李曉娟

摘 ?要：北京衛(wèi)視《傳承者》作為“國內(nèi)首檔傳統(tǒng)文化展示真人秀”，自播出后節(jié)目受到廣大觀眾的熱捧，給娛樂成風(fēng)的綜藝節(jié)目吹來一陣清風(fēng)，而其中“混搭風(fēng)”的巧妙運用無疑是重要因素。不管是高端文化內(nèi)容與接地氣的娛樂表演形式的混搭，還是擁有投票權(quán)的導(dǎo)師和青年團(tuán)的人物混搭，亦或是節(jié)目呈現(xiàn)形式的事先排演與真實記錄的混搭等，都為節(jié)目的收視率、好評率雙高奠定了重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：《傳承者》;混搭;文化;娛樂

中圖分類號：G222 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2016）01-0120-02

2015年11月14日周六晚21︰08，北京衛(wèi)視打造的全新季播綜藝節(jié)目——《傳承者》開播，它著力要打造 “國內(nèi)首檔傳統(tǒng)文化展示真人秀”，在娛樂風(fēng)靡的真人秀舞臺中實屬獨樹一幟。節(jié)目通過四名導(dǎo)師和十名青年團(tuán)的投票，選擇在舞臺上表演的優(yōu)秀傳承項目走上自己身后高臺的“一席之地”，并最終確定十個傳承項目去聯(lián)合國進(jìn)行表演。以往主打高端文化的節(jié)目往往叫好不叫座，但是《傳承者》收視率持續(xù)保持在全國綜藝節(jié)目排行榜三名左右（如下表所示）[1]，這其中“混搭”藝術(shù)的妙用功不可沒。

混搭英文為Mix and Match，原是時尚界專用名詞，指將不同風(fēng)格、不同材質(zhì)、不同身價的東西按照個人口味拼湊在一起，從而混合搭配出完全個人化的風(fēng)格[2]。演繹到電視節(jié)目中，混搭指的是將不同內(nèi)容、不同形式的節(jié)目按照一定主題拼湊在一起，從而推陳出新，搭配出獨具一格的個性化節(jié)目。這種混搭節(jié)目，多見于包羅萬象的綜藝晚會之中。尤其是2009年春晚宋祖英和周杰倫的“英倫組合”讓觀眾大跌眼鏡之后，這種混搭形式開始被觀眾廣泛接受。而混搭風(fēng)在文化類綜藝節(jié)目中的演繹，在帶來創(chuàng)新和收視率的同時，也引來了眾多批判，如“本末倒置”、“奇葩”、“吸引眼球的噱頭”等。但《傳承者》巧妙地規(guī)避了這些不良因素，取得了收視率和好評率的雙高分。

一、內(nèi)容與形式的混搭：高端文化內(nèi)容與貼地氣娛樂形式的混搭

非遺文化要深入人心，離不開貼地氣的娛樂形式的參與。但每個平臺、每種節(jié)目類型，所能容許的娛樂程度是不同的?！秱鞒姓摺穱@文化價值核心來打造娛樂風(fēng)，摒棄了純視覺沖擊的“批量美女”站臺、高額獎金誘惑等低端娛樂噱頭，也刻意減少了煽情的背景故事講述，主打平民風(fēng)、參與性、專業(yè)精神和文化素養(yǎng)，以一種高端的娛樂方式寓教于樂。

比如節(jié)目宣傳片統(tǒng)一由極具中國特色的水墨畫形式開場，讓人恍若置身古代，傳承的責(zé)任油然而生。舞臺布置莊重簡潔大方，重點突出高高在上的“一席之地”。而非遺項目的展示中，動態(tài)項目的力度、速度等量化數(shù)字缺乏主觀感受;而靜態(tài)項目缺乏運動性，并且遠(yuǎn)觀不得其精髓，所以娛樂化的參與方式水到渠成。但是參與是為了更好地觀察和體驗傳承項目的精妙，而不是為了娛樂，所以節(jié)目對娛樂的度一直保持克制。比如動態(tài)項目的福建寧德霍童線獅，侯佩岑和青年團(tuán)親自上臺參與拉線表演，沒有普通娛樂節(jié)目純放松、純娛樂的歡聲笑語，而是實實在在的親身去“傳承”，參與后的感觸更是表明了他們的態(tài)度。侯佩岑總結(jié)說，控制線獅既是個體力活，同時又需要精細(xì)的配合，協(xié)同的合作，非常不簡單。這就表明了節(jié)目對傳承項目和傳承者的尊重。在娛樂的外衣下，吸引更多觀眾欣賞節(jié)目的同時，強化中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

