布于71個(gè)城市。

截至2014年12月7日，全球126個(gè)國(guó)家（地區(qū)）共有475所孔子學(xué)院和851個(gè)孔子課堂。全球孔子學(xué)院中外專兼職教師總數(shù)達(dá)33745名，開(kāi)辦各類漢語(yǔ)教學(xué)班次約6.7萬(wàn)個(gè)，注冊(cè)學(xué)員111萬(wàn)人，其中有15家孔子學(xué)院注冊(cè)學(xué)生超過(guò)萬(wàn)人，示范孔子學(xué)院總數(shù)達(dá)到26所。

自2004年起，孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦開(kāi)始支持“聯(lián)合國(guó)官員中文培訓(xùn)班”項(xiàng)目，幫助聯(lián)合國(guó)官員學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解。截至2015年，該培訓(xùn)班已舉辦11期，有40多個(gè)國(guó)家的550名聯(lián)合國(guó)官員參加。

新中國(guó)成立以來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作，不僅在相應(yīng)的教學(xué)機(jī)構(gòu)、教師隊(duì)伍、教材建設(shè)、專業(yè)設(shè)置等硬件方面完成了從無(wú)到有的探索與積累，還實(shí)現(xiàn)了在管理模式、考評(píng)制度、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理論等軟件方面的不斷健全，并根據(jù)中國(guó)的對(duì)外交流需求進(jìn)行調(diào)整，將漢語(yǔ)作為文化資源，傳播價(jià)值觀與文化，建構(gòu)良好中國(guó)形象。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的推動(dòng)下，全球的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮達(dá)到了新的高度。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從最初以實(shí)現(xiàn)雙向交流為目的的單純語(yǔ)言教學(xué)，發(fā)展到以加強(qiáng)國(guó)際溝通、交流、理解為目的的語(yǔ)言文化培養(yǎng)。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也從以單向的文化傳播為目的，發(fā)展到雙向、多向的跨文化交流?？鬃訉W(xué)院作為世界人民了解中國(guó)的窗口和中國(guó)文化走向世界的舞臺(tái)，所承擔(dān)的中國(guó)文化海外傳播與中國(guó)海外形象建構(gòu)的作用與功能正日益顯現(xiàn)出來(lái)。

二、儒家文化煥新顏：孔子學(xué)院對(duì)中國(guó)

傳統(tǒng)文化與國(guó)家形象的現(xiàn)代化詮釋

中華文化的主脈當(dāng)屬以孔子為代表的儒家文化。作為復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志之一，孔子學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)儒家文化現(xiàn)代性的開(kāi)發(fā)?？鬃訉W(xué)院作為以語(yǔ)言為載體的文化國(guó)際推廣機(jī)構(gòu)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物孔子作“代言人”，在創(chuàng)建全球性漢語(yǔ)教學(xué)品牌的同時(shí)，承擔(dān)起把中國(guó)文化有組織、有規(guī)模、有計(jì)劃地向全球傳播的重任?？鬃訉W(xué)院通過(guò)對(duì)儒家文化的現(xiàn)代性詮釋，與全人類共同分享中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，并力圖展示客觀、真實(shí)的當(dāng)代中國(guó)形象?？鬃訉W(xué)院關(guān)于儒家文化的現(xiàn)代性詮釋和中國(guó)海外形象的建構(gòu)，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）國(guó)家治理的理念

儒家思想的重要政治內(nèi)容就是“行仁政”，這是孟子對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，其基本精神是要求執(zhí)政者對(duì)人民有深切的同情和關(guān)愛(ài)?！罢?，在乎民心?！?014年9月21日，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“履不必同，期于適足;治不必同，期于利民”，即“推行適合我國(guó)國(guó)情的實(shí)實(shí)在在的民主，真正保障人民依法行使民主權(quán)利”。這既是對(duì)民主的尊重，更是對(duì)“行仁政”治國(guó)理念的現(xiàn)代化應(yīng)用。當(dāng)把儒家“行仁政”的思想轉(zhuǎn)化為一種國(guó)家導(dǎo)向的發(fā)展主義，其經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵在新形勢(shì)下轉(zhuǎn)化為推行發(fā)展主義戰(zhàn)略，形成自上而下的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)取精神，較之單純市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的國(guó)家更具有內(nèi)聚力，也更能承受社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大壓力?？鬃訉W(xué)院通過(guò)對(duì)儒家思想的現(xiàn)代化詮釋，向世界傳達(dá)的是勤懇務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、推行實(shí)實(shí)在在民主的新型社會(huì)主義國(guó)家形象。

（二）處理外交關(guān)系的準(zhǔn)則

孔子學(xué)院推行“和為貴”“和而不同”的理念，該理念是儒家思想中處理人際關(guān)系的重要原則，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的準(zhǔn)則和目標(biāo)，時(shí)至今日仍然具有強(qiáng)大的生命力?！昂蜑橘F”是當(dāng)代中國(guó)“和諧”“珍愛(ài)和平”“和平發(fā)展”理念的根基;“和而不同”追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同與一致。在經(jīng)濟(jì)、信息全球化的今天，“和而不同”是世界多元文化共同繁榮發(fā)展的必由之路，是人類共同生存的基本條件和法則。以中國(guó)天人合一的終極關(guān)懷、仁義禮智信的道德理想、中庸的處世態(tài)度、以人為本精神等傳統(tǒng)文化來(lái)打造國(guó)家軟實(shí)力，合乎中國(guó)與世界人民的共同利益。孔子學(xué)院以推動(dòng)中國(guó)文化與世界各國(guó)文化的交流與融合，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨，向全世界人民傳達(dá)著中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平崛起的決心，展示出熱愛(ài)和平、珍惜和平、謀求共同發(fā)展的新型大國(guó)的形象。

