胡浙平

(浙江科技學(xué)院 人文與國際教育學(xué)院，杭州 310023)

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建設(shè)天朗氣清的校園網(wǎng)絡(luò)文化之我見

胡浙平

(浙江科技學(xué)院 人文與國際教育學(xué)院，杭州 310023)

在網(wǎng)絡(luò)化背景下，應(yīng)正確看待網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)傳播具有兩重性；網(wǎng)絡(luò)文化具有“融合性”“快餐式”和語言的“共賞性”“低俗性”同在、文化生命的“長效性”與“短命性”并存等特點(diǎn)。要在利用好網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，努力建設(shè)“天朗氣清”的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)“紅色網(wǎng)站”“快樂學(xué)苑”“和諧家園”“社團(tuán)匯園”“清新論壇”和“自律軍團(tuán)”等，用正能量充實(shí)校園網(wǎng)絡(luò)，用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化滋養(yǎng)大學(xué)生精神世界。

高等院校；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)化；網(wǎng)絡(luò)傳播；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

自從人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代以來，網(wǎng)絡(luò)的普及與更新已然成為了一股滾滾滔滔而且一瀉千里、難以停息的巨大潮流，至今更已走入了大眾的日常生活。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國的“網(wǎng)民”人數(shù)有近7億之多[1]。大學(xué)作為新文化的接收地和擴(kuò)散地，也早與網(wǎng)絡(luò)化結(jié)下了不解之緣，大學(xué)生可以說是最先接觸網(wǎng)絡(luò)的“網(wǎng)民”，而且是集使用、發(fā)展、創(chuàng)造于一體的“高端網(wǎng)民”[2-4]，有人稱之為“網(wǎng)絡(luò)原住民”[5]。大學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的使命，“十年樹木，百年樹人”，立德樹人是大學(xué)的根本任務(wù)，因此，高校建設(shè)什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化，是一個(gè)十分重要的議題。

1　網(wǎng)絡(luò)傳播具有兩重性

網(wǎng)絡(luò)以其虛擬化、快捷性、便利性和大容量的承載等特點(diǎn)，贏得了億萬“網(wǎng)民”的青睞。早在20世紀(jì)80年代，當(dāng)信息化浪潮剛剛涌起的時(shí)候，就被一些專家稱為是人類社會的一場革命。著名的未來學(xué)家、美國紐約大學(xué)的阿爾文·托夫勒就在其《第三次浪潮》[6]里對信息化帶來的影響作了闡述，其中一個(gè)重要觀點(diǎn)就是認(rèn)為計(jì)算機(jī)會改變信息傳播的手段和環(huán)境，從而改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活方式。后來的實(shí)際發(fā)展也的確如此，這里暫且不說“互聯(lián)網(wǎng)+”對人類生產(chǎn)、生活所產(chǎn)生的巨大推進(jìn)作用，即便是信息傳播的手段、受眾、成效等，也是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)化而發(fā)生了極大的改變。比如，以往傳播的信息受眾總有時(shí)空的局限，而網(wǎng)絡(luò)化則在很大程度上打破了這種局限，讓受眾接受信息更加便捷了。又如，以利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行教育教學(xué)為例，由于網(wǎng)絡(luò)化打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式(如固定教室)、教學(xué)手段(如教師與學(xué)生面對面地講與聽)的時(shí)空限制，學(xué)生掌控學(xué)習(xí)的自由度更大了。再如，以往的傳播媒體，其內(nèi)容可以由傳播者較為方便地把控，在受眾的引導(dǎo)上也較為便利，更能收到傳播者所期望達(dá)到的效果；而伴隨網(wǎng)絡(luò)化滋生出來的媒體尤其是“自媒體”，則體現(xiàn)出明顯的多樣性，體現(xiàn)其傳播的便捷性和傳播內(nèi)容的豐富性，同時(shí)，更為明顯地體現(xiàn)出它的交互性特點(diǎn)，等等。

