徐 巖

(淮陰工學院 馬克思主義學院,江蘇 淮安 223003)

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慕課對高校思想政治理論課教學的挑戰(zhàn)與對策

徐 巖

(淮陰工學院 馬克思主義學院,江蘇 淮安 223003)

慕課作為一種全新的教、學模式,其興起與盛行已對我國高校思想政治理論課教學的意識形態(tài)成效性、教學實效性、教學競爭力以及教學主客體的內(nèi)生壓力等諸多方面提出了挑戰(zhàn)。為有效解決這些挑戰(zhàn),教學工作者應積極借鑒慕課成功的教學經(jīng)驗,探索出一條適合大數(shù)據(jù)時代的思想政治理論課教學之路。

慕課;思想政治理論課教學;挑戰(zhàn)與對策

隨著互聯(lián)網(wǎng)步入大數(shù)據(jù)時代,網(wǎng)絡技術作為信息傳播的新載體可以更快、更遠地傳播海量信息,其影響范圍遠遠超越了國界。近年來,“慕課”作為網(wǎng)絡技術的新生產(chǎn)物,其大規(guī)模性、互動性以及無時空限制性等特性已給我國高校思想政治理論課(以下簡稱為“思政課”)教學帶來了諸多負面影響,如何發(fā)揮其積極作用，規(guī)避負面影響，是思政課教學者必須面對的一個現(xiàn)實課題。

一、慕課的基本涵義與特征

慕課是英文MOOC(Massive Open Online Courses)的中文音譯簡稱,意為“大規(guī)模開放式在線課程”。它最初起源于加拿大,后經(jīng)美國慕課企業(yè)推廣而盛行于世。從時間上看,這一術語最早在2008年由加拿大學者Dave Cormier和Bryan Alexander共同提出。2011年秋,美國斯坦福大學嘗試性地把《人工智能導論》等3門課程免費放到互聯(lián)網(wǎng)上,出人意料地吸引了全球190多個國家的16萬名學習者注冊了該門課程。2012年,這場大規(guī)模開放式的網(wǎng)絡教育在線課程開始在美國迅速崛起,美國的頂尖大學相繼創(chuàng)立網(wǎng)絡學習平臺,為學習者提供大量免費優(yōu)質(zhì)課程,Coursera、edX與Udacity三大 “慕課” 平臺在美國問世。2012年因此也被稱為“慕課元年”。

慕課作為一種全新的教、學模式,與傳統(tǒng)教、學模式相比主要有四大特征:一是大規(guī)模性。傳統(tǒng)班級制課堂教學放在相對固定的教室中,學生數(shù)量極為有限,從幾十到幾百不等。慕課課堂教學放在互聯(lián)網(wǎng)上,沒有課程人數(shù)限制,它同時可以容納上萬人參與學習。這是傳統(tǒng)教學模式所無法企及的。二是開放性。傳統(tǒng)班級制課堂較為封閉,一般不對社會開放,學習者均為有學籍的學生。慕課課堂則是開放的,世界各地凡想學習者,不分國籍、職業(yè)和年齡,只要通過網(wǎng)絡注冊均可免費學習優(yōu)質(zhì)課程。三是在線性。與傳統(tǒng)班級課堂制相比,慕課不需要學習者在規(guī)定的時間到指定的教室中完成課程學習,而是借助高校優(yōu)質(zhì)教學資源的網(wǎng)絡化,通過“指尖上的學習”來完成課程學習。這樣,學習者的學習再也不受任何地域與時間的限制,可以隨時根據(jù)自己的實際情況自由安排與調(diào)整學習時間。四是可重復性。慕課的在線性特點,使學習者可反復回放不懂內(nèi)容,直至完全弄懂為止。這就有效解決了在傳統(tǒng)課堂教學中暫時不懂內(nèi)容的無法回放之難題。

二、慕課對我國高校思想政治理論課教學的挑戰(zhàn)

受慕課巨大影響力的強烈沖擊,從2013年起國內(nèi)諸多知名高校紛紛加盟國際慕課平臺。北京大學和清華大學率先加盟美國在線教育平臺edX;復旦大學和上海交大也先后加盟由美國斯坦福大學兩名計算機科學教授創(chuàng)辦的免費大型公開在線課程項目Coursera。當下,“‘慕課’正以數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡化的全新教學模式和以‘學’為本的教學價值取向沖擊著中國大學以‘教’為主的教學模式?！盵1]慕課來襲,給我國高校思想政治理論課教學的意識形態(tài)成效性、教學實效性、教育競爭力以及重認教學主客體關系等帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。

