董劍云

李士淳（1585—1665），字仲壘，號(hào)二何，明末清初廣東程鄉(xiāng)縣（今梅州市梅縣區(qū)）人。一生充滿傳奇色彩。明萬歷己酉年（1609年）參加廣東鄉(xiāng)試，中解元（即第一名舉人），20年后中崇禎元年（1628年）進(jìn)士。歷任山西翼城知縣、曲沃知縣，先后捐俸創(chuàng)辦翼城翔山書院、曲沃喬山書院。后升為翰林院編修，充東宮講讀。6年后，明朝滅亡。李士淳攜太子南下廣東圖謀舉事，失敗后隱居家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦書院，成為明末清初聞名遐邇的教育家。其創(chuàng)辦的翔山書院、喬山書院，成為明朝山西最后建立的兩所書院，并且一舉扭轉(zhuǎn)這兩地科舉考試連年沉寂的局面，在歷次鄉(xiāng)試、會(huì)試中舉人、進(jìn)士錄取人數(shù)屢獲全省第一，創(chuàng)造了明代山西科舉史上的奇跡。

科場傳奇：從搶婚秀才到鄉(xiāng)試解元

李士淳出身于鄉(xiāng)塾家庭，聰敏早慧，博覽詩書，十一二歲即能下筆成文，康熙《程鄉(xiāng)縣志·人物》稱其“總角能文，下筆千言立就”，經(jīng)史造詣?lì)H深，被時(shí)人稱為“神童”。雖然家境清貧，命運(yùn)多舛，七八歲時(shí)父母雙亡，但他自強(qiáng)自立，在困苦中刻苦攻讀，19歲考中秀才。

光緒《嘉應(yīng)州志》

李士淳的婚姻如同是許多古典愛情劇的現(xiàn)實(shí)原型，頗具傳奇色彩。其父李秋宇是鄉(xiāng)村教師，在世時(shí)曾為李士淳與隔河饒員外之女指腹為婚。李士淳父母去世后，家道中落，饒員外心生悔意，將女兒改配松口鎮(zhèn)富商馬公子。但饒小姐深愛李士淳的才貌和人品，非李士淳不嫁，并得到母親支持。為成全女兒婚事，母女二人與李士淳相約“搶婚”。馬家擇定吉日前來迎親時(shí)，李家花轎先到，饒小姐登上李士淳所備花轎，到李府與李士淳拜堂成親，結(jié)為夫妻。饒員外氣急敗壞，但因有當(dāng)年與李家訂約的誓言，亦無話可說。馬家知道李、饒兩家指腹定婚在先，爭鬧反羞己，只得作罷。

李士淳在妻子激勵(lì)下，發(fā)憤攻讀，23歲赴廣州參加鄉(xiāng)試，高中頭名舉人，是為“解元”，在鄉(xiāng)間傳為佳話。嗣后，李士淳在家鄉(xiāng)開設(shè)私塾“五龍館”，招收生徒學(xué)習(xí)，并刻《臨場藝》以為教材。“四方來學(xué)者多所造就”，為后來梅縣文風(fēng)鼎盛作出了特殊貢獻(xiàn)。

考取進(jìn)士是科舉時(shí)代寒窗學(xué)子的夢(mèng)想。萬歷四十七年（1619年），李士淳第四次赴京會(huì)試失利。有風(fēng)水先生提醒他，梅溪河出口處（獅象把水口）崖高水急，山川文峰欠佳，有礙松口當(dāng)?shù)刈x書人登科及第，應(yīng)建文峰塔彌補(bǔ)風(fēng)水不足。李士淳遂四處募資建塔，歷時(shí)10年，至崇禎二年（1629年），才建成九層八角的文峰塔。

建塔期間，李士淳又連續(xù)三次上京應(yīng)試。崇禎元年，已經(jīng)43歲的李士淳第七次上京應(yīng)戊辰科會(huì)試，終于考中進(jìn)士，并榮獲會(huì)魁（即考生每18名為一組，該組頭名進(jìn)士稱為會(huì)魁）。此時(shí)，距其當(dāng)初中舉已經(jīng)整整20年過去了。次年，文峰塔建成，故名“元魁塔”。