二、人物混搭：導(dǎo)師和青年團(tuán)的混搭

本節(jié)目的導(dǎo)師選擇無疑都是重量級的，由陳道明和范明組成“明明組合”，王紀(jì)言和侯佩岑組成“王侯組合”，尤其是陳道明算是綜藝首秀，足夠吸睛。而青年團(tuán)更是網(wǎng)羅北京臺《奇葩說》《我是演說家》的優(yōu)秀選手，這一方面可以延伸《我是演說家》等節(jié)目的長尾效應(yīng)，打造北京臺完整節(jié)目生態(tài)鏈;另一方面青年人是非遺項目傳承的重要目標(biāo)，青年團(tuán)的觀點自然可以很大程度上反應(yīng)出青年一代的觀點。

1.莊邪導(dǎo)師的混搭：矛盾吸睛，但自成一體?！懊髅鹘M合”最具看點，最吸睛，但也最矛盾。陳道明莊重大氣、知識淵博的氣質(zhì)形象與非遺的文化內(nèi)涵深度契合。但其搭檔范明的選擇令觀眾存疑，范明在屏幕上多是好奇逗樂，甚至有些“偏小丑型”的滑稽形象，這與高端的文化節(jié)目似乎不搭界。

前兩期節(jié)目，觀眾抱著對范明的成見，看著范明的搞笑，甚至自黑，也看著陳道明的不適應(yīng)和不明所以。但幾期下來，陳道明和觀眾一起，真正習(xí)慣了這個真性情、快言快語、最貼地氣的范明，也明白了節(jié)目組的用意。因為節(jié)目有眾多參與環(huán)節(jié)，而負(fù)責(zé)“文化”的陳道明好像怎么也無法輕松融入，但范明卻出于自身好奇、節(jié)目需要，甚至是被“哄騙”，對眾多項目親身嘗試，也用他的喜怒哀樂愉悅、“放松”著觀眾。比如孔樓雜技的四奶奶蹬缸，當(dāng)范明被要求盤腿坐在缸中抬到四奶奶腳上時，范明被嚇得冒出冷汗，并堅決拒絕轉(zhuǎn)缸;比如蒙古弓箭項目中的拉弓射箭，范明歪打正著竟然射中蒙古勇士失誤沒有射中的酒桶，讓全場歡聲一片。而范明雖然自己對文化了解不多，但對文化足夠尊重的態(tài)度，讓觀眾和陳道明都開始為他鼓掌叫好，并且觀眾也在范明的參與中隨他一起增長著見識。在第五期首飾龍項目中，他的點評已經(jīng)頗具“文化氣息”。而帶動觀眾一同成長、一同理解、保護(hù)并傳承非遺文化，正是節(jié)目的本意。也應(yīng)了范明首期的原話 “他（陳道明）負(fù)責(zé)文化，我負(fù)責(zé)放松”，正契合節(jié)目混搭的思路。

“明明組合”的混搭，正是節(jié)目高端文化與貼地氣表現(xiàn)形式的最好詮釋，通過貼地氣的范明，我們才能更多的融入節(jié)目的快樂;通過解讀文化的陳道明，才能更多的了解非遺傳承的文化內(nèi)涵和精神需求。

2.理性與感性導(dǎo)師的混搭：溫文爾雅，共融共生。對非遺文化知識的興趣和了解，可能女性少于男性。所以導(dǎo)師組中需要一名女性負(fù)責(zé)女性視角的感性和情感，并以女性視角來貼地氣的提出疑問，而這些疑問的回答者理所當(dāng)然應(yīng)該是一名有生活閱歷的長者，他要理性、嚴(yán)謹(jǐn)，同時要有足夠的生活閱歷。從這點上來說，“王侯組合”屬于情理之中。充滿書卷氣的侯佩岑來自臺灣，更可以代表海峽對岸的中華兒女，表達(dá)對中國傳統(tǒng)文化的自豪和歸屬感。只是意料之外的是電視界元老級幕后人物王紀(jì)言竟然走到臺前，足見節(jié)目吸引力之大。這個青老組合的混搭，性別、年齡、風(fēng)格都有足夠大的差異，自然可以共融共生，沖突性少，也成為一個相對溫和的搭配。所以二者配合，容易形成溫馨、和諧的局面，成為節(jié)目溫情之所在。

3.青年團(tuán)與導(dǎo)師團(tuán)的混搭：對立個性，各成一體。本節(jié)目青年團(tuán)的設(shè)立獨具匠心，在“青年說”環(huán)節(jié)中，可以聽到青年人對項目的看法，尤其是梁植、陳秋實等人的精彩觀點和背景知識解析，甚至技壓嘉賓，令人折服。而青年團(tuán)之間意見相左的激辯更是精彩不斷。

