王紅莉

摘要：通過參與體驗(yàn)式教學(xué)模式在外國文學(xué)教學(xué)過程中的運(yùn)用，從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂評價(jià)三個(gè)方面，梳理教與學(xué)中的師生關(guān)系，最終達(dá)到教師淡出課堂，學(xué)生主體價(jià)值得到彰顯的目的。

關(guān)鍵詞：參與體驗(yàn)式;外國文學(xué)教學(xué)模式;課堂評價(jià)研究

中圖分類號：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2016）05-0154-02

參與體驗(yàn)式教學(xué)模式是現(xiàn)代教學(xué)的內(nèi)在要求與理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代教學(xué)是雙向互動(dòng)過程，一方面教師試圖把自己掌握的知識和技能傳遞給學(xué)生，另一方面，學(xué)生通過實(shí)踐、觀察、接受、反思、抽象吸收知識并融會(huì)貫通。在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的大背景下，教師應(yīng)該適當(dāng)自覺淡出而讓位于學(xué)生，凸顯學(xué)生的參與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主體價(jià)值。

陜西學(xué)前師范學(xué)院中文系外國文學(xué)教研室，在外國文學(xué)的長期教學(xué)過程中，從語文教育專業(yè)的專科學(xué)生的課堂到漢語言文學(xué)的本科學(xué)生的課堂，多年來始終堅(jiān)持從教學(xué)方案與教學(xué)設(shè)計(jì)入手，通過中西文化的多重比較，創(chuàng)設(shè)更多的感性體驗(yàn)與情感共鳴的情境，促進(jìn)學(xué)生了解外國文化、學(xué)習(xí)外國文學(xué)的直觀性和自覺性;而針對在校學(xué)生普遍不喜歡閱讀文本的現(xiàn)狀，從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂評價(jià)三個(gè)方面有目的性地解除教師面臨的教學(xué)困境。

一、課程設(shè)計(jì)

（一）了解課程結(jié)構(gòu)，厘清發(fā)展脈絡(luò)

教師要想游刃有余地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，必須首先做到自己對本學(xué)科或本課程結(jié)構(gòu)和發(fā)展進(jìn)程有清晰的了解和深度的把握，教學(xué)中才能運(yùn)籌帷幄、進(jìn)退自如，在作家、作品和文學(xué)史之間隨意沉潛。

（二）熟悉教材目錄，明確教學(xué)重點(diǎn)

教師在課程設(shè)計(jì)中不僅自己要懂得目錄的重要性，還要讓學(xué)生掌握由目錄入手順藤摸瓜的本領(lǐng)，能具備將書從薄讀到厚，再從厚讀到薄的能力。同時(shí)在梳理文學(xué)史的過程中，盡可能突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)真正做到有的放矢。

（三）分析作家作品，制定教學(xué)策略

根據(jù)作家所處時(shí)代和文化背景的差異，能夠制定出具體作家作品的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)方法，使學(xué)生既能了解某作家在文學(xué)史乃至文化史上的地位，又能對其具體創(chuàng)作有相應(yīng)的個(gè)體定位。

（四）聯(lián)系相關(guān)學(xué)科，拓展課程體系

外國文學(xué)的前置課程是中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)概論、中國文學(xué)批評史、西方文化史，后續(xù)課程是比較文學(xué)、西方文論等，另外歷史、哲學(xué)、宗教與外國文學(xué)的關(guān)系也都極為密切，所以教師自己不僅應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)的積淀，也要引導(dǎo)學(xué)生的努力方向。

1998年教育部在中文系專門設(shè)置了二級學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”，主要目的就是為了適應(yīng)新時(shí)代全球一體化進(jìn)程下，中外文化交流的日趨頻繁必然給原來的外國文學(xué)教學(xué)帶來的新的沖擊。雖然有些院校仍沿襲舊稱“外國文學(xué)”，但是教學(xué)方法上如不改進(jìn)，必將陷入學(xué)科發(fā)展的困境。所以教師講授外國文學(xué)必須自己先建立“比較視域”，以中外文化異同為軸心，帶動(dòng)中外文學(xué)的比較意識。從學(xué)生熟悉的已知領(lǐng)域入手逐漸拓展未知領(lǐng)地，盡可能減少他們對外國文學(xué)的陌生感和生疏感，自然而然地產(chǎn)生好奇或趣味。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）淡化教師主要角色，突顯學(xué)生主體地位

