摘 要：唐詩代表了我國文化發(fā)展的一個(gè)輝煌時(shí)期，引領(lǐng)了唐以后詩詞創(chuàng)作之風(fēng)。學(xué)習(xí)唐詩是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和人文精神的有效途徑，是傳承中華文明不可忽視的有效辦法。本文從教學(xué)角度出發(fā)發(fā)表對唐詩教學(xué)方法的個(gè)人見解。

關(guān)鍵詞：唐詩；教學(xué)方法；閱讀；聯(lián)系；佳句

有著五千年輝煌發(fā)展歷史的中華文化，以其“多源一體”的形成特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多彩的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，并因此吸引了周邊許多國家的文化認(rèn)同和思想追求，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)浩瀚的文化寶庫中，展現(xiàn)了漢語言曼妙的身姿和魅力風(fēng)格，更為中國贏取了“詩的國度”的美譽(yù)。開展唐詩教學(xué)，成為了我們回味歷史、品讀文化、感受詩情、領(lǐng)悟畫意、弘揚(yáng)文明的有效載體，是幫助青年學(xué)生提高文字使用能力的有力助推，為此，無論是在中學(xué)的語文課本中，還是在師范院校的教學(xué)中，唐詩都會(huì)成為其中的主要內(nèi)容，積極探索唐詩的教學(xué)方法，也成為了語文教師的責(zé)任和使命。

1 用強(qiáng)化閱讀的方法幫助學(xué)生增強(qiáng)對范文的理解能力

晉朝陳壽的《三國志·魏志·王肅傳》有云：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍，言‘讀書百遍而義自見”， 因此我們可以說，閱讀是能夠幫助我們的學(xué)生正確理解所學(xué)詩文的有力助手，所以，在開展唐詩教學(xué)中，我們只要牢牢抓住閱讀這個(gè)節(jié)點(diǎn)，就會(huì)幫助學(xué)生提高對詩文的理解能力。

當(dāng)然，我們所強(qiáng)調(diào)的閱讀應(yīng)當(dāng)是采取多條腿走路的方式，既可以采取反復(fù)通讀的辦法，還可以采取重點(diǎn)詩句重點(diǎn)閱讀的辦法，也可以是營創(chuàng)意境的閱讀辦法，尚可以借助利用媒體閱讀的輔助效應(yīng)。比如說，在創(chuàng)造意境的閱讀方法的使用上，我們可以讓不同的學(xué)生扮演詩中所描繪的不同角色，把閱讀變成情景劇，使學(xué)生能夠在快樂中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。像學(xué)習(xí)白居易的《琵笆行》時(shí)，選擇一名學(xué)生來扮演失意中的詩人白居易，一名學(xué)生來扮演詩中所刻畫的歌女，一名學(xué)生扮演畫外音者，之后，用低沉、怨婉的《琵笆行》歌曲作為背景音樂，以情景交融的方法，向?qū)W生解讀《琵笆行》的詩情詩意。再比如，在使用媒體輔助的教學(xué)方法上，我們利用新媒體的便利性，向?qū)W生推薦名人閱讀唐詩的音視頻，通過名人對詩詞的優(yōu)美解讀，來幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握詩詞的韻律和感悟意境。

閱讀和背誦是一對親兄弟，在強(qiáng)化閱讀的同時(shí)，我們還不能冷落了背誦，因?yàn)楸痴b能夠強(qiáng)化閱讀能力的提高，能夠促進(jìn)理解能力的有效提升。所以，我們要鼓勵(lì)學(xué)生把好的詩詞或佳句背誦下來，通過這樣的死記硬背，使詩詞佳句深深烙刻在學(xué)生的頭腦之中，就會(huì)有助于學(xué)生對詩詞的深度感悟，就會(huì)引發(fā)學(xué)生在思想深處和詩詞融通起來，也能夠使學(xué)生的記憶庫多多增添唐詩的元素。

2 把廣泛聯(lián)系的手法變成學(xué)生把控唐詩意境的有力幫手

大家都知道，唐朝已經(jīng)遠(yuǎn)離我們一千多年的時(shí)間，唐詩雖然作為文化遺產(chǎn)跨越千年與我們相見，但其所產(chǎn)生的社會(huì)背景和具體情況都與現(xiàn)在有了較大的差別，正所謂時(shí)過境遷，在現(xiàn)在的環(huán)境里，來了解一千多年前的短短一篇詩文所營造的意境，確實(shí)需要有效的輔助方法。