杏壇傳奇：從首創(chuàng)書院到“嶺南夫子”

李士淳考中進(jìn)士后，于崇禎四年（1631年）被選派到山西平陽府擔(dān)任翼城縣知縣。

李士淳此前曾在家鄉(xiāng)開辦書館招生授課，又歷經(jīng)二三十年科舉考試才進(jìn)士及第入仕，對(duì)科舉考試的艱難和重要性比一般縣官有著更深刻的領(lǐng)悟。因此，到翼城首次出任地方官，即對(duì)興學(xué)育士傾注了超常熱情。他首先考評(píng)士子，“舉邑之力學(xué)潛修以及一材一藝，咸為甄淑”。諸生受其“時(shí)雨之化”“淬勵(lì)刻苦，好學(xué)深思”，學(xué)風(fēng)為之一變。稍后，李士淳又于每月初一、十五前往文廟明倫堂，召集諸生講學(xué)作文。

明朝末年，在全國許多地方，書院已經(jīng)取代府州縣學(xué)成為主要的教育機(jī)構(gòu)，特別是李士淳的家鄉(xiāng)廣東，更是書院盛行。據(jù)白新良《明清書院研究》統(tǒng)計(jì)，崇禎朝全國新建書院共84所。其中，廣東省修建19所，為全國之最。但在歷史積淀深厚的翼城縣居然還沒有一所書院。崇禎五年（1632年），李士淳捐出俸銀130兩，在翼城縣城東北隅的同穎坊首創(chuàng)書院。書院以翼城境內(nèi)的翔山命名。翔山書院不僅是翼城縣的第一所書院和明代的唯一一所書院，也是山西在崇禎年間創(chuàng)建的第一所書院?！芭_(tái)觀廊廡，宏敞可觀?！睍航?jīng)費(fèi)及士子用費(fèi)，由官紳籌捐基金以所生利息作抵。

李士淳作為縣官，政務(wù)余暇，“日為諸生耳提面命，談經(jīng)講藝”，并自作范文以課士。他每課都要選出一些學(xué)生佳作，最后匯輯刻印成《翔山社課》，以資鼓勵(lì)。翼城文風(fēng)由此大振，人文之盛為各州縣所矚目，前來執(zhí)經(jīng)問業(yè)者寒暑不斷。

崇禎三年（1630年），陜西農(nóng)民起義軍大規(guī)模挺進(jìn)山西。崇禎五年，三十六營起義軍分道四出，連陷大寧、隰縣、澤州、壽陽等州縣，全晉震動(dòng)。起義軍在晉南（平陽府）、晉東南、晉中三個(gè)地區(qū)發(fā)起猛烈攻勢(shì)。同年冬，平陽府“羽檄交馳，戎馬生郊”。督師、撫軍、敕使等，親統(tǒng)大軍數(shù)萬，壓境圍剿。宣大山西總督張宗衡駐節(jié)平陽，急需人才。李士淳向其推薦了翔山書院的兩位學(xué)生史文起和上官鑒。張宗衡與兩人初次相見，談經(jīng)論藝，大加賞識(shí)。

民國《翼城縣志》

史文起和上官鑒都是李士淳的得意門生。據(jù)清乾隆李氏《翼城縣志》記載，李士淳赴翼城知縣上任的路途中，晚上夢(mèng)見一位童子持人頭、竹竿前來迎接。到任不久，考評(píng)士子，結(jié)果史文起以少年居首，自此，每次考試都為第一。李士淳夸道：史文起文章“澹雅可愛”。后來史文起文章又以“濃郁富麗”居首。諸生大惑不解。李士淳道：史文起之文，如浣紗溪邊的女子，淡妝濃抹總相宜。史文起果然不負(fù)所望，于崇禎十六年癸未科（1643年）中進(jìn)士，后歷任中書科中書舍人、福建布政司參政、分巡興化道。

上官鑒出身于翼城縣著名的書香世家上官家族。明崇禎十二年己卯科（1639年）舉人，清順治三年丙戌科（1646年）進(jìn)士。初任潞安府教授，升國子監(jiān)博士，后歷任戶部主事，吏部主事、考功郎，嘉湖僉事，河南參議。為人仁厚剛直，居官清慎慈惠，人稱“上官佛子”。去世后，在浙江入祀名宦祠，在翼城入祀鄉(xiāng)賢祠，可謂備極哀榮。

