馬艷玲　張曉群

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京　100083

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毛澤東獨(dú)立自主思想及其當(dāng)代意義*

馬艷玲張曉群

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100083

獨(dú)立自主思想是毛澤東思想活的靈魂的重要組成部分，它是在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中形成的，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在全面深化改革和加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新時(shí)期，毛澤東的獨(dú)立自主思想具有新的時(shí)代價(jià)值。

獨(dú)立自主；馬克思主義中國化；中國特色社會(huì)主義

一、獨(dú)立自主思想的形成脈絡(luò)

共產(chǎn)黨成立初期，我黨的獨(dú)立自主意識(shí)比較薄弱，主要的革命主張和政策都受共產(chǎn)國際的影響，在此過程中出現(xiàn)過很多問題。面對(duì)復(fù)雜的革命形勢毛澤東指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”這是中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立探索中國革命問題也是獨(dú)立自主思想的萌芽階段。1935年的遵義會(huì)議，確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，遵義會(huì)議像是深夜航海的明燈，為中國這艘巨輪指明了方向。中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立掌舵，中國革命駛向光明。這也是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主思想的形成標(biāo)志。新中國成立后，獨(dú)立自主思想進(jìn)一步成熟，在社會(huì)主義道路的探索、外交、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面得到很好地體現(xiàn)。

二、毛澤東獨(dú)立自主思想的主要內(nèi)容

(一)槍桿子里面出政權(quán)

農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這條革命道路是中國獨(dú)立自主探索自己發(fā)展道路的結(jié)果。中國革命的特點(diǎn)在于武裝斗爭，1927年8月7日召開的“八七會(huì)議”糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，毛澤東第一次明確提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。大革命的失敗為中國革命敲響了警鐘，掌握革命武裝進(jìn)行土地革命為中國革命掀起了新的篇章。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東提出獨(dú)立自主的人民武裝對(duì)中國革命的重要性。他把武裝斗爭稱為共產(chǎn)黨人的三大法寶之一。

(二)走自己的路

社會(huì)主義建設(shè)的道路也經(jīng)歷了一個(gè)艱難的探索過程。特別是中國的工業(yè)化建設(shè)最能體現(xiàn)獨(dú)立自主思想。毛澤東認(rèn)為，中國的工業(yè)化應(yīng)該走自己的路，不能走西方資本主義的路也不能走蘇聯(lián)的路。要以蘇為鑒，克服蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過程中暴露出來的問題，通過綜合平衡的方法，協(xié)調(diào)各種矛盾。經(jīng)歷了長期戰(zhàn)爭的中國，工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱。應(yīng)該獨(dú)立自主的探索符合中國具體國情的工業(yè)化道路。1957年，毛澤東提出了要走“中國工業(yè)化的道路”的重要論斷。毛澤東提出的“走自己的路”，實(shí)際上就是他的獨(dú)立自主思想在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的具體體現(xiàn)。

(三)中國的事情由中國人自己解決

毛澤東的獨(dú)立自主思想體現(xiàn)在外交上主要是強(qiáng)調(diào)主權(quán)的重要性。早在建國前期，毛澤東就做出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”的外交策略。新中國成立初期，毛澤東在中共七大的政治報(bào)告和新政協(xié)會(huì)議籌備會(huì)上表明了外交獨(dú)立自主的觀點(diǎn)，不容許任何帝國主義來干涉。新中國成立后1955年取消了蘇聯(lián)在中國的特權(quán)。對(duì)于臺(tái)灣問題，中國一直堅(jiān)持自己的事情自己解決，不受帝國主義威脅，堅(jiān)持外交獨(dú)立自主。

三、毛澤東獨(dú)立自主思想的當(dāng)代意義

獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂之一，是中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中逐漸形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著極其豐富和深刻的內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展有著重要的意義。

(一)堅(jiān)持獨(dú)立自主，有利于維護(hù)國家主權(quán)，樹立大國形象

在風(fēng)云變幻的國際形勢下，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，維護(hù)國家主權(quán)。堅(jiān)持獨(dú)立自主有利于在復(fù)雜的國際形勢中掌握主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，更好的解決海洋爭端和領(lǐng)土爭端，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)和平的建設(shè)環(huán)境。只有這樣才能為中國在新時(shí)期的國際競爭中提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國是負(fù)責(zé)任的大國，歡迎世界各國搭乘中國這輛列車實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

(二)堅(jiān)持獨(dú)立自主，有利于全面深化改革，擴(kuò)大對(duì)外開放

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界上各國是緊密聯(lián)系在一起的。在這個(gè)過程中既要學(xué)會(huì)如何獨(dú)立，又要把我如何自主。要獨(dú)立于西方的價(jià)值體系，防止全盤西化的思想抵制西方思潮對(duì)自身的影響。又要學(xué)會(huì)自主創(chuàng)新，追求創(chuàng)新帶動(dòng)增長。改革要全面要深化，在實(shí)踐中發(fā)掘毛澤東的獨(dú)立自主思想的寶藏，堅(jiān)持獨(dú)立自主與對(duì)外開放的深度結(jié)合。

(三)堅(jiān)持獨(dú)立自主，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則可以促使中國與世界各國的良性互動(dòng)為中國的發(fā)展提供有利的國際環(huán)境。當(dāng)代的獨(dú)立自主要立足于傳統(tǒng)文化的土壤，創(chuàng)造出中國獨(dú)有的中國精神和中國氣派，人民有更多的獲得感和幸福感，使每個(gè)中國人都出彩。堅(jiān)持獨(dú)立自主有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

[1]毛澤東選集(第一卷)[M].北京：人民出版社，1991：115

[2]毛澤東文集(第7卷)[M].北京：人民出版社，1999.

*中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義若干重大問題研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2016RW006)。

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2095-4379-(2016)30-0051-01

馬艷玲(1990-)，女，山東高密人，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生；張曉群(1968-)，女，四川閬中人，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義中國化研究。