但事物總是一分為二的。仍然以教育教學(xué)為例，網(wǎng)絡(luò)化的教育拋卻了原先教師與學(xué)生的面對面交流，抹煞掉了一些生動的教育教學(xué)特質(zhì)，也擱置或延誤了一些當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)而又可以直接處理的問題(教育引導(dǎo)有時(shí)是需要“時(shí)機(jī)感”的)；即使如板書，它也不同于“多媒體”上的文字輸入，因?yàn)橛行┙處煹陌鍟瑫r(shí)還是書法藝術(shù)，帶給學(xué)生的感受就不只是知識再現(xiàn)或方法展示而已，如此等等。再比如，網(wǎng)絡(luò)化在提供豐富的信息傳播量的同時(shí)，也更容易造成信息的紛雜與混亂，往往造成正確的信息與錯誤的信息交織混雜而合盤端出的狀況，再加上它的便捷性，對信息受眾帶來思想的迷惑與意識的錯亂則更為常見和難以避免。

誠然，面對網(wǎng)絡(luò)傳播的兩重性，既不能盲目肯定，也不能簡單否定。之所以產(chǎn)生盲目，可以肯定的一個(gè)動因是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播快捷、便利，內(nèi)容又很豐富，利用它，省時(shí)又省力，“何樂而不為”，這固然不錯，但這其實(shí)是一種“只見其好、不見其孬”的片面觀點(diǎn)。產(chǎn)生這種片面性觀點(diǎn)的深層次的思想之一是因?yàn)椤熬W(wǎng)絡(luò)傳播引導(dǎo)難”，認(rèn)為與其花大氣力去引導(dǎo)，不如任其自然，讓網(wǎng)絡(luò)傳播的舉辦者自己去把控，然后責(zé)任自負(fù)。而事實(shí)上，信息的授受從來都是雙向的，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播同樣也是如此，網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)者、網(wǎng)絡(luò)信息的傳播者和網(wǎng)絡(luò)部門的管理者，都應(yīng)該是在恪守法律底線的基礎(chǔ)上各司其職、各負(fù)其責(zé)的。至于簡單否定的理由是，網(wǎng)絡(luò)的問題層出不窮、“老添亂”“害處多多”，因而在管理上則表現(xiàn)為簡單的“堵塞”與“關(guān)閉”。嚴(yán)格而論，無論是苛刻地“把控”，還是一味埋怨、“一關(guān)了之”，同樣都是一種怕矛盾、怕麻煩的思想在作怪，而對于“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)”的要求而言，這也是一種“放棄陣地”“忽視責(zé)任”的態(tài)度表現(xiàn)。

2　網(wǎng)絡(luò)文化具有多重性

網(wǎng)絡(luò)媒介是兼具技術(shù)性、工具性和人文性“一體化”的新媒體。所謂網(wǎng)絡(luò)文化，是指以網(wǎng)絡(luò)為依托所產(chǎn)生的“產(chǎn)品”之中蘊(yùn)含著的觀念形態(tài)和構(gòu)成這些觀念形態(tài)的表現(xiàn)方式的總和。而實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)文化并不是單一性的文化，而是具有“多重性”的文化，主要表現(xiàn)可以歸納為以下幾個(gè)方面。

2.1“融合性”文化

觀察一下以“海量”計(jì)算的網(wǎng)絡(luò)信息，就不難發(fā)現(xiàn)，在這里，高雅與低俗、正能量與負(fù)能量、精細(xì)與粗疏，等等，幾乎同在“一爐”，而由于與“虛擬”的特點(diǎn)聯(lián)系在一起，信息的“制造者”與“享用者”之間就又表現(xiàn)出很大的“邊界模糊性”。顯然，網(wǎng)絡(luò)文化的這種“融合性”，與傳統(tǒng)媒體的“邊界相對清晰性”是有很大不同的。

2.2“快餐式”文化

網(wǎng)絡(luò)中固然有很多可以供人長時(shí)間“消費(fèi)”的產(chǎn)品，比如一些既有文化底蘊(yùn)或深刻哲理又經(jīng)精心雕琢的“作品”，但是，網(wǎng)絡(luò)上又確實(shí)有大量的為“吸眼球”或單純“贏點(diǎn)贊”而粗制濫造的“產(chǎn)品”(有不少還是半成品或“贗品”和“劣次品”)。導(dǎo)致產(chǎn)生大量“粗制品”的原因主要有兩個(gè)，一個(gè)是“快餐消費(fèi)”使之然，另一個(gè)則是因?yàn)椤爱a(chǎn)品”制造者本身的文化素養(yǎng)低下或殘缺而造成的。

