昝廷全

(中國傳媒大學中國系統(tǒng)經濟學研究中心，北京 100024)

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系統(tǒng)思維(Ⅶ)

昝廷全

(中國傳媒大學中國系統(tǒng)經濟學研究中心，北京 100024)

系統(tǒng)科學是二十世紀留給人類社會最重要的科學成果之一，其核心思想就是系統(tǒng)思維。本文介紹了與系統(tǒng)思維相關的13個專題。每一個專題的內容都由三個模塊構成：所論專題+有關現(xiàn)有理論+系統(tǒng)經濟學視角。這種聯(lián)系相關專題介紹思維的方法，可以幫助讀者更好的理解和掌握系統(tǒng)思維。

系統(tǒng)科學；系統(tǒng)思維；系統(tǒng)經濟學

(208)因為規(guī)律就在那里

根據希臘傳統(tǒng)，法律是自然規(guī)律的延伸。按照中國傳統(tǒng)，法律的正當性基礎來自于道德。因此，中國人經常把一個人違法說成不道德。但是，歸根結底，道德還是要受到規(guī)律的約束。

根據認知科學規(guī)律，一個人的行為選擇取決于他的知識結構。雖然從理論上講，一個人的行為選擇可以隨心所欲，但其行為能不能達到目的卻是由客觀規(guī)律決定的。比方說，一個人學習外語的行為選擇可以隨心所欲，每個人可以自由的選擇自己的學習方式，但是，能不能達到學習目的卻是由學習規(guī)律決定的。

按照上述思路，只要北京市政府搬往通州，現(xiàn)在屬于河北的燕郊、大廠劃歸北京市是必然趨勢。這是因為，不論從地緣經濟還是從地緣政治的規(guī)律角度來講，北京市政府都不應當位于北京市和河北省的邊界上，至少應當是北京市的“內點”，即至少應當被一個完全屬于北京市的適當大小的“鄰域”所包圍。因此，燕郊和大廠遲早要劃歸北京，因為規(guī)律就在那里。人們常說，“出來混遲早是要還的”，也是因為規(guī)律就在那里。

(209)握簡馭繁

根據哲學中事物之間普遍聯(lián)系的觀點，任何事物和環(huán)境都存在著復雜的相互聯(lián)系。但是，由于認知能力和信息處理能力的局限，人們不可能同時處理無限多的關系。因此，在科學研究中，一個十分關鍵的步驟就是簡化和抽象，即抓住主要矛盾忽略次要矛盾、認清實質關系忽略非實質關系，這是建立各種動力學方程的基本步驟。動力學方程建立之后，就可以根據初始條件解出所有的后續(xù)行為。這就是動力學規(guī)律的確定性的基本含義。

根據非線性科學的研究成果，雖然影響系統(tǒng)變化的因素眾多，但是對系統(tǒng)產生實質性影響的因素往往只有少數(shù)幾個，特別是在系統(tǒng)演化的分岔點上更是如此。協(xié)同學(Synergetics)的創(chuàng)始人哈肯(Haken)曾經提出的序參量概念就是指影響系統(tǒng)本質變化的關鍵變量，并進一步提出了尋找序參量的絕熱消去法。這就使得我們在處理復雜的問題時可以握簡馭繁，只要抓住起關鍵作用的少數(shù)幾個序參量就可以把握系統(tǒng)的本質規(guī)律。在現(xiàn)實生活中，很多事情表面看起來眼花繚亂，真正其關鍵作用的可能只有少數(shù)幾個因素。西方政治學中有一句名言：“政治永遠是少數(shù)人的事情”，如果把這句話解讀“在分叉點上為政治往往是由少數(shù)人決定的”可能更符合系統(tǒng)規(guī)律。

上述思想使得人們可以“經濟”的研究各種復雜問題，即并不需要計及影響系統(tǒng)變化的全部因素，只要考慮其中起關鍵作用的少數(shù)幾個序參量就可以了?；蛘哒f，在復雜的因果關系網絡中，只要找出其中的“關鍵子網”。由此，就可以握簡馭繁的處理各種復雜問題。

