喻曉雯（廣州大學音樂舞蹈學院，廣東 廣州 510006）

中美美聲教學的比較研究（三）
——論中美音樂教育的差異對美聲教學的影響

喻曉雯
（廣州大學音樂舞蹈學院，廣東 廣州 510006）

本文通過分析中美中小學和社會音樂教育的差異，指出中國音樂教育和美國音樂教育的差距，尋找出現(xiàn)這些差距的原因和縮小差距的解決方法，認識到這種差異對中美兩國美聲唱法教學的影響，以便更深入地了解中美美聲教學，吸取美國美聲教學中的精華，提高并完善中國的美聲教學體系。

美聲唱法；中美美聲教學；差異比較

本文是《中美美聲教學的比較研究》系列文章之三：中美音樂教育的差異對美聲教學的影響。

一、新中國學校音樂教育情況

中國的中小學音樂教育自新中國建國以來在教育思想、教育方法、教育手段和教育實踐等方面發(fā)生了很大的變化。新中國的中小學音樂教育經(jīng)歷了過渡期（1949-1956年）、探索期（1957-1966年）、蠻荒期（1967-1977）、改革期（1978-1990年）、發(fā)展期（1991-2000）、素質(zhì)教育期（2001年至今）。早期的音樂課的目的是通過學唱教學大綱指定或推薦的具有一定時代意義的歌曲，培養(yǎng)學生對音樂的理解能力、感受能力及藝術鑒賞能力。但是這種學唱，不訓練歌唱技巧只要求唱會。大部分的時候，音樂教育都是作為政治教育的手段之一。音樂教師們在音樂教學中，往往只注重教授歌曲旋律、簡單的音樂理論知識和基本技能，忽略了啟發(fā)和引導學生對音樂的自主思維和熱愛。對音樂學習的評價也只停留在課堂評價和音樂活動評價的層面上。90年代改革開放以來，中小學教學大綱從重視政治功能擴展到審美功能，從重視音樂基礎知識和基本技能到重視培養(yǎng)樹立正確的音樂教育理念。1999年中國教育部提出了全面推進素質(zhì)教育。音樂課的內(nèi)容包含了四大領域：音樂感受與鑒賞、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造、音樂與相關文化。

那么這些寫在教學大綱里的內(nèi)容能夠得到實際的執(zhí)行嗎？小學和初中課程設置中，各地中小學的音樂課每周所占課時為1-2節(jié)，但是很多時候音樂課都是放在每天的最后一節(jié)課，上課效率和聽課情況不容樂觀。由于中國應試教育的傳統(tǒng)，自1977年恢復高考以來，中小學12年學習的最終檢驗手段可以說完全是看高考成績。所謂的一考定終身，高考如戰(zhàn)場這樣的結(jié)論決定了高中非高考考試科目的學科如音樂課基本形同虛設。上世紀90年代末，全國各地高等院校實行擴大招生的政策。各大音樂專業(yè)院校擴大了招生名額，各綜合性的高等學府也有不少新開設了音樂藝術類的二級學院。于是高中音樂特長生這一名詞應運而生，這些特長生從高中一開始就要接受專門為他們設置的音樂專業(yè)課程訓練，目的很明確，即專攻音樂類院校。這些考生需要額外參加一次各音樂院校組織的音樂專業(yè)術科考試，并由此術科成績決定是否獲得所考音樂院校的專業(yè)錄取資格。

二、美國學校音樂教育情況

美國是一個教育行政權(quán)高度分散的國家，學區(qū)制是它的教育模式。全國共有16000多個大、中、小學區(qū)。每個學區(qū)的教育權(quán)利機構(gòu)是教育委員會，每個學區(qū)的教育委員會有自主制定教育政策、教學計劃、教學大綱和教材的權(quán)利。在這樣自由化的教育體制中，創(chuàng)造就成為了多種教育模式的核心思想。多種音樂教育法在這樣自由的，兼容并包的壞境中得到充分的發(fā)展。美國的中小學音樂課程主要分為三種，合唱、器樂和普通音樂課，學生可以自主選擇進入哪個課程學習，合唱隊和樂隊的課程必須要通過考核才能進入，普通音樂課的教學主要以柯達伊教學法、奧爾夫教學法、達爾克羅斯教學法和綜合音樂感教學法為主。

美國高中階段則是實行學分制，由學生自己選擇參加合唱隊還是樂隊的課程，這兩個課程都是為了極少數(shù)具有音樂天分的學生而設，他們在這里能得到專業(yè)的技能培訓，并得到一些演出的機會，能在實踐中提高自己的音樂專業(yè)技能水平。美國學校的音樂課堂是一個游戲的課堂，在這個課堂里，學生可以盡情發(fā)揮自己的音樂才能，在輕松、愉快的氛圍下創(chuàng)造屬于自己的音樂。訪學所在地的小學參觀的過程中，還能感受到一個和中國中小學音樂課堂所不同的特點，就是美國的老師在教學的過程中對于學生們的表現(xiàn)，從頭到尾都是以鼓勵和表揚為主，在以兒童中心論為指導思想的美國課堂里，教師們更注重的是學生對興趣的培養(yǎng)。

