龐旸
剛剛熱播的電視劇《瑯琊榜》得到觀眾的青睞。有人說,它故事曲折,扣人心弦;有人說,它制作精良,畫面唯美;還有人說,演員演技精湛,形象俊美看著養(yǎng)眼……這些都不錯(cuò),但我還要加上一條:有意無意地,它觸動(dòng)了中國人心中“認(rèn)錯(cuò)與道歉”的那根心結(jié)。
其實(shí),此劇就是一個(gè)冤案得申的主題,被譽(yù)為“良心劇”。
人有了錯(cuò)誤要認(rèn)錯(cuò),要向被自己傷害過的人道歉,這本是一般性常識(shí)。但在某些情況下,要做到這一點(diǎn)并非那么容易。尤其是讓位之高權(quán)之重者,更尤其是讓封建專制制度下的帝王認(rèn)錯(cuò)道歉,幾無可能。因?yàn)榈弁鮽冏栽傉婷熳?,天然掌握真理,是正確的化身,絕不會(huì)犯錯(cuò);即使有被實(shí)踐、被歷史證明了的錯(cuò)誤,也是身邊的小人蒙蔽“圣上”的結(jié)果;而即使這樣的結(jié)果,只因“圣上”曾經(jīng)支持,也是斷不能承認(rèn)和翻案的。這涉及到帝王的百世英名,豈能在歷史上留下敗筆。
如此一來,有多少昏庸帝王寵信的奸雄佞臣制造的冤假錯(cuò)案,就只能沉冤大海,永無昭雪之日,就像《瑯琊榜》中的祁王、林帥和7萬赤焰軍當(dāng)初的命運(yùn)一樣。
《瑯琊榜》一劇奇就奇在,它把這不可能變?yōu)榱丝赡?。一個(gè)才智過人、運(yùn)籌帷幄的謀士,一個(gè)正義在胸、敢作敢為的太子,一群肝膽相照、重情重義的文臣武士,竟合成了一股感天動(dòng)地的正能量,與帝王的專橫跋扈、儲(chǔ)君的勃勃野心、佞臣的機(jī)關(guān)算盡以及各種政治勢(shì)力的糾結(jié)纏斗進(jìn)行了一輪又一輪的較量,跌宕起伏,峰回路轉(zhuǎn),在“一定不讓冤案沉底,赤焰軍兄弟的血不能白流”的堅(jiān)定信念下,竟然取得了節(jié)節(jié)勝利。
劇情結(jié)尾的一幕十分感人——帝王的壽辰成了昭雪歷史舊案的現(xiàn)場(chǎng):犯者家屬苙陽公主的摒私首告,群臣和親王的冒死附議,太子的大義擔(dān)當(dāng),以及這一切的總策劃梅長(zhǎng)蘇置生死于度外的慷慨,生生逼著那個(gè)自私、多疑、專斷、冷酷的皇帝老兒不得不低下他那高貴的頭,被迫下詔重申冤案,為冤魂平反昭雪。
本人歷史知識(shí)有限,不知道在漫長(zhǎng)的封建專制統(tǒng)治下,這一幕是否曾真實(shí)地出現(xiàn)過,或許這只是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)小說和電視劇上的虛構(gòu),或許這只代表了人們心中的一種愿望,期盼符合現(xiàn)代民主精神的“認(rèn)錯(cuò)與道歉”成為當(dāng)今社會(huì)的一種主流價(jià)值觀。因?yàn)?,唯有?duì)過去的歷史錯(cuò)誤真心“認(rèn)錯(cuò)與道歉”,才能匡正是非,弘揚(yáng)正義,把謬誤永遠(yuǎn)甩給歷史而不讓它再來興風(fēng)作浪。
劇中大梁皇帝與梅長(zhǎng)蘇的一段對(duì)話很耐人尋味:皇帝明知自己是錯(cuò)的,但不希望在他生前糾正這個(gè)錯(cuò)誤。他問梅:“為什么不等到我百年之后,你們?cè)賮矸??”梅回答:“生前由你親自糾正和死后翻案,是大不一樣的!”我覺得這個(gè)“大不一樣”至少包含兩層意思,一是,由帝王親自翻案容易形成鐵案,后人很難出于各種目的再把它翻過去;二是,體現(xiàn)了帝王“知錯(cuò)能改”的精神,對(duì)樹立其歷史上的正面形象反倒是有利的。遺憾的是,能意識(shí)到這一點(diǎn)并切身力行的帝王少之又少。
其實(shí),在現(xiàn)代社會(huì),為歷史的錯(cuò)誤道歉、認(rèn)錯(cuò)已成為一種正面價(jià)值觀,能產(chǎn)生巨大的正面效應(yīng)。最典型的例子就是德國前總理勃蘭特向猶太人紀(jì)念碑下跪,“總理跪了下去,德意志民族從此站了起來”!“華沙之跪”為德國贏得了尊嚴(yán)。還有胡耀邦,在“文革”結(jié)束之時(shí)大力平反冤假錯(cuò)案,為300余萬人昭雪。這一舉措對(duì)國家穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展起到了巨大作用,久久為后人所感念。反面的例子也現(xiàn)成:日本政府一直回避就戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任深刻謝罪,七十年來始終得不到亞洲及世界人民的諒解。
近年在我們的社會(huì)出現(xiàn)了一種好現(xiàn)象:一些當(dāng)年的“紅衛(wèi)兵”,向曾經(jīng)被自己批斗、侮辱過的老師懺悔、道歉。雖然他們只是在少不更事時(shí)被充當(dāng)了歷史罪錯(cuò)的工具,但勇于承擔(dān)自己該承擔(dān)的那部分責(zé)任,也體現(xiàn)了一種人性的回歸。
【小黑孩/圖】