(210)Hilbert無窮旅館(有限與無限的本質區(qū)別)

從0到n和從0到無窮存在本質的區(qū)別。其本質就在于有限和無限存在本質的區(qū)別。下面舉一個簡單的例子：在從1到n的n個自然數(shù)中，偶數(shù)和奇數(shù)基本上各占二分之一，即偶數(shù)和奇數(shù)的個數(shù)基本上等于n的一半。但是，如果讓n趨于無窮，在從1到無窮的自然數(shù)中，情況就發(fā)生了本質的變化，偶數(shù)和奇數(shù)的個數(shù)都等于無窮！最能反映有限和無限之間本質區(qū)別的一個直觀例子就是Hilbert無窮旅館。對于一個具有n個房間的“有限旅館”來說，如果每個房間都住滿了客人，這時如果仍有客人前來，則前臺的工作人員只能無奈地告訴客人旅館已經客滿。對于Hilbert無窮旅館來說，即使在每個房間都住滿客人之后，如果再有客人前來投宿，前臺服務員將會告訴客人請你稍候，我馬上騰出一間房間給你：前臺服務員只需把第一個房間的客人移到第二個房間，把第二個房間的客人移到第三個房間，……。這樣，就可以把第一房間空出來留給新來的客人。其實，即使在Hilbert無窮旅館客滿的情況下，這時再來n個客人，只需要把原先每個房間的客人分別移至“原來房間號+n”號房間即可。

忽略了有限與無限之間本質的區(qū)別是拉普拉斯決定論錯誤的關鍵。拉普拉斯決定論的實質就是“宿命論”。在給定初始條件和邊界條件的情況下，可以根據動力學方程解出所有的后續(xù)行為。拉普拉斯將這種思想無限外推于整個宇宙，由此得出了錯誤的結論。現(xiàn)在人們已經清楚，任何可解的動力學模型只能包含有限的相互作用，也就是說，必須忽略所有的“非實質關系”。在科學研究中，外推是允許的，但其有一個重要前提，即外推的極限必須存在。拉普拉斯單憑猜測毫無根據地將牛頓力學的結論外推于無窮，進而得出錯誤的結論。

在建立動力學模型時，所忽略的非實質關系在另外的情況下可能轉變?yōu)閷ο到y(tǒng)變化具有顯著影響的實質關系。因此，所有的動力學規(guī)律一般來講只涉及有限的時空范圍。

(211)動力學規(guī)律與統(tǒng)計規(guī)律

一般來講，所謂規(guī)律就是某種變換下的不變性。動力學規(guī)律和統(tǒng)計規(guī)律是兩種典型的規(guī)律形式。所謂動力學規(guī)律就是一定的原因產生一定的結果，絕不可以違反。根據動力學規(guī)律可以嚴格預期系統(tǒng)將來的行為，人們將其稱之為動力學的必然性。拉普拉斯決定論就是把這種使用于有限時空的動力學必然性外推于無限的宇宙世界，進而得出“宿命論”的結果，即一切都以安排妥當，人們的任何努力都無法改變自己的命運。最能體現(xiàn)統(tǒng)計規(guī)律的一個典型例子就是擲硬幣。在投擲次數(shù)充分大的情況下，正反面出現(xiàn)的概率都接近于0.5。即使如此，人們也無法準確預期某一次投擲的結果是正面還是反面。因此，統(tǒng)計學的預期弱于動力學預期。統(tǒng)計規(guī)律只能給出某種情況發(fā)生的概率，即使某一情況發(fā)生的概率接近于1，也不能保證這一次一定發(fā)生。

