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專家學(xué)者筆談

“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”筆談哈爾濱作家在抗戰(zhàn)文學(xué)中的先鋒地位

郭淑梅

在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，回溯抗戰(zhàn)文學(xué)史，有一段文學(xué)創(chuàng)作歷程和一些重要人物需要重新提及，從中可以清晰地看到20世紀30年代，哈爾濱作家在抗戰(zhàn)文學(xué)中的旗幟作用以及突出貢獻。

一、“九一八”事變：哈爾濱新文學(xué)轉(zhuǎn)向

“九一八”事變，遼吉兩省一夜之間淪于日寇鐵蹄之下，黑龍江省主席馬占山親自率部反擊，著名的“江橋抗戰(zhàn)”打響了中國軍隊有組織大規(guī)?？箲?zhàn)第一槍。李杜將軍旋即發(fā)起“哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)”，在日軍重兵逼近哈爾濱時，迎頭痛擊，拼死抵抗。兩次重大戰(zhàn)役，激起全國各地愛國民眾一致對外的抗日聲援。與此同時，“九一八”事變翌日，中共滿洲省委第一時間發(fā)表《為日本帝國主義武裝占據(jù)滿洲宣言》，痛斥日軍侵略行徑，號召民眾起來“罷工、罷課、罷市，反對帝國主義占據(jù)滿洲”，并在東北廣泛組織抗日義勇軍，武裝抗日救國。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，東北抗日聯(lián)軍以11個軍的兵力，在白山黑水間抗擊日本侵略者。

民族國家危亡情勢下，哈爾濱文學(xué)抵抗并沒有缺席。除日本人辦的報紙雜志，幾乎全部站出來支持抗日將士，激發(fā)民眾愛國情懷。1931年9月21日，哈爾濱新文學(xué)老將趙惜夢在報紙上大聲疾呼抗日文學(xué)，明確新文學(xué)作家要承擔起抗日救國義務(wù)。

趙惜夢1924年畢業(yè)于奉天文學(xué)專門學(xué)校，主持《哈爾濱晨光》報文藝部。上任后對副刊《光之波動》大刀闊斧地改革，使之向“新文學(xué)方面傾斜”。作為“五四”新文化運動的實踐者，在新文學(xué)相對滯后的哈爾濱，他不僅創(chuàng)辦了《綠意》《文學(xué)》《文藝》等文學(xué)周刊，還在小說《歸途》中提倡婦女解放，主張婚姻并不是為了生育和性欲，而是為了愛情這一宗旨，為新文學(xué)搖旗吶喊。1926年，《哈爾濱晨光》報因涉“鼓吹赤化之嫌”被查封。趙惜夢轉(zhuǎn)而在《國際協(xié)報》副刊部任主筆，創(chuàng)辦《國際公園》，發(fā)行《綠野》《薔薇》《燦星》《蓓蕾》新文學(xué)周刊，繼續(xù)踐行新文學(xué)主張，培養(yǎng)了大批文學(xué)青年。

“九一八”事變改變了哈爾濱新文學(xué)的發(fā)展軌道。作為新文學(xué)掌門人，趙惜夢用特大號黑體字標語在他主編的《國際協(xié)報》副刊《國際公園》上向讀者發(fā)問：“‘你的心跳不？你的血流不？’‘你認識敵人嗎？你看準敵人嗎？’‘炮彈什么滋味？月餅什么滋味？’‘你怎樣雪恥？你怎樣救國？’”他親自攜帶款項和慰問品，以報社特派員身份，赴前線采訪馬占山，為英雄擂鼓助威。他力倡并書寫抗日作品，成為中國最早的抗日作家。

哈爾濱新文學(xué)老將孔羅蓀，是抗戰(zhàn)文學(xué)史上最早提出“抗戰(zhàn)文藝”口號的作家。1931年12月，他在哈爾濱《國際協(xié)報》發(fā)表《戰(zhàn)爭與文藝》，力倡文藝為抗戰(zhàn)服務(wù)，他說：“要知道文藝的力量，也不比一顆子彈的力量小呵！一首戰(zhàn)歌能鼓動軍士殺敵的心！”

