張阿倩

[中圖分類號]：H131I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02--01

古代的服飾由來已久，我們把與衣服有關(guān)的這些字都可以叫做“衣服字”。對于衣服來說，它的最主要的作用是護體和御寒，可以保證我們不受寒冷，這是它的物質(zhì)性，另外還有一個精神方面的作用就是遮羞。此外，衣服本身還具有裝飾作用。但是我們從衣服字所表示的意義總體來看，它們大多還與古代禮制有關(guān)。今天，我主要是論述“巾”這個衣服字，來分析一下它的意義及文化內(nèi)涵。

我們先看一下，說文對巾的解釋，《說文解字·巾部》：“巾，佩巾也。從冂，丨像糸也。凡巾之屬皆從巾。居銀切?！毕笮巫郑^“巾”，即佩戴的巾帛。從巾形的冂，丨象繫佩的縄索。“佩巾”在徐灝《段注箋》中說，“巾以覆物……亦用拭物，”“因繫於帶，謂之佩巾?！?/p>

在《玉篇·巾部》中說，“巾，佩巾，本以拭物，后人著之于頭?！庇纱擞^之，我們可以看到巾其本義為拭布。如《禮記內(nèi)則》：“盥卒授巾?！币馑际钦f洗漱完了之后授之以拭布，以便擦干?！端投派俑问裰荨罚骸盁o為在歧路，兒女共沾巾。”意為不要在這分別的時候，讓眼淚弄濕了手絹，手絹即用來擦拭眼淚的拭布等都說的是巾其本義“拭布”。

如上文徐灝《段注箋》所言，巾可也拭物可以覆物，而巾其本義是拭布，由于這個特點，故巾又可以引申為以下幾個意思：1、頭巾，覆蓋或纏束于頭上?！队衿そ聿俊罚骸敖?，佩巾，本以拭物，后人著之于頭?！苯?，佩巾，本義是拭布，后用來被纏束于頭上。《風(fēng)俗通》：“巾，所以飾首，衣所以蔽形。”巾，用來纏在頭上的，衣是用來穿在身上的?！都崱ふ佉簟罚骸敖?，首飾?！苯恚^上的衣飾。又如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”綸巾，又叫諸葛巾，關(guān)于其為什么叫諸葛巾，相傳是由于諸葛亮常帶，所以叫做諸葛巾，另一種說法是綸巾為諸葛亮創(chuàng)制的，所以叫做諸葛巾。再如李白《嘲魯儒》：“首戴方山巾?！边@里的方山巾，是一種儒生所戴的頭巾。2、纏束或覆蓋用的織物。陶淵明《歸去來兮》：“或命巾車，或棹孤舟?！苯碥?，有車衣遮蓋的車子。所以我們可以看出，巾在這里的意思是覆蓋在車子上的織物，即車衣。

在看過了“巾”字本身的這些意義之后，我們再來看一下其文化內(nèi)涵，文章開頭說道，衣服有護體御寒的作用，此外還與古代禮制有關(guān)，所有與衣服有關(guān)的字都可以叫做“衣服字”，而巾是用來纏于頭上的，所以巾叫做頭衣，即頭巾帽子等，它具有這些特點。

兩周是等級社會，所以人們的服飾必須與其身份相適應(yīng)?！缎聲し伞分姓f，“見其服而知貴賤，望其服而知其勢”?！夺屆め屖揍尅罚骸敖恚?jǐn)也。二十成人，士冠，庶人巾，當(dāng)自謹(jǐn)修四教也。”從這里我們可以看到，成人后，士戴冠，而庶人戴巾，有著嚴(yán)格的禮制限制。在秦漢時帶巾并非男子專利，女子也帶巾，從出土女俑便可以看出來，她們著巾方式是把巾裹在頭上，罩住前額，而且后世所說的“巾幗英雄”的巾幗便是從這來的?！墩f文·巾部》：“幘，發(fā)有巾曰幘。”應(yīng)劭《漢官儀》云：“幘者，古之卑賤執(zhí)事不冠者之所服也?！苯硎潜百v的不戴帽子的人所戴的?！夺屆氛f：“幘，賾也，下齊眉賾然也?！辟懀睢＞褪钦f幘是從頭頂一直蓋到齊眉處，這里說了巾所佩戴的方式。

