段群

摘要：歷史實踐證明：馬克思勞動價值理論體系是調整社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系的經(jīng)濟杠桿，也是刺激經(jīng)濟發(fā)展的科學理論體系，為人類社會的進步起到了推波助瀾的作用。從1949年開始，在我們黨的英明指揮下，歷經(jīng)了幾十年艱苦斗爭，終于推翻了三座大山，消滅了剝削與被剝削階級，建立了人民當家作主的新中國，實現(xiàn)了社會勞動生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的合理、協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)了以薪酬作為每天工資的機制，形成了我們國家的經(jīng)濟發(fā)展目標。自黨的十一屆三中全會召開以來，我們黨一直都在探索、摸索勞動經(jīng)濟社會發(fā)展的方向和對人民日常經(jīng)濟生活的影響。特別是在當前，我們黨召開了十八屆一中、二中、三中、四中全會精神，對我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展放慢了增長的速度，全面進行了國家全面深化改革和依法治國的發(fā)展進程，提出了新歷史、新時期的總體綱領和發(fā)展目標。所以，認真研究馬克思勞動價值理論，必須要與當前國際形勢和國內經(jīng)濟發(fā)展緊密相結合，走出一條具有中國獨特的道路。

關鍵詞：勞動價值觀；中國經(jīng)濟社會發(fā)展

中圖分類號：F12；B018 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）001-0000-01

一、勞動價值論的簡介及發(fā)展的時代過程

（一）馬克思勞動價值論基本內容

他的論述是一個科學理論體系，說明了任務物品都有二因素和它獨特的價值規(guī)律，為當代人類經(jīng)濟社會發(fā)展提供了堅強有力的理論和實踐依據(jù)。

（二）馬克思勞動價值論發(fā)展歷程

什么是科學的勞動價值論？它經(jīng)過蘇格蘭古典經(jīng)濟學家亞當·斯密系統(tǒng)地加以論證，以及李嘉圖研究努力和發(fā)現(xiàn)，堅持勞動決定價值的原理，使勞動價值論發(fā)展程度達到了空前的高度，可以說李嘉圖對勞動價值論是作出突出貢獻的。

二、我們現(xiàn)在人該怎么樣來明白科學的價值論？

以事實為依據(jù)，以當代經(jīng)濟社會的發(fā)展為命題，結合歷史發(fā)展的過程和現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟的變化，合理判斷出經(jīng)濟的發(fā)展方向和對錯，我們才能走出了這兩個誤區(qū)，才可以正確地理解馬克思的勞動價值論。

這就有必要充分新時期社會主義條件下勞動的新特點：

（一）勞動者的范圍越來越廣泛

堅持以人為本，發(fā)揮人的潛在作用，積極動員一切可以動員的力量，在社會實踐中發(fā)揮出人的作用，創(chuàng)造更大的價值。在物質文化和精神文化中給與撫慰和幫助，特別是在勞動崗位的薪酬上一定要做到同崗同酬、同薪同酬，科學的利用和使用人才，做到物盡其用、人盡其才，真正把勞動者的能力激發(fā)出來，為我們國家的社會發(fā)展多做貢獻！

（二）正確認識和處理當前形勢下的剝削矛盾關系

在我們當代，經(jīng)濟發(fā)展必然也會產(chǎn)生矛盾和剝削的存在，其實它就是我們中間的某些人。為了自己的那么一丁點的小利益，開始鉆國家的空隙，有的是開的假發(fā)票，有的是偷稅漏稅，變相的侵占了我們國家和老百姓的財產(chǎn)和國家資源，自己從中間謀取暴利，甚至還有人變相的克扣工資、獎金，造成了社會勞動關系的不平等，從而引發(fā)了老百姓與上層領導關系之間的怨恨，形成了剝削與被剝削的關系。

