楊朝輝

(中國石油大學(xué)勝利學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院,山東東營257000)

紅色文化在新型工業(yè)化城市體系中的重要意義和發(fā)展對策
——以東營市為例

楊朝輝

(中國石油大學(xué)勝利學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院,山東東營257000)

紅色文化與社會主義本質(zhì)和社會主義核心價值觀要求相契合,已經(jīng)成為重要的文化現(xiàn)象和文化資源。紅色文化對于東營新型工業(yè)化城市建設(shè)具有重要意義,需要建立健全紅色文化保護(hù)保障機(jī)制、完善紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、制定科學(xué)的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、注重紅色文化及其產(chǎn)業(yè)的宣傳營銷等一系列舉措來保護(hù)和發(fā)展紅色文化。

紅色文化;文化現(xiàn)象;文化資源;重要意義;舉措

紅色文化是支撐城市和區(qū)域發(fā)展的歷史文化資源,也是培育社會主義核心價值觀的重要精神資源和精神力量。在文化的作用和競爭地位日益凸顯的時代背景下,很多新型工業(yè)化城市依托豐富的文化資源在功能上向文化城市轉(zhuǎn)化,將紅色文化開發(fā)、運用并整合到文化產(chǎn)業(yè)的運作中。紅色文化產(chǎn)業(yè)甚至逐漸成為部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)的招牌產(chǎn)業(yè)。紅色文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有經(jīng)濟(jì)和精神的雙重價值,需要采取相應(yīng)的舉措來提升紅色文化影響力,促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、紅色文化已經(jīng)成為重要的文化現(xiàn)象和文化資源

(一)紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是指在長期的革命戰(zhàn)爭時代,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同創(chuàng)造的、葆有先進(jìn)性的革命歷史文化,后將其加以整理和開發(fā)所形成的文化。紅色文化是以革命道路、革命文化和革命精神為依托,并體現(xiàn)在人、事、物、精神等方面為一體的內(nèi)容體系。革命文化與紅色文化具有繼承和發(fā)展的關(guān)系。紅色文化是在革命文化的歷史基礎(chǔ)上形成的,是革命文化的當(dāng)代呈現(xiàn)。紅色文化根植于中國革命、建設(shè)、改革的實踐沃土中,在不同的歷史時期始終體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性追求。

(二)紅色文化已經(jīng)成為重要的文化現(xiàn)象

當(dāng)前,紅色文化已經(jīng)演變成為一種極為重要的文化現(xiàn)象,被研究、重視和廣泛接受,呈現(xiàn)出大眾化的發(fā)展趨勢和獨特的文化魅力。這是因為,紅色文化的大眾化趨勢順應(yīng)了弘揚(yáng)革命文化傳統(tǒng)與革命精神的必然要求,與社會主義意識形態(tài)本質(zhì)和社會主義核心價值觀要求相契合。紅色文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的風(fēng)雨歷程,凝聚著中國共產(chǎn)黨人的理想信念和創(chuàng)造性努力,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。紅色文化成為當(dāng)前重要的文化現(xiàn)象,是黨和國家文化自覺、文化自信的重要表現(xiàn)。紅色文化是我國文化軟實力的重要組成部分,對于凝聚社會共識,引領(lǐng)多元化的社會思潮,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。紅色文化已經(jīng)不僅僅是曾經(jīng)紅色記憶的展示,而是在新的時代條件下被賦予了時代精神的內(nèi)涵,日益凝結(jié)為民族精神、區(qū)域精神和城市精神的內(nèi)核。紅色文化融入了社會生活,滿足了人們對于理想、信念追求的心理需要,成為全社會重要的精神紐帶,增強(qiáng)了人們對社會主義意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。另一方面,我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推動是紅色文化熱的重要經(jīng)濟(jì)社會動因。文化強(qiáng)國、文化立國已經(jīng)成為很多國家的戰(zhàn)略選擇和戰(zhàn)略決策。文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)是十三五發(fā)展規(guī)劃的重要目標(biāo),指引著區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展方向。在此境遇下,相關(guān)學(xué)者和政府開始關(guān)注和重視逐漸被歷史淹沒的紅色文化,加強(qiáng)了對紅色文化的保護(hù)、研究和宣傳,并將紅色文化的開發(fā)和運用,整合到文化產(chǎn)業(yè)的運作中。在新的歷史條件下,紅色文化以不同的形式和載體煥發(fā)出生機(jī)和活力,提升了紅色文化在全社會的傳播范圍和影響力。