動力學規(guī)律的適用對象是單獨的個體，而統(tǒng)計規(guī)律所表達的是集體的規(guī)律性。單個對象的動力學行為是產生統(tǒng)計規(guī)律的背景，或者說統(tǒng)計規(guī)律建立在動力學規(guī)律之上。正是由于人人都有趨利避害的動力學屬性，才可以通過利率調整實現(xiàn)管理社會儲蓄與消費的宏觀目標。一般來講，只有充分了解個體的動力學屬性，才能正確的設置宏觀參數(shù)，以調動個體的自發(fā)趨勢，實現(xiàn)宏觀管理的整體目標。這里的宏觀管理屬于統(tǒng)計規(guī)律的范疇。雖然提高利率不一定增加每個人的儲蓄，但在統(tǒng)計的意義上講，提高利率通常會提供社會的總體儲蓄水平。

對于包含大量個體的社會經濟系統(tǒng)來講，宏觀管理只能以統(tǒng)計規(guī)律為主，并輔以適當?shù)膭恿W管理。基于統(tǒng)計規(guī)律的宏觀管理的具體手段主要是設置宏觀參數(shù)，例如調整利率，但是并不對每個人的儲蓄行為進行直接規(guī)定。這里的動力學管理是指對個體行為的直接干預。

(212)層級過渡中的靈活性

層級結構是人類社會系統(tǒng)的基本結構特征。經濟系統(tǒng)是鑲嵌在人類社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。人類社會的典型系統(tǒng)層級過渡為：技術系統(tǒng)→經濟系統(tǒng)→政治系統(tǒng)。在經濟系統(tǒng)的范疇內，又具有自己的層級結構。在每一次層級過渡中，都會有新的性質產生。這些新產生的性質就相當于一個新的信息通道，由此就需要引進相應的新概念。

在系統(tǒng)經濟學研究中，我們曾經提出經濟系統(tǒng)的認識相對性原理，主要包括同一層次不同經濟系統(tǒng)之間的認識和描述，以及不同層級經濟系統(tǒng)之間的認識和描述。由于同一層次不同經濟系統(tǒng)的特征時空尺度量級相同，它們之間的認識可以以“直接感受”為基礎。對于不同層次經濟系統(tǒng)的相互認識來講，它們之間存在一道無形的屏障，其相互認識只能以“間接感受”為基礎。高層次經濟系統(tǒng)對低層次經濟系統(tǒng)的認識存在一個微觀信息的宏觀化過程；低層次經濟系統(tǒng)對高層次經濟系統(tǒng)的認識存在一個宏觀信息微觀化的過程。低層次經濟系統(tǒng)甚至可以“各取所需”地對宏觀信息進行微觀化，這就為所謂的“上有政策，下有對策”留出了操作空間。其根本原因就在于系統(tǒng)層級結構的存在自然導致“微觀多變，宏觀少變”。也就是說，經濟系統(tǒng)的層級結構自然蘊含了靈活性。一般來講，層級過渡越多靈活性越大。雖然高層次系統(tǒng)的任何微小變動都會引起低層次系統(tǒng)的結構性反應，但是這個“結構性”是容許某些靈活性的。從另一方面來講，社會系統(tǒng)的巨大變化可能起源于某些局部的技術進步，但是由于經過多次層級過渡，引起社會變遷的技術特征往往被淹沒。

(213)資源有限，不進則退

經濟增長方式有兩種：一是維持結構不變，只有數(shù)量增長，這種增長方式被稱為粗放式增長；另一種增長方式是結構的躍遷，相當于經濟系統(tǒng)從一個非平衡定態(tài)躍遷到另一個非平衡定態(tài)，其中一定經歷一個不連續(xù)和不穩(wěn)定過程。但是，由于有新熵流的輸入，系統(tǒng)很快可以達到新的有序狀態(tài)。人們通常所說的產業(yè)升級就對應于這種情況。經濟系統(tǒng)要實現(xiàn)這種不連續(xù)和不穩(wěn)定的層級躍遷必須借助于非線性相互作用。線性作用只能維持現(xiàn)成的結構，只有非線性作用才能導致新結構的生成。新技術的出現(xiàn)就相當于一種非線性作用力，因此技術進步是產業(yè)升級的根本動力。所以，我們曾經提出產業(yè)升級具有自身的規(guī)律性，“拔苗助長”只能事與愿違。

