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自尊自愛,抵制“三俗”

2016-01-19 14:26呂少明
曲藝 2015年11期
關(guān)鍵詞:社會效益曲藝文藝

呂少明

《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》突出強調(diào)文藝工作具有價值方面的引導(dǎo)力、文化方面的凝聚力、精神方面的推動力,這是一個全新的重大判斷。文藝工作發(fā)揮價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力,必須堅持社會主義先進文化前進方向,以人民為中心,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以中國精神為靈魂,以中國夢為時代主題,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈,以創(chuàng)新為動力,以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心環(huán)節(jié),這樣才能不斷推出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良,有筋骨、有道德、有溫度、有藝術(shù)震撼力的優(yōu)秀文藝作品。《意見》明確要求建立健全反映文藝作品質(zhì)量的綜合評價體系,堅持把社會效益放在首位,努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益、社會價值和市場價值相統(tǒng)一,絕不讓文藝成為市場的奴隸。堅持把票房收入、收視率、點擊率、發(fā)行量等量化指標(biāo),與專家評價和群眾認可統(tǒng)一起來,把服務(wù)群眾和引領(lǐng)群眾結(jié)合起來。這是履行崇高使命和神圣職責(zé)的必然要求,是踐行社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義,是崇德尚藝、建設(shè)德藝雙馨文藝隊伍的現(xiàn)實需要,體現(xiàn)了當(dāng)代文藝工作者的使命擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任。研讀《意見》相關(guān)內(nèi)容,對各地曲藝小劇場經(jīng)營與管理過程中突出正確導(dǎo)向、規(guī)范嚴(yán)格演藝市場秩序,對從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)再一次提出了明確要求。

隨著時代的變遷和改革開放的大好形勢,曲藝這一藝術(shù)形式迎來蓬勃發(fā)展的好機會。曲藝小劇場成為了不可或缺的曲藝文化遺產(chǎn)的展示地、集結(jié)地,全國各地小劇場如雨后春筍,紅紅火火,從業(yè)者日益增加。欣喜的同時也有令人擔(dān)憂之處浮上水面。有的演出質(zhì)量差強人意,有些社團和演員忽視了節(jié)目的創(chuàng)新和藝術(shù)質(zhì)量,演出節(jié)目陳舊、套路陳舊、思想陳舊、手法陳舊,甚至有低級庸俗的內(nèi)容摻雜其中。某些地方一味地迎合一部分觀眾的不良口味,放棄了對藝術(shù)價值追求的底線,出現(xiàn)了很多“臟包袱”“臭包袱”“倫理包袱”,把一些不健康的老節(jié)目不加任何修改地搬上舞臺,并以此作為招攬觀眾的唯一手段,把藝術(shù)舞臺變成了“罵大街”的場所。一些地方的演出場所出現(xiàn)了“有的觀眾聽了一半就中途退場,有的帶著孩子來的,聽了沒幾句就帶孩子走了”的現(xiàn)象。面對當(dāng)前所出現(xiàn)的這些過度娛樂化、低俗化的問題,我們曲藝工作者應(yīng)當(dāng)警醒。

習(xí)總書記在文藝工作座談會上的講話中說,低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂,文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向,文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣,一部好的作品應(yīng)該把社會效益放在首位,同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品??倳浀闹v話發(fā)人深省,引人深思,中肯而尖銳,在時隔講話發(fā)表一周年的今天聽來仍然振聾發(fā)聵。作為曲藝演員,我們就是要自覺提高自身的識別能力,要認準(zhǔn)哪些是能說的,哪些是不能說的。低級趣味、臟話連篇不是藝術(shù);繼承傳統(tǒng),不是照搬傳統(tǒng)。更不能把我們前輩藝人都拋棄的糟粕,以繼承傳統(tǒng)的名義再度搬上現(xiàn)在的舞臺。傳統(tǒng)節(jié)目中有很多優(yōu)秀的經(jīng)典,我們要傳承和宏揚。而對有些傳統(tǒng)節(jié)目,我們要有選擇地根據(jù)時代的要求進行一些必要的修改提高,取其精華去其糟粕,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)精華呈現(xiàn)給觀眾。同時我們要靜下心來練好基本功,用我們說、學(xué)、逗、唱的藝術(shù)特長和精湛技藝去征服觀眾,相聲是藝術(shù),不是耍貧嘴。我們還要安下心來,耐住性子,肯下苦功,好好創(chuàng)作。真正做到習(xí)總書記在講話中所說的“扎根人民、扎根生活”,創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的作品。不能為了一時的劇場效果和經(jīng)濟利益把藝術(shù)搞得低級化,這不是我們的方向??纯聪嗦暻拜吅顚毩?、馬三立、張永熙等藝術(shù)家,從來沒在臺上說過低俗的東西,可他們?nèi)匀皇艿搅藥状说南矏郏@是因為他們用高精的藝術(shù)感染力征服了觀眾。也正是他們這代人的不懈努力把相聲從地攤搬上了藝術(shù)殿堂。

今天的曲藝工作者考慮的不是我們今天是否能夠生存,而是我們希望自己的作品能為時代留下一點記憶,能給將來留下一些值得傳承的東西!我們應(yīng)當(dāng)把演出的社會效益放到首位,凸顯文化藝術(shù)的公共文化服務(wù)作用,不能讓文藝成為市場的奴隸。力爭通過我們的專業(yè)態(tài)度、對藝術(shù)的理解以及曲藝豐富的表現(xiàn)形式來煥發(fā)出作品的靈氣,從而凈化、感染和引導(dǎo)觀眾,使他們發(fā)自內(nèi)心地喜愛我們的作品,認同我們的藝術(shù),喜歡我們的演員。

作為曲藝工作者,本身要自尊、自愛、自律、自強,始終牢記自己的社會使命和社會擔(dān)當(dāng),帶頭踐行社會主義核心價值觀,為歷史存正氣,為世人弘美德,歌頌人民、歌頌美德。進一步宏揚相聲藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),給人民送去健康的歡樂,更好地滿足人民群眾多樣化、多層次、高品位的文化需求。自覺承擔(dān)起文藝工作者應(yīng)負的社會責(zé)任。我們廣大曲藝工作者要嚴(yán)格自律,從自身做起,恪守底線、去除糟粕,堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。要有更高的藝術(shù)境界,充分發(fā)揮曲藝的特點和優(yōu)勢,把純潔的情感境界、健康的幽默意趣、美好的藝術(shù)造詣傳遞給觀眾??咳似妨⑸?、靠作品說話,以高標(biāo)準(zhǔn)的道德素養(yǎng)、真誠的藝術(shù)態(tài)度、高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民的尊重和喜愛。倡導(dǎo)良好的職業(yè)道德,不當(dāng)市場的奴隸,不沾染銅臭氣,珍惜和愛護藝術(shù)工作者作為“人類靈魂工程師”的崇高榮譽。踐行“愛國、敬業(yè)、崇德、尚藝”,曲藝界同仁任重而道遠。

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