美國的音樂教育水平很大程度上要感謝全國范圍的各種宗教信仰。美國是一個典型的宗教大國，宗教色彩極為濃厚。全國有30多萬個基督教堂、猶太教會堂、清真寺以及其他宗教活動場所，有至少80%的美國人有宗教信仰。各色教堂如繁星般分布在美國境內(nèi)的各個社區(qū)，各教會教堂每周日都會有一次集會活動，或稱彌撒或稱禮拜，在這個敬拜的日子里教眾們會一家老小全家出動去參加。在其敬拜儀式里最突出的儀式就是由專門的唱詩班或是全體教眾齊唱敬拜詩歌，或稱圣詠。在教堂排列整齊的每一張座椅背后都擺放著圣經(jīng)和圣詠兩本書籍，這些圣詠幾乎全是多聲部作品，還在襁褓里的嬰兒就被父母們抱著參加這樣的含有濃厚音樂色彩的活動。教堂還設有專門的教會學校，教會學校對藝術課程的開設非常重視，這里的孩子們會得到非常專業(yè)的各項才能包括音樂才能的開發(fā)和訓練。

三、中美學校音樂教育的差異對美聲教學的影響

唱歌課成為中國中小學音樂課的代名詞，大部分的中小學音樂課堂主要的內(nèi)容就是教授唱歌。音樂課的附屬性，導致了上課的低效率。除了那些對音樂真正感興趣的學生以外，大部分的學生對音樂課的學習態(tài)度是不重視，不關心。到了高中，這種情況就更為嚴重，這多多少少是由于中國應試教育的弊端引起的。

由于音樂院校的文化錄取分數(shù)線往往比其他專業(yè)錄取分數(shù)線要低，也成為了很多文化課較差的學生一個上大學的途徑。他們往往只經(jīng)過高中3年的音樂應試強化訓練就去參加音樂術科考試，從而拿到就讀音樂院校的資格。但是由于只是應試性的強化訓練，他們中大多數(shù)人都缺乏對音樂的真正熱愛、沒有較高的音樂素質(zhì)、也不具備音樂天分。在進入音樂院校后，這一部分人也成為拉低音樂院校整體專業(yè)素質(zhì)水平的雞肋般的存在。有些學生雖然嗓音條件好，但是因為沒有從小接受過正規(guī)的視唱練耳、樂理或樂器的訓練，音準、節(jié)奏一塌糊涂，在聲樂教學中，這些問題成為學習的攔路虎。有些學生雖然有嗓子有樂感，但是卻沒有好的表演意識、舞臺感覺，表演十分生硬。

美國學生在校內(nèi)校外都能接觸到專業(yè)的音樂環(huán)境，學校的音樂游戲；自由學分的選擇制；對學生的才能采取完全鼓勵表揚的態(tài)度；教會學校的專業(yè)性。從小就在這樣的音樂氛圍里成長起來的美國孩子，大部分都對音高和節(jié)奏有著天生的敏感度，具有自然流暢的表演意識，因此美國學生有著更好的表演意識、音樂感覺和節(jié)奏感。這樣的學生在進入音樂院校學習的時候，可以想見好的音樂基礎和音樂感覺對他們的美聲學習會有什么樣的幫助。

四、結(jié)論

中美兩國中小學音樂教育的最大的區(qū)別就在于美國的音樂教育模式是鼓勵兒童在音樂學習的過程中體驗主動探索、創(chuàng)新的學習意識；中國大部分的中小學音樂教育仍然停留在讓兒童被動模仿的模式中。在缺乏創(chuàng)造力的學習過程中，學生的自主學習意識永遠不會被開發(fā)。聲樂學習的過程，也就總是具有被動性，學生不會主動思考，從而發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。因此，美國音樂教育中的一些先進的教育理念和方法是值得中國的音樂教育工作者借鑒的。

［1］許銳.建國后我國小學音樂教學大綱（課程標準）的比較研究［J］.北京：中國音樂學院學報，2012.

［2］郭聲健.美國中小學音樂教育帶來的反思［J］.北京：人民音樂，2012.

［3］余農(nóng)榮.美國聲樂教育理念對我們的啟示［J］.音樂探索，2007，（增刊）：151-152.

［4］徐菁菁.文化視域中的中美音樂教師教育課程比較研究［D］.湖南師范大學，2014.