“真正的教師并非擁有最多知識的人，而是使最多其他人擁有知識的人?！?/p>

然而，今天的教育和教學(xué)改革已經(jīng)給各位教育工作者提出了更高的要求，不僅僅以追求知識為終極目標(biāo)，更重要的是形成與培養(yǎng)思考的習(xí)慣和方法。許多教師仍然限于不斷擴(kuò)充自己的知識體系，以傳授最大量的知識為己任，而忽略了教學(xué)對象的年齡、心理和閱讀特點(diǎn)的研究。教師僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的陪伴者，學(xué)生們自主決定自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式和方法，幫助他們成為思考者和真理的發(fā)現(xiàn)者。比如我們可以借助學(xué)院加大對多媒體教師的建設(shè)力度，給學(xué)生播放一定的西方文化資料片、圖片、歌劇、名著改編的影視作品，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的不同需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與課堂、學(xué)生與作品的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的反思，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，切實(shí)達(dá)到實(shí)施參與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的目的。

（二）弱化教材導(dǎo)讀功能，強(qiáng)化文本細(xì)讀體驗(yàn)

大多數(shù)學(xué)生很容易陷入到通過閱讀教材和教師課堂介紹情節(jié)去感知外國文學(xué)的怪圈，如何引導(dǎo)學(xué)生在第一時(shí)間進(jìn)入經(jīng)典作品，形成原初的閱讀經(jīng)驗(yàn)，是至關(guān)重要的。根據(jù)以往的改革經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生們也進(jìn)行討論，甚至有時(shí)候還很熱烈，可是說到實(shí)質(zhì)性問題，卻常常發(fā)生討論小組沒有一個(gè)人讀過原作的現(xiàn)象。這樣的討論課的價(jià)值不得不令人質(zhì)疑。所以教師在課堂上不僅充分利用作品選讀的片段激發(fā)學(xué)生現(xiàn)場的閱讀興趣，產(chǎn)生故事懸念，也可以利用課堂學(xué)習(xí)小組或宿舍的分組，有針對性地給學(xué)生提前布置應(yīng)熟悉授課內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分，養(yǎng)成主動(dòng)利用學(xué)院圖書資源、查閱學(xué)習(xí)資料的習(xí)慣，合理安排有關(guān)閱讀作品的具體分工與合作，讓學(xué)生既能意識到閱讀的強(qiáng)制性，也能有一定的人員組合的靈活性。

（三）降低期末考試比值，增加日常討論權(quán)重

現(xiàn)在的考試制度基本是以教學(xué)大綱為主，教師講授大綱要求的作家作品，并以此作為考試的依據(jù)，學(xué)生們也主要以課堂筆記、教材為核心復(fù)習(xí)考試，整個(gè)學(xué)習(xí)過程陷入到程式化、公式化的陷阱，若要有所變動(dòng)，教師自己就不適應(yīng)，更遑論學(xué)生。只有大膽革新，把學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)中心轉(zhuǎn)移到閱讀上，讀自己喜歡的書，建立起自己的閱讀篇目，自發(fā)產(chǎn)生討論的渴求和意識，外國文學(xué)課堂教學(xué)才不會(huì)形成緣木求魚的怪現(xiàn)狀。首先學(xué)院教務(wù)處將學(xué)生的期末考試所占比例可以由70%降至50%，擴(kuò)大平時(shí)學(xué)習(xí)的成績份額，真正讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到學(xué)習(xí)的興趣和研究的方向上，更多的時(shí)間用于自主性閱讀，形成由于共同興趣而建立的學(xué)習(xí)小組，強(qiáng)化學(xué)生的相互認(rèn)同和共鳴，自覺產(chǎn)生討論的欲望和需求。

（四）簡化知識傳授過程，關(guān)注心靈成長經(jīng)歷

蘇霍姆林斯基說：“許多學(xué)校和教師的真正可怕的失誤，就是他們把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去了……一個(gè)人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一分知識的行囊，而主要的還是為了變得更聰明（可是多么遺憾，許多教師常常忘記了這一點(diǎn)），因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國?！?/p>

