袁　荃

長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林　長(zhǎng)春　130000

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淺論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性

袁荃*

長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130000

現(xiàn)代民商法具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是先進(jìn)性和局限性?，F(xiàn)代民商法文化中所涉及到的各種意識(shí)是其社會(huì)進(jìn)步性的表現(xiàn)。適用技術(shù)性是一種技術(shù)文化也指現(xiàn)代民商法文化。局限性表現(xiàn)為私法秩序不利于弱勢(shì)人群。近來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了民商事立法與社會(huì)立法融合的現(xiàn)象，這種情況反應(yīng)的就是局限性。現(xiàn)代民商法對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用。目前看來(lái)，中國(guó)法制建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)就是加快發(fā)展社會(huì)立法，弘揚(yáng)現(xiàn)代民商法文化，并完善民商事法律制度。

現(xiàn)代；民商法文化；先進(jìn)性；局限性；社會(huì)進(jìn)步性；適用技術(shù)性

近些年來(lái)，我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，也加快了對(duì)民商法的推進(jìn)，所面臨的矛盾是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人主義兩方面未達(dá)到平衡。近幾年來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，我國(guó)也加快了對(duì)民商法的研究。民商法注重于平等與自由，主要想培養(yǎng)公民誠(chéng)信與合作的意識(shí)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方面，民法存在著忽視社會(huì)主義而過(guò)于重視保護(hù)個(gè)人主義的局限性。加強(qiáng)對(duì)民商法本質(zhì)的分析才能健全和完善現(xiàn)代民商法。

一、民商法的先進(jìn)性

(一)民商法在社會(huì)文化性上的先進(jìn)性

隨著社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，民商法也逐漸形成了自己的文化歷史基礎(chǔ)。從第一次工業(yè)革命以來(lái)，社會(huì)資源的重新分配導(dǎo)致了社會(huì)人力資源的重新進(jìn)分工，從而民商法由此產(chǎn)生。為了解決人們之間的勞動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而保障社會(huì)良好運(yùn)行民商法才開(kāi)始產(chǎn)生。在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生的民商法主要是為了保障的人們的切身利益，更好的維護(hù)人們的自由與平等。民商法以公平公正公開(kāi)為原則發(fā)展到現(xiàn)在，提倡合作與責(zé)任，也恰恰體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)步的一種體現(xiàn)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的核心價(jià)值觀體現(xiàn)在民商法的自由與進(jìn)步精神上，這也是現(xiàn)代民商法的進(jìn)步性。

(二)現(xiàn)代民商法的適用技術(shù)性

在現(xiàn)在的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，商人們唯利是圖為了實(shí)現(xiàn)利益的最大化，手段無(wú)所不用其極，弄虛作假，巧立名目，這種方法是對(duì)市場(chǎng)的不負(fù)責(zé)任，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系變的極為復(fù)雜。就目前來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)性作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主流目標(biāo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性競(jìng)爭(zhēng)不僅有利于市場(chǎng)商品的優(yōu)化，而且還有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，對(duì)于低劣的競(jìng)爭(zhēng)在破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制系統(tǒng)同時(shí)還損害了人們的利益，因此民商法應(yīng)當(dāng)制定一些含有技術(shù)性和針對(duì)性的法律來(lái)針對(duì)市場(chǎng)出現(xiàn)的這些問(wèn)題，減少低劣競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。由于民商法針對(duì)的是各種營(yíng)銷(xiāo)手段和人員，所以民商法要想解決各方面困難就必須要具有更好的適用性。

技術(shù)手段的進(jìn)步和創(chuàng)新是民商法文化發(fā)展必經(jīng)的道路，技術(shù)手段的革新在民商法文化建設(shè)過(guò)程中有著獨(dú)特的作用。

