蔣建其　郭維平（嘉興學院，浙江嘉興314200）

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“四個全面”的哲學思想與核心價值

蔣建其郭維平
（嘉興學院，浙江嘉興314200）

摘要：“四個全面”作為治國理政的重大方略，以馬克思主義哲學思想為理論基礎。它遵循唯物辯證法的根本方法，體現(xiàn)著辯證思維、全局思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維；它遵循社會基本矛盾觀、物質(zhì)決定意識原理和人民觀，體現(xiàn)著唯物史觀基本原理；它還體現(xiàn)著馬克思主義認識論思想?！八膫€全面”的核心價值可從理論與實踐兩個視域來理解，系統(tǒng)性的理論創(chuàng)新與徹底的為民性是它核心價值所在。

關鍵詞：四個全面；哲學思想；核心價值

“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”，這是以習近平同志為總書記的黨中央站在新的歷史起點上提出的治國理政重大方略，內(nèi)涵豐富、體系宏大，是馬克思主義在當代中國的新發(fā)展，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然選擇。“四個全面”的提出，以馬克思主義哲學思想為基礎，堅持問題導向和科學思維，充分體現(xiàn)著歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想光輝。我們只有深入領會與理解其哲學思想與核心價值，才能更好地貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局。

一、“四個全面”蘊含的哲學思想

黨的十八大以來，中央政治局集體學習兩次安排學哲學，習近平同志強調(diào)，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論。

（一）“四個全面”體現(xiàn)的唯物主義辯證法的思想

唯物辯證法是馬克思和恩格斯在唯物主義基礎上所創(chuàng)立的科學的方法論，“四個全面”是唯物辯證法滋養(yǎng)的結晶與當代反映。具體體現(xiàn)在：

1.遵循唯物辯證法的根本方法，注重整體性系統(tǒng)性協(xié)調(diào)性。唯物辯證法認為世界是一個相互聯(lián)系的有機整體，世界上的一切事物與現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用、相互制約之中；另一方面事物又存在著相對獨立性?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓，堅持全面性、整體性、系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性，充分體現(xiàn)了一種全局思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維。毫無疑問，“四個全面”是一個大系統(tǒng)，每一個“全面”是一個子系統(tǒng)，彼此之間不是簡單的并列、平行關系，而是相輔相成、相互促進、相得益彰的有機統(tǒng)一體。其中全面建成小康社會是團結全國人民共同奮斗的總目標，是中國特色社會主義的根本價值指向，是實現(xiàn)民族復興偉業(yè)的重要里程碑；全面深化改革是推動社會主義建設大踏步前進的重要法寶，是中國特色社會主義的強大動力；全面推進依法治國是黨中央治國理政的基本方略，是國家長治久安的重要基石與保障；全面從嚴治黨，確保黨的堅強領導核心地位，是新常態(tài)下中國航船繼續(xù)破浪前行的政治保證。目標引領舉措，全面建成小康社會是總目標，是龍頭；同時，只有全面深化改革，全面小康才有動力；只有依法治國，目標實現(xiàn)才有保障；只有全面從嚴治黨，社會主義事業(yè)才有保證，這必不可少的“三駕馬車”在“龍頭”牽引下構成了渾然一體的大格局。就是說，“四個全面”將民族復興的戰(zhàn)略目標與發(fā)展的動力、保障、政治保證“三大戰(zhàn)略舉措”整合為一個有機統(tǒng)一的整體，實現(xiàn)了戰(zhàn)略目標與發(fā)展路徑的有效對接，引領著國家與人民前行的方向。而每一個“全面”作為實現(xiàn)目標的一根支柱，又都是一整套結合實際、勇于創(chuàng)新、繼往開來、獨具特色的系統(tǒng)思想。這種整體性系統(tǒng)性協(xié)調(diào)性思維方式，形成了“全面”推進中國特色社會主義的大戰(zhàn)略。

