方燕群

淺談德安里民居的人文歷史與文物保護價值

方燕群

不可移動文物不僅僅包含歷史、文化、建筑、藝術(shù)和科學(xué)研究價值，更包含了重要的人文歷史信息。在保護文物的同時，應(yīng)充分利用不可移動文物本身的特點和人文信息的積極因素為當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟與文化發(fā)展做貢獻(xiàn)。德安里民居的建筑布局、藝術(shù)價值包括潮汕傳統(tǒng)民居建筑的樣式和精髓已得到了重視，而其蘊含的重要人文歷史價值，德安里民居始建主人、清朝廣東水師提督方耀所附帶的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)實意義仍有待發(fā)掘與利用。

一、德安里民居概述

德安里民居位于廣東省普寧市洪陽鎮(zhèn)，為清朝廣東水師提督方耀府第，始建于清?同治七年(1868)，后來族人陸續(xù)用20多年時間建成現(xiàn)在的規(guī)模，民居群整體分“老寨”“中寨”和“新德安里”三部分，老寨的建筑布局俗稱“百鳥朝凰”，中寨與新德安里為“四馬拖車”，三寨相連，民居群里面還包括祠堂、佛堂、客廳、樓閣、花園、書齋及傳統(tǒng)民居建筑“四點金”“下山虎”“竹竿厝”等房屋773間，建筑面積近四萬平方米，是廣東省內(nèi)罕見的大型府第式建筑組群。一直以來，德安里民居以其建筑規(guī)模及藝術(shù)價值極受世人的關(guān)注，其建筑布局設(shè)計被編入華南理工大學(xué)建筑系傳統(tǒng)建筑教材，并于2008年公布為第五批廣東省文物保護單位和首批廣東省古村落之一。

不可移動文物是先民在歷史、文化、建筑、藝術(shù)和科學(xué)研究上的具體遺產(chǎn)。不可移動文物不僅僅包含歷史、文化、建筑、藝術(shù)和科學(xué)研究價值，更包含了重要的人文歷史信息。就不可移動文物而言，德安里民居的建筑藝術(shù)價值包括潮汕傳統(tǒng)建筑的精髓已得到了重視。而其蘊含的重要人文歷史價值，因其始建主人方耀在當(dāng)?shù)厥俏粯O具爭議的歷史人物而尚未得到應(yīng)有的發(fā)掘與利用。

方耀(1834—1891)，又名方輝、方照軒，生于普寧縣洪陽西村(今屬洪陽鎮(zhèn))。出身行伍，以剿太平軍發(fā)跡，方耀驍勇善戰(zhàn)，被《清史稿》譽為“謀勇將軍”，并被清廷賜號“展勇巴圖魯”，官至廣東水師提督。普寧市洪陽鎮(zhèn)作為普寧的老縣城已有400多年的歷史，現(xiàn)可見歷史文化遺跡較多，如普寧學(xué)宮、文昌閣（林則徐逝世舊居）、城隍廟、昆岡書院等等。普寧人杰地靈，自古具有源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，人文蔚盛。洪陽作為普寧舊城，歷史上涌現(xiàn)過很多名人，老一輩革命家、黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人方方同志便是洪陽人。2008年普寧市洪陽鎮(zhèn)被列為中國歷史文化名鎮(zhèn)。德安里民居的重要人文價值，對普寧來說也是一個重要的人文歷史載體。

二、德安里民居的人文歷史價值

（一）德安里民居始建主人方耀的歷史貢獻(xiàn)