(三)紅色文化是重要的文化資源

區(qū)域競爭中文化的地位和作用日益凸顯。紅色文化融合在當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展的脈絡(luò)中,是當(dāng)?shù)貧v史文化的傳承和地域文化獨特性的展現(xiàn),是區(qū)域和城市特有的文化資源,給城市和區(qū)域發(fā)展帶來經(jīng)濟(jì)和社會的雙重效益。紅色文化作為一種重要資源,呈現(xiàn)在物質(zhì)和非物質(zhì)兩種形態(tài)上。經(jīng)歷了革命時戰(zhàn)爭的洗禮,城市和區(qū)域會形成遺址蹤跡、建筑設(shè)施、歷史文物等物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源,包括革命時期的遺物、遺跡、遺址及后來修建的紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂等一系列紀(jì)念場所,如東營的紅色物質(zhì)文化資源有中共劉集黨支部舊址和紀(jì)念館、渤海墾區(qū)革命紀(jì)念館等,為發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源主要蘊(yùn)涵在革命精神上,具有代表性的如井岡山精神、長征精神、東營的墾區(qū)精神等,已成為培育社會主義核心價值觀的重要精神資源和精神力量。精神形態(tài)的紅色文化資源也可以具體體現(xiàn)在一些記錄革命的革命事跡、革命文獻(xiàn)和革命文藝作品中?！?004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布實施后,全國各地通過唱響紅歌、重溫和再造紅色經(jīng)典、體驗紅色之旅、紅色育人等形式來開發(fā)和利用紅色文化資源,興起紅色旅游熱,以紅色旅游為龍頭的相關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)也得到大力帶動和發(fā)展。紅色文化品牌甚至逐漸成為部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)的招牌產(chǎn)業(yè),是城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的新的增長點。紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是對紅色文化當(dāng)代價值的重新挖掘,體現(xiàn)了對紅色文化資源屬性的充分釋放和有效開發(fā)利用。紅色文化作為文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)和城市發(fā)展的歷史文化資源支撐,給城市和區(qū)域帶來了經(jīng)濟(jì)社會效益,也增加了城市內(nèi)涵,提升了城市形象,極大地提高了城市的知名度和美譽(yù)度,增強(qiáng)了區(qū)域和城市的整體競爭力。

二、紅色文化對于東營新型工業(yè)化城市建設(shè)的重要意義

以新型工業(yè)化城市東營市為例,紅色文化對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有戰(zhàn)略上的重要意義。

(一)黃河三角洲中心城市影響力提升的要求

東營市是改革開放初期崛起的沿海開放新興城市,是勝利油田的發(fā)現(xiàn)和主體開發(fā)城市,在地理區(qū)位、自然資源、歷史文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ确矫嬗兄薮蟮木C合優(yōu)勢。當(dāng)前東營市列入了國家新一輪經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整中。國務(wù)院相繼于2009年和2011年正式批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》和《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》[1],黃河三角洲的開發(fā)建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略,以黃三角為重點龍頭的黃河經(jīng)濟(jì)帶也是“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)區(qū)域布局中的重要內(nèi)容。作為黃河三角洲的中心城市,黃藍(lán)兩大國家戰(zhàn)略在東營融合交匯,東營市位列兩個國家級經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃之中,成為唯一全部納入兩大規(guī)劃的區(qū)域和國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,必然要求東營市成為具有強(qiáng)大影響力、競爭力的中心城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展龍頭與經(jīng)濟(jì)增長極。2016年2月,在國家發(fā)改委印發(fā)的《“十三五”時期京津冀國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃》中,東營市被列入京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略,納入京津冀協(xié)同發(fā)展城市。在順應(yīng)國家發(fā)展的大環(huán)境下,東營市必須依托和挖掘地方紅色文化為城市建設(shè)提供智力支持、精神動力,發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)來推進(jìn)城市轉(zhuǎn)型和提升、為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)和助力。