2.遵循事物矛盾運動的基本原理，堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一。唯物辯證法認為：矛盾是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，恩格斯在《反杜林論》中指出：“運動本身就是矛盾”，毛澤東在《矛盾論》中也強調(diào)：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中。就是說，矛盾無處不在。當今中國由大向強躍升，既進入了發(fā)展的黃金期，也進入了改革的攻堅期和矛盾的高發(fā)期，遇到的阻力來自國內(nèi)外各個方面，克服這些阻力需要正確處理各種矛盾。唯物辯證法認為對矛盾的處理應堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一。所謂“兩點論”就是在處理眾多矛盾時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，在處理某個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面，要兩點兼顧；所謂“重點論”就是在處理矛盾時，要重點解決主要矛盾，在處理某一矛盾時，要重點把握矛盾的主要方面，不能等量齊觀。“四個全面”充分體現(xiàn)了唯物辯證法這一思想。首先不回避矛盾，“四個全面”就是針對現(xiàn)階段的突出矛盾提出來的，針對改革有阻力、法治不到位、黨內(nèi)有腐敗這些重大問題提出來的，敢于直面社會矛盾，并通過“三大戰(zhàn)略舉措”正確處理矛盾、積極破解矛盾。同時堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把當前社會發(fā)展中必須解決好的主要矛盾擺到了全黨全國人民面前，著力解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。用習總書記的話來說，就是“既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’”，“四個全面”的一個目標與三大支柱就是牛鼻子，通過全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨，實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略的與時俱進，實現(xiàn)社會治理的現(xiàn)代化推進，進而推進奮斗目標的早日實現(xiàn)，體現(xiàn)了一種唯物主義辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和方法論原則。

（二）“四個全面”體現(xiàn)的唯物史觀的思想

唯物史觀是“四個全面”的理論基石，具體體現(xiàn)在：

1.遵循生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量的歷史觀。唯物史觀認為：一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。以習近平為總書記的黨中央運用唯物史觀，深入分析并牢牢把握社會發(fā)展階段性規(guī)律特征，認為社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。社會主義的根本任務是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵，所以必須“全面建成小康社會”，促使生產(chǎn)力上一個新臺階。同時看到，雖然我國生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，但新的矛盾與問題也在不斷出現(xiàn)，所以一方面大力發(fā)展生產(chǎn)力，通過改革與發(fā)展來解決發(fā)展中的矛盾；另一方面不能撇開生產(chǎn)關系、上層建筑絕對化地理解生產(chǎn)力?！八膫€全面”很好的統(tǒng)籌了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系，為了全面小康，必須全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨?！皡f(xié)調(diào)推進”體現(xiàn)統(tǒng)領全局、整體發(fā)展觀念，既推進生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力相協(xié)調(diào)，又推進上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應；“全面”就是全面覆蓋，不留死角，全面加強力度深度廣度。通過“四個全面”，進一步推進生產(chǎn)力發(fā)展，進一步改革生產(chǎn)關系，實現(xiàn)社會主義的自我完善，使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。

2.遵循社會存在決定社會意識的原理。馬克思主義認為人的認識來源于社會實踐，必須堅持一切從客觀實際出發(fā)，把握現(xiàn)階段發(fā)展的新變化新特點。習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎的。”“四個全面”正是根據(jù)社會主義初級階段基本國情和改革開放30多年后出現(xiàn)的新情況新問題提出來的，全面建成小康社會是根本目標，其他三個“全面”都是圍繞根本目標實現(xiàn)而提出的戰(zhàn)略舉措，適應了我國發(fā)展的現(xiàn)實需要?！叭妗薄皡f(xié)調(diào)”的總要求也好，“建成”“深化”“依法”“從嚴”這些詞所體現(xiàn)的決心與舉措也好，都是針對我國現(xiàn)實社會中面臨的諸多實際問題而來的，并準確把握和主動適應了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，是以習近平為總書記的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局與現(xiàn)實出發(fā)謀劃的戰(zhàn)略布局、進行的頂層設計。

3.遵循馬克思主義的群眾史觀。群眾史觀是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。“大道之行也，天下為公”，一切為了人民、一切依靠人民，是馬克思主義最鮮明的價值追求和政治立場。“四個全面”的提出飽含著馬克思主義的人民觀，體現(xiàn)了科學性與人民性的高度統(tǒng)一。全面建成小康社會，是中華民族千年求索、百年奮斗的歷史性成就，充分反映了十三億人民期待美好生活的心聲，激發(fā)了人民的內(nèi)驅(qū)力；全面深化改革，是要進一步破除體制障礙，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓發(fā)展的成果更多更公平惠及全體人民，緊緊依靠人民推動改革，走共同富裕道路；全面依法治國，是要促進社會公平正義、保障人民基本權益，更好的保護人民；全面從嚴治黨，是要保持黨的先進性、純潔性和人民性，做到立黨為公、執(zhí)政為民，真正維護好最廣大人民的根本利益。總之，“四個全面”從本質(zhì)上反映了人民群眾的根本要求，調(diào)動著廣大人民群眾的積極性與創(chuàng)造性，提出“四個全面”戰(zhàn)略布局，是要進一步推進國家富強、人民幸福，體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值優(yōu)勢與道義優(yōu)勢。