2.3網(wǎng)絡(luò)語言的“共賞性”與“低俗性”同在

與網(wǎng)絡(luò)的快捷性、直通型聯(lián)系在一起的是，網(wǎng)絡(luò)語言也具有其鮮明的文化性格，簡言之，一個(gè)是“共賞性”很強(qiáng)，比如“親”“囧”“點(diǎn)贊”“被砸著”等，由于含義明確、形象生動，一下子便流行開來了，這方面的語言很多，也是網(wǎng)絡(luò)語言的主流。而另一方面，又不得不看到，許多網(wǎng)絡(luò)語言由于“快捷”而導(dǎo)致生造、低俗，乃至沖擊了民族語言的純潔性與規(guī)范性。

2.4文化生命力的“長效性”與“短命性”并存

一方面，有不少的網(wǎng)絡(luò)作品創(chuàng)作者是以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度對待作品創(chuàng)作的，不因“快捷”而失去“精耕細(xì)作”，因此，他們的作品經(jīng)得起“網(wǎng)民”和時(shí)間的檢驗(yàn)，是“長效性”的“產(chǎn)品”，是貨真價(jià)實(shí)的“網(wǎng)紅”。另一方面，又有大量的網(wǎng)絡(luò)作品，或者因?yàn)樽非蟆皶r(shí)速”而“蘿卜快了不洗泥”，或者本來就是為了“博眼球”，或?yàn)榱恕百u錢”，或?yàn)榱恕皵[噱頭”，因而雖然不惜花費(fèi)巨資或大量人力投入，進(jìn)行所謂的“包裝”，但到頭來仍然是曇花一現(xiàn)，或者水月鏡花，或者落人恥笑。有些“網(wǎng)紅”變成“網(wǎng)黑”，造成的原因大概也是如此。至于有的所謂“網(wǎng)民”借助網(wǎng)絡(luò)造謠生事，或者制造思想混亂，那就不只是什么“博眼球”一類性質(zhì)的問題了。

3　建設(shè)大學(xué)校園先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的若干對策

2016年4月19日，習(xí)近平總書記親自主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息工作座談會，并發(fā)表了重要講話[7]。習(xí)近平總書記在講話中指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！卑呀ㄔO(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)空間提到了人民利益和國家大計(jì)的高度。習(xí)近平總書記還在講話中進(jìn)一步提出：“我們要本著對社會負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間?！绷?xí)近平總書記的重要講話，為建設(shè)天朗氣清的校園網(wǎng)絡(luò)文化提供了正確指南。聯(lián)系高校的實(shí)際，似應(yīng)大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)化條件下的思想政治教育，并把它納入文化校園建設(shè)的體系予以強(qiáng)化，主動作為、扶正祛邪，讓主旋律占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺的思想高地，讓先進(jìn)文化的旗幟飄揚(yáng)在網(wǎng)絡(luò)的陣地上。為此，可以從以下幾個(gè)方面加以著力。

3.1建設(shè)“紅色網(wǎng)站”

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義高校的根本特征，也是高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的根本保證，因此，把“紅色基因”帶進(jìn)網(wǎng)絡(luò)平臺，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行理直氣壯的“紅色教育”，是高校思想政治工作者的光榮使命。比如，建立形象生動、豐富多彩的“紅色網(wǎng)站”，宣傳黨的歷史、黨的理論、黨的知識、黨的任務(wù)及先進(jìn)模范等，也可以開辟網(wǎng)上黨校、團(tuán)校，利用網(wǎng)絡(luò)贏得師生的參與、關(guān)注，拓展黨團(tuán)建設(shè)的新途徑。

3.2建設(shè)“快樂學(xué)苑”

