陳連升

近日，中共中央政治局會(huì)議審議并通過(guò)了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》，其中關(guān)于文藝?yán)碚撛u(píng)論建設(shè)的部分要求具體，論述翔實(shí)，發(fā)人深省。我長(zhǎng)期從事廣播曲藝編輯和廣播曲藝評(píng)介工作，《意見(jiàn)》中的這部分內(nèi)容與我的關(guān)系比較密切，我想談?wù)勛约旱睦斫夂腕w會(huì)。

我覺(jué)得文藝批評(píng)又稱文藝評(píng)論是一種特殊的審美鑒賞活動(dòng)，要對(duì)藝術(shù)作品、藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象做出符合一定規(guī)律與要求的價(jià)值判斷。對(duì)于引導(dǎo)大眾正確開(kāi)展藝術(shù)欣賞十分重要，也是指導(dǎo)和推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)演的獨(dú)特方式與有效手段，在藝術(shù)的繁榮和發(fā)展過(guò)程中起著不可替代的重要作用。文藝批評(píng)（文藝評(píng)論）如此重要，我們文藝批評(píng)家（文藝評(píng)論家）從事文藝批評(píng)時(shí)，對(duì)作家、作品乃至文藝論爭(zhēng)，既不能文過(guò)飾非，也不能媚俗，必須好處說(shuō)好，壞處說(shuō)壞，形成同志式的友好的論爭(zhēng)，敢于講真話、講道理、講正氣。這方面的問(wèn)題，上個(gè)世紀(jì)五十年代，包括六十年代初，處理得比較好。舉個(gè)例子：1952年春節(jié)前夕，相聲演員李文華還是北京七十兵工廠工人。他喜歡說(shuō)相聲，也喜歡創(chuàng)作一些相聲段子。當(dāng)年1月29日出版的《新民報(bào)》副刊上登載了他創(chuàng)作的相聲《回頭是岸》，原名《貪污分子的尿》。哪知道，過(guò)了不到半個(gè)月，一篇批評(píng)文章就躍然出現(xiàn)在同一家報(bào)紙上，它指出李文華寫(xiě)的相聲格調(diào)不高，直接說(shuō)人“撒尿”不雅，不符合藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，希望作者引以為戒。這是一種善意的批評(píng)，可李文華覺(jué)得面子上很難堪。他找到時(shí)任中華曲藝改進(jìn)會(huì)籌備委員會(huì)常委連闊如，希望他能為自己說(shuō)幾句寬慰的話。沒(méi)想到連先生完全同意批評(píng)文章的觀點(diǎn)，對(duì)他說(shuō)：“人家說(shuō)得對(duì)，相聲是逗樂(lè)的，但不是為逗樂(lè)而逗樂(lè)，應(yīng)當(dāng)講究藝術(shù)效果，把一些臟的、臭的、不能登大雅之堂的東西去掉?！崩钗娜A一看，見(jiàn)多識(shí)廣、又年長(zhǎng)自己一輩的連老這么說(shuō)，心里順暢了許多?？墒沁€不明白：“我寫(xiě)的是真人真事，寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的東西，怎么還錯(cuò)了？”連先生告訴他：“相聲是門(mén)藝術(shù)，是藝術(shù)就不能局限于真人真事，而是要對(duì)素材做藝術(shù)化的處理，藝術(shù)作品應(yīng)該來(lái)自生活，高于生活?！敝甭实呐u(píng)加上老前輩耐心的開(kāi)導(dǎo)，使李文華一下子明白了很多。這以后他勤看書(shū)，多讀報(bào)，不斷用學(xué)到的理論，指導(dǎo)自己的藝術(shù)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)幾十年的刻苦努力最后成為一個(gè)藝術(shù)上追求高品位、不落俗、不媚俗，堅(jiān)持走正路，追求格調(diào)高雅和趣味健康、幽默的相聲表演藝術(shù)家。你看當(dāng)時(shí)的文藝批評(píng)氛圍有多好，對(duì)人的幫助多么大。

我從事曲藝編輯、曲藝評(píng)論幾十年，也遭遇過(guò)文藝批評(píng)。上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，中央臺(tái)文藝部曲藝組為了提高自己的收聽(tīng)率，爭(zhēng)取到更多的青年聽(tīng)眾，曾嘗試著搞了一批創(chuàng)新的節(jié)目“鼓曲新聲”。何謂“鼓曲新聲”？就是選取一部分彈詞開(kāi)篇、單弦岔曲、鼓曲的書(shū)帽以及各種時(shí)調(diào)小曲為它們配器，用大型民族樂(lè)隊(duì)伴奏演唱。試圖在音樂(lè)方面改革出新、仿效通俗歌曲的模式，為鼓曲藝術(shù)拓展一方陣地。播出后反應(yīng)還不錯(cuò)。一天，我接到中國(guó)曲協(xié)老主席陶鈍同志來(lái)信，他說(shuō)我負(fù)責(zé)播出的《鼓曲新聲》節(jié)目彈詞開(kāi)篇《蝶戀花·答李淑一》樂(lè)隊(duì)氣勢(shì)太大，不如原汁原味的開(kāi)篇聽(tīng)著親切、悅耳。建議還播原來(lái)的，也就是用三弦、琵琶為主要樂(lè)器的開(kāi)篇?？赐晏绽系男?，我心情凝重，不知怎么答復(fù)為好。領(lǐng)導(dǎo)看出我的心思，對(duì)我說(shuō)，對(duì)持有不同意見(jiàn)的來(lái)信，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待，尤其是德高望重的陶老來(lái)信更是如此，并且建議我：第一，感謝老人家百忙之中給我們的節(jié)目提出意見(jiàn)和建議；第二，向陶老陳述一下我們節(jié)目的初衷和要達(dá)到的目的；第三，告訴他老人家原汁原味的彈詞開(kāi)篇《蝶戀花·答李淑一》一直在播。我們實(shí)行的是兩條腿走路，看看陶老聽(tīng)到我們答復(fù)后，還有什么想法再說(shuō)。