教師既要善于從學(xué)生的已知知識體系中調(diào)遣相應(yīng)的內(nèi)容與新的學(xué)科知識銜接，同時(shí)也要駕馭學(xué)生已有的人生體驗(yàn)，想象并豐富自己閱歷的不足帶來的對作品理解的匱乏。閱讀就如同交友，精神氣質(zhì)相通時(shí)盡可以享受心有靈犀一點(diǎn)通的滿足感;情趣差異有時(shí)也可以形成互補(bǔ)的樂趣和快感。

三、課堂評價(jià)

通過課堂評價(jià)即學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)方案和教師教學(xué)評課標(biāo)準(zhǔn)完成參與體驗(yàn)式教學(xué)模式的最終實(shí)施。

參與體驗(yàn)式教學(xué)模式課堂教學(xué)評價(jià)具體方案：

（一）學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)方案

學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)方案是一個(gè)綜合性評價(jià)方案，主要包括平時(shí)成績（課前閱讀、課堂討論和課后作業(yè)）和期末考查或考試成績，可以把定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合，如檢查學(xué)生的必讀書目和閱讀質(zhì)量;過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合，如現(xiàn)在學(xué)院教務(wù)處規(guī)定的學(xué)生出勤率占10%，平時(shí)作業(yè)成績20%，期末考試成績70%的比值中，期末權(quán)重過大，過于重視知識評價(jià)而對能力評價(jià)的肯定不足。

通過多年來的改良與提高，學(xué)生們的期末成績的組合更加科學(xué)合理，有些平時(shí)學(xué)習(xí)主動(dòng)認(rèn)真的學(xué)生，考試又不愿意特別死記硬背和作弊，那么他完全可以憑借平時(shí)成績獲得自己心滿意足的結(jié)果。如果平時(shí)曠課遲到睡覺玩樂者，即使考試臨時(shí)應(yīng)對也會(huì)因平時(shí)成績太差被篩查出來。這無形當(dāng)中就在學(xué)生們中間形成了一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。只有這種成績組合才既可以鼓勵(lì)學(xué)生課堂之外學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，考查其日常學(xué)習(xí)的真實(shí)狀況，又可以兼顧到學(xué)生與學(xué)生之間的合作態(tài)度與合作能力的培養(yǎng)，將學(xué)生的努力重心轉(zhuǎn)移到閱讀作品與分析能力的開掘。

（二）教師教學(xué)評價(jià)方案

主要考查教師的課程設(shè)計(jì)能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力與個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的成熟情況，引導(dǎo)教師不僅要對外國文學(xué)和文化的學(xué)科知識熟稔，還要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力了解學(xué)生具體的學(xué)習(xí)水平和困難，爭取盡可能熟悉自己教授的所有學(xué)生的特點(diǎn)，能夠因人而異，了解各班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，因班施教，同時(shí)教師還應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐和研究的過程中，形成并提高自身教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)技巧。具體內(nèi)容包括：課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與方案10%;課堂教學(xué)組織與溝通20%;課堂教學(xué)記錄與反思10%;學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及能力50%。

參與體驗(yàn)式外國文學(xué)教學(xué)的課堂教學(xué)的依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，該研究性教學(xué)模式的核心是教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，由原來的教師教學(xué)為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主。其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制訂是以學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成與學(xué)習(xí)效果的顯明來評價(jià)教師的教學(xué)行為的水準(zhǔn)與教學(xué)效果的差異。在這一模式中還應(yīng)特別重視教師個(gè)性的發(fā)揮，不能用一種機(jī)械的、標(biāo)準(zhǔn)的、教條的評課模式來約束教師，要為每一位教師的教學(xué)特性留下充足的發(fā)展空間。

當(dāng)然參與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，也有它的局限性，比如對于學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性較強(qiáng)，理解力和分析力較好的學(xué)生，學(xué)習(xí)效果就很明顯;可是對那些本來就只提著耳朵來聽課，學(xué)習(xí)被動(dòng)、拖沓、懶惰的學(xué)生，可能有些方法就沒有理想的實(shí)施空間，可能也時(shí)常需要跟傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)方式互為補(bǔ)充，方能發(fā)揮它的最大的效用。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]尼爾·唐納德·沃爾什.與神對話[M].上海書店出版社，2009.7：142.

[2][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984：209.

[3][英]阿蘭·德波頓.哲學(xué)的慰籍[M].上海譯文出版社，2004：178.

[4]黎]紀(jì)伯倫.先知·沙與沫[M].冰心，譯.廣州：花城出版社，2007：60.