學(xué)生以學(xué)為主，學(xué)習(xí)是大學(xué)生的最基本任務(wù)。如同課堂、實(shí)驗(yàn)室、圖書館一樣，網(wǎng)絡(luò)同樣可以成為學(xué)習(xí)的平臺與載體。一方面，隨著“微課”“慕課”等網(wǎng)絡(luò)課堂的不斷建設(shè)，網(wǎng)上學(xué)習(xí)的形式和機(jī)會越來越多；但另一方面，它還不能滿足廣大“網(wǎng)民”，特別是90后“網(wǎng)絡(luò)原住民”們的需求，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的空間開發(fā)與利用都嫌不足，而學(xué)生在網(wǎng)上的時(shí)間又常常被網(wǎng)游所代替，因此，要花大力氣完善網(wǎng)上學(xué)習(xí)的平臺建設(shè)，特別要強(qiáng)化學(xué)習(xí)形式的多樣性和學(xué)習(xí)內(nèi)容的可讀性，要著力構(gòu)建“網(wǎng)上網(wǎng)下”互為補(bǔ)充的學(xué)習(xí)體系。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，讓“網(wǎng)絡(luò)原住民”的碎片時(shí)間拾掇成串，使系統(tǒng)的學(xué)習(xí)能在快捷、便利的同時(shí)，變得更加輕松、更加快樂，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。

3.3建設(shè)“和諧家園”

網(wǎng)絡(luò)本身就具有便捷的互動與交友功能，因此，可以有意識地開辟網(wǎng)上的交流陣地。比如，積極展開“學(xué)生宿舍群建設(shè)”競賽，探索網(wǎng)上寢室文明的建設(shè)之路，形成“網(wǎng)上網(wǎng)下”同創(chuàng)文明的良好局面。又比如，嘗試開設(shè)“青春家園”的互動網(wǎng)站，打造具有大學(xué)特色的文化交友與“交友文化”。再比如，大力開展“高雅娛樂進(jìn)網(wǎng)站”“心理導(dǎo)師進(jìn)網(wǎng)站”等活動，建設(shè)“輕松網(wǎng)家”與“網(wǎng)上和諧家園”。另外，為適應(yīng)國際化辦學(xué)的需要，還應(yīng)加強(qiáng)“留學(xué)生網(wǎng)上家園”的建設(shè)，使他們感受到“網(wǎng)上家園”的和諧與溫暖。

3.4建設(shè)“社團(tuán)匯園”

社團(tuán)是第一課堂的有益補(bǔ)充，是文化校園的建設(shè)者和共享者，也是大學(xué)里的一道靚麗風(fēng)景線。目前，除了網(wǎng)絡(luò)性社團(tuán)(如“網(wǎng)游設(shè)計(jì)協(xié)會”“計(jì)算機(jī)之友”等)之外，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社團(tuán)活動的氛圍還不濃，空間還很大，因此，要花大力氣探索學(xué)生社團(tuán)網(wǎng)上活動的新模式。比如，可以開展“大學(xué)生社團(tuán)網(wǎng)站設(shè)計(jì)與運(yùn)營”大“比武”，積極倡導(dǎo)既具有時(shí)代精神，又展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)貌的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)文化。

3.5建設(shè)“清新論壇”

高校本身就應(yīng)該是傳輸“正能量”的地方，因此，高校的“灌水吧”也應(yīng)有別于社會的網(wǎng)站，其論壇展示的應(yīng)是清心、典雅的文化，提倡盡可能多發(fā)表一些正面的論述，引導(dǎo)盡力展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“向上、向善”的價(jià)值取向，培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀，而不應(yīng)該成為“發(fā)牢騷”“說黃話”“講黑話”的發(fā)泄場所，甚至在那里不負(fù)責(zé)任地歪曲時(shí)事、謾罵社會與學(xué)校，或者借機(jī)詆毀教師與同學(xué)。對于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的違背社會主義核心價(jià)值觀的言行，理應(yīng)予以明確反對并制止，這與民主、寬松的校園環(huán)境要求并不矛盾。

3.6建設(shè)“自律軍團(tuán)”

高雅、健康的網(wǎng)絡(luò)文化離不開必要的監(jiān)管，換言之，監(jiān)管也是一種引導(dǎo)。網(wǎng)站同樣是大學(xué)生自我創(chuàng)辦、自我維護(hù)、自我教育、自我管理的場所，而且是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的重要場所，因此，要努力探索建立大學(xué)生“網(wǎng)民”自我約束、自律自糾的機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生“網(wǎng)民”依法用網(wǎng)、依法管網(wǎng)的法治意識，讓高校校園網(wǎng)絡(luò)率先成為遵法守法的“潔凈空間”。

