曾巢

已故領(lǐng)袖毛澤東個人擁有的最大財富是書。在他逝世后留下的六七萬冊書籍中，“他最愛讀的歷史書籍占有較大的比重”（張貽久：《毛澤東讀史》，中國友誼出版公司1991年版，第14頁）。這些歷史書籍，包羅全部正史及編年體、紀事本末體、方志史評的精華部分及《歷史研究》等專業(yè)雜志。毛澤東“讀得過細”的史籍是《史記》《資治通鑒》和《讀史方輿紀要》等。據(jù)毛澤東身邊的工作人員回憶，直至他逝世為止，毛澤東最愛讀的史書仍是“二十四史”和《資治通鑒》。毛澤東讀書主張“三復(fù)四溫”，以常讀常新。他從1952年到1976年，花了整整24年的時間，通讀完長達4000萬字的全部“二十四史”，其中有的部分反復(fù)讀過若干遍。例如《晉書》中有5冊，他竟在1975年的8、9兩月間接連讀過兩次。而這年，他已重病纏身，眼睛又因白內(nèi)障開刀，視力極弱，閱讀已十分吃力。（同上，第23—24頁）

毛澤東亦很重視稗官野史、歷史演義與筆記（如《容齋隨筆》）以及地方志和各類專業(yè)史（如李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》）。他曾對幫他誦讀書籍的北京大學(xué)盧荻同志講：

不僅“二十四史”，稗官野史也要讀，……所謂野史也大半是假的?？墒悄悴荒芤驗樗俚亩啵妥约簛砀阋惶讱v史，不讀了，那是形而上學(xué)，是傻子。（同上，第32頁）

對于歷史演義甚或古典文學(xué)作品，毛澤東則將它們當做正史的一種補充或社會的一面鏡子。例如對《紅樓夢》，毛澤東“開始當故事讀，后來當歷史讀”；對《三國演義》，則認為不但要看那里面的戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。毛澤東還指出：《三國演義》的作者羅貫中不是繼承司馬遷的傳統(tǒng)（以“稽其成敗興亡之理”為原則），而是繼承朱熹的傳統(tǒng)（從客觀唯心主義的立場奉蜀為正統(tǒng)）。（同上，第34—35頁）總之，毛澤東具有與一般人不同的獨特的鑒賞—思考視角和歷史—文化眼光。它一以貫之于毛澤東的整個讀史活動、整個讀書活動乃至整個人生活動中。這是毛澤東的一個魅力所在，是他成其為一位偉大的歷史巨人同時也是文化巨人的一個奧妙所在。