趙惜夢、孔羅蓀兩位新文學(xué)家，在哈爾濱淪陷后，流亡關(guān)內(nèi)繼續(xù)從事東北抗日救亡總會的活動。1935年，張學(xué)良資助趙惜夢、孔羅蓀在武漢創(chuàng)辦《大光報》，作為東北抗日運動以及“東北軍”的喉舌，《大光報》發(fā)行量竟高達10萬余份。

新文學(xué)家流亡關(guān)內(nèi)，一批具有階級家國意識的青年左翼作家獨自承擔起哈爾濱文學(xué)發(fā)展的重任。在哈爾濱習(xí)得的馬克思主義俄蘇文學(xué)滋養(yǎng)了這批作家，他們以紅色資源為武器，以左翼文學(xué)創(chuàng)作為依托，以《國際歌》的歌詞“起來，全世界被壓迫的無產(chǎn)者”鞭策同道，聚星火之勢，結(jié)伴相攜而行，開始了與底層人命運息息相關(guān)的“革命的斗爭的”文學(xué)創(chuàng)作。

二、“牽牛坊”：哈爾濱抵抗文學(xué)崛起

“牽牛坊”是位于新城大街南頭路東一座獨門獨戶的俄式平房院落，由于夏天牽牛花爬滿了房子、柵欄而得名。20世紀30年代，這里是哈爾濱左翼文化人聚會的場所。曾被這個著名文藝沙龍熏陶過的青年作家、藝術(shù)家，日后都在中國文壇留下了可圈可點的業(yè)績。

“牽牛坊”主人是哈爾濱名士——畫家馮詠秋。另一位租客黃田，早年畢業(yè)于東北講武堂，是蕭軍講武堂時期的同學(xué)。正是黃田將蕭軍、蕭紅等左翼青年作家，引入“牽牛坊”。一些作家、詩人、畫家經(jīng)常在這里聚會。他們時常探討現(xiàn)實人生，蕭軍的“不剝削人，不被人剝削就是人”的觀點，就是在“牽牛坊”爭論中形成的。1932年，哈爾濱遭特大水災(zāi)，蕭紅提議成立“維納斯畫會”，繪畫賑災(zāi)。1933年，金劍嘯、羅烽發(fā)起組織“星星劇團”，取“星星之火，可以燎原”之意，排演進步話劇。蕭軍撰寫的劇團團歌“黎明到了，我們?nèi)チ?。自有那偉大的紅日，會將你們拂照”，表達了青年左翼作家不屈的戰(zhàn)斗精神。

“牽牛坊”不僅是哈爾濱左翼文化人聚會的場所，還是中共地下黨開展地下活動的秘密聯(lián)絡(luò)點。1932年至1935年，中共滿洲省委秘書長馮仲云經(jīng)常和左翼文化人在此吟詩作賦，分享他帶來的抗日游擊區(qū)故事。除“牽牛坊”，這批青年左翼作家經(jīng)常出入的地點還有“一毛錢飯店”“知行儲蓄合作社” 等中共地下黨聯(lián)絡(luò)場所。

“九一八”事變后，中共地下黨對哈爾濱青年左翼作家高度重視，以反帝大同盟等外圍組織凝聚吸引這批人才。中共哈爾濱市委書記楊靖宇曾指示羅烽等中共地下黨員，要“團結(jié)左翼文化人，擴大宣傳陣地，把報紙抓到手，抨擊南滿漢奸文藝”。因此，短時間內(nèi)，哈爾濱報刊副刊園地迅速被中共地下黨納于麾下。羅烽妻子白朗主持了《國際協(xié)報》副刊，蕭軍則負責(zé)《大同報》副刊《夜哨》的組稿，金劍嘯進一步控制了《大北畫刊》以及《黑龍江民報》副刊《蕪田》，哈爾濱左翼文學(xué)風(fēng)生水起，強有力地沖擊了南滿漢奸文藝。羅烽更是不加掩飾地在報紙上大聲疾呼“起來全世界的奴隸，起來全世界的罪人”，明確了哈爾濱左翼青年作家國際主義的創(chuàng)作視野。