（三）教育實(shí)施的思想

孔子學(xué)院將孔子作為中國(guó)在全球開(kāi)展文化推廣和形象建構(gòu)的“代言人”，是儒家文化尊師重教思想的現(xiàn)代性體現(xiàn)?？鬃邮侵袊?guó)千百年來(lái)的“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，尊重孔子，宣傳孔子“機(jī)會(huì)均等”的教育思想，是對(duì)教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位的承認(rèn)，傳達(dá)的是全社會(huì)對(duì)知識(shí)、科學(xué)、真理的渴望，對(duì)平等、規(guī)則、律令的遵守。“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。一個(gè)國(guó)家和民族，只有真正做到尊師重教，尊重知識(shí)，才會(huì)有無(wú)窮的生命力和潛力。通過(guò)孔子學(xué)院的設(shè)立與發(fā)展，宣揚(yáng)、傳播和踐行儒家文化的尊師重教思想，向世界宣告中國(guó)通過(guò)教育提高全體國(guó)民綜合素質(zhì)，尊重知識(shí)、發(fā)展科技、建設(shè)與世界文明同步發(fā)展的現(xiàn)代化國(guó)家的決心，塑造了一個(gè)生機(jī)勃勃、追求科教興國(guó)的發(fā)展中大國(guó)的形象。

（四）個(gè)人道德修養(yǎng)的要求

《論語(yǔ)》中的許多理念超越歷史時(shí)空，至今仍廣為流傳。儒家的“太和”觀念，包含著自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及自我身心的和諧。儒家推崇通過(guò)個(gè)人的道德學(xué)養(yǎng)達(dá)到自身的和諧，再推廣到“人與人的和諧”，最終實(shí)現(xiàn)“社會(huì)的和諧”。通過(guò)孔子學(xué)院傳播儒家文化對(duì)民眾道德修養(yǎng)的要求，是中國(guó)提高整個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)愿望的體現(xiàn)?？鬃訉W(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課程中的儒家思想精華，如中庸思想、和諧理念等，不僅能讓外國(guó)民眾了解中國(guó)博大精深的歷史文化，感受到中國(guó)人整體素質(zhì)不斷提高的必然性，更為解決當(dāng)前各類社會(huì)矛盾，如資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、污染問(wèn)題、老齡化問(wèn)題等提供了有益借鑒?？鬃訉W(xué)院塑造的中國(guó)形象是一個(gè)能夠把握自我，處變不驚，善于反思，踐行“溫故知新”思維方式的當(dāng)代“君子”。

三、任重道遠(yuǎn)謀發(fā)展：孔子學(xué)院

與中外交流的關(guān)系思考

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際影響力的提升，學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)的人數(shù)不斷加多，各國(guó)政府也開(kāi)始重視鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)。繼2014年7月實(shí)現(xiàn)向中國(guó)派遣10萬(wàn)留學(xué)生的“10萬(wàn)強(qiáng)”計(jì)劃之后，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在2015年9月25日宣布“到2020年?duì)幦?shí)現(xiàn)100萬(wàn)名美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”的“百萬(wàn)強(qiáng)”計(jì)劃;2015年9月22日，英國(guó)財(cái)政大臣喬治·奧斯本在上海證券交易所發(fā)表演講時(shí)表示，到2020年將新增5000余名學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，為此，將專門撥款1000萬(wàn)英鎊。

孔子學(xué)院作為中國(guó)的駐外文化推廣機(jī)構(gòu)，也為不同國(guó)家人們提供一個(gè)交流、互鑒、合作的新平臺(tái)。語(yǔ)言資源也是增加商機(jī)的重要手段。通過(guò)漢語(yǔ)的有效傳播，國(guó)外的個(gè)人、企業(yè)及財(cái)團(tuán)可以更加直觀地了解中國(guó)文化，增加有效參與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓中國(guó)廣闊的市場(chǎng)成為全球人民的福祉。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，中國(guó)“當(dāng)代文化符號(hào)”的創(chuàng)造和宣傳同樣具有鮮明的時(shí)代意義。因此，我們?cè)诶^續(xù)思考如何有效發(fā)揮孔子學(xué)院的作用，如何利用和繼承傳統(tǒng)儒家文化精華以提升中華民族海外形象的同時(shí)，還要注意傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的均衡輸出，并賦予儒家文化更加鮮明的現(xiàn)代化內(nèi)涵，把孔子學(xué)院建設(shè)成為展示富強(qiáng)、文明、創(chuàng)新與和平發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)形象的平臺(tái)。

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編輯 潘雅 ? ?校對(duì) 呂伊雯