(一)慕課內(nèi)隱的西方民主制和文化殖民觀,嚴重削弱了思政課教學的馬克思主義意識形態(tài)的成效性

慕課是一種復雜的社會政治經(jīng)濟文化現(xiàn)象,絕不能把它的風行簡單地視為一種全新教、學模式的變革,而應看到強力推動它的幕后主謀就是一些西方國家政府。西方發(fā)達國家為了維護其政治統(tǒng)治和意識形態(tài)的主導地位,徹底終結(jié)社會主義,他們通常采用隱性的方式,諸如融合在人們?nèi)粘５某院韧鏄芬约敖逃龑W習之中,向非西方國家輸出西方民主制度。當前,西方發(fā)達國家憑借先進的網(wǎng)絡信息化技術,強化其民主制度的輸出?！八麄円恢痹趯ふ乙环N更隱性、更易于被人們接受的新的民主制度輸出方式,這就是慕課被一些西方國家大力推廣的一個十分關鍵的深層動因?！覀儽仨毦枘秸n背后的國家動機、政治目的。就像有的學者所強調(diào)的:‘在慕課課程新時空中,哈佛、斯坦福等美國名校絕不僅僅是在展示他們的課程,課程是什么?是文化,是意識形態(tài),是民族精神……這對中國的挑戰(zhàn),絕不僅僅限于高等教育,而是關系到民族文化生死存亡的大問題?！盵2]可見,慕課就表象而言,是教育問題,究其本質(zhì),則是文化、政治問題。如果我們只看到慕課的教育價值,而不能認清慕課背后所承擔的輸出西方民主制度和實現(xiàn)西方文化殖民的目的,那么在學習慕課的同時,也必然會嚴重削弱思想政治理論課教學的馬克思主義意識形態(tài)的成效性。

(二)慕課的“微課程”設計與應用方面的技術優(yōu)勢,極大降低了思政課教學的實效性

從教育技術層面看,慕課的強大優(yōu)勢不僅表現(xiàn)在大規(guī)模開放式的在線課程資源的共享性,更表現(xiàn)在教學技術的創(chuàng)新上。慕課“微課程”視頻的設計及應用,直接重構了教與學的關系,使學習者成為教學的中心,這更加迎合了學習者在數(shù)字化時代碎片化學習的現(xiàn)實需求。特別是“微課程”的問題導向教學設計,極大地激發(fā)了學生學習的積極性與主動性,這對思想政治課如何提高教學實效性提出了挑戰(zhàn)。由于高校思想政治理論課的最主要任務就是通過對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,使之堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念以及學會運用唯物辯證法分析和解決實際問題,因而 “滿堂灌” 成為教師的主要授課方式。教師特別注重通過口授方式向?qū)W生傳遞“是什么”的陳述性和顯性知識,而對“為什么”“怎么樣”的認知、理解等內(nèi)容鮮有涉及,這就無法像慕課那樣從根本上調(diào)動學生學習的積極性和主動性,因而在很大程度上降低了思想政治理論課的教學實效性。

(三)慕課開放多元化的教學理念,嚴重弱化了思政課的全球教育競爭力

慕課采用開放多元化的教學理念,徹底打破了教與學的時空界限,使學習者不再受傳統(tǒng)課堂教學那種固定模式的限制,只要通過互聯(lián)網(wǎng)在線功能,學習者就可以隨時隨地輕松、零距離地自主學習世界各國提供的大量免費或低價優(yōu)質(zhì)教育資源。慕課開創(chuàng)的這種創(chuàng)新性教學理念,極大增強了它在全球教育領域中的競爭力,無疑也給我國原本就相對封閉保守的思想政治理論課的教學帶來巨大沖擊。目前,我國高校思想政治理論課的教學形式主要還是采用課堂教學法。教師根據(jù)教學大綱的要求,以教材為教學樣本,以教師主講為主,課堂討論為輔,對學生進行思想政治理論教育。教師在這種傳統(tǒng)的教學方式中,始終是教學的絕對主導者,認為只要將課本內(nèi)容和國家最新方針政策傳授給學生,就等于實現(xiàn)了思想政治理論課的教學目的。這種教學方式和教學理念雖在一定程度上達到了思想政治教育的目的,但學生始終處于外部刺激的被動接受者地位。由于缺少了慕課“教”與“學”之間的開放式關系以及師生間、學生間多元互動的特點,對在開放時代中成長起來的極具張揚個性的90后大學生而言,他們不愿接受枯燥單一的教學方式和陳舊的教學理念,因而難免會對思政課產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒。在由慕課所引爆的這場全球性教育教學變革中,思政課教學如果不及時更新教育理念那么慕課開放多元化的教學理念將使我國高校思政課在這場全球性的教育競爭中處于劣勢。