(二)資源成熟型城市轉(zhuǎn)型和跨越發(fā)展的要求

國務(wù)院關(guān)于印發(fā)的《全國資源型城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃(2013—2020年)》的通知中指出,要促進(jìn)資源型城市可持續(xù)發(fā)展,統(tǒng)籌推進(jìn)新型工業(yè)化和新型城鎮(zhèn)化任務(wù)[2]。在全國資源型城市名單(2013年)上,東營市作為山東省的地級行政區(qū)位列名單之中。在資源型城市綜合分類(2013年)上,根據(jù)資源保障能力和可持續(xù)發(fā)展能力差異的標(biāo)準(zhǔn),東營市在66個地級行政區(qū)中被列為成熟型城市。東營市作為資源成熟型城市要實現(xiàn)新型工業(yè)化城市的轉(zhuǎn)型和跨越式發(fā)展,應(yīng)該以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以創(chuàng)新體制機(jī)制為動力,高效開發(fā)利用資源,高度重視區(qū)域文化資源的保護(hù)和開發(fā)問題,以文化產(chǎn)業(yè)為支撐,盡快形成若干支柱型替代產(chǎn)業(yè),積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級。發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)作為保護(hù)文化、改善民生的社會工作,是擴(kuò)大就業(yè)、脫貧致富、增加收入的重要途徑。例如,紅色文化旅游能夠滿足當(dāng)?shù)睾屯鈦砺糜涡枨?開拓更為廣闊的旅游消費市場,增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁,也是帶動當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娒撠氈赂坏挠行e措。紅色文化旅游可以帶動商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的生機(jī)活力。紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以推動?xùn)|營地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。東營市要立足區(qū)位優(yōu)勢和資源條件,將東營革命歷史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,以市場為導(dǎo)向,培育和形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè),以此增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的造血和輸血功能,實現(xiàn)資源成熟型城市轉(zhuǎn)型和跨越發(fā)展。

(三)滿足當(dāng)?shù)厝嗣窬裎幕鄻有缘男枨?/p>

發(fā)展紅色文化,形成具有創(chuàng)意性的、門類齊全、多層次的文化產(chǎn)業(yè),是滿足人民精神文化需求多樣化的需要。全國各地都在積極探索豐富多樣的紅色文化載體和活動形式。紅色旅游、唱紅歌、紅色經(jīng)典影視作品、小說等紅色文化傳播的載體和形式,展現(xiàn)了紅色年代歷史的厚重感和對革命歷程的回憶,把握了當(dāng)下大眾的情感需要與心理需求,能使人獲得精神慰藉,成為老百姓生活中喜聞樂見的內(nèi)容,深受老百姓的喜愛。紅色記憶是東營歷史文化傳承的重要組成部分。東營人在不同歷史時期始終自覺順應(yīng)時代和社會進(jìn)步的潮流,展現(xiàn)了一脈相承的與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、愛國奉獻(xiàn)的城市精神。東營是全省較早建立黨組織的地區(qū),至今廣饒劉集支部保存著首版《共產(chǎn)黨宣言》的中文全譯本。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間,一批批共產(chǎn)黨人在東營涌現(xiàn),在此基礎(chǔ)上形成了一大批重要的紅色革命遺址和蘊(yùn)含著紅色文化精神的革命事跡,使東營地區(qū)具有豐富的紅色文化資源。要充分利用這些紅色文化資源優(yōu)勢,積極發(fā)展東營紅色文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè),豐富人們的精神文化生活。紅色旅游的過程,既是觀光賞景的過程,更是人們回顧和反思?xì)v史、增強(qiáng)理想信念和愛國情懷的過程。將革命歷史、革命傳統(tǒng)和精神通過紅色文化旅游的形式寓思想道德教育于游覽之中,有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,鑄就奮發(fā)向上的創(chuàng)新時代精神和民族精神,滿足了當(dāng)?shù)厝嗣窬裎幕鄻有缘男枨蟆?/p>