從根本上講，經濟系統(tǒng)的任何非平行定態(tài)都不可能持久，其根本原因在于資源的有限性，如果不發(fā)生進化，任何結構都無法長久維持。諾貝獎得主普利高津曾經指出技術進步是保證社會不退步的必要條件。正所謂“資源有限，不進則退”。而且這里的“進”不僅是量上的線性增長，而是指非線性躍遷。

(214)非線性效應的經濟含義

從數(shù)學上講，非線性是相對于線性而言的，“線性”一詞可以被簡單的理解為比例關系，線性的一個重要特征就是滿足疊加原理。例如，簡單的將一個工廠的生產規(guī)模擴大一倍，產量也會擴大一倍。線性效應的特點就是“事倍功倍”，通常所說的粗放式經濟增長就是這種情況。

事半功倍、“事一功萬”和“窮者愈窮，富者愈富”的馬太效應就屬于典型的非線性效應。簡單地講，所謂非線性效應，就是指不成比例的增長，商業(yè)競爭中的“名牌效應”和“贏家通吃”現(xiàn)象都具有明顯的非線性特征。當今世界的一個重要現(xiàn)象就是“窮國愈窮，富國愈富”，其根本原因就在于技術和經濟發(fā)展的非線性效應，技術可以催生技術，財富可以催生財富，從而創(chuàng)造更多的財富。

現(xiàn)代社會，人們之間的相互作用主要是信息交流。因此，信息和通訊技術的飛速發(fā)展使得人們之間非線性相互作用不論從廣度還是深度上都達到了前所未有的水平，必將產生重大的經濟影響，甚至將會導致重大的社會結構變遷。

(215)結構與功能

結構和功能是系統(tǒng)經濟學中的兩個基本概念。所謂結構就是指系統(tǒng)元素之間的關系。比方說，產業(yè)結構就是指一個產業(yè)內部不同企業(yè)之間的關系。一般來講，系統(tǒng)以其結構作為表征，而功能體現(xiàn)于外部環(huán)境之中。鐘學富先生曾經具體提出了關于功能定義的“輸入—輸出”模式。例如，法院輸入的是從檢察院得到的起訴書，其輸出的是對案件的判決。法院的這種獨特的“輸入—輸出”模式便構成了法院的特殊功能。檢察院輸入的是各種舉報，其輸出的是決定公訴與否。檢察院和法院的區(qū)別在于它不進行判決，它的這種獨特的“輸入—輸出”模式便構成了檢察院的特殊功能。類似地，大學、企業(yè)、政府、軍隊等都具有各自特定的“輸入—輸出”模式，即特定的功能。

從結構與功能的關系來講，結構是實現(xiàn)某種功能的前提和保障，功能是一定結構的外在表現(xiàn)。要產生某種功能就必須具有一定的內部結構。例如，法院在接到檢察院的起訴書后，在其內部必須經過許多信息搜集和加工處理等程序，這就要求在法院內部必須具有相應的結構作保障。

控制論中的“黑箱方法”就是在不了解系統(tǒng)結構的情況下，通過觀察系統(tǒng)的輸入輸出來認識系統(tǒng)的一種方法。按照這種方法，在對一個陌生人完全不了解的情況下，可以通過不斷輸入“名、利、權、情”的不同信息觀察他的反應，就可以實現(xiàn)對一個人的認識。當然，一個人對待“名、利、權、情”的態(tài)度又取決于他的生理和心理結構等。

(216)知識結構、能力結構與職業(yè)選擇

需求和供給是經濟學中兩個最為基礎和最為重要的兩個概念。但是，傳統(tǒng)經濟學從來沒有真正解釋需求是由什么決定的，也就是說，把需求黑箱化了。例如，傳統(tǒng)經濟學認為需求是由收入和購買力決定的。其實，這個解釋并沒有這正說明需求的決定因素。傳統(tǒng)經濟學關于需求的另外一種處理辦法就是需求是由偏好決定的，進而提出了關于偏好的幾條假設，稱為偏好公理。那么，問題就轉化為偏好是由什么決定的，實際上，問題并沒有得到真正解決。在系統(tǒng)經濟學中，我們打開了需求黑箱，認為需求是由人的耗散結構結構決定的，包括人的生理結構和知識結構等。

