姜 浩

（沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美術(shù)課程研究
——關(guān)東風情剪紙

姜 浩

（沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034）

2016年4月1日，國家藝術(shù)基金——“關(guān)東風情民間剪紙藝術(shù)人才培養(yǎng)”班在沈陽師范大學隆重開班。中央美術(shù)學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光教授、遼寧省文聯(lián)副主席、遼寧省教育廳體衛(wèi)藝處處長、沈陽師范大學副校長、遼寧師范大學美術(shù)與設(shè)計學院院長等領(lǐng)導參加了啟動儀式。“關(guān)東風情民間剪紙藝術(shù)人才培養(yǎng)”項目是將作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術(shù)與關(guān)東風情相結(jié)合，依托東北地區(qū)的地產(chǎn)資源和文化資源，立足于東北獨特的地域特征、豐富的民族形態(tài)、鮮活的民俗風情，將非遺傳統(tǒng)技藝和當代剪紙藝術(shù)形式相融合，將關(guān)東風情剪紙建設(shè)成為東北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項目，為東北地區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)一批既有藝術(shù)造詣，又有創(chuàng)新意識和時代感的藝術(shù)精英，創(chuàng)作一批極具地域風情、民族特色的藝術(shù)精品力作，進而推動東北民間美術(shù)文化事業(yè)穩(wěn)步前進與發(fā)展。以此為契機，引發(fā)了對關(guān)東風情剪紙課程的進一步思考。

美術(shù)課程；關(guān)東風情剪紙；課程資源

一、美術(shù)課程研究

美術(shù)課程作為課程體系中的重要組成部分，在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮著積極的作用。我國美術(shù)課程起源于20世紀初，經(jīng)過百年的發(fā)展，逐步形成課程體系。20世紀90年代世界各國開始課程改革，在大的時代背景下，我國的新課程改革也全面展開。我國的美術(shù)課程主要分為國家美術(shù)課程、地方美術(shù)課程、校本美術(shù)課程。

（一）國家美術(shù)課程

伴隨素質(zhì)教育的持續(xù)推進，尤其是納入美育教育方針后，美術(shù)教育關(guān)注度驟增，在此之前，國內(nèi)義務教育階段的美術(shù)教學存在諸多缺陷，無法滿足素質(zhì)教育需求，比如課程缺乏綜合性與多元化，過分注重學科這一核心，難免與學生的生活實踐相分離，無法調(diào)動學生的積極性等。實行新課程改革中，為充分展現(xiàn)美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育系統(tǒng)中的積極價值，為國家培育綜合性人才，教育部出臺了《全日制義務教育美術(shù)課程標準》，該標準力求反映素質(zhì)教育的需求，強調(diào)了美術(shù)課程與學生生活實踐之間有著緊密的聯(lián)系。

在這一標準中，對美術(shù)課程的特性、價值及其基礎(chǔ)理念做出了具體闡釋，也就是美術(shù)課程應具有較高的人文價值，有利于陶冶學生情操、提升其審美水平、指導其積極融入文化傳承之中、增強其感知力與形象思維力、培養(yǎng)其創(chuàng)新意識與科技意識、推動其個性發(fā)展與綜合發(fā)展。

（二）地方美術(shù)課程

地方美術(shù)課程，涵蓋于國家規(guī)定的每個教育階段的課程規(guī)劃之中，在特定的教育與課程理念的引導下，通過省一級的教育行政機構(gòu)根據(jù)本地的經(jīng)濟、政治、文化、民族現(xiàn)狀及發(fā)展需求而開發(fā)的美術(shù)課程，落實國家課程的基本精神，充分把握地方美術(shù)課程資源，滿足學生多方面的發(fā)展需求，提升課程的地方適用性等，以充分展現(xiàn)其在國家課程同學校課程之間的橋梁紐帶作用。

（三）校本美術(shù)課程

校本課程也被稱作校定課程，就字面意義看來，學校是其核心，教師為主體，全方位地運用本社區(qū)及學校的課程資源，以國家的教育方針、國家與地方課程規(guī)劃、學校自身的教育思想、學生需要評價、學校課程資源為根本出發(fā)點，十分注重并積極適應學生個體與教師個體的特殊性與差異性，其對學生而言，能夠滿足他們在地方與國家兩類課程中無法得以滿足的發(fā)展需求。在國家課程規(guī)劃中，校本課程是至關(guān)重要的構(gòu)成內(nèi)容之一。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙研究

2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙項目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

剪紙是一種鏤空的藝術(shù)，會帶來一種透空的視覺感覺和藝術(shù)享受。剪紙是具有鮮明中國元素的文化現(xiàn)象，中國民間剪紙圖案來源廣泛，剪紙藝術(shù)離不開人民群眾，與人民群眾的生活息息相關(guān)。剪紙圖案具有穩(wěn)定性、多樣性、創(chuàng)新性等特點，剪紙圖案造型概括、抽象具有較強的裝飾效果，剪紙在中國農(nóng)村歷史悠久且流傳廣泛。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風俗有著密切關(guān)系，也為剪紙?zhí)峁┰丛床粩嗟乃夭?。本文重點以本溪剪紙為例進行研究。在不同民俗生活中，它無處不在的裝飾生活、充實生活。