（三）“四個全面”體現(xiàn)的馬克思主義認識論的思想

1.遵循實踐決定認識、認識和實踐相統(tǒng)一的原理?！八膫€全面”立足于馬克思主義認識論基本原理，堅持一切從實際出發(fā)的認識規(guī)律，一方面強調(diào)理論來源于實踐，必須與實踐相結合，并通過實踐來檢驗；另一方面不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，注重理論對實踐的指導作用，強調(diào)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，深化了對馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認識。事實上，由實踐到認識、再由認識回到實踐，這是認識過程中的兩次能動的飛躍，人類的認識就是在這樣的循環(huán)往復中得以深化?！八膫€全面”是從實踐中得出的正確的理性認識，是我們黨在實踐創(chuàng)新基礎上堅持問題導向，積極進行科學研判與理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，四個全面都有實踐針對性：針對發(fā)展不夠平衡、不夠協(xié)調(diào)、不夠全面，分配差距仍然較大的問題，提出了全面建成小康社會；針對改革動力不足、步子不快、體制障礙等困難，提出了全面深化改革；針對法治推進不力，仍存在有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象，提出了全面依法治國；針對我們黨面臨的“四大危險”和反腐敗等各種嚴峻考驗，提出了全面從嚴治黨?？梢姟八膫€全面”的提出是實踐的需要，是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需要。理論來源于實踐，反過來又指導實踐，“四個全面”使我們對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識達到一個新高度，為實現(xiàn)中國夢指明了方向，必然對實踐起到巨大的指導作用。

2.遵循真理性與價值性統(tǒng)一的思想。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中明確提出了人類勞動“兩個尺度”的思想，人類的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約，實踐的真理尺度，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)；實踐的價值尺度，反映了人們的需要和實踐目標。馬克思主義認為，人類社會實踐活動必須遵循兩種尺度的統(tǒng)一：堅持真理尺度，按照世界的本來面目去認識世界和改造世界，使主觀認識符合客觀規(guī)律；堅持價值尺度，按照自己生存和發(fā)展的需要去認識和改造客觀世界，也就是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一?！八膫€全面”堅持了“兩種尺度”有機統(tǒng)一的原則，實現(xiàn)了真理與價值、物的尺度與人的尺度相一致。它把全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這個價值目標與發(fā)展中國特色社會主義過程中的重大實踐問題相結合，按照社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展現(xiàn)實來確定三大戰(zhàn)略舉措，既提升真理性認識、符合中國社會發(fā)展規(guī)律，又重視人的有意識、有目的活動的本性，著眼于最廣大人民的價值追求，達到了真理與價值的一致，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

3.遵循認識具有反復性與無限性的基本原理。唯物辯證法認為：認識具有反復性與無限性，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。中國共產(chǎn)黨對真理的追求經(jīng)歷了幾代人，螺旋式上升，永無止境。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體在中國確立了社會主義制度，使中國人民站起來了；以鄧小平、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，帶領人民開創(chuàng)并發(fā)展了中國特色社會主義，使中國富起來了、強起來了；“四個全面”是對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的延續(xù)與發(fā)展，思想體系一脈相承。馬克思主義還認為，世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。“四個全面”就是一個過程的集合體，它的提出和形成是一個過程，它的協(xié)調(diào)推進也將是一個過程。事實上，“四個全面”的表述是對中國特色社會主義理論體系的不斷豐富與發(fā)展。從2002年黨的十六大提出“全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”，到2012年黨的十八大提出“全面建成小康社會和全面深化改革”的“兩個全面”，再發(fā)展為2014年黨的十八屆四中全會“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國”，直到2015年習總書記正式提出“全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨”的“四個全面”，充分體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義規(guī)律性認識的不斷深化，充分體現(xiàn)了我們黨戰(zhàn)略布局的延續(xù)與深化，也充分彰顯了我們黨發(fā)展創(chuàng)新的理論品質(zhì)。