從生理結構來講，每個人都差不太多，由此決定了每個人的基本生存需求基本相同。從某種意義上講，人與人的區(qū)別主要體現(xiàn)在知識結構上。能力結構也和人知識結構密切相關。知識結構和能力結構決定了人的職業(yè)選擇。每種職業(yè)都有關于知識結構和能力結構的特定要求，可以稱其為職業(yè)選擇的自然標準。正是職業(yè)選擇的這種自然標準客觀的決定了一個人的職業(yè)選擇。從實際操作上講，每個人都可以根據自己的意愿任意選擇自己的職業(yè)。但是，上述職業(yè)選擇的自然標準構成了一個內在尺度，違反這個標準一定難以取得理想的結果。俗話說，“沒有金剛鉆，就不敢攬瓷器活”。想要從事什么樣的職業(yè)，就要打造什么樣的知識結構和能力結構。例如，想要進入金融行業(yè)，就要學習經濟和金融知識。想要進入公務員隊伍，就要加強處理人際關系的能力以及相關知識的學習。實際上，各種職業(yè)選擇的自然標準客觀決定了每種職業(yè)入職考試的范圍和內容。

從宏觀上講，可以把人的能力分為兩類：一類是處理人與人之間關系的管理能力；另一類是處理人與物之間關系的技術能力。因此，我們有管理專家和技術專家的說法。

(217)選擇價值、變分原理與制度改革

選擇的前提是要有多種可能。只有一種可能無所謂選擇。就像找對象一樣，要有多個候選人才能談得上選擇。選擇的本質就是從可能到現(xiàn)實的轉變。這和變分原理的本質剛好一致。變分原理就是在多種可能的變分路徑中通過求極值的方法找出一條最優(yōu)路徑。我們也說這條最優(yōu)路徑具有最大的選擇價值。由于路徑可以用函數(shù)描述，因此，變分原理就是求解泛函(函數(shù)的函數(shù))的極值。在系統(tǒng)經濟學研究中，我們曾經提出制度的一個拓撲學定義，把制度定義為行為空間的一條封閉曲線。制度封閉曲線可以用函數(shù)描述，因此，制度的優(yōu)化問題就變成了變分問題，即在各種可能的制度曲線中找出一條最優(yōu)曲線，相當于求解變分問題δf(Г：制度曲線)。

在制度的拓撲模型中，我們曾經提出，制度設計的對象是行為等價類。每個行為等價類相當于一種行為方式，因此，制度改革問題相當于求解如下的變分問題：δf(B/θ：行為等價類)。這里B是行為空間，θ是等價聚類算子,δf(B/θ)相當于每個行為等價類的選擇價值。選擇價值是行為等價類的函數(shù)，相當于函數(shù)的函數(shù)，即泛函。許多經濟問題最后都可以歸結為行為方式的函數(shù)，即函數(shù)的函數(shù)，由此都可以歸結為變分問題，關鍵是找出相應的選擇價值變量。典型的選擇價值變量就是各種利益。利益的概念又和經濟系統(tǒng)的耗散結構聯(lián)系了起來。

經濟學諾貝爾獎得主薩繆爾遜曾經提出最大最小定理，進而把許多經濟學問題都歸結為最大最小問題。其實，最大最小問題只是變分原理的特殊情況。

(218)關聯(lián)、自私與經濟人假設

由于關聯(lián)的存在，自私不一定真正有利于自己。打麻將的人大都有這樣的經驗：如果有一天某一個人的下家牌氣很旺，這時正確的對策應當是坐在上家的人少碰牌，或者不碰牌。這樣一兩把之后可能就把牌氣扭轉過來。但是，如果上家自私，仍不放棄每一次碰牌的機會，只會使得下家的牌氣更旺，他也就會輸?shù)酶鼞K。為什么會這樣呢？因為大家之間存在關聯(lián)，正是由于關聯(lián)的存在，從自利的目標出發(fā)，結果不一定真正有利于自己。這是一種典型的“只見樹木，不見森林”現(xiàn)象。由于關聯(lián)的存在，必須“既建樹木，又見森林”，只有在整體的優(yōu)化發(fā)展中才能真正實現(xiàn)和保證個人的利益和發(fā)展。