1、鞏固國防

方耀在任廣東潮鎮(zhèn)總兵至廣東水師提督期間，他極力在潮汕地區(qū)及廣州、虎門等地陸續(xù)增筑了好幾處炮臺以防外敵。據(jù)《廣東方氏史鈔》所載，如“沙角之白草山、捕魚山、侖山、蜈蚣山、旗山、龜山、獅子山、白鶴山、象山、鳳凰山十臺；大角之振威、振安、振陰、安平、安定、安威、安盛、安勝及蒲州九臺上下橫擋的炮臺”，使虎門的防務(wù)體系更加合理，并在碣石、潮州、南澳等處，建造汕頭石炮臺、柘林港炮臺、萊蕪炮臺和廣造兵艦等衛(wèi)、所海防設(shè)施。從上述史志記載所建炮臺實例與當(dāng)時的歷史背景可見方耀的遠(yuǎn)見和保家衛(wèi)國情懷，放之今日仍值得研究宣傳，方耀所主持建造的現(xiàn)存炮臺大多數(shù)已被定為各級文物保護單位、愛國主義教育基地。作為文物保護單位的德安里民居墻體上還保存有國民黨時期的國民公約，抗日時期的革命標(biāo)語和建國后大量的毛主席語錄等重要歷史文物資料。德安里民居也已被評為揭陽市、普寧市愛國主義教育基地，還被中共廣東省委宣傳部、廣東省社會科學(xué)界聯(lián)合會頒布為廣東省人文社會科學(xué)普及基地。

2、興修水利

方耀對興修水利其中最具深遠(yuǎn)意義的要數(shù)清?同治三十年（1874）開始的疏浚韓江之役，韓江是潮汕的母親河，長期肩負(fù)著潮汕平原乃至上游的梅州地區(qū)的灌溉、交通運輸重任。但由于下游河道迂回曲折，河床泥沙淤積，一旦上游山洪暴發(fā)，就會決堤成災(zāi)。方耀治潮期間對韓江的整治工作十分重視，經(jīng)勘查策劃，主持對韓江進(jìn)行一次徹底整治。除整治韓江外，對潮汕平原其他大江小河，他也給予足夠重視。翻開《潮州志》《普寧縣志》《豐順縣志》等地方志書，都能查閱到關(guān)于方耀修筑河堤等水利設(shè)施的記載，從相關(guān)史志的記載中可以看出方耀的愛鄉(xiāng)之心與卓越遠(yuǎn)見。

3、重教興學(xué)

方耀對重教興學(xué)的貢獻(xiàn)，據(jù)《廣東方氏史鈔》所載，主要有：清?同治年間，創(chuàng)辦大埔啟元書院、創(chuàng)建海陽有選義塾和方公講院、重修普寧三都書院、改建揭西棉湖興道書院、徙址重建揭陽藍(lán)田書院、創(chuàng)建潮陽四所義學(xué)、重修潮陽東山書院、創(chuàng)建峽山三都書院、創(chuàng)建潮陽奎光書院、創(chuàng)建揭陽寶峰書院。清?光緒年間，贈建普寧普東義學(xué)、創(chuàng)建金山書院、創(chuàng)建海陽鳳塘義塾（鳳仁書院）、重建普寧麒麟義學(xué)、創(chuàng)建澄海蓬砂書院和方公講院等等。

在全國第三次不可移動文物普查過程中，普寧新發(fā)現(xiàn)一處文物點與方耀重視文化教育有關(guān)的特色文物“瘞字紙灰墓”。瘞字紙灰墓位于普寧市大壩鎮(zhèn)半徑村后畔山，始建于清?同治年間，坐西向東，墓碑陰刻“恭瘞字紙灰墓”，墓穴為半月形，墓高約1.5米，四面環(huán)山，殘缺。據(jù)清?光緒《普寧新志（稿）?藝文》的《重修三都書院記》中記載，“恭瘞字紙灰墓”系清?同治年間潮鎮(zhèn)總兵方耀興學(xué)倡文，籌建“惜字寶文社”，惜字寶文社雇人各處收羅字紙，滌凈焚化，把字紙灰掩埋造墓，以示珍惜文字，崇文愛士，教化民心。瘞字紙灰墓雖稱為“墓”，但不是埋葬尸骸，而是專門掩埋字紙灰的，“瘞字紙灰墓”的存在為研究當(dāng)時人們崇文重教提供了實物依據(jù)。