二、“四個全面”的核心價值

“四個全面”既不是一項工作部署，也不是單純的理論要求，而是蘊含著深邃的系統(tǒng)理論的宏大戰(zhàn)略布局，它的核心價值可從理論和實踐兩個層面來探討。

（一）理論視域

理論上，“四個全面”的核心價值在于回答了在中國由大變強、科學發(fā)展的過程中，如何全面布局、進一步堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的問題。它“是我們黨推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的重大成果，反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對社會主義建設規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學把握進入到一個新的境界?！痹谥袊厣鐣髁x理論大廈中，鄧小平理論著重回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題；“三個代表”重要思想著重回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題；科學發(fā)展觀著重回答了“要什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等問題；“四個全面”則以一種全面的、系統(tǒng)的、相互協(xié)調(diào)的方式提出了如何在發(fā)展過程中全面布局，確保中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展、目標得以實現(xiàn)的問題，所以“四個全面”是中國特色社會主義理論大廈中的又一塊重要基石。它以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀、方法論作為思想理論基礎，圍繞著如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義、續(xù)寫中國特色社會主義大文章這個中心問題，把全面建成小康社會的目標系統(tǒng)、全面深化改革的發(fā)展動力系統(tǒng)、全面依法治國的保障系統(tǒng)、全面從嚴治黨的政治保證系統(tǒng)有機聯(lián)系、科學統(tǒng)籌起來，形成了一系列相互聯(lián)系、相互支撐的思想觀點，具備了系統(tǒng)性理論特征。它提出的四個方面相輔相成、相互促進、相得益彰，既是完整的戰(zhàn)略布局，又各個方面都強調(diào)“全面”，具有新的豐富內(nèi)涵，旨在解決前進中的問題，初步形成了較完備的系統(tǒng)性理論，明確了新形勢下治國理政的總方略、總框架、總抓手。所以，“四個全面”是馬克思主義基本原理與中國實際及時代特征相結合的產(chǎn)物，是我們黨推進中國特色社會主義的重大系統(tǒng)性理論成果，不僅對如何續(xù)寫中國特色社會主義這篇大文章進行了創(chuàng)造性回答，為在新的歷史條件下治國理政提供了基本遵循，而且是馬克思主義在當代的新發(fā)展，對于推動世界治理思想的變革具有積極的借鑒意義。

（二）實踐視域

實踐上，“四個全面”的核心價值在于為民性，為最廣大人民謀幸福，既順應了人民群眾的愿望期盼，也適應了我國發(fā)展的現(xiàn)實需要，更符合社會主義的根本目標。2012年11月習近平總書記發(fā)表講話時指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，人民立場、群眾利益是黨和國家重大決策和行為的根本價值所指，是社會主義的核心價值所在，“四個全面”充分體現(xiàn)了最大限度增加人民福祉的核心價值追求。“四個全面”中的每一個“全面”都與國家發(fā)展、與廣大百姓生活密切相關，無論是“全面小康”，還是“深化改革”“依法治國”“從嚴治黨”，都有著鮮明的“為民謀利”的價值指向，這在“四個全面”蘊含的人民觀中已有充分闡述。黨的十八大報告指出，“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進”，“四個全面”正是把為民的價值指向全面貫穿于整個戰(zhàn)略布局的細節(jié)之中。眾所周知，我國30多年的改革開放不僅取得了舉世矚目的巨大成就，而且已成為當代中國最鮮明的時代特色，但是目前改革進入了深水區(qū)與攻堅期，處于新舊體制的交替和利益關系的調(diào)整中，“發(fā)展起來后”與“欠發(fā)展”的各種問題交織疊加，各個層面的利益矛盾凸現(xiàn)，且出現(xiàn)利益固化藩籬，尤其是貧富差距的拉大和“化公為私”、權力腐敗等現(xiàn)象的存在，影響到社會主義事業(yè)的發(fā)展，迫切需要我們黨從戰(zhàn)略層面提出治國理政的大思路、大韜略。“四個全面”就是針對這樣的社會現(xiàn)實情況提出來的，通過深化改革、通過依法治國、通過從嚴治黨，破解發(fā)展中的問題，實現(xiàn)全面小康目標，使廣大人民的正當利益需要得到滿足，走上共同富裕的道路，最大限度的獲得自由與幸福。所以，“‘四個全面’戰(zhàn)略布局的根本出發(fā)點和落腳點，就是實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益”，這是它的核心價值所在。