三、東營市作為新型工業(yè)化城市發(fā)展紅色文化的舉措

紅色文化作為一種重要的文化現(xiàn)象和文化資源,對工業(yè)城市向文化城市、生態(tài)城市、智慧城市等功能的轉(zhuǎn)型起著重要作用。發(fā)展新型工業(yè)化城市,需要對城市歷史、文化資源進(jìn)行整合。我們既要傳承紅色文化,堅持紅色文化的先進(jìn)性、革命性,也要把握時代性、地域性,通過多方面的舉措來開發(fā)利用紅色文化資源,發(fā)展和創(chuàng)新紅色文化,為區(qū)域和城市發(fā)展服務(wù)。

(一)建立健全紅色文化保護(hù)保障機(jī)制

紅色文化作為歷史文化資源,必須為其提供必要的人力、物力、財力的支持和保障,建立健全相應(yīng)的紅色文化保障機(jī)制,才可以推動紅色文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》關(guān)于文化建設(shè)的整體規(guī)劃中,增加了對紅色文化保護(hù)利用的專項規(guī)劃的內(nèi)容?！笆濉卑l(fā)展增添了“紅色”內(nèi)涵和要求,各個省市也相應(yīng)地制定了紅色文化的傳承保護(hù)與開發(fā)規(guī)劃。首先,要做好紅色文化資源的保護(hù)工作。紅色文化是寶貴的文化資源,也是不可再生資源,要重視革命歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究,切實推進(jìn)革命歷史文物征集和整理工作,不斷豐富完善紅色保護(hù)體系和旅游內(nèi)容,為紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。其次,紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要良好的政策環(huán)境的支持。東營市要統(tǒng)籌本地政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境五位一體的發(fā)展,把支持紅色文化產(chǎn)業(yè)的政策納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體政策體系之中,出臺扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策,開展紅色文化旅游資源普查,編制保護(hù)名錄和保護(hù)規(guī)劃,創(chuàng)造條件設(shè)立紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金,提升旅游市場監(jiān)管水平,建立健全系統(tǒng)和完善的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、政策扶持機(jī)制、資金投入機(jī)制、環(huán)境優(yōu)化機(jī)制、資源保護(hù)機(jī)制等,推進(jìn)文化體制改革,為紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)化和營造出良好的政務(wù)環(huán)境。

(二)完善紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施

基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展和壯大紅色文化產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)紅色文化吸引力的物質(zhì)基礎(chǔ)。東營紅色文化資源分布的一些縣區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實力不夠強(qiáng),紅色旅游城鎮(zhèn)和景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,影響了紅色文化產(chǎn)業(yè)的吸引力和知名度。為了適應(yīng)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,提升紅色文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)發(fā)展水平,東營市要著力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施的建設(shè),如加強(qiáng)交通運輸設(shè)施建設(shè)、紅色旅游接待設(shè)施建設(shè)、紅色文化產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)、紅色旅游娛樂休閑設(shè)施建設(shè)等。通過著力改善紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施,提高參觀游覽的可進(jìn)入性、安全性和舒適性,方便游客進(jìn)得來、出得去,讓旅游者有看頭、有玩頭、有感觸,才能有助于進(jìn)一步構(gòu)建特色旅游和精品旅游線路,提升紅色文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和檔次,推進(jìn)紅色文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的完善和升級,也將帶動當(dāng)?shù)匦滦统擎?zhèn)化的建設(shè)和發(fā)展,實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化與工業(yè)化城市建設(shè)的良性互動。

(三)制定科學(xué)的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

科學(xué)的規(guī)劃是推動紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要前提,可以為紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。東營市的紅色文化資源目前雖然得到了良好的保護(hù),但紅色文化元素相對獨立,布局分散,開發(fā)利用程度和規(guī)模還不夠,集聚效應(yīng)和影響力欠缺,導(dǎo)致其作為紅色文化產(chǎn)業(yè)資源競爭實力相對不足。紅色文化產(chǎn)業(yè)要按照十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,將紅色文化的發(fā)展納入城市形象打造和文化品牌建設(shè)的整體框架之中。立足東營經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局,根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r和紅色文化資源的開發(fā)利用狀況,制定全局性、階段性的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和報告。紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃要注重提升前瞻性、科學(xué)性和可操作性,不斷更新文化發(fā)展理念和創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,正確評估紅色文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會中的價值、地位和作用、發(fā)展目標(biāo),以及基于當(dāng)?shù)氐募t色文化資源擬定相應(yīng)的紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模、空間布局、結(jié)構(gòu)要素[3],以此來指導(dǎo)和協(xié)調(diào)紅色文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,切實增強(qiáng)紅色文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。