1933年，蕭紅在小說《王阿嫂的死》中，大膽抨擊地主對農(nóng)民的殘酷壓迫，筆力之狂放恣肆，畫面之濃墨重彩，將粗獷野性的審美帶給死寂的東北文壇。她與蕭軍的合集《跋涉》出版后，給東北文壇的強烈震動直到兩人離開哈爾濱多年都未消失。小倩在《哈爾濱文壇拾零》中認為，《跋涉》“姑不論目前的時間與空間是怎樣歿落的死寂，——這樣一對青年男女大膽的描寫底東西，是值得夸耀的。……作者是努力把握住現(xiàn)實社會的核心，以群作基材的鼓舞著兩只不同作風(fēng)的筆，假如我們拿作者和已成名的文學(xué)家來比擬，我想悄吟(即蕭紅)真有些像丁玲呢”！

哈爾濱青年左翼作家之所以在日軍鐵蹄下成為一支文學(xué)抵抗力量，不僅成功接掌了新文學(xué)作家開辟的文學(xué)場地，還將哈爾濱文學(xué)的影響迅速擴大，關(guān)鍵在于，他們寫作的起點高(有俄蘇文學(xué)墊底)，立場低(為下層貧民立言)。哈爾濱國際化的生存背景，又使其眼界開闊不狹隘不拘泥。中東鐵路中轉(zhuǎn)站哈爾濱，實際上先天地存在著一條秘密通往蘇俄的“紅色之路”，特殊的地緣政治，使哈爾濱青年左翼作家不必像魯迅、胡風(fēng)等前輩左翼作家那樣?xùn)|渡日本，也不必像瞿秋白那樣奔赴蘇俄，就能輕而易舉地獲取紅色資源。

哈爾濱存在一條與蘇俄接軌的“紅色之路”，現(xiàn)已得到多方史料證實。一是瞿秋白親眼所見。1920年，瞿秋白說哈爾濱“先得共產(chǎn)黨空氣”。二是全國首次工人紀念“五一”國際勞動節(jié)發(fā)生在哈爾濱太陽島，時間是1907年。頻繁的工人罷工，學(xué)生罷課，商人罷市，都證明這座城市深受蘇聯(lián)地緣政治的影響。蕭紅參加的1928年震驚中外的以學(xué)生為主體、反對日本在東北修筑五路的哈爾濱“一一九”運動，就是中共地下黨直接領(lǐng)導(dǎo)的。三是俄蘇報刊書籍在哈爾濱的廣為流傳。紅色資源不僅促成了工運、學(xué)運在哈爾濱蓬勃興起，也為自由激蕩的左翼文學(xué)氣象的生成提供了條件。

哈爾濱文學(xué)界獲得俄蘇文學(xué)滋養(yǎng)，首先是從翻譯開始的。1928年，中共地下黨員楚圖南受李大釗委派，赴哈爾濱工作。他以俄蘇文學(xué)翻譯社團“燦星社”為園地，向哈爾濱讀者譯介俄蘇文學(xué)。為更接近俄文原作精神，更好的修習(xí)俄文成為哈爾濱青年左翼作家的首選。深受俄蘇文學(xué)影響，他們目睹哈爾濱貧富階層的差別，以及這種差別的瞬息萬變，深刻體會到，哈爾濱并非是洋人的獨霸天下。正如朱自清所言，與“洋大人治下的上海，新貴族消夏的青島、北戴河，宛然是兩個世界”。青年左翼作家們正是在這種國際環(huán)境中，看到了階級和民族壓迫的普遍性。制度的罪惡不僅存在于中國，而且遍布于世界。于是，他們高喊著《國際歌》“起來全世界的奴隸，起來全世界的罪人”，讓文學(xué)書寫變成一種解放世界受壓迫民族的武器。

三、流亡途中：《生死場》《八月的鄉(xiāng)村》在抗戰(zhàn)文學(xué)中的先鋒地位

“九一八”事變后，魯迅先生對東北陷落的局勢極為關(guān)注。1931年9月21日，他在答記者問時對日本侵略東三省借口“膺懲”進行了駁斥。帝國主義對東北三省的侵略行徑，從理論上可以概括為是對蘇聯(lián)所代表的勞苦大眾利益公然對抗的開端。可見，作為上海左翼文壇盟主，魯迅先生對未來世界反法西斯陣營的敏銳政治洞察力與預(yù)見力。

