楊麗新 周薇薇

本文是四川省外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究中心四川省大學(xué)外語(yǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目“俄羅斯僑民文學(xué)的話語(yǔ)空間——精英情結(jié)與大眾寫(xiě)作”（ SCWY14-26 ）階段性研究成果。

摘 ?要：從對(duì)《士官生》的情節(jié)構(gòu)建、人物塑造、言語(yǔ)敘事、題材選用等四個(gè)方面進(jìn)行矛盾性的探索性分析，直觀展示了作家的精英情結(jié)與寫(xiě)作大眾化的結(jié)合與體現(xiàn)，并從作家所處的時(shí)代背景、文化氛圍和人生經(jīng)歷三個(gè)方面分析出了精英性與大眾性結(jié)合的原因。

關(guān)鍵詞：俄羅斯僑民文學(xué);庫(kù)普林;士官生;精英情結(jié);大眾化

作者簡(jiǎn)介：楊麗新，女，四川成都人，1980年2月出生，研究生學(xué)歷，西南石油大學(xué)俄語(yǔ)系講師，研究方向：俄羅斯文學(xué);周薇薇，女，四川成都人，1987年2月出生，四川大學(xué)博士在讀，西南石油大學(xué)俄語(yǔ)系助教，研究方向：俄羅斯文學(xué)與翻譯。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-02-0-03

俄羅斯僑民文學(xué)是20世紀(jì)人類(lèi)文化的特殊景觀，是俄語(yǔ)文學(xué)不可分割的一部分。俄僑文學(xué)的作家人數(shù)、創(chuàng)作成就以及在世界上的影響，在世界僑民文學(xué)中極為突出。在20世紀(jì)漫長(zhǎng)的歲月里，俄羅斯僑民作家不懈努力，取得巨大成就，其作品從內(nèi)容到形式都顯示出獨(dú)特的風(fēng)格特征。而亞歷山大·伊萬(wàn)諾維奇·庫(kù)普林就是俄僑文學(xué)家的一位典型代表。他作為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的最后代表之一，受到托爾斯泰、契訶夫和高爾基文學(xué)思想的影響。善于通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)，塑造鮮明的人物性格，揭示社會(huì)矛盾，烘托環(huán)境氣氛。題材廣泛，幾乎觸及俄國(guó)社會(huì)生活各個(gè)方面，抨擊沙皇專(zhuān)制制度的殘酷與愚昧，歌頌底層人民的勤勞與善良。而其流亡國(guó)外期間創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《士官生》取材于青年時(shí)代親身經(jīng)歷的軍校生活，有濃重的感傷情調(diào)，流露出無(wú)法排遣的傷逝之情。

1、《士官生》中精英性與大眾性的結(jié)合

1.1小說(shuō)的情節(jié)構(gòu)建

作品《士官生》的篇幅是較長(zhǎng)，且多為平實(shí)的生活，而非驚險(xiǎn)刺激的情境性內(nèi)容。雖然如此，但并不使人感覺(jué)枯燥乏味，相反卻十分吸引讀者的注意力，很大一個(gè)原因就是在于它情節(jié)設(shè)置上張弛有度、對(duì)大眾心理的巧妙把握。