三、關(guān)東風情剪紙課程研究

（一）課程資源的界定

基礎(chǔ)教育課程改革過程中一個核心概念被提出，即“課程資源”，課程改革的一個重要內(nèi)容就是加強對課程資源的了解，提高對課程資源的識別能力，開發(fā)并利用豐富的課程資源，以確保課改工作順利完成。課程資源是在校本課程開發(fā)中逐漸進入人們視野的。美術(shù)課程開發(fā)需要教師確立課程意識，尤其是課程資源意識。課程理論方面的專業(yè)人士泰勒，根據(jù)課程目標、教學活動、教學活動組織和課程評價這四個不同的方面來解釋課程資源，一定程度上幫助了中國的相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者來認識課程資源的深層內(nèi)涵。

以課程資源的屬性為劃分標準，我們可以將其分為自然及社會資源兩種。課程資源的概念有廣義和狹義之分。依照課程資源的各項功能和特征，它大體可以分成材料性資源與條件性資源兩種；又可以分成學校之內(nèi)資源與學校之外資源兩種。

課程資源與課程相互依賴，課程資源是開展課程的必要前提條件。關(guān)注課程開發(fā)首先要關(guān)注課程資源的開發(fā)與利用，但課程資源往往被忽視，課程資源的探究應該被提上日程，以便我們可以清晰地界定課程資源的定義，增強利用課程資源的觀念，提高認識水平，依據(jù)現(xiàn)實情況合理地利用各種課程資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——關(guān)東風情剪紙，作為一種特殊的課程資源被提出。

（二）課程資源的選擇

1.趣味性——興趣是最好的老師

課程開發(fā)的關(guān)鍵要素之一就是學生的興趣，將豐富多樣的課程資源供學生去挑選，使學生對待學習更有熱情。我們美術(shù)教師在對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行甄選時，首先需要考慮的是能引發(fā)學生的學習熱情，讓學生對非遺產(chǎn)生喜愛之情。選擇那些學生感興趣、內(nèi)容有趣味的課程資源和合理的實施方式，也有助于激發(fā)學生的學習興趣，從而促進主動學習，進而提高學習效率。

2.真實性——貼近學生的生活，藝術(shù)來源于生活

學生在學習知識的時候常常帶著疑惑，他們總是不明白學習的真正意義是什么。如何引導學生懂得知識的體系與價值所在，尤其是在現(xiàn)實生活中的意義與影響，是非常重要的。

教師要了解每個學生都知道些什么、關(guān)心什么、希望做什么、想要實現(xiàn)什么，幫助學生將他們的先前學到的知識與當前學習內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，建立起新知識與學生熟悉情境的聯(lián)系。學生習慣談論和學習自己熟悉或經(jīng)歷的活動，喜歡聆聽和復述個人的經(jīng)驗。所以，教師最重要的角色之一就是盡量幫助學生建立起新的知識情境與熟悉的真實生活情境之間的聯(lián)系。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程資源的選擇上，選擇與學生生活息息相關(guān)或與之生活有聯(lián)系的資源有助于校本課程的實施，有助于新知識的有效學習。

3.地域性——鮮明的地域特點

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)東風情剪紙課程資源的選擇上，應首先選擇那些在本地區(qū)具有鮮明地域特點、具有代表性的剪紙紋樣。教師應該提高對各類剪紙的了解，學會甄別哪些具有代表性的地域特點鮮明的課程資源。選擇那些有代表性的課程資源是為了讓學生更清晰明了的理解、體驗和感悟，而不是僵化的去學習。

四、總結(jié)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)東風情剪紙具有東北地區(qū)的地域特點，有歷史的沉淀也有文化的底蘊，教師在課程資源的選擇上從上述三點進行把握，在實際教學中具有豐富的實踐意義。

所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能作為美術(shù)課程資源被開發(fā)，在美術(shù)課程中，教師可以通過一件非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個方面進行研究，同時將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程與國家或地方課程相結(jié)合，由國家課程中的某一切入點引到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入校本美術(shù)課程開發(fā)，保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強學生對于傳統(tǒng)文化的認知與思考，提高學生創(chuàng)新與開拓的精神，勢在必行。

［1］尹少淳.美術(shù)課程標準解讀［M］.北京：北京師范大學出版社，2002.

［2］錢初熹.美術(shù)教育的新源泉［J］.中國美術(shù)教育，2001（6）：2-6.

［3］尹少淳.基礎(chǔ)美術(shù)教育改革正在進行時——全日制義務教育美術(shù)課程改革綜述［J］.中國美術(shù)教育，2002（4）：2-5.

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［5］王大根.談談美術(shù)課的單元化教學［J］.中國美術(shù)教育，2001（3）：6-8.

［6］沈陽師范大學“國家藝術(shù)基金關(guān)東風情民間剪紙藝術(shù)人才培養(yǎng)計劃”啟——雅昌藝術(shù)網(wǎng).

［7］丁曉東.安徽省阜陽市大田中學校本美術(shù)課程的開發(fā)研究［D］.華東師范大學，2006.

J505

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姜浩（1989-），女，漢族，沈陽師范大學美術(shù)與設(shè)計學院，13級在讀研究生碩士學位，美術(shù)學，研究方向：美術(shù)教育。