Q：胡須指數(shù)可以分辨職場(chǎng)里的性別失衡嗎？怎么衡量性別不平等程度？

A：醫(yī)學(xué)，從古至今一直都是一個(gè)男性占統(tǒng)治地位的學(xué)科。以美國(guó)為例，1960年，全美醫(yī)學(xué)生中，女性僅占9%；時(shí)至今日，雖然女性醫(yī)學(xué)生的比例已經(jīng)上升到差不多50%，但在美國(guó)醫(yī)學(xué)院校的全職教職人員、正教授和系主任中，女性比例分別只有38%、21%和16%。在加州大學(xué)舊金山分校和賓夕法尼亞大學(xué)的幾位醫(yī)生看來(lái)，這一矛盾現(xiàn)象的存在是職場(chǎng)性別不平等的表現(xiàn)。這幾位醫(yī)生搜集了50家美國(guó)頂尖醫(yī)學(xué)院校的管理者的公開(kāi)個(gè)人信息，并以這些數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行了一項(xiàng)橫斷面研究，最終結(jié)果發(fā)表于《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》2015年的圣誕特刊。

這項(xiàng)研究之所以放在圣誕特刊中發(fā)表，是因?yàn)樽髡哌x擇的對(duì)比指標(biāo)非常有趣。此前的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，僅有不到15%的男性有蓄胡的習(xí)慣，堪稱小眾群體。以此類(lèi)推的話，醫(yī)學(xué)院校的管理者中，蓄胡者應(yīng)該也是小眾。因此，作者假設(shè)，如果在橫斷面時(shí)間，女性管理者的比例比蓄胡管理者的比例還小，就意味著在管理者崗位上，存在確鑿的性別失衡。

為了能夠更加直觀地說(shuō)明問(wèn)題，作者特意創(chuàng)造了一個(gè)名為胡須指數(shù)的指標(biāo)，即女性管理者與蓄胡管理者各自比例之比，并設(shè)定如果胡須指數(shù)<1，意味著女性管理者的比例小于本就屬于小眾的蓄胡管理者，因此存在著顯著的性別失衡。最終的數(shù)據(jù)顯示，在這50所醫(yī)學(xué)院校中，女性管理者的比例約為13%，蓄胡管理者的比例為19%?？傮w而言，這50家醫(yī)學(xué)院校的胡須指數(shù)平均為0.72，這意味著女性管理者比小眾的蓄胡管理者更加小眾。這項(xiàng)研究的作者認(rèn)為，雖然在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)男女平等尚有很長(zhǎng)的路要走，但所有這些院校至少應(yīng)努力讓胡須指數(shù)跨越1的大關(guān)。（解答人日色提：生物學(xué)科普作者）

Q：除了人類(lèi)，其他動(dòng)物有“復(fù)仇”意識(shí)嗎？

A：想問(wèn)動(dòng)物有沒(méi)有什么能和智人媲美的復(fù)雜行為的話，直接去大鴉科找，一找一個(gè)準(zhǔn)。

動(dòng)物行為學(xué)開(kāi)山祖師勞倫茲就記載了很多他和烏鴉之間的故事。比如一次他把一條黑泳褲從口袋里抽出來(lái)，結(jié)果被烏鴉誤認(rèn)為同伴的尸體，圍上去一頓胖揍。如果這樣鬧過(guò)幾次，下次他就算兩手空空，碰上認(rèn)識(shí)他的烏鴉也會(huì)挨一頓好打。如果事情繼續(xù)發(fā)展下去，住在附近的烏鴉就算沒(méi)有撞見(jiàn)過(guò)這人的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，也會(huì)跟著同伴圍上去攻擊。“你看那個(gè)混小子就是上次隔壁王大爺跟我們提到的變態(tài)吧？走，上去削他！”

這樣的行為雖然看起來(lái)白白耗費(fèi)了能量，并沒(méi)有得到什么好處，但是對(duì)烏鴉這樣的高智群居動(dòng)物來(lái)說(shuō)還是有很多回報(bào)的。比如幾只老鳥(niǎo)認(rèn)出了一個(gè)路過(guò)的仇人，上去圍攻，圍觀的菜鳥(niǎo)們就學(xué)到了一課：“原來(lái)這家伙不是好人，以后獨(dú)自走夜路的時(shí)候得提防?！倍鞌衬奶熳搅藗€(gè)烏鴉被撞見(jiàn)，以后每次碰到烏鴉都要被騷擾一番；當(dāng)然不至于被烏鴉打死，但至少會(huì)讓它覺(jué)得抓烏鴉不劃算，還是別的獵物省心點(diǎn)。

如果像人類(lèi)一樣會(huì)復(fù)仇至少得像大鴉科這樣，能分辨不同動(dòng)物的不同個(gè)體加記憶力強(qiáng)才行，所以，這對(duì)動(dòng)物而言是個(gè)門(mén)檻很高的行為。比如大猿、鯨豚類(lèi)、大象等應(yīng)該也有這個(gè)能力。同樣，有很多在人類(lèi)文化里處于負(fù)面的行為比如報(bào)復(fù)、恐怖主義、享樂(lè)式傷害等，雖然通常被扣上“獸性”的帽子，但這些全都是門(mén)檻非常高的復(fù)雜行為，是我們引以為傲的“人性”。相反，我們推崇的母愛(ài)、親情、利他主義等所謂人性，卻在動(dòng)物世界里廣泛存在。（解答人深山蟲(chóng)吟：昆蟲(chóng)學(xué)碩士）