此外，方耀對教育的歷史貢獻(xiàn)不僅限于清代，其府第德安里民居在建國后曾作為普寧第一中學(xué)、洪陽初級中學(xué)的校舍，為普寧的教育事業(yè)作出過重要貢獻(xiàn)，為普寧培養(yǎng)了很多英才。著名國學(xué)大師饒宗頤對方耀的評價是：“治潮九年，民率其行，吏更其俗，至今稱頌不衰?！逼湓诿駠?8年編纂的《潮州先賢像傳》里亦有方耀的專章。目前，德安里民居已建成博物館，也正在繼續(xù)發(fā)揮其重要的宣傳教育功能。

（二）德安里民居的人文價值

1、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情

潮汕人歷來重視祠堂家廟的建設(shè)，祠堂是一個家族乃至一個村寨的焦點和核心，凡是村寨或宗族里的大事均會在祠堂家廟里面進(jìn)行。祠堂家廟的存在是一種“懷抱祖德”“慎終追遠(yuǎn)”，也是后人“飲水思源”“報本返始”的一種精神表現(xiàn)與精神寄托。德安里民居群現(xiàn)保存有多座祠堂家廟，其中有兩座保存完整的方氏家廟——“燕詒堂”“承詒堂”。這兩座祠堂每年都會舉辦大型的祭祖活動，海內(nèi)外方氏宗親通過祭祖活動對其共同的祖先進(jìn)行祭拜紀(jì)念，通過祭拜紀(jì)念活動促進(jìn)家族內(nèi)部的團結(jié)與家族成員之間的聯(lián)系。同時方氏宗親理事會還通過修訂族譜來保存族人的相關(guān)信息，記載家族的世系繁衍與家族重要人物信息，方便海內(nèi)外鄉(xiāng)親尋根問祖、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情。

2、旌表示范

祠堂家廟的存在是維系宗族中人與人之間的重要血緣紐帶，發(fā)掘和利用祠堂家廟這種宗族觀念，積極聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外同一宗親的關(guān)系，形成強大的向心力和內(nèi)聚力。普寧作為著名僑鄉(xiāng)，應(yīng)該充分利用德安里民居中現(xiàn)存祠堂家廟這個平臺和人文價值觀念，把德安里民居建成聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外僑胞的重要橋梁與基地。挖掘、發(fā)揮普寧僑鄉(xiāng)文化和拼搏向上的人文精神，不斷注入新時代元素，豐富德安里民居的精神內(nèi)涵，增強凝聚力和創(chuàng)造力，使德安里民居的人文歷史精神成為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。

三、德安里民居的文物保護價值

（一）建筑藝術(shù)價值

德安里民居建筑布局與建筑型式幾乎包括了整個潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑，俗稱“百鳥朝凰”“四馬拖車”“四點金”“下山虎”“竹竿厝”等傳統(tǒng)民居和其他建筑樣式，祠堂家廟、佛堂、客廳、樓閣、花園、書齋及房屋773間，建筑面積近四萬平方米，是廣東省內(nèi)罕見的大型府第式建筑組群。其中老寨、中寨主座坐西向東，新德安里主座坐北向南，其他房屋坐向東、南、西、北均有，墻體為三合土夯筑，屋頂以硬山頂為主，因潮汕地區(qū)地處南亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候區(qū)，每年7、8、9月份有臺風(fēng)，民居屋頂采用御風(fēng)力強的硬山頂為主。建筑布局與建筑樣式是集潮汕傳統(tǒng)建筑之大全，其建筑布局設(shè)計被編入華南理工大學(xué)建筑系傳統(tǒng)建筑教材。不單其建筑規(guī)模與建筑布局具有代表性，其建筑裝飾的藝術(shù)性也極具代表性，其中潮州木雕、石雕，普寧嵌瓷，壁畫等都巧妙地應(yīng)用于各建筑構(gòu)件之間且藝術(shù)內(nèi)容豐富，是潮汕傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的活化石。