就情節(jié)本身而言，《士官生》的內(nèi)容是以作者早年軍旅真實(shí)寫(xiě)照為原型、將真實(shí)的事件放置在真實(shí)存在的時(shí)代背景中的，但設(shè)置上避開(kāi)了史詩(shī)式地平鋪直敘，而是巧妙地以各個(gè)具體情節(jié)為中心，將小說(shuō)分割為各個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)所記述的情節(jié)曲折、跌宕起伏而引人入勝的，譬如在第22章《爭(zhēng)端》中，互生情愫的濟(jì)娜齊卡與亞歷山德羅夫跳第三曲卡德里爾舞時(shí)，由于對(duì)濟(jì)娜奇卡好友的不當(dāng)評(píng)價(jià)而惹得她口出“我沒(méi)想到您會(huì)這樣惡毒”時(shí)，相信讀者都為阿廖沙捏了一把汗，而在終于求得濟(jì)娜齊卡原諒，大家都以為可以松一口氣的時(shí)候，阿廖沙卻悲哀地發(fā)現(xiàn)“濟(jì)娜齊卡不喜歡的根本不是這混亂繁復(fù)的舞蹈，而恰恰是他，士官生亞歷山德羅夫”于是，讀者的心情隨著“現(xiàn)在他確信自己犯下一個(gè)愚蠢的不可原諒的錯(cuò)誤，干了一件荒唐可笑的蠢事，已經(jīng)再?zèng)]機(jī)會(huì)也沒(méi)有可能補(bǔ)救了而憂傷??！”的時(shí)候，一群十二三歲的小女孩兒爭(zhēng)先恐后地想要同士官生共舞的插曲帶來(lái)了些許慰藉，返回大廳竟搜尋到濟(jì)娜齊卡四下尋找阿廖沙的眼光，這一逆轉(zhuǎn)不僅推動(dòng)故事情節(jié)達(dá)到高潮，更是使讀者的心情跟隨著主人公的舞步而跳躍。可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了傳記的紀(jì)實(shí)與小說(shuō)的虛構(gòu)中交叉展開(kāi)，由此將事實(shí)性與故事性這一矛盾統(tǒng)一于其中。

另外，作者采用大量的語(yǔ)言對(duì)話以推動(dòng)情節(jié)，擺脫傳統(tǒng)的單純依靠敘述的進(jìn)展方式，增強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性和現(xiàn)場(chǎng)性，同時(shí)人物對(duì)話也使讀者自己的思維被卷入其中，與人物一起思考和反應(yīng)，即使是主人公的內(nèi)心獨(dú)白，也使讀者感同身受一般無(wú)法抽離。例如初戀尤利婭向亞歷山德羅夫告白后不久卻嫁與他人，遭受到這樣的打擊時(shí)亞歷山德羅夫一連串的自我發(fā)問(wèn)：“但這種疏遠(yuǎn)，這種冷酷，究竟是為什么呢？是出于陳舊迂腐的審慎嗎？她厭倦了？還是她愛(ài)上了別人？也許，對(duì)她來(lái)說(shuō)真的只是個(gè)令人激動(dòng)的夏季的玩偶，是眼下開(kāi)始流行的那個(gè)古怪陌生的字眼兒—‘調(diào)情所需要的對(duì)象？”顯而易見(jiàn)，這樣的描述帶有很強(qiáng)的帶入性，不僅推動(dòng)故事的發(fā)展，更是切實(shí)地抓牢了讀者的思緒，使讀者融入其中，與主人公亞歷山德羅夫同思同問(wèn)，同喜同憂。

1.2小說(shuō)的人物塑造

小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活?！妒抗偕分?，庫(kù)普林先生“自傳”性質(zhì)的載體——士官生亞歷山德羅夫就是這樣一個(gè)中心。在筆者看來(lái)，士官生亞歷山德羅夫形象的飽滿與突出，是由于他本質(zhì)的矛盾性以及由此產(chǎn)生的形象的真實(shí)性和個(gè)性的鮮明性，這種矛盾體現(xiàn)在對(duì)自己寫(xiě)作天賦的驕傲與投稿遭遇挫敗之后的自我否定，體現(xiàn)在對(duì)于舊戀人的醇真贊美和求之不得之后的詆毀式意淫，體現(xiàn)在對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗的不得不遵從與被迫下心理上的惡意描繪，體現(xiàn)在虛妄中的癡迷后現(xiàn)實(shí)里的掙扎，也體現(xiàn)在其紳士該有的教養(yǎng)與自我意識(shí)的摩擦，還體現(xiàn)在對(duì)于未來(lái)的無(wú)限構(gòu)想與事實(shí)生活的無(wú)奈。而這一切的矛盾，都正好是作家精英情結(jié)的自持卻不得不走向邊緣大眾的強(qiáng)烈顯示。士官生對(duì)于自己寫(xiě)作天賦的驕傲是精英作家將自己精英身份定位于蕓蕓眾生之上的映射，對(duì)生活、對(duì)他人的高于實(shí)際的贊頌是精英作家賦予自身的對(duì)于社會(huì)文化“經(jīng)世治業(yè)”的向?qū)В捎诩澥吭撚械臍舛冉甜B(yǎng)而壓抑隱藏自我的意識(shí)觀念（哪怕在其以精英自持看來(lái)是“粗鄙”、“惡毒”的想法，但始終確實(shí)是他自己已經(jīng)萌生的內(nèi)容）是精英作家與普通大眾的隔離;而遭遇現(xiàn)實(shí)之后的自我否定和清醒認(rèn)識(shí)是作家于時(shí)代洪流中順應(yīng)發(fā)展的選擇，心理上的惡意描繪或者意淫是貼切大眾的娛心內(nèi)容，對(duì)于“作家先生”身份的“世界聲譽(yù)的癡狂”的淡然并非不可以理解成為作家對(duì)于“精英自識(shí)”的喪失或淡化，落足于對(duì)現(xiàn)世生活的迷茫和困惑事實(shí)上已經(jīng)融入了普通大眾的所期所慮。

