喬普瑞內(nèi)蒙古五原縣第一中學(xué)

談對(duì)外漢語教學(xué)中的詩詞教學(xué)

喬普瑞
內(nèi)蒙古五原縣第一中學(xué)

詩詞教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，隨著現(xiàn)在全球出現(xiàn)的漢語越來越“熱”的一個(gè)情況，對(duì)外漢語的教學(xué)也備受關(guān)注。而詩詞作為對(duì)外漢語教學(xué)中的重要內(nèi)容，作為中國(guó)傳承下來的一種文化，如何教好對(duì)外漢語的詩詞也成了需要老師們?nèi)リP(guān)注去解決的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。詩詞在中國(guó)文學(xué)的教學(xué)難度中非常高，地位也很重要，所以教好詩詞很重要。

對(duì)外漢語；詩詞教學(xué)；如何

引言

如何更加有效地來教好詩詞已經(jīng)成為對(duì)外漢語教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是老師們一直在研究的課題，本文僅根據(jù)教學(xué)中遇到的問題提一點(diǎn)個(gè)人的建議，希望能對(duì)教學(xué)有所幫助，能夠幫助老師們更好地進(jìn)行課堂上的教學(xué)。

一、朗讀教學(xué)的方法

中國(guó)有很多古詩詞都被變成了樂曲，詩詞讀起來也是朗朗上口的，那么課堂上老師可以先選擇讓學(xué)生自己朗讀或者播放多媒體的形式來讓學(xué)生們多讀多聽，俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”讀的多了，學(xué)生慢慢體會(huì)到其中的意境，老師再教授起來相對(duì)會(huì)容易些。也能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩詞的語言的感覺。例如《春江花月夜》中的“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見?！边@幾句不但讀起來朗朗上口，而且作者張若虛用富有生活氣息的清麗之筆，描繪了江南春夜的景色詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，學(xué)生讀起來不會(huì)有枯燥的感覺，反而越讀越有興趣，老師就可以在課堂上讓學(xué)生先多讀幾遍讀的多了，理解的多了，老師講起來自然也會(huì)簡(jiǎn)單很多。

二、按照從易到難，從簡(jiǎn)到繁的方式進(jìn)行教學(xué)

初學(xué)古詩詞的學(xué)生基本上缺少對(duì)古文的感性的認(rèn)識(shí)，甚至連古詩詞是什么樣的都沒見過，尤其是留學(xué)生對(duì)于漢語的基礎(chǔ)是十分薄弱的，要想把精深而悠遠(yuǎn)的中國(guó)古典文化向他們展現(xiàn)出來是有一定的困難的，所以古詩詞的講解過程應(yīng)該遵循一個(gè)從易到難從簡(jiǎn)單到繁瑣的原則。先是從比較簡(jiǎn)單的古詩詞入手，然后再一點(diǎn)點(diǎn)增加難度，這樣學(xué)生接受起來也會(huì)更容易些，對(duì)于剛開始學(xué)時(shí)，老師可以選擇李白的《靜夜思》來進(jìn)行教學(xué)，這首五言絕句還是非常簡(jiǎn)單的，表達(dá)的是作者的思鄉(xiāng)之情，對(duì)于離家在外的留學(xué)生來講也能夠身臨其境，體會(huì)作者的心情，所以古詩詞的教學(xué)從這個(gè)入手最簡(jiǎn)單最好學(xué)了。然后老師再加大難度到七言絕句，例如韋應(yīng)物的《滁州西澗》描述的是春天的美麗景象，老師可以找一些詩詞中描繪的景象來給學(xué)生播放，同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)去學(xué)習(xí)詩詞中要表達(dá)的意境，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說相對(duì)會(huì)容易些。，最后老師就可以將教學(xué)上升到比較長(zhǎng)內(nèi)容比較多的詩詞上了，例如：《離騷》等這些表達(dá)懷才不遇的詩詞。這樣循序漸進(jìn)的一個(gè)講解的過程能夠降低教學(xué)的難度，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來沒有那么困難。

三、設(shè)置不同的專題，分類進(jìn)行教學(xué)

