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以情入理 以愛促變 以嚴(yán)驅(qū)行

2016-01-22 13:57:27于淑霞
小學(xué)科學(xué)·教師版 2015年12期
關(guān)鍵詞:思想道德思想品德小學(xué)生

于淑霞

小學(xué),一段多么天真無邪的時(shí)光,一段多么爛漫美好的童年,如此的美麗、如此的絢彩、如此的豐富……你在這張白紙上面雕琢什么,它就會(huì)留下什么樣的印記,但是,在這樣一個(gè)心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過渡的階段,如若不注重良好思想品德的教育和培養(yǎng),這張成長的白紙上也會(huì)出現(xiàn)隱約的“黑點(diǎn)”,甚至影響孩子的一生。

一、加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的重要意義

小學(xué)階段是兒童接受啟蒙教育的主要階段,是一個(gè)人的思想品德和行為習(xí)慣形成的初級(jí)階段和最關(guān)鍵時(shí)期。這一階段,他們的思想還很不穩(wěn)定、很不成熟,特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天,社會(huì)上彌漫著形形色色的享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義思潮,各種腐敗現(xiàn)象屢禁不止,無疑,這一切都給小學(xué)生思想品德的健康成長造成了不良的影響。主要表現(xiàn)為注意力不易集中,理解能力和是非辨別力不強(qiáng),易受外界環(huán)境因素的干擾,尤其是不少孩子們?nèi)菀鬃兊米晕?,缺乏愛心,?dòng)不動(dòng)就出口成“臟”,不尊重教師,沒有好的行為規(guī)范……許許多多的不良習(xí)慣已經(jīng)在不少學(xué)生身上表現(xiàn)出來。

十年樹木,百年樹人。教育的核心就是要培養(yǎng)孩子健康的人格、良好的人際關(guān)系和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正如孔子在《論語》中所講:“行有余力,則以學(xué)文”,強(qiáng)調(diào)的就是思想道德教育的重要性,就是說要把思想道德教育放在文化知識(shí)教育之先。早在2004年2月,中共中央、國務(wù)院就印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”。因此,每一名教師都要把讓小學(xué)生用先進(jìn)高尚的思想道德武裝自己,使其樹立積極健康的人生觀和價(jià)值觀,并成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民當(dāng)成我們素質(zhì)教育工作中的重中之重。

二、加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的有效途徑

學(xué)校是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道,而作為一名有著多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師,我認(rèn)為:情感、熱愛和嚴(yán)格要求是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的三種最為有效的途徑,而且,三者相輔相成、互為作用、辯證統(tǒng)一。

(一)以情入理

在德育教育中首先要對(duì)學(xué)生“曉之以理”,也就是說理教育法,即從提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)入手,通過擺事實(shí)、講道理,向?qū)W生灌輸正確的思想觀點(diǎn),樹立正確的是非觀念,這是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ),也是學(xué)生德育教育的主要任務(wù)和工作方法。

如果說“理”是做好思想道德教育工作的保證,那么,情感則是做好思想道德教育工作的前提和基礎(chǔ)。唐代大詩人白居易說:“感人心者,莫先乎情?!币簿褪钦f,不只要“曉之以理”,我們更要“動(dòng)之以情”,老師動(dòng)真情,學(xué)生才能用真心、使足勁兒,因此,“理”離不開“情”,故古人云:“親其師,信其道。”

學(xué)生們的感情豐富而又多變,一個(gè)和藹的笑容、一束信任的目光、一聲溫暖的問候或一個(gè)輕撫的手勢(shì),都會(huì)深深地打動(dòng)學(xué)生,引起他們情感的共鳴。因此,在情感教育中,我特別注意自己的言談舉止,以行育情,以情入理,情在行中,對(duì)學(xué)生樹立平等的觀念,在情感上接近學(xué)生,縮短師生雙方心理上的距離。教師的一舉一動(dòng)都是無聲的命令,在指出學(xué)生的不足之處時(shí),少點(diǎn)兒“裁判員”的態(tài)度,多一些“好參謀”的心腸,這樣更容易加深師生的情感。教育要滿懷深情地注意觀察學(xué)生,留心每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂,注意每一個(gè)學(xué)生的情緒變化,適時(shí)適度地因勢(shì)利導(dǎo),才能做好思想工作。

(二)以愛促變

盧梭說:“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?!鼻疤K聯(lián)教育家霍姆林斯基也曾說:“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?!钡拇_,愛是一種偉大的情感,“愛”就是要愛護(hù)學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的自尊,不同的學(xué)生會(huì)有個(gè)性差異,有美、丑、善、惡,有的處事靈活,有的比較遲鈍等等。他們很容易感受外界給其的評(píng)語,特別是教師,化雨無形、潤物無聲,這才是思想道德教育的藝術(shù)。所以,我在思想道德教育工作中加強(qiáng)思想重視,不帶歧視,心系學(xué)生,以愛促變。特別重視以人格教育人格、以性情培養(yǎng)性情、以心靈感動(dòng)心靈,從維護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生們的自尊心出發(fā),不嘲弄學(xué)生,重視與學(xué)生相處的禮貌,那些命令、責(zé)怪式的語言不用,與學(xué)生保持應(yīng)有的禮貌交流,讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的尊重,減少學(xué)生的難堪情緒,不在他人面前訴說學(xué)生的缺陷、錯(cuò)誤,多表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)和成績,允許他們失敗,讓他們真正體會(huì)到老師對(duì)他們的愛、理解和信任,做學(xué)生的領(lǐng)路者和知心人。

(三)以嚴(yán)驅(qū)行

世界上再?zèng)]有任何人受著像教師這樣的嚴(yán)格監(jiān)督,也沒有有任何人對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生如教師一樣的深遠(yuǎn)影響。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,“情”和“愛”固然重要,但灑滿愛,注滿情,并不等于放縱,更不等于護(hù)短和遷就,不嚴(yán)格要求,讓學(xué)生各行其是,那么,作為一個(gè)班級(jí),必然沒有生命力,也就不能達(dá)到培養(yǎng)和教育學(xué)生的根本目的。從總體上說,嚴(yán)格要求是老師尊重和愛護(hù)學(xué)生的一種特殊表現(xiàn),是教師高度事業(yè)心的具體體現(xiàn),這種嚴(yán)格要求,應(yīng)當(dāng)以“愛”字當(dāng)頭,從內(nèi)心深處熱愛自己的教育對(duì)象,用深情的愛去澆灌,使之健康成長。

同時(shí),學(xué)生每時(shí)每刻也都在注視著教師的言行舉止。古人云:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。因此,凡是要求學(xué)生做到的,我必須身體力行,處處是學(xué)生的模范,事事是學(xué)生的榜樣,把模范和榜樣的激勵(lì)努力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。而如若在他們面前不可一世,板起面孔,冷若冰霜,沒有感情,不但達(dá)不到目的,甚至形成對(duì)立。

三、結(jié)束語

少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智。青少年是民族的希望,小學(xué)生思想道德的提升,既是教育的出發(fā)點(diǎn)又是最終歸宿,是整個(gè)中華民族思想道德建設(shè)的基礎(chǔ),關(guān)系著國家和民族的前途和命運(yùn)。實(shí)踐證明,思想道德教育必須在情感和熱愛的基礎(chǔ)上,嚴(yán)格要求,注滿師情,講求方法,這才是提高學(xué)生素質(zhì)、搞好德育工作最有效的途徑,也是通向成功教育的橋梁。

【作者單位:磐石市牛心中心學(xué)校 吉林】

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