（二）文保示范價值

近年來，在普寧市委、市政府重視下，成立了德安里文物管理部門，加強對德安里民居的保護，僅2008至2010年期間共投資557.5萬元維修德安里民居群內(nèi)的“燕詒堂”“承詒堂”等祠堂類建筑物；同期還投資76.2萬元用于龐大的德安里民居群內(nèi)的通水、排水、供電、道路、大門等基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的修繕，使德安里民居得到了有效的保護，于2008年公布為第五批廣東省文物保護單位。從保存現(xiàn)狀來看，德安里民居的整體建筑布局、建筑裝飾藝術(shù)基本保持原貌，整體布局修復(fù)條件較好。目前已聘請廣東省文物考古研究所完成保護規(guī)劃編制方案，有關(guān)職能部門也將按照《保護規(guī)劃方案》積極加強對德安里民居的保護修復(fù)，積極探索一條文物保護的新路子，同時爭取申報為國家級重點文物保護單位，使德安里民居成為普寧市文物保護示范單位，保護、管理、留存與利用也將是德安里民居的一個新課題。

（三）旅游觀光價值

根據(jù)德安里民居的特點，將其歷史內(nèi)涵及方耀的名人效應(yīng)和周邊的地理環(huán)境、人文環(huán)境以及普寧舊城洪陽的歷史文化底蘊有機整合起來，按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路和“整體利用、獨立成區(qū)”的建設(shè)目標(biāo)，利用現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)惠，政府投入制定保護和利用規(guī)劃，積極引導(dǎo)吸納社會資本參與，逐步把“德安里民居”建設(shè)成文化旅游產(chǎn)業(yè)基地，并打造成特色文化產(chǎn)品、特色文化旅游和特色文化旅游景區(qū)。目前，“德安里民居”已被評為“國家AAA級旅游景區(qū)”，成為培育文化旅游產(chǎn)業(yè)新的增長點，從而發(fā)揮不可移動文物資源在加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、推動經(jīng)濟社會發(fā)展方面積極的作用。

四、結(jié)論

德安里民居經(jīng)歷了140多年的歷史，至今仍保存完好，其中蘊含了很多珍貴的人文歷史信息，發(fā)掘積極的人文歷史信息能使文物本身得到更好的傳承與保護。因此，方耀作為德安里民居群的靈魂人物所附帶的積極向上的人文歷史價值更應(yīng)該加以發(fā)掘利用。

德安里民居具有較高的文物保護與利用價值，建議加快其修復(fù)工作，恢復(fù)原貌，并積極申報國家級重點文物保護單位，使其得到合理開發(fā)利用。對所蘊含的重要人文歷史信息的積極意義，要加大宣傳力度發(fā)揮其積極作用。結(jié)合德安里民居實際有以下幾點建議：1、增設(shè)潮汕傳統(tǒng)建筑文化展覽館，以德安里民居本身的建筑布局、樣式為研究潮汕傳統(tǒng)建筑與宣傳提供實物依據(jù)；2、增設(shè)方耀生平展覽館，全面務(wù)實的宣傳介紹方耀的人文歷史價值，用實事求是的態(tài)度對方耀的歷史價值進(jìn)行解讀與評價；3、增設(shè)潮汕地區(qū)古代書院圖片資料陳列廳，為研究古代潮汕地區(qū)教育發(fā)展史提供資料參考；4、無損于建筑的其他用途，如開設(shè)特色客棧、洪陽小食展示、普寧特產(chǎn)展示，臨時書畫藝術(shù)展覽等等。如能充分利用德安里民居的人文信息與文物載體，必能喚起社會對德安里民居的保護意識，加大力度發(fā)展與豐富旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟、文化與社會發(fā)展。

[1]黃贊發(fā).潮汕先民與先賢［M］.汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2000.

[2]彭長歆、李穗梅.美國土木工程師伯捷在廣州白鶴洞的故居［J］.廣東文物，2010（1）：30.

[3]吳雪彬、方燕群.廣東省普寧市第三次全國文物普查工作報告［R］.2011.

2015-9-16

方燕群，男，廣東普寧人，普寧市博物館副館長、文博館員。研究方向為博物館管理與文物保護。