如果說(shuō)亞歷山德羅夫是作家精英情結(jié)與大眾化傾向的實(shí)例結(jié)合模型，那么書(shū)中則還有許多分別的代表，例如連長(zhǎng)德洛茲德不僅從身份還是從行為上體現(xiàn)出來(lái)的代表精英階層的受人敬仰，校長(zhǎng)女兒濟(jì)娜渾身上下透露出的象征著精英的高貴迷人和純潔美好;而對(duì)于又丑又矮的看門(mén)老頭波利菲爾的親切、善良以及處于社會(huì)最底層的馬車(chē)夫福托根·巴甫雷奇精湛高超的技藝的歌頌和贊美，似乎不僅僅只是“泛審美”、“博采”、“雜取”那樣簡(jiǎn)單淺顯，而甚至有迎合大眾讀者的意味。當(dāng)這樣分別代表了矛盾對(duì)立面的人物在同一部著作的同一個(gè)情節(jié)中和諧友好甚至歡快地相處著，不正是對(duì)立的矛盾達(dá)到統(tǒng)一的有力證明么？

1.3小說(shuō)的敘事語(yǔ)言

高建華先生對(duì)于庫(kù)普林筆下的愛(ài)情的評(píng)價(jià)：“庫(kù)普林對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)感傷而不頹唐，熱烈而不淫穢”——他筆下人物的純潔愛(ài)情在與社會(huì)偏見(jiàn)的激烈沖突中表現(xiàn)得更加崇高與堅(jiān)貞。庫(kù)普林的愛(ài)情故事打動(dòng)著成千上萬(wàn)的讀者，無(wú)數(shù)讀者為他筆下人物的愛(ài)情灑下同情的淚水[1]。正因?yàn)槿绱?，他的《士官生》、《決斗》、《石榴石手鐲》等作品才能得以被改編成電影、搬上銀幕，走上生活和藝術(shù)最和諧的結(jié)合的舞臺(tái)。筆者認(rèn)為，某種程度上《士官生》的用語(yǔ)可謂“幽默而不粗陋，通俗而不低俗，直白而不淫穢”。

例如，士官生初入軍校受訓(xùn)時(shí)長(zhǎng)官的訓(xùn)話：“一旦我發(fā)現(xiàn)我的士官生走路松松垮垮，像懷孕的教士老婆，或是慢吞吞地，像潮濕地方的虱子，或是盯著地面，像垂頭喪氣的豬，或者腦袋聳旯到一邊，像朵快要枯萎的花……” 與其說(shuō)中間的用詞多有不雅，不如說(shuō)是其通俗化的語(yǔ)言更加地貼近了大眾的生活又有了冷幽默的效果。但不管怎樣，都還不至于粗鄙低俗。

又例如，阿廖沙初遇季娜時(shí)，“他抬起眼睛，突然之間，他身上發(fā)生了一個(gè)驚人的奇跡。就像是巧遇，就像一道極近的閃電掠過(guò)，在瞬間炫目的光焰中，一張絕美的臉色從所有面孔中光彩奪目地呈現(xiàn)出來(lái)……”這近乎赤裸的告白卻幾乎難以感受到“俗”氣，甚至與濟(jì)娜跳華爾茲時(shí)，“亞歷山德羅夫不經(jīng)意間便能看見(jiàn)，確切地說(shuō)，便能感覺(jué)到女伴禮服領(lǐng)口下的胸脯如何充滿彈性地頻繁起伏，領(lǐng)口露出的那截粉白的身子上，躺著一道柔和的淺溝的淡影……”

