《為什么北京城墻一定會被拆掉？》2015年第10期

子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”要深刻理解這句話，非具備相對的時間觀念不可。也就是說，人們現(xiàn)在的“近憂”正是由于以前的沒有“遠(yuǎn)慮”，而如果現(xiàn)在沒有“遠(yuǎn)慮”，必然會導(dǎo)致日后繁多、潛在憂慮的出現(xiàn)。《為什么北京城墻一定會被拆掉？》一文，從北京城墻的“拆”到若干有形、無形東西的“留”，表達(dá)了“近憂”與“遠(yuǎn)慮”的辯證觀。

隨著北京市政府遷出舊城區(qū)，人們不約而同地懷念一個人，那就是當(dāng)年力主保留北京老城墻的著名建筑學(xué)家梁思成。有人評價說，如果當(dāng)時采納梁思成先生的意見，如果這一座古城保留至今，那北京將是世界上唯一得以完整保留，規(guī)模最宏偉、氣勢最磅礴的歷史文化名城，就連今日之巴黎、羅馬也難以企及。然而，我們現(xiàn)在只能極盡所能，暢想北京老城墻猶在的輝煌景象。但問題是歷史容不得假設(shè)和暢想，我們不見輝煌，只留殤。

逝者不復(fù)存焉，膜拜和遺憾都成過往。無論是北京城還是整個國家的發(fā)展建設(shè)，我們只有將目光投向遠(yuǎn)方，摒棄短期行為，注重長效決策，哲思“近憂”與“遠(yuǎn)慮”的辯證，方是智者之選。

石家莊學(xué)院副教授 杜榮霞