此外幘的顏色顯示人的身份階級。《東觀漢記·車服志》記載官府中的廚人戴綠幘，馭人戴赤幘，輿輦?cè)舜鼽S幘，皆代表身份低下。因館陶公主情夫董偃在向漢武帝請罪時，特意戴上“綠幘”自貶。所以后來直至今天我們都把壞女人的丈夫叫“戴綠帽”。漢末太平道首領(lǐng)張角等發(fā)動的農(nóng)民起義，義軍以黃巾裹頭，故稱為“黃巾軍”。古代也有以紅巾裹頭的紅巾軍等。

在先秦稱老百姓為“黔首”，《說文·黑部》：“黔，黎也，從黑今聲。秦謂民為黔首。周謂之黎民。”意思是說秦時，將百姓稱做黔首。《禮記·祭義》：“明名鬼神，以為黔首則?！笨追f達(dá)疏：“黔為黑也，凡人以黑布覆頭，故謂之黔首?！鼻卮彩侨绱耍梢姰?dāng)時幘多為黑色。《呂氏春秋·振亂》：“天子既絕，賢者廢優(yōu)，世主恣行，與民相離，黔首無所告想。”這里的黔首說的就是老百姓。

蔡邕的《獨斷》中說漢元帝額頭上有向下生的頭發(fā)，不愿被人看見，就用幘遮蓋，于是群僚就都跟著戴幘。又說王莽頭禿，用幘遮蓋，老百姓就說：“王莽頭禿，施幘屋，”（幘屋，就是用幘遮蓋。）顏師古注《急就篇》曰：“幘者，韜發(fā)之巾，所以整亂發(fā)也。常在冠下，或單著之?！薄稌x書》至東漢后期，社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，王公貴族紛紛棄冠著巾，以示風(fēng)雅。漢代的幘有平上幀和介幘。平上幘的樣子是頂部平展，介幘的樣子是頂部隆起如屋頂狀。東漢后“林宗巾”相當(dāng)流行，導(dǎo)致巾從此大眾化，成為王公將相，凡夫俗子皆喜愛的頭飾。漢時也出現(xiàn)了未成年童子帶的無屋幘，入學(xué)小童戴的“句卷屋”幘，喪幘等。由于戴幘十分普遍，一些城鎮(zhèn)有了專營幘之幘肆。也就是專賣幘的商鋪。唐代，帝王平時戴的帽子叫做了“唐巾”。后士人多戴，明朝進(jìn)士巾也常作“唐巾”。縱觀所有，東漢的林宗巾，唐朝的浩然巾，宋朝東坡巾，元朝的四方平定巾，明朝的網(wǎng)巾，還有幞頭。此外還有讀書人用的儒巾、方山巾，真是數(shù)不勝。據(jù)統(tǒng)計元朝竟達(dá)三百多種。

另外幘本來是蓋著額頭齊眉的，如露出額頭，古人稱之為岸幘或岸巾（岸，高也），表示灑脫不拘禮節(jié)或急迫不及從禮?！稌x書·謝奕傳》：“岸幘笑詠，無異常日?！崩畎住蹲砗蠹拇奘逃住分唬骸叭漳喊稁練w，傳呼隘阡陌?！碧啤⒚C《大唐新語》：“中宗愈怒，不及整衣履，岸巾出側(cè)門?！边@些都可以看出把岸幘，透出前額看作是不合禮儀的。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯可敬.說文解字今釋[M].長沙：岳麓書社，1997：200.

[2]賀九盈.中國漢字文化大觀[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995：124.

[3]趙進(jìn).語文教學(xué)說文解字[M].武漢：武漢工業(yè)大學(xué)出版社，2000：50.