一天，我和王決先生去陶老家，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了拜訪。聊到“鼓曲新聲”時(shí)，我們說(shuō)道：鼓曲藝術(shù)是在城市中發(fā)展起來(lái)的，城市人一般文化水準(zhǔn)高，接觸藝術(shù)品種繁多，欣賞要求更高，作為一種城市文化，鼓曲演出不宜過(guò)分簡(jiǎn)陋，適當(dāng)豐富鼓曲伴奏音樂(lè)的厚度，色調(diào)上更好地講一點(diǎn)配器效果是必要的。我們電臺(tái)就想做做這方面的試驗(yàn)。當(dāng)然，還是以曲藝作者、演員為主體、團(tuán)結(jié)其他音樂(lè)工作者加以配合，推動(dòng)鼓曲的革新做些嘗試。事實(shí)上，一些青年聽(tīng)眾對(duì)我們的這些舉措還是很認(rèn)可的。說(shuō)著，我們把隨身帶來(lái)的聽(tīng)眾來(lái)信給陶老過(guò)目。最后我們還向陶老說(shuō)明：為照顧老年觀眾的收聽(tīng)習(xí)慣，一些原汁原味的鼓曲節(jié)目，包括短段照常播放。陶老聽(tīng)了我們的講述，又瀏覽了一下聽(tīng)眾來(lái)信，微笑著頻頻點(diǎn)頭。他拉著我們的手說(shuō)：“還是電臺(tái)同志想得周到，一方面不忘老年聽(tīng)眾，該播什么播什么；一方面又千方百計(jì)就青年，爭(zhēng)取新聽(tīng)眾。你們這種積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓的精神，值得學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在聲明，收回自己的意見(jiàn)。你們大膽地干吧，我支持你們。”一場(chǎng)不大不小的意見(jiàn)風(fēng)波就這樣煙消云散，得到了解決。這使我聯(lián)想到：對(duì)待文藝批評(píng)中的不同意見(jiàn)，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)面對(duì)，要主動(dòng)地和對(duì)方去溝通，平心靜氣地交換意見(jiàn)。只要做到這兩點(diǎn)，一定會(huì)有個(gè)圓滿的結(jié)局，最終在融洽的氣氛中達(dá)到某種共識(shí)，這不就是個(gè)真實(shí)的例子嗎？

2000年，我退休了，經(jīng)常參加一些曲藝界的理論研討活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)。我感到現(xiàn)在的文風(fēng)有所改變，文藝批評(píng)有時(shí)也不太正常。比如：研討會(huì)上議論的是曲藝方面的創(chuàng)演問(wèn)題，可作者和演員很少參加，有些漠不關(guān)心，你研究你的，我干我的，兩者不搭界，形成了理論和實(shí)踐兩層皮的現(xiàn)象。這樣的研討只能空對(duì)空，解決不了多少問(wèn)題。提到文藝批評(píng)有的有些變味，有人搞起了圈子批評(píng)，凡屬于我交往范圍的，你好我好，大家都好，互相吹捧，極不正常。有的搞面子批評(píng)，朋友、同事低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，對(duì)其作品中的缺點(diǎn)和毛病，甚至錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，或者隔靴搔癢地敷衍兩句。這純粹是誤人子弟。更有甚者搞票子批評(píng)，作品出來(lái)了出點(diǎn)錢(qián)開(kāi)個(gè)研討會(huì)，請(qǐng)相關(guān)的人士評(píng)論評(píng)論。殊不知，拿了人家錢(qián)財(cái)就得與人消災(zāi)。你還怎么持公正的立場(chǎng)，對(duì)作品的優(yōu)劣認(rèn)真進(jìn)行點(diǎn)評(píng)啊。上面所談的三種批評(píng)都屬于不正之風(fēng)，都在摒棄之列。總之，一切的一切都應(yīng)當(dāng)回到正道上來(lái)，按原則辦事。只有大家都按原則辦事，曲藝的理論建設(shè)與評(píng)論工作才能健康有序地開(kāi)展，曲藝事業(yè)才能更有希望。