(四)注重紅色文化及其產(chǎn)業(yè)的宣傳營銷

東營的紅色文化資源豐富,但也存在著開發(fā)利用度不夠,知名度有待提高這樣的問題。東營相關(guān)紅色文化紀(jì)念館的陳列和展覽手段比較單一和平面化,在與現(xiàn)代科技的融合和網(wǎng)絡(luò)宣傳等方面還不夠。通過多種方法、手段來改造、提升和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化資源的表現(xiàn)形式,增加紅色文化素材,紅色文化才能更加生動和豐富多彩,具有視覺效果和文化張力[4]。在傳媒與推介繁榮的新時代,宣傳營銷是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的有力推手。要提升紅色文化產(chǎn)業(yè)的知名度,就要做好品牌營銷、媒體營銷、組合營銷等工作,充分發(fā)揮大眾媒體和新興媒體的作用,加大紅色文化的宣傳營銷力度。如東營廣饒劉集紅色旅游區(qū)是國家4A級景區(qū)。景區(qū)內(nèi)包括劉集支部舊址紀(jì)念館,劉集支部舊址原貌,革命傳統(tǒng)教育展廳,4D立體動感影院,地道,齊筆工藝館,棗木杠子亂彈演藝廳,花卉產(chǎn)業(yè)基地等參觀游覽內(nèi)容。中共劉集支部舊址所在的大王鎮(zhèn)是全國小城鎮(zhèn)示范鎮(zhèn),應(yīng)該努力將城鎮(zhèn)形象與當(dāng)?shù)丶t色文化資源相結(jié)合,配套建設(shè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游示范點、紀(jì)念建筑,將紅色文化與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、歷史文化、民族風(fēng)情、鄉(xiāng)村休閑融合發(fā)展,打造有影響力和知名度的紅色文化品牌,并在此基礎(chǔ)上通過現(xiàn)代化的傳播媒介和營銷手段有效地進(jìn)行宣傳。此外,小說、詩文、歌曲、電視劇等文藝作品的宣傳在提升紅色文化影響力,樹立紅色文化品牌方面也具有不可替代的作用。由中共東營市委、中共廣饒縣委及中國新聞社山東分社聯(lián)合攝制的電視連續(xù)劇《宣言》以及同名小說,由山東文藝出版社出版的《國家記憶》一書既系統(tǒng)地介紹了劉集的紅色文化,又起到了很好的宣傳效果,擴(kuò)大了劉集的影響。通過加強(qiáng)區(qū)域特色的宣傳營銷,搭建公共交流的平臺,提升了東營區(qū)域紅色文化在全省和全國的知名度和影響力,促進(jìn)了紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

[1] 楊朝輝.區(qū)域文化整合視角下的城市形象建設(shè)[J].中國石油大學(xué)勝利學(xué)院學(xué)報,2015,29(4):68-69.

[2] 國務(wù)院.國務(wù)院關(guān)于印發(fā)全國資源型城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃(2013—2020年)的通知[EB/OL].[2016-10-12].http:// www.gov.cn/zwgk/2013-12/03/content_2540070.htm.

[3] 鄧三好,楊德會,孫仲平.發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的幾點思考[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報,2014,31(5):147-148.

[4] 徐靜.紅色文化與多彩貴州[J].貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2015,33(2):4-5.

[責(zé)任編輯]李志強(qiáng)

G411

A

1673-5935(2016)04-0079-04

10.3969/j.issn.1673-5935.2016.04.022

2016-10-15

東營市2016年度社會科學(xué)研究課題成果(DYSK2016第42號);2015年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題(1506378);山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目(J15WE43)

楊朝輝(1986—),女,山東東營人,中國石油大學(xué)勝利學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院助教,碩士,主要從事馬克思主義中國化、區(qū)域文化研究。