老師可以針對(duì)不同的詩詞表達(dá)的不同意思來對(duì)詩詞進(jìn)行分類，然后再分類進(jìn)行教學(xué)，這樣的學(xué)生按照專題的形式來進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式比傳統(tǒng)的遇到哪篇講哪篇的模式效果要好的多，老師可以將古詩詞分為：思鄉(xiāng)類型的例如《靜夜思》、《早寒江上有懷》,春游賞景的例如《錢塘湖春行》、《大堤行》、《詠柳》，月色類型的例如《春江花月夜》，懷才不遇的例如《登幽州臺(tái)歌》、《將進(jìn)酒》，按照這種專題的形式來進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生記得更牢固，也能使學(xué)生在以后遇到古詩詞的時(shí)候能夠準(zhǔn)確地給故詩詞進(jìn)行分類，明確地劃分出這首詩或詞屬于哪一個(gè)類型的，表達(dá)的是一個(gè)什么樣的思想感情。

四、在詩詞的教學(xué)中要注意教學(xué)的形象性

古典的詩詞所描述的生活環(huán)境或者是仕途的環(huán)境跟現(xiàn)在都有著千差萬別，對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來講理解起來都會(huì)有一定的困難性，何況是外國(guó)的學(xué)生呢，所以，老師在教學(xué)過程中一定要去注意教學(xué)的形象性，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠融入詩詞的學(xué)習(xí)氛圍。例如在學(xué)習(xí)《滁州西澗》這首古詩時(shí)，教師要找到一些初春的景象的圖片，讓學(xué)生身臨其境去感受初春的美景以及作者當(dāng)時(shí)的心情，從而更好地理解這首詩，再例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，老師要給學(xué)生講清楚封建社會(huì)時(shí)的仕途是什么樣的一個(gè)形式，而李白是如何沒有得到重用的，用學(xué)生自身打比方來講就是你很有才華但是卻沒有施展的地方，讓學(xué)生去理解去體會(huì)李白在做這首詩時(shí)的心情，這首詩看似豪放，甚至“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”這句詩流行了千年，然而這首詩主要表達(dá)的還是李白當(dāng)時(shí)有才華不能施展的懷才不遇的心情。老師可以借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息的技術(shù)將所要教授的詩詞的創(chuàng)作環(huán)境以及當(dāng)時(shí)作者所處的一個(gè)地位和遭遇給學(xué)生講述清楚，這樣學(xué)生理解起來就會(huì)更容易些。

五、重視文化上的差異，注重學(xué)生的反饋

對(duì)于學(xué)習(xí)來講，學(xué)習(xí)本國(guó)的文化和外國(guó)的文化，學(xué)習(xí)者的目的和動(dòng)機(jī)肯定會(huì)有差別，老師要充分重視學(xué)生之間文化的差異，對(duì)于不同的學(xué)生按照不同的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生之間的文化差異是有區(qū)別的，老師不能強(qiáng)迫學(xué)生按照自己的講解來進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，要根據(jù)不同的學(xué)生所存在的不同的問題針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，這樣教起來學(xué)生才更容易接受。另外，老師要注重學(xué)生給自己的反饋，不能一味地按照自己的教學(xué)計(jì)劃來進(jìn)行，學(xué)生提出的問題和不同的意見都要及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行討論，有耐心地告知學(xué)生為什么這篇詩詞要這樣理解，不能打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

總述

中國(guó)的古代詩詞以生動(dòng)的具體的形式展現(xiàn)著我國(guó)文化的基本的精神和中華民族的價(jià)值的觀念，同時(shí)中國(guó)古代的是個(gè)也是在中國(guó)文化的大背景下發(fā)展成熟起來的，受到了哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多方面的影響，所以，古典的詩詞具有很強(qiáng)的文化魅力。對(duì)于對(duì)外漢語來講，古詩詞算是比較難理解的一項(xiàng)內(nèi)容，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，古詩詞亦沒有那么簡(jiǎn)單，那么，如何來有效地進(jìn)行古詩詞的教學(xué)也成為了老師們需要研究的一個(gè)重要課題。以上幾點(diǎn)僅僅是為教師在教學(xué)的過程中提供一點(diǎn)參考的意見，老師們都有自己的一套教學(xué)的方法，具體，老師要采用哪一種方法，還是要根據(jù)在實(shí)際中遇到的問題慢慢來進(jìn)行研究，慢慢地去改革自己的教學(xué)形式，讓課堂變得更有效果，讓教學(xué)更能吸引學(xué)生的興趣，讓越來越學(xué)的外國(guó)朋友學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)的中國(guó)文化。

[1]高惠敏.淺談對(duì)留學(xué)生的古代詩詞教學(xué)[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002年第4期

[2]王錫三.對(duì)外古文教學(xué)初探[J].天津師大學(xué)報(bào)，1994年第4 期