崇禎七年（1634年），李自成起義軍二郎神、混天猴部攻入翼城，段莊村安定國帶領(lǐng)煤窯工參加起義軍。兵荒馬亂，狼煙在望，李士淳在登城指揮防御的間隙，還堅(jiān)持到書院講學(xué)，與諸生“亹亹經(jīng)史，縱橫制藝”。順治、乾隆《翼城縣志》稱其“學(xué)邃才長，應(yīng)變?cè)Ｈ?，雖寇臨城下，講藝課士猶不少輟?！逼湓谙枭綍簳r(shí)，還作有《課士篇》詩文百余卷。

距翔山書院成立約100年前，即嘉靖三年（1524年），解州判官呂柟在解州創(chuàng)辦解梁書院后，解州五個(gè)屬縣下至童蒙、蒙士，上至生員、耆俊，或?yàn)榱藛⒚尚迣W(xué)，或?yàn)榱丝婆e考試，或?yàn)榱司V常禮儀，聯(lián)袂而至，聚處一堂，朝夕弦誦，朔望冠射，各從其志，各求所需?！扒囫戚椭v堂，春風(fēng)滿元圃”，場面壯觀。但百年而后，到崇禎四年李士淳創(chuàng)立翔山書院時(shí)，解梁書院那種強(qiáng)調(diào)格物窮理、慎獨(dú)致曲、篤實(shí)躬行的書院模式已不可想象。同樣是創(chuàng)立書院，同樣是以興學(xué)育士為目的，呂柟那個(gè)時(shí)代主要指大興理學(xué)、造就學(xué)術(shù)人才;李士淳所處的時(shí)代，絕大多數(shù)書院都擔(dān)負(fù)起原來官學(xué)所承擔(dān)的應(yīng)試任務(wù)，改以考課為主，科舉考試“升學(xué)率”成了衡量教學(xué)質(zhì)量的主要指標(biāo)。創(chuàng)辦僅數(shù)年，翔山書院就以其驕人的科舉考試成績?yōu)槿∷毮俊?/p>

崇禎六年癸酉科（1633年）鄉(xiāng)試，翼城縣有4人中舉。崇禎九年（1636年），山西提學(xué)僉事袁繼咸到平陽府考評(píng)諸生，對(duì)翼城教育贊賞有加。巡鹽御史楊君觀風(fēng)三晉，稱：“晉莫?jiǎng)儆谝沓??！蓖瓯涌凄l(xiāng)試，李士淳被抽調(diào)擔(dān)任同考官，協(xié)同主考官閱卷，其本房（同考官在貢院內(nèi)各居一房閱卷后，加批意見薦給主考官。本人所在的一房稱為本房）及翼城、曲沃考生，同榜中舉者達(dá)20人，其中翼城8人。發(fā)榜之日，名震三晉。崇禎己卯科鄉(xiāng)試，翼城中舉者5人。其后，崇禎十五年壬午科（1642年）鄉(xiāng)試，翼城更是云興霞起，考中舉人者達(dá)9人，考中副榜貢生者5人。一時(shí)，翼城縣被譽(yù)為“嶺南之冠”。

以考取進(jìn)士而言，崇禎七年甲戌科，翼城中進(jìn)士1人（山西共中22人），一舉打破了自萬歷四十四年（1616年）以來連續(xù)五科會(huì)試無進(jìn)士的窘境，士氣大振。在接下來的考試中，又捷報(bào)頻傳。崇禎十三年庚辰科（1640年），中進(jìn)士4人（山西共中19人）;十五年壬午科，中進(jìn)士1人（山西共中12人）;十六年癸未科，中進(jìn)士2人（山西共中38人）。清順治三年丙戌科，曾在翔山書院讀書的受業(yè)弟子上官鑒等3人中進(jìn)士。清代上官鉝（上官鑒之弟）《翔山書院記》稱：“至是，而先生教澤允矣，彌久而彌新也?！?/p>