（三）正確處理財富和創(chuàng)造的關系，發(fā)揮勞動者本人的作用

人創(chuàng)造了世界的很多科技、事物，我們在看到發(fā)展和變化的同時，我們還應該正確處理好財富和人的關系。這就需要我們首先要明白創(chuàng)造價值應該得到什么樣的獎勵和財富；第二是我們要正確的使用人才，引進高科技的機械設備，淘汰以往不能使用的舊的機器設備，優(yōu)化勞動生產(chǎn)力，提高企業(yè)的經(jīng)濟效率，創(chuàng)造更多的價值；第三，當前，我們黨正處在全面深化改革的發(fā)展歷史攻堅期，反腐廉政工作變?yōu)橹刂兄?。所以，我們要正確的利用和使用這些財富，國家要制定經(jīng)濟發(fā)展綱要和規(guī)劃，要對國家各省市、自治區(qū)及各部門的貧困有深入、細致的調查、了解，科學掌握每個地區(qū)的貧困疾苦，合理的進行財政撥款，幫助那里的老百姓早日走出困難，奔向理想的新時代。同時，加大紀檢監(jiān)督部門的查處和用人公開管理機制，落實各個部門黨風廉政建設的雙重主體責任，不辜負黨和人民交給的重托，推動經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展。

三、勞動價值理論體系對中國當代經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實意義

（一）指導需求

我們國家現(xiàn)在正處于社會主義發(fā)展的起步階段，所以我們必須要調結構、促轉型、同發(fā)展，制定切實可行的既定國策和經(jīng)濟戰(zhàn)略方針，以新時期、新時代、新形勢的事態(tài)指導我們的經(jīng)濟發(fā)展，調動國人更大的積極性，讓更多的個體戶和個體商開創(chuàng)出一條具有民族特色、國家新型發(fā)展的道路來。

（二）發(fā)展物質文明、精神文明、法制文明建設的需要

全面落實深化改革和依法治國的戰(zhàn)略方針，科學合理的使用好勞動者和經(jīng)濟關系這個平衡的杠桿，制定一系列切實可行的國策和制度，包括經(jīng)濟組織和管理的形勢、制度等。要大力弘揚社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性，弘揚社會主義核心價值觀，把勞動價值觀和道德價值觀緊密相結合，堅持以法律指導文明、以理論體系聯(lián)系實踐，在基層群眾中開花結果，形成以道德體現(xiàn)文明、以法制規(guī)范秩序、以經(jīng)濟穩(wěn)增長滋養(yǎng)社會發(fā)展，實現(xiàn)法治與德治的相輔相成、相得益彰。

（三）是堅定共產(chǎn)黨人理想信念的需要

我們共產(chǎn)黨員，一定要科學、辯證的看待這種關系，要在歷史唯物主義和科學辯證主義的旗幟下，取其精華、剔去糟粕。我們每一個共產(chǎn)黨員更應該明白自己入黨的本意和服務對象，要嚴格要求自己，要努力為國家和人民服務，要有堅定的信念和崇高的理念，真正體現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的高尚品格，使勞動價值觀這個科學的歷史體系在我們國家繼承發(fā)揚。

（四）是樹立以人為本價值觀的思想源泉

在當前錯綜復雜的經(jīng)濟社會里，我們當代中國要想發(fā)展、在歷史的潮流中滾滾向前，就必須要一往無前的進行社會經(jīng)濟改革和變化。首先，要正確樹立以人為本、科學管理、人人平等的理念，讓勞動者時刻都能感受到自己不是被剝削者，而是我們國家的主人翁；其二，規(guī)范國家經(jīng)濟管理體制和大中小企業(yè)的行業(yè)標準，要系統(tǒng)、科學、規(guī)范的進行管理，讓他們在工作的同時，感受到家的溫暖，調動積極性和競爭力，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務；其三，堅持以人為本，就必須科學的制度規(guī)劃和人才使用綱領，要多發(fā)現(xiàn)、多引進高科技、高素質、高學歷、高尖端人才，提供豐厚的薪酬價值，讓他們深深感受到公司對人才的重視，對國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，體現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)關系的重要性，推動我們國家經(jīng)濟建設穩(wěn)步前行。

參考文獻：

[1]黨的十八屆三中、四中報告.中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定，2013（11）.

[2]馬克思、恩格斯選集[M].第4卷，人民出版社，1995年版，第68頁.