政治家和普通百姓的最大區(qū)別就是，政治家關注的是整體和長遠利益，普通百姓關心的往往是眼前和局部利益。在存在關聯(lián)的情況下，沒有整體的發(fā)展，局部和個人的利益是無法得到根本保證的。這種關注焦點的差別在領導與群眾的溝通中必須引起重視，二者可以在系統(tǒng)主義價值觀的框架內達成共識。

傳統(tǒng)經濟學的一個基本出發(fā)點就是經濟人假設，基本思想就是每個人都從自利的目標出發(fā)，最后剛好實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，即所謂的看不見的手的作用。這里蘊含了這樣一個假設：每個人認識的個人利益和真實的個人利益完全一致。現(xiàn)實情況是，個人的真實利益和他所認識到的個人利益并一定完全一致。個人利益從本質上取決于個人耗散結構，與個人所處的系統(tǒng)層級結構有關。通過把二者分離，可以深化經濟學研究。為了使得二者一致，就要求每個人必須掌握整體的信息。也就是說，在每個人的知識結構中必須包含整體的信息。這樣，通過引入“知識結構”變量打開人這個黑箱，就把二者的區(qū)別顯化了出來。由此可以展開關于經濟人假設、進而關于整個經濟學的深入討論。

(219)“人之初”、耗散結構與特性

《三字經》里說，“人之初，性本善，性相近，習相遠”。這里的“性”是指人性，即人的特性。這應當是從觀察得出的結論。于是問題就轉化為為什么會“人之初，性本善，性相近，習相遠”呢？我們認為，這和人體的基本結構有關。

古人為什么認為“人之初，性本善”呢？這里首先涉及對于“善”的定義。根據普里高津(Prigogine)的耗散結構理論，人體是一個開放系統(tǒng)，其結構是耗散結構。我們可以簡單地說人體是一個典型的耗散結構。耗散結構需要不斷地和環(huán)境輸入負熵流才能夠維持，由此就決定了人體要不斷地和環(huán)境具有物質、能量和信息的交換。據此，我們可以把善定義為有利于維持人體的耗散結構。由于任何人從一出生，要想生存就必須和環(huán)境不斷地交換物質、能量和信息，這個要求對于任何人都是一樣的。其根本原因就在于所有人的基本結構都是一樣的，這是醫(yī)學成立的前提。所以，自然就會“人之初，性本善，性相近”。實際上，不僅“性相近”，“善”也相近。由于人的習慣的形成和后天所處的環(huán)境有關，由于每個人所處的環(huán)境和經歷不同，自然就會導致“習相遠”。

一般來講，系統(tǒng)的特性取決于系統(tǒng)的結構，即系統(tǒng)的內部關系，但卻必須表現(xiàn)于和環(huán)境的外部關系之中。比如一件產品的特性是由產品的整體結構決定的，但是由特性決定的用途卻必須和外部的人發(fā)生關系后才能表現(xiàn)出來。而且，同一件產品對于不同人的用途可以不一樣，這是因為同一件產品處于不同的外部關系之中。再比如，同一個人在不同的外部關系之中時，可以是兒子、父親、丈夫、領導、下屬等等。

特性的一個重要特點或者說基本要求就是直觀和容易度量。直觀的定義與人的感覺和和相關的直覺圖像有密切關系。人的感覺主要是由人體直接探測和獲取外部信息的視覺、聽覺和味覺器官確定的。于是，人們說空間和顏色是直觀的，而不具有直接形象的邏輯規(guī)則和時間等是非直觀的或抽象的。鐘表的發(fā)明使得抽象的時間具有了某種直觀性。