(四)慕課的共享性與學習者的自主性,增加了重新認知思政課教學主客體關系的巨大壓力

在我國,由于思政課特殊的政治特性,使得傳統(tǒng)的思政課教學強調(diào)“師講生聽”,即教師按照一定的既有授課模式和準則主宰整個課堂,學生則跟隨教師的講解被動地接受所授內(nèi)容。這種師生間的教學關系凸顯為教學的主客體特征,顯現(xiàn)為地位的主次關系?！斑@種來自傳統(tǒng)哲學中的‘主—客’二分思維模式,強調(diào)的是單一主體性,在現(xiàn)實中變現(xiàn)為主客體之間疏離、冷漠。其實師生之間的關系不是一種主客體的關系,而是胡塞爾所說的主體際性,即‘雙主體’關系?！盵3]在慕課時代,強大的互聯(lián)網(wǎng)搜索功能和完善的分享渠道使學習者能輕易地共享世界各國優(yōu)質(zhì)教育資源,這就造成傳統(tǒng)教學模式下占有和掌握大量信息資源的思政課教師的教學主體地位優(yōu)勢瞬間消逝。慕課的盛行使學生可以自主地通過網(wǎng)絡教學平臺獲取大量相關思想政治方面的知識,在經(jīng)過全面認知、分析、總結(jié)后還會形成自己獨到的見解。學生這種主體性的增強不僅大大削弱了思政課教師的課堂主導地位,而且顛覆了傳統(tǒng)的師生關系就是教學關系、主客關系、主次地位的舊觀念。因此,在慕課視域下,教師要認識到自己的主要作用不再是講解知識,學生也要認識到自己不是被動接受知識的“容器”,師生間“教”與“學”的角色可以隨時轉(zhuǎn)換,師生關系絕非主客或主次關系,而是平等主體間關系[3]。

三、慕課視域下高校思想政治理論課教學的解決對策

面對慕課的嚴峻挑戰(zhàn),思想政治理論教學者不能熟視無睹,而應以更加積極主動的態(tài)度去吸取慕課的優(yōu)點，摒棄其不足,與時俱進地去建構思想政治理論課教學新模式,才能穩(wěn)固地堅守好高校這塊黨和國家意識形態(tài)工作的前沿陣地。

(一)積極探索我國思政課的慕課教學形式,全面創(chuàng)新慕課思想引領體系以增強思政課教育的馬克思主義意識形態(tài)成效性

為有效遏制西方國家借助慕課對我國青年大學生進行資本主義意識形態(tài)的侵蝕,積極探索互聯(lián)網(wǎng)時代適合高校思政課教育教學的新方式已成必然要求。一方面,需要我們盡快打造好中國自己思政課的慕課平臺,這樣才能在世界競爭中把握意識形態(tài)的話語權。為此,需要國家、社會、學校三方在實踐領域能夠緊密配合、協(xié)同創(chuàng)新。具體而言,在國家層面,要把慕課問題提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。在社會層面,企業(yè)和媒體要有高度的社會責任感和文化自覺性,積極投入到慕課的研發(fā)中。在學校層面,各高校要積極行動起來共同應對西方慕課的挑戰(zhàn),要合力研發(fā)具有全球競爭力的慕課教學平臺,增強課堂吸引力。另一方面,對已在國內(nèi)產(chǎn)生消極影響的西方慕課思潮,要通過全面創(chuàng)新國內(nèi)慕課思想引領體系及時加以消弭。為此,首先要加緊開發(fā)屬于我國本土的思想政治教育類慕課課程,創(chuàng)新傳播馬克思主義意識形態(tài)新載體。如2014年3月,由上海高校課程共享中心牽頭,開發(fā)的全國首個混合式大規(guī)模開放式在線思想政治理論課,就從正面闡述我國馬克思主義意識形態(tài)的角度,有力駁斥了西方慕課思潮的謬論。其次要借助翻轉(zhuǎn)課堂等方式加強對學生的慕課思潮引導。由于慕課思潮影響的主要對象是大學生群體,因而要充分利用慕課翻轉(zhuǎn)課程,通過課堂討論等方式,及時對慕課思潮進行有效干預,引導大學生認清西方思潮的本質(zhì)。最后要形成良好的應對慕課思潮的校園輿論引導體系。要充分利用網(wǎng)絡、報紙等現(xiàn)代傳媒在校園廣泛宣傳中國特色社會主義理論體系理論,增強馬克思主義意識形態(tài)的輻射力,清除慕課思潮的遺毒。[2]