李士淳在任時(shí)受到翼城民眾敬仰，離任后百姓感恩戴德，為其修建生祠——李夫子祠，以示尊崇。祠堂原本是祭祀死去的祖先或先賢的宗廟，為活著的人建造的祠堂稱為“生祠”。生祠之設(shè)，遠(yuǎn)非尋?！叭f民傘”“去思碑”可比，是對(duì)離任官員的最高獎(jiǎng)賞，相當(dāng)于終身成就獎(jiǎng)。

崇禎八年（1635年）六月，李士淳被調(diào)往與翼城毗鄰的曲沃縣任知縣。他又在當(dāng)?shù)亟▎躺綍?，“講學(xué)、課文如任翼城時(shí)”，并捐俸銀100兩作為該縣諸生赴省會(huì)太原參加鄉(xiāng)試的盤纏。后曲沃一連三科考中“榜眼”。崇禎十年丁丑科（1637年），曲沃中進(jìn)士2人;十三年庚辰科，中進(jìn)士1人;十五年壬午科，中進(jìn)士1人?！皶r(shí)晉鄉(xiāng)場癸酉、丙子、己卯三科榜首，皆公門下士?！崩钍看緩拇吮簧轿髡?、學(xué)界尊稱為“嶺南夫子”。

官場傳奇：從輔佐太子反清復(fù)明到開創(chuàng)清代家鄉(xiāng)書院先河

崇禎十一年（1638年），朝廷為選拔賢才，下詔從州守、縣令中遴選中央部曹官員。在翼城、曲沃兩縣擔(dān)任知縣10年、政聲遠(yuǎn)播的李士淳與全國21位政績卓異的守令一同入選。李士淳先被授為戶部云南司主事，繼而在殿試的御試答策中切中時(shí)弊，對(duì)答如流，被崇禎皇帝欽點(diǎn)為第一名，授翰林院編修，充東宮講讀，擔(dān)任10歲的太子朱慈烺的老師。

“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消?！崩钍看緭?dān)任東宮侍讀僅6年，還來不及施展其政治抱負(fù)，就遭遇了明亡清興的“甲申之變”。崇禎十七年（1644年，農(nóng)歷甲申年）三月十八日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍攻入北京城，次日崇禎皇帝自縊于煤山。花甲之年的李士淳與太子為起義軍所俘。羈押期間，李士淳四次遭受殘酷的夾刑，仍拒絕歸降李自成建立的大順王朝。次月，大順軍在山海關(guān)被清軍和吳三桂的部隊(duì)擊敗，倉皇撤往陜西。李士淳乘亂攜太子潛逃，為避清兵追擊而曉宿夜行，一路南奔回到家鄉(xiāng)程鄉(xiāng)縣松口鎮(zhèn)。

李士淳攜太子前往自己年輕時(shí)潛心苦讀而成就功名的福地——陰那山靈光寺。靈光寺山高林密，人跡罕至。李士淳勸說太子先在靈光寺后山的圣壽寺剃度出家，法號(hào)奯山（奯，音豁）。并改寺名為“紫殿”（古人認(rèn)為紫微星為帝星，“紫殿”暗寓太子身份），暗中設(shè)立先帝牌位，早晚叩首參拜，行臣子之禮。他們?cè)幏Q三月十九日（崇禎皇帝殉國忌日）為“太陽生日”，每年此時(shí)，由奯山和尚主持祭祀大禮。后來太陽生日作為一種民俗在粵東乃至閩浙沿海一帶流傳開來，至今仍被梅縣客家人定為節(jié)日。

光緒《翼城縣志》

李士淳秘密組織反清復(fù)明活動(dòng)期間，南明朝廷陸續(xù)遙授其詹事府詹事、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士等官職。他與羅萬杰、何士冢等潮州名士結(jié)成“陶社”，秘密策劃在家鄉(xiāng)松口起兵，扶持太子登基，匡復(fù)明朝。他還讓其富商侄子李直簡出巨資修建了一座規(guī)模宏大、構(gòu)造獨(dú)特的殿堂式圍龍屋——世德堂，對(duì)外宣稱是建李氏豪宅，實(shí)際內(nèi)部功能格局完全依照皇宮規(guī)制，預(yù)備太子登基時(shí)用。直到清順治十年（1653年），李士淳和南明永歷朝大學(xué)士郭之奇還精心策劃在松口組織一次重大的反清復(fù)明武裝活動(dòng)，只是由于被其策反的明朝叛將吳六奇臨機(jī)叛變而失敗。同年，潮州淪陷，清兵縱兵屠掠，數(shù)萬軍民被殘殺，史稱“潮州屠城”。