3.7完善網(wǎng)上辦事機(jī)制

“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，網(wǎng)絡(luò)同樣應(yīng)該成為服務(wù)的場所。要借鑒網(wǎng)上辦事的成功經(jīng)驗(yàn)，在高校建立“網(wǎng)上辦事大廳”，并建立“網(wǎng)上網(wǎng)下互聯(lián)互通”的優(yōu)質(zhì)校園服務(wù)機(jī)制。比如，新生報(bào)到、注冊往往是每年秋季開學(xué)時(shí)各高校的一件大事，每到這個(gè)時(shí)候，幾乎都要投入大量的人力、物力，而有的學(xué)校已實(shí)行“網(wǎng)上報(bào)到、注冊”乃至“網(wǎng)上交費(fèi)”的試點(diǎn)，這樣，既方便學(xué)生，也方便學(xué)校的管理、服務(wù)。對此，只要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可加以推廣。其他方面，比如網(wǎng)上報(bào)名選課、網(wǎng)上查閱成績等，也都可以運(yùn)用起來，這同樣是學(xué)校管理與學(xué)生都可以共同受益、互利互惠的舉措。又比如，嘗試進(jìn)行校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生的“網(wǎng)上懇談”活動，敞開心靈，溝通彼此，等等。如此，久而久之就能形成一套網(wǎng)上辦事的有利機(jī)制，同時(shí)，也能進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校的作風(fēng)建設(shè)，在“不見面”的互動中拉近學(xué)校與學(xué)生的距離，在“虛擬”的空間里建立密切的關(guān)系。

4　結(jié)　語

總之，網(wǎng)絡(luò)文化的天地十分廣闊，網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)方興未艾。高校從來都是新文化的發(fā)散之地，也是引領(lǐng)新文化的生力軍，因此，要以高度負(fù)責(zé)和積極有為的擔(dān)當(dāng)精神，重視校園網(wǎng)絡(luò)的文化建設(shè)，不僅要積極打造豐富的校園網(wǎng)絡(luò)文化，更要大力建設(shè)天朗氣清的校園網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化，用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化滋養(yǎng)大學(xué)生的精神世界，為文化強(qiáng)校和文化校園的建設(shè)輸入更多的“正能量”，打贏網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主動仗。

志謝：誠摯感謝李玉英、方曉明、茹瀟瀟為本文所提供的幫助。

[1]任冠庭.從法律視角淺析政府如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境管理[J].法制與社會，2014(1)：199.

[2]劉珂珂.筑牢高校網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地[J].中國高等教育，2016(3/4)：67.

[3]謝瑤函，唐小林.論網(wǎng)絡(luò)輿論背景下思想政治教育的創(chuàng)新[J].黑龍江高教研究，2015(11):26.

[4]陳愛民，王振宇.論中國夢視角下的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)[J]. 玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(6):32.

[5]約翰·帕爾弗里，厄爾斯·加瑟.網(wǎng)絡(luò)原住民[M].高光杰，李露，譯.長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2011.

[6]吳滿意，王欣玥.國內(nèi)學(xué)界網(wǎng)絡(luò)文化問題研究現(xiàn)狀述評[J].電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，2016，18(2)：33.

[7]習(xí)近平.在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話[R/OL].(2016-04-26)[2016-04-30].http:∥news.xinhuanet.com/newmedia/2016-04/26/c_135312437_3.htm.

On construction of network culture being clear and bright in college and university campus

HU Zheping

(School of Humanities and International Education, Zhejiang University of Science and Technology,Hangzhou 310023,China)

Under the background of networking, the network dissemination and network culture should be regarded correctly. The network dissemination has the characteristics of duplicity, and the network culture multiplicity, such as the fusion and fast-food style of culture, coexist of identity and vulgar in words, as well as the positive and negative effect of the works. In the meanwhile of making good use of network, we should construct network culture being clear and bright in university campus by setting up of “red website” etc. to enrich campus network with positive energy, and nourish the spiritual world of the students with advanced network culture.

colleges and universities; students in colleges and universities; networking; network dissemination; construction of network culture

10.3969/j.issn.1671-8798.2016.04.012

2016-05-10

浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(12XKGJ08)

胡浙平(1951—)，男，浙江省永康人，副教授，主要從事中國古代文學(xué)教學(xué)與高校黨建和思想政治工作研究。

G641; G645.5

A

1671-8798(2016)04-0314-04