從內(nèi)容上說(shuō)，大家心知肚明這似乎是一些難登大雅的細(xì)節(jié)，而精英文學(xué)家與大眾文學(xué)家創(chuàng)作的直觀區(qū)別就在于，精英文學(xué)家能將庸、甚至俗的內(nèi)容雕琢到藝術(shù)品般精致美感。而高建華先生的話里，庫(kù)普林先生數(shù)部作品被搬上藝術(shù)與生活完美結(jié)合的銀幕，似乎更能證明這位精英文學(xué)家作品里透露出的大眾化傾向，至少是為其經(jīng)典精英作品走向大眾提供了可能和可行性的。

1.4小說(shuō)的題材選用

《士官生》的取材不可謂不豐富。人物上除了上文提到的士官生亞歷山德羅夫、連長(zhǎng)德洛茲德、校長(zhǎng)女兒濟(jì)娜、看門(mén)老頭波利菲爾和馬車(chē)夫福托根·巴甫雷奇，還有形形色色的上層貴族和林林總總的大眾群體，譬如神父米哈伊爾，伯爵奧爾蘇菲耶夫，貴族小姐吉娜，小店員姐夫，肥胖的尤利婭一家，好友哈桑等等，出場(chǎng)雖不多，但人物性格尤其是社會(huì)底層小人物性格卻是飽滿鮮明的;器物上亦是貴族刀叉、農(nóng)家小茶，精致發(fā)冠、小絲帶，全套測(cè)繪工具、馬鞭，涉及上上下下各階層的各種物什都能在書(shū)中找到;甚至景物，也是有純粹的雪景，嘈雜的小酒肆，“到處都是達(dá)官貴人”的舞會(huì)，或者森嚴(yán)的軍隊(duì)，諸如此類(lèi)?？梢哉f(shuō)整個(gè)取材上完成了雅與俗、精英與大眾的輪回，由此而使得小說(shuō)擁有更大的空間和更加盎然的生機(jī)。

2、《士官生》精英性與大眾性結(jié)合的原因

2.1小說(shuō)創(chuàng)作的背景

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯處于沙皇統(tǒng)治的末期與蘇維埃政權(quán)誕生之間的這一歷史交替時(shí)代，俄國(guó)社會(huì)正處在動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，經(jīng)歷著一系列的社會(huì)巨變：俄羅斯帝國(guó)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中被東方小國(guó)日本擊敗;1905年革命加劇了部分知識(shí)分子的思想危機(jī);一戰(zhàn)中俄國(guó)被拖進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng);1917年十月革命布爾什維克黨建立蘇維埃政權(quán)……沙皇政府面臨著越來(lái)越嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。社會(huì)的動(dòng)蕩不僅帶來(lái)生存困境，更是使得平凡的社會(huì)大眾尤其是底層人民的生活和生存問(wèn)題變得極為突出，在給現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作提供了豐富的現(xiàn)實(shí)素材的同時(shí)，事實(shí)上更應(yīng)該稱為是更加強(qiáng)烈明顯地引起了其關(guān)注。將自我定位于社會(huì)大眾之上、自覺(jué)肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展方向的精英文學(xué)家們更加迫切和焦急地思考著整個(gè)俄國(guó)和人民的出路，這一點(diǎn)在庫(kù)普林的《士官生》中體現(xiàn)得尤為明顯。

