樊澤慧

桂林理工大學(xué)南寧分校，廣西　南寧　530000

?

新時期大學(xué)生品德修養(yǎng)提升研究

樊澤慧

桂林理工大學(xué)南寧分校，廣西南寧530000

摘要：大學(xué)生品德修養(yǎng)提升是大學(xué)生成才的一個關(guān)鍵。本文通過分析當(dāng)前大學(xué)生品德修養(yǎng)培養(yǎng)提升主要存在問題，同時提出積極的對策措施，以期造就更多的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；品德修養(yǎng)；提升

建設(shè)中國特色社會主義社會，是中國人民和中華民族的一項偉大事業(yè)。大學(xué)生只有加強自我品德修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，只有成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命。大學(xué)生加強自我品德修養(yǎng)，是社會主義偉大事業(yè)的必然要求，也是大學(xué)生成才的關(guān)鍵所在。

一、品德修養(yǎng)的含義

“修養(yǎng)”一詞最初出現(xiàn)在儒家的著作當(dāng)中，是指通過自身的反省和不斷的自我完善，達(dá)到自身的不斷提高進(jìn)步。馬克思主義認(rèn)為，品德修養(yǎng)是人的道德活動形式之一。是個人按照一定社會或一定階級的要求，有目的有計劃地自覺地將一定的社會道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程，以實現(xiàn)自我的社會價值為目標(biāo)的一種自我調(diào)節(jié)、自我調(diào)控、自我塑造和自我提高的活動。品德修養(yǎng)對于純潔人們的意識，培養(yǎng)人們的素質(zhì)，形成人們的道德行為，具有重要意義。我國許多無產(chǎn)階級革命家，都十分重視道德品質(zhì)的修養(yǎng)，周總理曾手訂《我的修養(yǎng)要則》，作為自己政治、思想和品德修養(yǎng)的座右銘；1939年7月，劉少奇同志作了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這一長篇講話，對提高全黨全軍的政治、思想覺悟和道德品質(zhì)，起到了非常重要的作用。

二、當(dāng)前大學(xué)生品德修養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的主要問題

(一)自我評價不夠客觀

90后大學(xué)生都是家里的獨生子女，備受父母寵愛，而且經(jīng)歷過高考?xì)v練，于千軍萬馬中擠獨木橋進(jìn)入到大學(xué)校園里，他們基本自信心爆棚，具有很強的自信心和自我意識，這就很容易出現(xiàn)在自我評價過程當(dāng)中有失客觀，不能辯證全面看待自己優(yōu)缺點，失去直面問題，完善自身的良好機會。

(二)公共道德有所欠缺

一些學(xué)生過于強調(diào)自我，強調(diào)個性，不遵守社會公德，時常做出一些與大學(xué)生品德修養(yǎng)格格不入的行為。如隨地吐痰、亂扔垃圾；一些宿舍衛(wèi)生不打掃，灰塵滿地；男女交往不純潔，不考慮社會影響和個人發(fā)展；與他人交往不注意尊重對方，說話粗陋；圖書館學(xué)習(xí)大聲喧嘩、不愛護(hù)公物等等。

(三)誠信意識有待提高

隨著社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，人們價值取向日益多元化，大學(xué)生道德誠信受到巨大挑戰(zhàn)。2015年，教育部《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》首次將誠信教育列入學(xué)生管理工作當(dāng)中，明確了學(xué)校在學(xué)生誠信教育上的主體權(quán)利和義務(wù)，此舉促使學(xué)生誠信管理工作有規(guī)可循，強化了大學(xué)生誠信做人意識，但我們應(yīng)該清醒認(rèn)識到，部分大學(xué)生仍然不同程度的在學(xué)業(yè)、交友、信仰、獎助學(xué)金、擇業(yè)、網(wǎng)絡(luò)等方方面面存在誠信缺失問題。

(四)自我修養(yǎng)動力不足

面對社會上多元化的道德標(biāo)準(zhǔn)，許多大學(xué)生未能正確選擇。針對社會存在的種種不道德不文明行為，部分學(xué)生不能或者不愿意去身體力行良好的道德規(guī)范。部分大學(xué)生雖然意識到自身不足，需要不斷自我修養(yǎng)，自我提高，但其更多的是因為外部環(huán)境的壓力所迫，而非自身修養(yǎng)的需要，這就導(dǎo)致在品德修養(yǎng)上面不能持續(xù)發(fā)力，出現(xiàn)一天打魚，三天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，從而慢慢放松對自己的要求。