清朝統(tǒng)治基本穩(wěn)固后，李士淳見反清復(fù)明的宏愿已不可能實(shí)現(xiàn)，遂留下“國事于今成缺陷，家人從此愧團(tuán)圓”之句，遁入陰那山，筑室隱居于靈光寺三柏軒。其《詠三柏軒》詩中有“老臣別有傷心事，付與云山紫殿中”之句，既慨嘆自己的壯志難酬，也痛惜紫殿太子的時(shí)運(yùn)不濟(jì)。清政府為籠絡(luò)人士，幾次征召，李士淳均以老病辭，并在其《登元魁塔》詩中以“南山秀色喜長在，北闕征書莫再來”表明心志。

李士淳先在陰那山開設(shè)“粲花館”教書育才，后來由于生員過多，他又先后創(chuàng)建先賢書院、耆英書院，開了程鄉(xiāng)縣在清代建立書院之先河。68歲時(shí)又捐資重建松江書院，親自講學(xué)，課士育才。他勤于著述，有《古今文苑》《三柏軒文集》《燕臺(tái)近言素言逸言》《質(zhì)疑十則》《詩藝》《陰那山志》《程鄉(xiāng)縣志》等傳世。后人評(píng)價(jià)其學(xué)問為：“其力似昌黎（韓愈），其氣似眉山（蘇軾），渾厚沉摯若涌泉。”

清康熙四年（1665年），耄耋之年的李士淳走完了他的傳奇一生，在松江書院病逝。其門人仿照孔子闕里的“孔林”故事，各在墓側(cè)手植樹木一株，綠蔭成林，號(hào)曰“李林”。程鄉(xiāng)縣署請(qǐng)準(zhǔn)將其以“明進(jìn)士、翰林院編修”身份，與自南齊至清代的其他18位鄉(xiāng)賢一同入祀鄉(xiāng)賢祠。

余 緒

翼城是李士淳的初仕地，也是發(fā)家地。離開翼城后，他對(duì)翔山書院一直念念不忘。明崇禎十六年，其在翔山書院時(shí)的弟子上官鉝（山西翼城人，明崇禎癸未科進(jìn)士）和史文起赴京會(huì)試。二人中進(jìn)士后拜見恩師，李士淳悉心告以“處身應(yīng)世、班朝蒞官之道”“師生一堂而有家人父子之風(fēng)”。李士淳喜道：“君子三樂，余與兄其共之?！保ǖ涑觥睹献印けM心篇》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！保┴M料不久即遭遇“甲申國變”，師生從此天隔一方，音訊全無。直到清順治年間，上官鉝擔(dān)任江寧巡按御史，在南京巧遇李士淳之子李楩，才知道彼此下落。此后兩人書信頻繁，李士淳曾在信中說：“翼城，不佞服官之始。一生精神命脈皆在于此。每夜夢(mèng)中，恒見舊時(shí)河山風(fēng)景宛然在目，寐后幾忘身在晉而在粵也。翔山書院，不佞當(dāng)年課士，苦心全注于此。三十年不忘?！币荒磕?，溢于言表。

入清以后，翔山書院因?yàn)槌?、頻年戰(zhàn)亂而被毀棄，年久失修，破敗不堪，以至“侵及中庭”。康熙二十年（1681年）后，翼城知縣王镠修葺翔山書院，上官鉝寫了《翔山書院記》，追溯李士淳創(chuàng)建書院之始末。同治十一年（1872年），書院曾復(fù)修。至清末，僅剩孔圣殿三間。以后又幾經(jīng)滄桑，終于圮毀無遺。但李士淳在翔山書院所創(chuàng)造的“晉莫?jiǎng)儆谝沓恰钡慕逃孥E，早已載入史冊(cè)。正如史家所言，其開辟之功，迄今猶頌。