2.2庫(kù)普林的人生經(jīng)歷

亞歷山大·伊凡諾維奇·庫(kù)普林是俄羅斯文壇一位命運(yùn)多舛的作家，一生經(jīng)歷了沙皇時(shí)代、十月革命和蘇聯(lián)時(shí)代以及在他生命中占有重要地位的流亡時(shí)期。他出生于一個(gè)小官吏的家庭，父親是小公務(wù)員，在庫(kù)普林還不到一歲時(shí)去世。因?yàn)樯钬毨?，?kù)普林在莫斯科收容孤兒的寄宿學(xué)校度過(guò)他的童年時(shí)代。出身平民的文學(xué)家不一定會(huì)寫(xiě)這個(gè)階層的作品，但沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的上層貴族一定寫(xiě)不出生動(dòng)的大眾生活。因此，出身和童年經(jīng)歷雖不能稱為庫(kù)普林作品出現(xiàn)大眾化的必然原因，但一定構(gòu)成了其充分條件。并且由于天然地就與底層人民產(chǎn)生了聯(lián)系，出于對(duì)自身苦難經(jīng)歷的悲憫和身世“同胞”的關(guān)懷，其關(guān)注點(diǎn)一定在底層、至少是平民大眾上占據(jù)著不小的比例，這在其作品中找到了有力的佐證。

在考入莫斯科第二武備中學(xué)后，庫(kù)普林以良好的成績(jī)畢業(yè)，并保送到莫斯科亞歷山大洛夫士官學(xué)校深造。他學(xué)習(xí)成績(jī)良好，但對(duì)軍事課程不感興趣，夢(mèng)想是當(dāng)一個(gè)詩(shī)人或小說(shuō)家。在此期間曾嘗試寫(xiě)過(guò)抒情詩(shī)，但在讀了普希金等人的詩(shī)歌后覺(jué)得自己缺乏成為未來(lái)普希金的天分，于是轉(zhuǎn)而致力于散文的寫(xiě)作，后又改寫(xiě)短篇小說(shuō)。我們說(shuō)藝術(shù)源于生活，這一段經(jīng)歷在庫(kù)普林的小說(shuō)《士官生》中幾乎得到了重現(xiàn)，因此有理由相信，作家的經(jīng)歷于作品的創(chuàng)作是存在著巨大的影響的，這種影響并不止體現(xiàn)在其精神指導(dǎo)和觀念指向上，甚至?xí)苯佑绊憚?chuàng)作的素材或內(nèi)容的呈現(xiàn)。

以優(yōu)等成績(jī)?cè)趤啔v山大洛夫士官學(xué)校畢業(yè)后庫(kù)普林被分配到步兵團(tuán)任少尉軍官，退役復(fù)原之后從事過(guò)幾年報(bào)刊記者，之后到處流浪，不斷變換職業(yè)，接觸過(guò)各種各樣的人，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的生活，周游過(guò)俄羅斯的許多地方，從事過(guò)多種工作他曾經(jīng)是小品作家，當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工，教堂唱詩(shī)班歌手，在舞臺(tái)上演出過(guò)，還當(dāng)過(guò)土地測(cè)量員。在俄羅斯工廠工作過(guò)，還研究過(guò)醫(yī)學(xué)，在巴拉克列亞打過(guò)魚(yú)。親眼目睹并切身體會(huì)了底層人民的生活，由此“底層人民的生活成為庫(kù)普林小說(shuō)無(wú)盡的創(chuàng)作源泉。他以犀利的筆觸真實(shí)地描寫(xiě)了沙皇俄國(guó)專(zhuān)制制度下‘小人物的生活現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)他們的精神世界給予了深切的關(guān)注?！边@樣的說(shuō)法也可以從《士官生》中得到證實(shí)——不管是母親對(duì)于錢(qián)財(cái)?shù)霓讚?jù)節(jié)儉，在軍校中創(chuàng)作處女作的主題，還是其筆下各式勞苦大眾的刻畫(huà)，都能看到底層人民艱苦生活的寫(xiě)照，并且能強(qiáng)烈地感受到作家描繪的場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)。筆者認(rèn)為，若沒(méi)有其親身深刻經(jīng)歷和感受到的苦難生活，必然不能塑造得如此傳神。