而個性獨立的青年與理性謹(jǐn)慎的導(dǎo)師的混搭，本身也存在矛盾。比如對于蒙古弓箭，對于中阮，對于上刀山，對于古彩戲法等項目，雙方的態(tài)度、論爭，更顯出了不同年齡段的人對傳統(tǒng)文化的解讀、對現(xiàn)代化的介入、對非遺項目的傳承所具有的不一樣的理解。青年求新，追求與時俱進(jìn)，強調(diào)古法要與現(xiàn)代流行因素結(jié)合;而導(dǎo)師團(tuán)，尤其是陳道明和王紀(jì)言，則強調(diào)古法的純粹，強調(diào)傳統(tǒng)項目背后所代表的中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神。這就必然會在很多項目上的選擇上有沖突，而這種沖突，既是混搭出來的節(jié)目看點，同時也正是社會代際矛盾的正常表現(xiàn)，而結(jié)局往往如陳道明所說，“他們很不給我面子”。手有投票權(quán)的導(dǎo)師和青年團(tuán)的選擇，各自存在混搭，彼此之間更是存在交叉混搭，而這種混搭能盡大程度代表社會的多元性，每個觀眾都能從中找到自己的代言人。

三、節(jié)目呈現(xiàn)形式的混搭：預(yù)先安排與現(xiàn)場真實記錄的混搭

《傳承者》屬于室內(nèi)舞臺演出，可控性強，而且傳承古法技藝的傳承人背后基本都有一段心酸的情感故事。但節(jié)目規(guī)避了時下流行的煽情故事的提前預(yù)演，將更多視角轉(zhuǎn)向了現(xiàn)場真實記錄，記錄傳承人傳承過程的快樂和滿足。而每個傳承人的不同個性，則成就了真人秀真正的大“秀”。而當(dāng)他們性格迸發(fā)的原發(fā)點在舞臺上展現(xiàn)，收獲是觀眾由衷的贊嘆。

比如回族傳統(tǒng)摜牛（不用任何武器，完全靠個人的勇敢與身體的力量把牛摔倒）項目，傳承人的前兩個徒弟都表演失敗，師父明顯很焦急，額頭也已經(jīng)滲出汗。在此情況下，師父讓擔(dān)任裁判的大徒弟帶傷出場，令全場都捏了一把汗，擔(dān)心表演失敗，師父顏面無存，所幸徒弟不負(fù)眾望。而最后采訪環(huán)節(jié)，傳承人的真誠做答，令人忍俊不禁。胖徒弟很誠實的說，“沒摔倒是導(dǎo)演組的安排，為了好看”，而第二個徒弟更誠實，“導(dǎo)演組是想讓我摔倒的”。師父則表示，剛才急的都想自己上場了。傳承人的真誠、可愛、堅守令人淚濕眼眶。再比如高竿船技表演（浙江省蠶神祭祀儀式上表演的水上模擬蠶寶寶吐絲作繭動作的漢族民俗雜技項目），傳承人屠松根第一次表演因為竹竿所壓方向相反，工作人員又重新進(jìn)行了調(diào)整，但節(jié)目沒有將此部分刪掉，而是完整呈現(xiàn)，表現(xiàn)了傳承的難度和危險。而傳承人在表演過程中故意假裝失手又臨危握住竹竿的小插曲，讓全場心驚膽戰(zhàn)的同時，也為傳承人們的樂觀精神和堅守態(tài)度所感染，傳承人的形象瞬間鮮活起來，也讓現(xiàn)場歡聲一片。只有傳承中有快樂，有收獲，才會讓更多的人參與到傳承中來。導(dǎo)演組的預(yù)先安排與現(xiàn)場真實記錄的混搭，確保了節(jié)目的可看性和人性的真實與豐富。但是要注意的是，預(yù)先安排只能是外圍安排，即不影響傳承項目程序本身，真人秀的“真”才是最為關(guān)鍵的部分，真實記錄、現(xiàn)場激發(fā)才能捕捉到最有人格魅力的傳承項目和傳承人。

可以說整個《傳承者》節(jié)目就是混搭藝術(shù)的綜合運用，除了內(nèi)容與形式、參與人員、呈現(xiàn)形式之外，還包括諸如動靜項目形態(tài)的混搭、客觀項目與主觀決斷的混搭等等。娛樂使節(jié)目更具可看性，保證了節(jié)目的收視率，但娛樂的核心是要確保文化議題的中心地位。諸多混搭要素形成了《傳承者》獨具魅力的風(fēng)格，也為文化節(jié)目吸引受眾提高收視率提供了一個可資借鑒的案例。相信大浪淘沙之后的綜藝節(jié)目市場上，主打文化路線的節(jié)目將越來越多，而這其中如何混搭好娛樂要素也是一個需要逐步完善的研究課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 綜藝節(jié)目收視率排行榜[EB/OL].收視率排行http：//www.tvtv.hk/ archives/category/zongyi.

[2] 來源于百度百科：混搭[EB/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=q RKbNTWFbxOKSbrspN5YwEgVNZlq0G1IwGtIfI_vz3oDe0CH4tsWMNakK_DcHVulfZwEMvEZxT47O7UDgQmN0q.

[3] 百度百科：傳承者[EB/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=zdabqy gVbNxMZH851CAd_K08HARAwBfUwCoIF5aiZDXxbQG3J0K-J5mfhNqSzatTFp4A49H20yWr7gpLrUDaivEjZyPbciQ6RAKLEsBooFO3PwCksLQt4pyq51GANGQb.

[責(zé)任編輯：傳馨]