張 媛 （福建省寧德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 352000）

淺談閩東地區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的對(duì)策思考

張 媛 （福建省寧德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 352000）

以閩東地區(qū)傳統(tǒng)村落為調(diào)研對(duì)象并對(duì)其歷史變遷及現(xiàn)狀作出客觀描述，闡述閩東傳統(tǒng)村落面臨的問(wèn)題，傳統(tǒng)村落保護(hù)利用以一切為了“人”為目的，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)和生態(tài)意義上發(fā)展與文化傳承，守住鄉(xiāng)愁。

閩東；傳統(tǒng)村落；保護(hù)對(duì)策

2012年12月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度，對(duì)“傳統(tǒng)村落”進(jìn)行了界定，是擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn)，新農(nóng)村建設(shè)”步伐的加快，傳統(tǒng)村落快速消亡，千村一面、萬(wàn)村一貌的“特色危機(jī)”已成為共性問(wèn)題。如何更好科學(xué)地保護(hù)利用傳統(tǒng)村落已經(jīng)成為時(shí)代的要求、歷史的使命，就此，筆者擬結(jié)合閩東地區(qū)的傳統(tǒng)村落資源，淺抒拙見(jiàn)。

一、閩東地區(qū)傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀

狹義的閩東是福建省寧德市的俗稱，位于福建省東北部，歷史悠久，早在新、舊石器時(shí)代之交，已有人類在此活動(dòng)，是全國(guó)最大的畬族聚居地。古往今來(lái)，勤勞、銳意進(jìn)取的閩東人，墾荒殖業(yè)、構(gòu)筑家園，創(chuàng)造出特色的區(qū)域文化，積淀了聞聲遐邇的文化遺存。

1.閩東傳統(tǒng)村落數(shù)量豐富。該地區(qū)傳統(tǒng)村落大多始建于明清時(shí)期，有的可追溯到南宋時(shí)期，分布范圍廣，鄉(xiāng)土氣息味十足。目前，寧德共有31個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)村28個(gè)，國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)村9個(gè)，數(shù)量居全省第一。

2.閩東傳統(tǒng)村落的分布特征是依山傍水。由于地形復(fù)雜，相對(duì)封閉的環(huán)境和不便的交通，使各地為數(shù)眾多、格局相對(duì)完整的古村落得以較多地保存下來(lái)。中、小型古村落如群星般撒落在山間與河谷地帶，一方面是為了生產(chǎn)、生活的需要，另一方面也是古代社會(huì)中人們貼近自然，融于自然，追求居住環(huán)境與自然環(huán)境和諧這一樸素思想的體現(xiàn)。

3.閩東傳統(tǒng)村落中具有特色文化的底蘊(yùn)。如涉臺(tái)文化，國(guó)家級(jí)歷史文化名村屏南漈下村，村民都姓甘，于明正統(tǒng)二年（1437年）遷至漈下，傳九代而有甘國(guó)寶。甘國(guó)寶以武進(jìn)士出身，官至福建陸路提督，曾兩任臺(tái)灣掛印總兵，為臺(tái)灣的建設(shè)、發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。漈下村中留有大量甘國(guó)寶早年生活、習(xí)武的史跡與故事傳說(shuō)，是福建省涉臺(tái)文化村落的重要代表。

4.閩東傳統(tǒng)村落中的古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的一個(gè)重要分支，既保持中軸對(duì)稱、院落組合、木構(gòu)承重體系等傳統(tǒng)民居建筑的共同特征，又因地制宜，就地取材，逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。現(xiàn)存的古建筑，年代可追溯到明、清時(shí)期，有規(guī)模宏大的古民居群，如翠郊古民居、鳳岐吳氏大宅等；有依山傍水的古廊橋；有坐落在山坳林間、點(diǎn)綴在幽谷溪畔的塔幢樓閣；還有承載著儒釋道文化的學(xué)堂、祖廳宗祠、道觀寺廟；更有融合畬族文化內(nèi)涵的畬族建筑，營(yíng)建出宜居宜業(yè)的生存空間，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

二、閩東傳統(tǒng)村落面臨的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)民居是適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚣捌渌匀粭l件的綜合產(chǎn)物，它的生成和發(fā)展，是人們長(zhǎng)期適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果。然而，隨著農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代生活方式和品質(zhì)的合理追求，在新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，傳統(tǒng)村落不斷遭受“建設(shè)性、開(kāi)發(fā)性、旅游性”的破壞，近年來(lái)傳統(tǒng)村落大量消失。相關(guān)機(jī)構(gòu)的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在2000年時(shí)，我國(guó)還擁有360萬(wàn)個(gè)自然村，到了2010年，已減少到270萬(wàn)個(gè)，7年間消失了約90萬(wàn)個(gè)村莊。2012年全國(guó)傳統(tǒng)村落調(diào)查匯總的數(shù)字表明：我國(guó)現(xiàn)存村落縮減為230萬(wàn)個(gè)，村落消亡迅猛勢(shì)頭不可阻擋。