(二)借鑒慕課“微課程”的先進教學技術,增強我國思政課教學的實效性

傳統(tǒng)的思政課主要以教師單向講授為主,不能完全實現(xiàn)師生、生生彼此互動,單純的理論說教也很難讓學生運用所學理論有效解決現(xiàn)實困惑。思政課如果不能有效解決這一基本問題,就難以實現(xiàn)應有的教學效果。而慕課的成功不僅在于它突破時空限制使師生、生生能夠彼此互動,還在于它對“微課程”教學的精巧設計上?！啊⒄n程’是‘慕課’的核心概念,主要內(nèi)容是課堂教學視頻?！⒄n程’具有短小精悍,使用方便的技術特點。如,‘慕課’的每個‘微課程’教學視頻大約保持在10分鐘左右甚至更短的時間內(nèi),這恰好是學生的注意力高度集中階段,是學生視覺駐留時間的最佳時段,符合學生的認知特點。又如,‘微課程’教學視頻具有暫停、快進、回看、反復播放等功能,學生可以根據(jù)自己的理解能力,按照自己的節(jié)奏來掌控學習過程?！盵4]因此,高校思政課教師要根據(jù)思政課的課程性質(zhì)和特點,積極借鑒“微課程”的教學技術,把思政課教學內(nèi)容片段化為“微課程”,通過聚焦社會熱點、重點、難點及疑點問題,再經(jīng)過設置問題具體情境以及很多與課程內(nèi)容相關的小問題,讓學生置身情境中學習,從而使枯燥的理論說教變得富有趣味性。這種基于學生興趣和關注點的有深度、有思考的教學內(nèi)容設計使得思政課不再是高高在上的抽象理論,而是轉(zhuǎn)化為更加接地氣的現(xiàn)實生活問題,這既實現(xiàn)了對學生的理論傳授和困惑解答,也有效解決了思政課教學實效性不高的問題。

(三)落實以學習者為中心的教育理念,增強思政課的全球教育競爭力

在信息化時代,慕課的學習文化理念就是自主學習,這也理應成為創(chuàng)新思政課教學模式的理念?！皩W”是慕課的核心點,以“學”為本的教學價值取向?qū)Ω咝Ｋ颊n采用以“講”為主的單向教學模式提出了嚴峻挑戰(zhàn)。“以‘學’為本的教學價值取向以學生學習的自主性為核心和基礎,而現(xiàn)行高等教育的課堂教學模式基本上是以‘授’為主,很少顧及學生的需要和感受,學生只能被動接受,這就要求教師重新定位和處理教與學的關系”[5]。在“05方案”后的思政課教改中,以教為主的教學模式一直沒有得到根本改變,教學過程仍沿襲“以教師為中心”的教學理念。這種傳統(tǒng)教學理念不僅使課堂失去生機與活力,更會使思政課在與西方慕課思潮的競爭中處于劣勢。為徹底改變這一不利局面,必須借鑒慕課多元化教學理念,盡快實現(xiàn)由“學生為中心的課堂”教學替代傳統(tǒng)的“教師為中心的課堂”教學?！啊詫W生為中心的課堂’的理論基礎是基于建構主義學習理論和學習環(huán)境的,它要求教師角色由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動建構意義的幫助者、促進者,注意在學習過程中發(fā)揮學生的主動性、積極性。相應的教學設計主要圍繞‘自主學習策略、協(xié)作學習策略’和‘學習環(huán)境’兩個方面進行。”[6]