三、“四個全面”蘊含的哲學思想和核心價值對貫徹落實“四個全面”的啟示

（一）堅持科學的世界觀與方法論

要全面貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，就要掌握辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀與方法論。首先，要堅持系統(tǒng)思維的思想，全面聯(lián)系發(fā)展地看問題，把“四個全面”作為一項宏大的系統(tǒng)工程來協(xié)調(diào)推進，而不是一個“全面”接一個地線性推進?！八膫€全面”就是當前我國發(fā)展進程中面臨的主要矛盾和根本問題，要把它作為我國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”的根本、核心和精髓來共同推進，全國上下形成共識。二要抓住重點，抓住根本問題。目前社會上特別是互聯(lián)網(wǎng)上常有一些人對枝節(jié)性、碎片化問題糾纏不清甚至走極端，應把這些無謂之爭引導到“四個全面”根本問題上來，把人們注意力集中到關注我國長遠發(fā)展、全局發(fā)展的問題上來。尤其是要全面深化改革，因為目前改革面臨諸多困難，最難的是要打好全面改革的攻堅戰(zhàn)，沒有全面改革就沒有全面法治與從嚴治黨，更沒有全面小康，要敢涉險灘、敢啃硬骨頭。三要處理好制度改革與人及核心價值的辯證關系，著力于完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并使每個人都能得到“自由而全面的發(fā)展”?！八膫€全面”是治國理政的總方略，必然涉及制度改革，而根本目的是為增進廣大人民的福祉，這是一切工作的出發(fā)點與歸宿。

（二）堅持實事求是，面向問題化解矛盾

我國已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟體，但也進入了矛盾凸顯期，各個領域、各個方面的矛盾都已凸顯出來，從“主義之爭”到“公私之爭”再到了“利益之爭”，在利益需要上的個體差異與群體差異性增大，社會價值觀多元；改革中容易的問題已經(jīng)解決，剩下的是涉及利益集團博弈、涉及新的動力驅(qū)動的“硬骨頭”，真正到了攻堅階段，到處都有“發(fā)展的煩惱”，是否敢于直面矛盾并破解矛盾，顯得十分重要。在這種情況下，繞著矛盾走是不可能的，只能一切從實際出發(fā)，在深入調(diào)查研究的基礎上，立足國情、把握關鍵，緊扣國計民生，面向問題，注重實踐，積極化解前進中的矛盾。不僅要敢于直面矛盾，還須正確對待矛盾，善于揭示主要矛盾和矛盾的主要方面，妥善解決矛盾，以推動工作發(fā)展。按照中央精神，應“著力用結構性改革破解結構性難題，用簡政放權激發(fā)市場活力和釋放發(fā)展?jié)摿?，用科技?chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)增添經(jīng)濟發(fā)展新動能，用提升開放水平拓展發(fā)展空間，使經(jīng)濟更有效率、社會更加公平、發(fā)展更可持續(xù)”。抓住關鍵問題，也就掌握了主動。

（三）重視社會意識的能動反作用

堅持歷史唯物主義的基本觀點，在承認社會存在對社會意識有決定作用的同時，應重視社會意識的能動反作用。一要認真學習領會馬克思主義哲學，認真學習領會“四個全面”中蘊含的馬克思主義哲學思想，這樣才能抓住主要矛盾、化解主要矛盾、增強實踐本領，才能形成辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維。二要大力培育與踐行社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀與“四個全面”是一個整體，前者體現(xiàn)著社會主義的價值目標、價值追求與價值規(guī)范，后者是實現(xiàn)社會主義價值目標與追求的戰(zhàn)略布局。一方面，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，就是為了國家的富強民主文明和諧、社會的自由平等公正法治；而另一方面，核心價值觀是在多元的價值觀系統(tǒng)中占據(jù)核心地位，起著主導、統(tǒng)領和整合作用的核心觀念，對社會和人的發(fā)展起著不可或缺的定向?qū)Ш?、凝聚共識、規(guī)范行為、穩(wěn)定秩序、提供精神動力的作用。價值觀的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，能發(fā)揮推動思想解放和社會變革的巨大作用，以社會主義核心價值觀來統(tǒng)領社會多元價值觀，形成最大限度的價值共識，必能推進全面小康與中國夢的實現(xiàn)。

參考文獻：

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［4］汪健.“四個全面”戰(zhàn)略布局的意蘊及實踐要求［J］.中共太原市委黨校學報，2015（6）: 3-5.

（責編：許淑賢）

〔作者簡介〕蔣建其（1976-），男，嘉興學院平湖校區(qū)管理委員會副主任、講師；郭維平（1956-），女，嘉興學院教授。

〔收稿日期〕2015-12-11

中圖分類號：B27

文獻標識碼：A

文章編號：1008 - 8431（2016）02 - 0013 - 05