文/老　貓

皇帝的節(jié)儉與貪官的放肆

文/老貓

有一天，宋徽宗在宮里吃著飯，突然拿出幾件玉壺、玉盞來，糾結(jié)地說：“我想用這個啊，就怕別人說太奢華了?！?/p>

皇上有壓力，權(quán)相蔡京趕緊幫著解脫：“陛下應(yīng)該享用天下的供奉，區(qū)區(qū)玉器，又算得了什么？”

宋徽宗本來就是一個向往奢華的人，聽了這話，就一發(fā)而不可收拾了。后來他還搞出了花石綱，最后亡國，身囚異邦。明朝的于慎行評價此事說：“蔡京的話，不是降君之惡，而是遏君之善，罪不容誅?！辈贿^他又分析，從這個故事可以看出，至少在北宋末年以前，宮中用玉器吃飯的還比較少，至少算件奢華的事情，可到了現(xiàn)在，隨便一戶有錢人家就用玉杯、象牙筷子，習(xí)以為常，物力有限，再這么奢侈下去，非常值得憂慮。

玉壺、玉盞算什么啊，早在唐朝，宮里就有自暖杯了，可以自動加熱的。唐朝的書上說：“內(nèi)庫有一酒杯，有青色紋如亂絲，其薄如紙，于杯足上有縷金字，名曰‘自暖杯’?！碧菩谧屚永锏咕疲皽販厝挥袣庀啻稳绶袦?。這物件，比現(xiàn)在的電熱壺還厲害，酒一倒進去就冒熱氣了。上面有中國字，所以很可能不是進貢來的，不知道是哪位能工巧匠發(fā)明的，在當時絕無僅有，也是奢侈的東西。

有沒有真節(jié)儉的？有，一般是開國皇帝，知道江山來之不易，所以體恤民力。這種節(jié)儉持續(xù)一代人，若是第二代不堅持，往往亡國。若是能堅持兩三代，沒準就弄出個盛世來，比如李世民。

李世民生病要吃補藥，也不知道是誰給他出了個餿主意，必須吃“無脂肥羊”。既是肥羊，又是無脂，這個可就難了。負責(zé)此事的光祿卿韋某抓了瞎，就去請教侍中郝處俊。郝處俊說：“皇上有好生之德，肯定不會干這種事?！边@事到底怎么干呢？郝處俊說，得先找五十只肥羊，一只一只當著羊的面殺。后面的羊害怕了，脂肪就會滲進肉里。那最后一只，肯定被嚇得快瘋了，就是極肥卻無脂的肥羊。

不知道郝處俊這套說辭是不是編的，反正李世民知道后，覺得這事太殘忍，又浪費，絕對干不得，“乃止”。這也算是節(jié)儉吧？

可到唐玄宗時期，國力強盛，由簡而奢的事情就多了。除了自暖杯以外，還有不少講頭，比如牙盤食，又叫看食。這是啥呢？就是把顏色鮮美的果蔬或者點心裝在精雕細琢的食盤（牙盤）上，端上來。一般是不吃的，吃也是淺嘗輒止，主要是擺著好看。就是在腐化的隋煬帝時代，皇家宴會的規(guī)矩，牙盤食也就上九盤，所以又叫九饤盤。唐玄宗時，規(guī)矩依舊是九盤，但天寶二年（743年），玄宗駕幸禁苑望春樓看渭水漕運，負責(zé)漕運的官員韋堅竟然給皇帝上了一百盤牙盤食，大大超標。由此開始，達官貴人的宴席上看食泛濫，看食成了炫耀擺闊、巴結(jié)逢迎的玩意兒，消耗了大量的民脂民膏。

到了宋朝，興喝團茶，就是茶葉餅之類的東西。福建出好茶，丁謂在福建當轉(zhuǎn)運使時，向皇帝進貢上好的團茶，不過不多，也就每年40個餅。到了宋仁宗時期，上貢的是小團，品質(zhì)要比大團好得多，當然也更貴。到宋神宗時期就更邪乎了，發(fā)展成進貢“密云龍”，價格比小團還要高，這就有些勞民傷財了。宋哲宗初年，皇太后為這個事情下了旨意：“告訴福建的官，以后不許再造‘密云龍’，也不要團茶。揀好茶吃就行，搞什么名目啊?！边@就算是及時剎車。如果皇帝、太后要知道現(xiàn)在的茶動不動賣到上萬元一斤，會有啥感想呢？

皇家有人看著，所以一舉一動要當表率，還有言官進諫，想奢靡，總是有所忌諱的。底下的人就不一樣了，那些官員，表面上正氣凜然，私下里瘋狂奢靡，比起奢侈的皇帝，有過之而無不及。

奢靡的官，基本都是腐化的官，講究享受，也貪錢財，唐初的御史嚴升期就是個典型。嚴升期喜歡吃牛肉，他去江南巡查，所過州縣，烹宰極多。這也就罷了，他還要錢，事情無論大小，只要給錢就能辦。于是，其所到之處，“金銀為之踴貴”。于是乎，嚴升期被老百姓送了個外號，叫“金牛御史”。

想一想，瘋狂亂造的貪官污吏究竟是什么心理呢？可能是因為皇帝為了子孫相繼坐享天下富貴，好歹還要考慮一下長治久安，而官員任期有限，必須自己想辦法，才能得到更多享受吧。明朝的江盈科說了個段子：楚有一人為令，因為貪污罷官，回到家中，吃好的穿好的，歌童舞姬，“受享似王者”。有一天他喝醉了說：“我要是沒主意，聽孔夫子的話，今天就會沒飯吃，怎么能有這樣的生活？”

也許，這就是大多數(shù)貪官奢靡的緣由。

摘自《老年生活報》