十月革命時(shí)期，整個(gè)俄國(guó)社會(huì)處于劇烈的動(dòng)蕩和分化局面。激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)面前，許多知識(shí)分子陷入了困惑和迷惘。庫(kù)普林的許多朋友都離開(kāi)了彼得堡，他也在混亂中隨著逃難的人群攜妻兒離開(kāi)了俄羅斯，于1920年7月4日到達(dá)巴黎，開(kāi)始了僑居法國(guó)的流亡生活。如果說(shuō)受到托爾斯泰、高爾基等的影響使得庫(kù)普林熱切地關(guān)注著國(guó)家和社會(huì)的命運(yùn)和走向而貫穿著精英性的話，這一段生活就迫使了他的精英情結(jié)呈現(xiàn)出大眾化的傾向--社會(huì)和文化的雙重劇變，精英身份的缺失，精神領(lǐng)袖的優(yōu)越地位不復(fù)，盡管精英意識(shí)依然留存并指導(dǎo)著他的思想，但不管是否愿意，上述變化都使得作家走向了大眾的眾語(yǔ)喧嘩。

2.3傾向形成的必然性

世紀(jì)之交的俄羅斯文學(xué)取得了令人矚目的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境使文學(xué)藝術(shù)家們以不同的方式傾向于某種流派，但這種傾向并非絕對(duì)封閉、一成不變的，而是以一種動(dòng)態(tài)、互相滲透的方式存在著。他們?cè)诩ち业臓?zhēng)辯和矛盾斗爭(zhēng)中自覺(jué)或不自覺(jué)地吸取著異己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。伴隨著時(shí)代的大背景，庫(kù)普林本身深受列夫·托爾斯泰、契訶夫的影響，一生又經(jīng)歷了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治、十月社會(huì)主義革命、蘇聯(lián)時(shí)代以及離家去國(guó)的流亡時(shí)期，浪跡俄羅斯大地，從事過(guò)各種職業(yè)，豐富的人生經(jīng)歷使他對(duì)社會(huì)生活的許多方面都有切身的實(shí)踐和感受。因此才造就了他的創(chuàng)作題材廣泛，涉及生活的方方面面，筆下的人物形形色色。動(dòng)蕩的時(shí)代為庫(kù)普林的創(chuàng)作傾向和變化提供了廣闊的空間和機(jī)會(huì)，而他的個(gè)人經(jīng)歷又促成了這種變化的產(chǎn)生和發(fā)展。

3、結(jié)語(yǔ)

正如汪介之先生所言，“白銀時(shí)代是俄羅斯文化史上由近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的大時(shí)代，也是一個(gè)創(chuàng)作大繁榮的時(shí)代。這種轉(zhuǎn)換與繁榮的原因和動(dòng)力之一，在于俄羅斯本土文化傳統(tǒng)和西方文化的撞擊、磨合與融匯?！眲?dòng)蕩的時(shí)代為庫(kù)普林的創(chuàng)作傾向和變化提供了廣闊的空間和機(jī)會(huì)，而他的個(gè)人經(jīng)歷又促成了這種變化的產(chǎn)生和發(fā)展。然而，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)，時(shí)代、環(huán)境的劇變無(wú)一偏頗地照顧到了每一個(gè)人，個(gè)人的經(jīng)歷，至少流亡國(guó)外的僑民文學(xué)家們的相當(dāng)一部分經(jīng)歷都是具有根本性一致的。對(duì)于俄羅斯僑民文學(xué)而言，一方面精英性貫穿地體現(xiàn)在其創(chuàng)作主體的精神層面和創(chuàng)作層面，作家們對(duì)祖國(guó)俄羅斯和自身民族文化根基的不舍情懷并未式微，話語(yǔ)體系始終帶有一定程度的貴族化、唯美主義和形式主義的精英化傾向。另一方面卻由于十月社會(huì)主義革命后社會(huì)與文化語(yǔ)境的雙重劇變，流寓域外的文學(xué)文化精英們先前支配主流文化的優(yōu)越感和“精神領(lǐng)袖”的主導(dǎo)地位不復(fù)重現(xiàn)，其精英身份的缺失與精英意識(shí)的留存構(gòu)成了俄僑文學(xué)深刻而鮮明的內(nèi)在矛盾，加之西方文藝思潮的合圍與滲透對(duì)俄僑文學(xué)內(nèi)部構(gòu)成了震蕩與顛覆，因此才形成了俄僑文學(xué)的作家群體在保有精英情結(jié)的同時(shí)在創(chuàng)作上體現(xiàn)出事實(shí)上的大眾化。

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