三、大學(xué)生品德修養(yǎng)培養(yǎng)提升的相關(guān)對策

(一)大力完善外部社會環(huán)境

社會是人的關(guān)系的總和，人總要處于一定的社會關(guān)心中。良好的社會環(huán)境，如一本好書，一部好電影，一位英雄人物先進(jìn)事跡，一個良好社會風(fēng)氣等，都會對大學(xué)生形成正面的引領(lǐng)作用。反之，一個不良的社會積習(xí)，會慢慢促使他們形成不好的習(xí)慣，不利于品德修養(yǎng)的提高。因此，我們要加大力度建立良好的社會道德規(guī)范，明確正確的社會道德取向，大力弘揚傳統(tǒng)文化，營造良好的社會道德風(fēng)尚，讓大學(xué)生在良好社會風(fēng)氣的耳濡目染中明確立場，堅定信念，加強修養(yǎng)。

(二)切實強化校園文化氛圍

積極健康的校園文化可以對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。大學(xué)生大部分時間都在校園里工作學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校文化氛圍對他們品德修養(yǎng)的提高至關(guān)重要。我們應(yīng)繼續(xù)加強學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)、完善學(xué)生管理規(guī)章制度，通過學(xué)風(fēng)建設(shè)強化學(xué)生學(xué)習(xí)效果，通過規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生言行舉止，通過良好校園文化氛圍提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

(三)注重提高家庭教育效果

家庭是每個人成長的搖籃，其通過家庭成員所營造的氛圍潤物無聲地影響著每個人的成長，并逐漸形成穩(wěn)定的人生觀、價值觀和世界觀。盡管已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)，但是大學(xué)生仍然會受到家庭的影響，其價值觀、世界觀仍然受到父母價值觀、世界觀的影響，故家庭教育對大學(xué)生而言不僅是客觀存在，而且應(yīng)該大力加強。家庭教育中要注重運用成人教育、德性熏陶和價值引領(lǐng)等方式，相互結(jié)合，相輔相成，強化孩子的成人成才信念，培養(yǎng)孩子的高尚情操，促使其樹立正確的價值理念，不斷強化家庭教育在孩子品德修養(yǎng)方面的獨特效果。

(四)加強引導(dǎo)學(xué)生自我提高

最后，我們要加強對大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生辯證客觀認(rèn)識自身和所處環(huán)境，明確自我修養(yǎng)方向和目標(biāo)，加強品德修養(yǎng)實踐，堅守自我修養(yǎng)原則，做到孔子所說的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”。在對學(xué)生的社會主義道德和集體主義精神教育過程中，致力凝聚廣大學(xué)生的愛國情操和奉獻(xiàn)情懷，尤其強調(diào)大學(xué)生關(guān)心集體，關(guān)心他人，助人為樂精神，以便從根本上克服學(xué)生“自我”心態(tài)，激發(fā)他們對社會和他人的關(guān)注，進(jìn)而在全體學(xué)生中提倡集體主義精神。同時也要注重開發(fā)學(xué)校思想道德教育工作的增長點，大學(xué)生思想道德建設(shè)是一項長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們要持之以恒，循序漸進(jìn)，在堅持優(yōu)良有效的傳統(tǒng)做法同時，擴展思維，大膽創(chuàng)新，積極探索新的有效教育方式。

四、結(jié)束語

大學(xué)作為青年大學(xué)生思想道德教育的重要陣地和主渠道，承擔(dān)著為國家培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要任務(wù)。從目前看，大學(xué)生品德修養(yǎng)缺失是高校開展思想政治教育課題之一，我們要針對大學(xué)生品德修養(yǎng)具體存在的一些問題，加以剖析，認(rèn)真研究，并有針對性地采取相應(yīng)措施，落實到位，從而更好地把握高校德育正確方向，不斷開創(chuàng)大學(xué)生品德修養(yǎng)提升工作的新局面。

[參考文獻(xiàn)]

[1]梁锜襄.當(dāng)代大學(xué)生思想品德發(fā)展的主流及特點[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1995(10).

[2]王軍.大學(xué)生自我修養(yǎng)與人格培養(yǎng)[J].中國成人教育，2009(13).

中圖分類號：G711

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)07-0120-01