(三)現(xiàn)代民商法是一種先進(jìn)的文化

現(xiàn)代民商法不僅體現(xiàn)了自由、平等的社會(huì)文化，而且現(xiàn)代民商法還具有嚴(yán)密的邏輯性和準(zhǔn)確的定義性，現(xiàn)代民商法的這兩個(gè)特征共同體現(xiàn)了社會(huì)文化的先進(jìn)性?，F(xiàn)代民商法的這兩個(gè)特征是緊密相連的，民商法所體現(xiàn)的自由、平等、對(duì)個(gè)人權(quán)益進(jìn)行保護(hù)的這些特征，為民商法提供了一種目標(biāo)性，讓民商法的針對(duì)性更加強(qiáng)，而民商法的嚴(yán)密的邏輯性和準(zhǔn)確的定義也使民商法的自由平等的理念得到了保護(hù)。因此，只有弘揚(yáng)民商法，才能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、民商法的局限性及其解決方法

(一)民商法存在局限性的原因

民商法是我國(guó)民族文化發(fā)展的產(chǎn)物，能夠適應(yīng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化體系，并且是我國(guó)經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的基礎(chǔ)，民商法自發(fā)布以來(lái)與我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系一起得到了巨大的發(fā)展，雖然民商法得到了巨大的發(fā)展，但是在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系自身的缺陷是導(dǎo)致民商法缺陷的重要原因。從法+律的角度出發(fā)，民商法是我國(guó)保護(hù)公民私權(quán)的基本法律，能夠?yàn)槿嗣竦娜松碡?cái)產(chǎn)安全和經(jīng)營(yíng)權(quán)益提供保證，需要注意的是，自治是法律自由和法律平等的基本原則。為了達(dá)到一定的目的，我國(guó)的民商法在施行的過(guò)程中有出現(xiàn)犧牲部分群眾利益的情況，這部分群眾就成了法律體系當(dāng)中不平等的部分。

(二)降低現(xiàn)代民商法局限性的方法

我國(guó)立法部門(mén)設(shè)立民商法的最初目的是為了保證每個(gè)群眾的正當(dāng)權(quán)益和正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的自由，基于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和近幾年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，目前的民商法著重保護(hù)的是正常群眾的利益，弱勢(shì)群體的正當(dāng)權(quán)益在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中受到了影響，而且經(jīng)過(guò)調(diào)查，我國(guó)目前的民商法在維護(hù)社會(huì)公共利益方面也沒(méi)有起到較好的保護(hù)作用。因此，有關(guān)部門(mén)需要采取一定措施對(duì)民商法中不夠完善的方面進(jìn)行修改，在修改時(shí)需要著重對(duì)弱勢(shì)群體的利益進(jìn)行保護(hù)，一定要從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，盡量避免民商法私人化的現(xiàn)象發(fā)生，并且民商法針對(duì)于社會(huì)公共利益方面也缺乏一定的保護(hù)，因此我們需要對(duì)民商法進(jìn)行整理。主要考慮弱勢(shì)群體的利益，著重從我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情出發(fā)，避免民商法的私人化，把群眾的利益作為考慮的主要對(duì)象，考慮到人民群眾對(duì)利益的訴求，使民商法得到更好的發(fā)展更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)正處在社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵階段，怎樣解決在建設(shè)過(guò)程中有關(guān)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的問(wèn)題，怎樣通過(guò)解決保護(hù)弱勢(shì)群體的問(wèn)題，來(lái)更好的維護(hù)社會(huì)的安定問(wèn)題。在我國(guó)的工業(yè)建設(shè)中，有部分不法的廠家為了自身利益在生產(chǎn)的產(chǎn)品中加入各種違法的物品來(lái)牟取暴利，上述的各方面都需要民商法的規(guī)范。法律化是加強(qiáng)商業(yè)規(guī)范化的必要進(jìn)程，現(xiàn)代民商法作為一種法律體系，它本身具有的先進(jìn)性和局限性?xún)煞N特質(zhì)，我們既要承認(rèn)它的優(yōu)越性同時(shí)也必須承認(rèn)它的局限性。

[1]黃清華.論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014，04：45-54.

[2]李揚(yáng)揚(yáng).論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].法制博覽，2015，16：269.

[3]胡曉憲.試論民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].才智，2015，15：257.

[4]解瑩.淺議民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].法制博覽，2015，28：222-223.

[5]張志華.論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].法制博覽，2016，01：270.

袁荃(1990-)，男，漢族，黑龍江雙鴨山人，長(zhǎng)春理工大學(xué)研究生在讀，研究方向：民商法。

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