閩東傳統(tǒng)村落由于保護(hù)規(guī)劃起步較晚，必然面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.追求城鎮(zhèn)化，造成的拆舊建新現(xiàn)象，在原址上倒水泥鋼筋混磚結(jié)構(gòu)建筑群，與傳統(tǒng)古村落不和諧；2.由于交通重心的偏離，原有的傳統(tǒng)村落漸漸地失去了地理上的優(yōu)勢(shì)，使之置于深山僻壤之中，同時(shí)也失去了住宅功用，被主人遺棄，處于“自然狀態(tài)”；3.當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的形成對(duì)歷史文化名村鎮(zhèn)提出挑戰(zhàn)，“過(guò)度”商業(yè)化行為，嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌；4.傳統(tǒng)村落文化是單一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活之根本。

三、閩東傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展應(yīng)“以人為本”，共守鄉(xiāng)愁

閩東地區(qū)的傳統(tǒng)村落保護(hù)是在政府主導(dǎo)的促進(jìn)區(qū)域文化保護(hù)與傳承的文化建設(shè)，整合以往各類保護(hù)工程的資源，尤其是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的已有保護(hù)成果。

1.整體保護(hù)原則。閩東傳統(tǒng)村落，應(yīng)保護(hù)原有村落格局，借鑒歷史名鎮(zhèn)名村劃定保護(hù)區(qū)的方式，按照文化遺產(chǎn)分布及村民的生活圈，將村落劃分為不同層次的保護(hù)區(qū)，如將村落劃分為保護(hù)區(qū)、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)和建設(shè)控制區(qū)。便可突出重點(diǎn)、因地制宜地實(shí)施保護(hù)。

2.要將物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)相結(jié)合。整合村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，修復(fù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)（尤其是傳統(tǒng)建筑），再將選擇合適的傳統(tǒng)建筑作為固定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演、展示場(chǎng)所，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)文化的復(fù)興和傳承。如霍童鎮(zhèn)建設(shè)的“霍童線獅”展示館；重視傳統(tǒng)村落民俗文化，如祭祀、迎神等；建立“資料中心”，不僅收集、展示有關(guān)村落的發(fā)展歷程、文化習(xí)俗等歷史資料，還要不斷記錄村落中當(dāng)下發(fā)生的重要變化和事件，如每年重要的民俗活動(dòng)等。

3.保護(hù)與利用并重，注重傳承發(fā)展的建設(shè)模式。在第一產(chǎn)業(yè)逐漸衰落、第二產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)的閩東地區(qū)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的復(fù)興和村民生活水平的提高，發(fā)展以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是最好的選擇。首先，要設(shè)置些吸引游客（城市人）的特色項(xiàng)目，如恢復(fù)手工彈棉花、打鐵、榨油等手工藝作坊；恢復(fù)古戲院的演出，整合四平戲、平講戲等國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把戲劇資源打造成旅游產(chǎn)品。其次，建設(shè)一些旅游配套設(shè)施，如公共廁所、停車場(chǎng)、加強(qiáng)村落間的交通聯(lián)系等，但反對(duì)過(guò)度的商業(yè)旅游開(kāi)發(fā)。再次，要完善旅游業(yè)管理機(jī)制，處理好村民與村落管理者、旅游公司的關(guān)系，引導(dǎo)游客愛(ài)護(hù)環(huán)境和村中的歷史遺跡，尊重村民的習(xí)俗，不打擾村民的日常生活。

4.保護(hù)和發(fā)展都是為了人。傳統(tǒng)村落產(chǎn)生衍化的兩大背景——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建制度早已不復(fù)存在，傳統(tǒng)建筑在許多方面已不適應(yīng)今天的現(xiàn)實(shí)，如何能承載今天村民對(duì)幸福生活的渴望呢？必須重新規(guī)劃、建設(shè)新的民居生活區(qū)。我們必須尊重村民意愿，真正尊重村民的主體地位，新居民生活區(qū)要統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一用地、民居樣式，修建道路，建設(shè)供給、排水和供電系統(tǒng)，特別需要建設(shè)新的生活污水、生活垃圾處理系統(tǒng)，爭(zhēng)取項(xiàng)目落地，與新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目共同實(shí)施。還應(yīng)與村民一起探討科學(xué)合理、因地制宜的方法，發(fā)展村里的支柱產(chǎn)業(yè)，切實(shí)提高村民收入，讓村民能夠住得安全、住得舒適，享受現(xiàn)代文明所帶來(lái)的成果。

[1]周秋琦，羅建華，陳揚(yáng)州編.寧德古建筑[M].福建人民出版社，2014年11月第1版.

[2]徐姍娜，林華鋒，鐘亮編.寧德歷史文化名鎮(zhèn)名村[M].福建人民出版社，2013年3月第1版.

[3]汪欣著.傳統(tǒng)村落與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究——以徽州傳統(tǒng)村落為個(gè)案[M].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2014年6月第1版.