為了表達特性的直觀性，通常把一種特性類比于一個坐標軸。坐標軸屬于空間的范疇，具有直觀的特點。一個坐標軸對應于一個自由度，是一個傳遞信息的通道，由此可以傳遞某種特性的信息，加深人們對于該特性的認識。對于復雜的特性可以使用一般的度量空間去描述。

(220)選擇模式：知識結構+行為指令

無論在經濟學還是在行為科學中，選擇都是一個核心問題。所謂選擇，就是從可能到現(xiàn)實的轉變。在達爾文進化論中，選擇的基本規(guī)則就是物競天擇。但是，他沒有說明什么是“天擇”中的“天”？“天”怎么做選擇呢？其實，應當把“物競天擇”解讀為“自然規(guī)律”在做選擇，這里的“天”就是自然規(guī)律。

一般來講，系統(tǒng)每一次從上一個狀態(tài)轉移到下一個狀態(tài)都是由自然規(guī)律決定的，都蘊含著相應的自然規(guī)律的信息。斗轉星移，春花秋月，都是由自然規(guī)律決定的，同時也反映著相應的自然規(guī)律。經濟學中有一個著名的顯示公理，根據一個人的行為選擇可以倒推他的偏好。這其中就暗含了這樣一個假設，選擇是由人的內部結構，包括知識結構決定的，具有什么樣的內部結構就一定會做出什么樣的選擇，選擇具有規(guī)律性或因果性。

從選擇的機制上講，選擇首先與人的知識結構或知識存量有關。所謂人的意志就是由人的知識結構決定的，或者直接把意志定義為知識結構。正是知識結構決定或控制了人的思想和行為選擇。所謂意志自由，就是指選擇的自主性。當然，僅有一定的知識結構或知識存量是不會自動做出選擇的，還必須要有一個“當前事件”，這個“當前事件”就相當于一條行為指令和外部信息輸入。因此，選擇的基本模式是“知識結構+行為指令”。

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[22]昝廷全.如何從‘零’創(chuàng)建大型企業(yè)[J].企業(yè)活力，2002，(1).

[23]昝廷全.特征尺度理論與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的層級結構[J].中國工業(yè)經濟，2002，(5).

[24]昝廷全.系統(tǒng)經濟學研究：層級過渡原理[J].中國傳媒大學學報(自然科學版)，2014，(6).

[25]昝廷全.系統(tǒng)時代：從“規(guī)模經濟”走向“系統(tǒng)經濟”[J].暨南學報(哲學社會科學)，1998，(2).

[26]昝廷全.系統(tǒng)營銷的三個基本原理[J].企業(yè)活力，2002，(9).

[27]昝廷全.制度邊界的類型與意義[J].經濟學動態(tài)，2008，(12).

[28]昝廷全.制度研究的歷史深度[EB/OL].昝廷全博客，2013-05-29.

[29]昝廷全.資源位第三定律：連通性的經濟學[J].中國傳媒大學學報(自然科學版)，2013，(3).

[30]昝廷全.資源位定律及其應用[J].中國工業(yè)經濟，2005，(11).

(責任編輯：龍學鋒)

SystemsThinking(Ⅶ)

ZANTing-quan

(ChineseCenterforSystemsEconomicsResearch，CommunicationUniversityofChina，Beijing100024，China)

Thesystemscienceisoneofthemostimportantachievementsofsciencesinthe20thcentury.Systemsthinkingisofthemostfundamentalamongsystemssciences.13topicsareintroducedinthisarticle.Everytopicencompassesthreemodules：relatedtopic+relatedtheories+theperspectiveofsystemseconomics.Itwillbeveryhelpfulforthereaderstounderstandingandgraspingsystemsthinkingthatintroducingsystemsthinkingwithconcretetopics.

systemsscience；systemsthinking；systemseconomics

2015-11-12

昝廷全(1962-)，男(漢族)，安徽界首人，中國傳媒大學教授、博士生導師.E-mail：tingquanzan@cuc.edu.cn

F092

A

1673-4793(2016)01-0068-07