實際上，不是文學(xué)而是上海電影最先將東北抗戰(zhàn)納入表現(xiàn)范疇。1932年，由蘇怡編劇，李萍倩導(dǎo)演，胡珊主演的《東北二女子》，講述了一對流亡上海的東北少女，最終投身淞滬戰(zhàn)爭抗日救國的故事。1933年，張石川導(dǎo)演，胡蝶主演的《戰(zhàn)地歷險記》開始把鏡頭對準東北民眾，表現(xiàn)淪陷區(qū)人民奮起抵抗日軍侵略。同年田漢編導(dǎo)，舒繡紋等主演的《民族生存》則敘寫逃難到上海的東北人，原以為可以擺脫日軍魔爪，但不幸的是，上海也遭受了“一·二八”戰(zhàn)火襲擊。他們不再流亡，而是拿起武器上戰(zhàn)場。1935年，許幸之導(dǎo)演，夏衍據(jù)田漢原著改編的《風(fēng)云兒女》，講述兩個流亡上海的東北青年走上抗日道路的曲折故事。影片在哈爾濱巴拉斯電影院上映時，由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》強烈地激發(fā)出抗日青年的愛國情懷，這首名曲后來成為中華人民共和國國歌。

盡管哈爾濱青年左翼作家以文學(xué)方式抵抗侵略者的奴化政治，但在東北名聲大噪。中國的關(guān)內(nèi)關(guān)外是“國與國”的阻隔，所以哈爾濱作家在關(guān)內(nèi)文壇幾乎默默無聞。作為一種難以擺脫的宿命，繼新文學(xué)家流亡之后，哈爾濱青年左翼作家也先后逃離哈爾濱，投身抗日救亡文學(xué)。先是蕭紅、蕭軍，因出版《跋涉》合集，風(fēng)傳兩人上了日本憲兵的黑名單，不得已逃往青島，投奔先期到達青島的地下黨員舒群，后又輾轉(zhuǎn)到上海。接著，羅烽被捕。出獄后與白朗逃離哈爾濱，又赴上海。此后，哈爾濱“牽牛坊”的主要作家陸續(xù)流亡上海。對于這批青年左翼作家的流亡，孫陵曾與蕭紅隔空對話：“在那時候，真可以說是在敵人刺刀下做了各種反抗敵人的工作！”“假使你不到上海，也許朋友們到今天仍然留在敵人統(tǒng)治下的哈爾濱。別人我不敢說，至少我個人是受了你和三郎的影響和刺激。當我在青島看到你已出版了的《商市街》時，真是有說不出的喜悅和羨慕啊?！?/p>

1935年，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的《生死場》在上海出版。這一對來自淪陷區(qū)的青年作家?guī)Ыo上海的禮物，就是贏得讀者熱烈追捧和廣泛認同的“抗戰(zhàn)文學(xué)”。魯迅先生親為他們作序，“說述關(guān)于東三省被占的事情的小說。《八月的鄉(xiāng)村》，即是很好的一部……作者的心血和失去的天空，土地，受難的人民，以至于失去的茂草，高粱，蟈蟈，蚊子，攪成一團，鮮紅的在讀者眼前展開”，對于蕭紅的《生死場》屢次不能通過書報檢查委員會，魯迅先生憤憤然，“對于生的堅強和死的掙扎，恐怕也確是大背‘訓(xùn)政’之道的”，“不如快看下面的《生死場》，她才會給你們以堅強和掙扎的力氣”。

正是魯迅先生的推薦，蕭軍、蕭紅作為哈爾濱青年左翼作家，榮登上海文壇并一炮走紅。而后，羅烽的《第七個坑》，白朗的《伊瓦魯河畔》，舒群的《沒有祖國的孩子》，林玨的《山村》以及塞克的《流民三千萬》，還有金劍嘯的遺作《興安嶺的風(fēng)雪》，都在抗戰(zhàn)文學(xué)興盛的19世紀30年代，獲得廣泛社會認同。哈爾濱作家作為“東北作家群”的中堅力量，也作為東北淪陷區(qū)一支文學(xué)抵抗力量，開了以文學(xué)喚醒中國人抗戰(zhàn)的先河，引發(fā)了中國文壇“粗獷的力的審美”旋風(fēng)和家國意識。直到今天，這批作家作品仍然是中國抗戰(zhàn)文學(xué)史上最耀眼的那束光芒。

(作者系黑龍江省社會科學(xué)院文學(xué)研究所副所長，研究員)

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