(四)實施交互式教學策略,實現(xiàn)教學過程的教師主導和學生主體的統(tǒng)一

長期以來,對于思政課教學,人們已經(jīng)習慣教師先“教”、學生后“學”的“先教后學”的單向式課堂教學模式。這種教學模式固然使教師的主導地位得到充分的發(fā)揮,卻使學生的主體地位沒有得到足夠的張揚,沒有真正實現(xiàn)以“學”為本的教學價值取向。思政課教學若采用慕課交互式教學策略,則可完成思政課教師角色的重新定位,實現(xiàn)教師本位向?qū)W生本位的轉(zhuǎn)變?！澳秸n本身的注重師生互動及學生自身的學習體驗還原了‘學’的本質(zhì),能夠較為有效地避免現(xiàn)行授課模式‘填鴨式’的滿堂灌,要求教師實現(xiàn)從講授者和講解者到學習的激勵者和啟發(fā)者的角色轉(zhuǎn)換?！盵7]也就是說,在慕課視域下,“教師不再是高高在上的‘說教者’,而是學生學習的指導者、引路人……教學交互的本質(zhì)是學習者為了能對學習內(nèi)容產(chǎn)生正確的意義建構而與學習環(huán)境之間展開的相互交流與作用。 其形式包括學習者與學習內(nèi)容的交互和學習者之間、學習者與助學者之間的人際交互?！盵8]學習者與學習內(nèi)容的交互、學習者之間的交互均突出了教學過程中學習者的主體地位。而學習者與助學者之間的交互(即師生間的雙向互動),完全實現(xiàn)了教師主導和學生主體的統(tǒng)一?？梢?慕課“改變了教師和學生的關系,網(wǎng)絡化教育使得教師和學生關系更加對等:對教師的要求,從側(cè)重傳授知識,轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重傳授學習和思維方法;對學生的要求,從被動的填鴨式學習,到學習的目的和目標更清晰,學習更加主動,方式手段更豐富 (閱讀,思考,討論)”[9]。因此,在思政課教學中,教師既要發(fā)揮教學過程的主導作用,也要確立學生學習的主體地位,這樣才能真正實現(xiàn)教師主導和學生主體的統(tǒng)一。

[1] 李梁.“慕課”與思想政治理論課教學模式創(chuàng)新[J].思想理論教育,2014(1):65- 69.

[2] 李亞員,管立國.慕課的政治文化本質(zhì)與政治安全[J].理論探索,2015(1):54-58,90.

[3] 周冬根,龔國秀.“微時代”語境下“慕課”對高職思想政治理論課教學的影響與對策[EB/OL].[2015-12-20].http://www.xzbu.com/9/view-6395541.htm.

[4] 李梁.“慕課”視域下深化思想政治理論課教學改革的若干思考[J].思想理論教育導刊,2014(12):68-71.

[5] 郭蕓,白琳.網(wǎng)絡環(huán)境下高校思政課教育教學方法創(chuàng)新研究——慕課對教學模式改革的啟示[J].現(xiàn)代教育科學,2014(6):61- 64,69.

[6] 高再秋,王珍,李梁.慕課視域下高校思想政治理論課課堂轉(zhuǎn)型之思[J].學校黨建與思想教育,2014(7):42- 44.

[7] 張鶩遠.“慕課”(MOOCs)發(fā)展對我國高等教育的影響及其對策[J].河北師范大學學報(教育科學版),2014(2):116-121.

[8] 羅珍.“慕課”背景下高校思政理論課教學模式創(chuàng)新的實踐邏輯分析[J].湖北廣播電視大學學報,2014(12):50-51.

[9] 老松楊,江小平,老明瑞.后IT時代MOOC對高等教育的影響[J].高等教育研究學報,2013(3):6-8.

[責任編輯] 譚愛蘭

2016-08-02

江蘇省高校哲學社會科學基金資助項目(2015SJB697)

徐 巖(1975—),男,江蘇淮安人,淮陰工學院馬克思主義學院副教授,主要從事馬克思主義理論與生態(tài)哲學研究。

10.3969/j.issn.1673-5935.2016.03.018

G641

A

1673-5935(2016)03- 0056- 04