廣泛聯(lián)系的方法就是我們手中解鎖的鑰匙。比如說，我們在講解李白的作品時(shí)，首先就需要把李白自身的情況介紹給學(xué)生，這里既包括李白的生平，還應(yīng)當(dāng)包括李白的主要作品，乃至于李白的創(chuàng)作風(fēng)格，甚至于李白的脾氣秉性，這樣的帶有“八卦”性質(zhì)的東西，會(huì)幫助學(xué)生來掌握作者的思想脈搏，從而幫助學(xué)生能夠跟上作者創(chuàng)作的思路，幫助學(xué)生正確理解詩文的內(nèi)涵。此外，作品所產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)環(huán)境也是需要向?qū)W生介紹的重點(diǎn)，比如說，在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，一定要向?qū)W生介紹“安史之亂”對于鼎盛唐朝的破壞力度，給人民生活造成的惡劣影響，這樣學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到杜甫當(dāng)時(shí)生活的窘迫程度，才會(huì)理解杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”的真情感受，更能夠進(jìn)一步理解到杜甫不僅是在感傷自身的窘境，更是因?yàn)閲业臓顩r所傷感。這些的情況介紹，就起到了“磨刀不誤砍柴工”的實(shí)際效果。在此基礎(chǔ)上，我們還需要把一些后人關(guān)于詩詞的一些理解或關(guān)于詩文的不同流傳版本介紹給學(xué)生，使學(xué)生能夠從另外的角度來認(rèn)識所學(xué)的詩文作品，比如說，在學(xué)習(xí)王之渙的《涼州詞》時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生清楚有兩種流傳版本，以及這兩種流傳版本的不同效果，像詩文的第一句，目前大家了解的是“黃河遠(yuǎn)上白云間”，并且持有這種觀點(diǎn)的學(xué)者們認(rèn)為，這一句中的“黃河”顯現(xiàn)了詩文的大氣磅礴和雄偉挺拔，而會(huì)有另一種版本則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“黃沙直上白云間”，并認(rèn)為這首描寫和贊揚(yáng)在西北戍邊戰(zhàn)士的詩文，用“黃沙”更能形象描繪出西北邊陲的真實(shí)面貌，從而體現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士的可歌可泣。再比如，在學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》時(shí)，就要將關(guān)于本詩的五種創(chuàng)作背景的說法介紹給大家，使大家進(jìn)一步厘清作者的創(chuàng)作思路，增加了解作品主題思想的準(zhǔn)確程度。

通過廣泛聯(lián)系的方法，會(huì)使詩文作品的整體形象在學(xué)生的頭腦中立體化起來，會(huì)活潑靈動(dòng)起來，學(xué)生和所學(xué)詩文交流溝通的渠道多了，相互了解的效果就會(huì)顯現(xiàn)出來。

3 讓佳句賞析成為學(xué)生與詩詞作者思想溝通的橋梁

詩文中的佳句是詩文的魂是詩中的“眼”，所以重點(diǎn)解讀佳句，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)佳句的含義，是掌握詩文主旨要義的有力抓手。比如說，杜甫的《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，體現(xiàn)出來的不僅僅是泰山的雄渾壯麗，更能夠展現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的豪情壯志。再比如，李白的《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，淋漓盡致體現(xiàn)了李白的豪放直爽、不刻意逢迎的性格特征，充分展示了李白浪漫主義詩人的高尚情懷。再比如，白居易的《琵笆行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，體現(xiàn)了作者感慨世態(tài)炎涼，同情同病相憐之人的內(nèi)心感懷。對這些詩中的佳句做到準(zhǔn)確解讀和正確地辨析，就會(huì)為學(xué)生開辟出掌握詩文主旨要義的便捷之路，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有抓手、有方向。

作者簡介：李世忠（1974-）男，吉林省吉林市人，北華大學(xué)師范分院教師，大專，研究方向：漢語言文學(xué)、書法。