范 周，周 潔

（中國(guó)傳媒大學(xué) 經(jīng)管學(xué)部，北京100024）

2013年，習(xí)近平總書記在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。隨后，在國(guó)家高層的引領(lǐng)下，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想不斷豐富完善、務(wù)實(shí)推進(jìn)，并得到眾多沿線國(guó)家的積極響應(yīng)。作為一項(xiàng)立足中國(guó)、輻射歐亞、影響全球的國(guó)際性發(fā)展戰(zhàn)略，“一帶一路”肩負(fù)著探尋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之道、實(shí)現(xiàn)全球化再平衡、開創(chuàng)地區(qū)新型合作三重使命①，旨在新的歷史機(jī)遇下尋求世界范圍內(nèi)的和平合作、互利共贏。在此意義下，相比于投資貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一“強(qiáng)引擎”，文化交流、文明交融成為一種“軟動(dòng)力”，既能促進(jìn)沿線各國(guó)人民的民心相通，也必將結(jié)出國(guó)際交往中的精神碩果。在此過程中，代表中華民族價(jià)值觀、彰顯中國(guó)整體氣質(zhì)的中國(guó)文化軟實(shí)力如何進(jìn)一步培育提升，并且得到更多人的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，將成為新時(shí)期全球視野下重塑東方大國(guó)形象、重繪世界文明版圖的重要舉措。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略的時(shí)代背景和深刻內(nèi)涵

“一帶一路”倡議的提出具有獨(dú)特的時(shí)代背景，它是新時(shí)期中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在認(rèn)真研判當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)整體形勢(shì)、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，為應(yīng)對(duì)全球戰(zhàn)略格局結(jié)構(gòu)性調(diào)整、中國(guó)改革步入“深水區(qū)”等挑戰(zhàn)下所謀劃的創(chuàng)造性宏偉藍(lán)圖。同時(shí)，借鑒古代“絲綢之路”成功的歷史經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上又賦予了很多深刻的精神內(nèi)涵，作為未來相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)內(nèi)政外交發(fā)展的重大戰(zhàn)略方針。在展開后續(xù)分析之前，需要對(duì)此稍作梳理。

1．時(shí)代背景

（1）21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)格局的重大調(diào)整

20世紀(jì)末，冷戰(zhàn)結(jié)束宣告了兩極格局的解體。美國(guó)奉行單邊主義政策，各國(guó)各種力量此消彼長(zhǎng)，全球逐漸呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的格局，世界朝著多極化的方向發(fā)展。近二三十年來，國(guó)際形勢(shì)總體和平穩(wěn)定，但局部仍有戰(zhàn)亂沖突。宗教、民族和領(lǐng)土爭(zhēng)端成為國(guó)際外交中極易引發(fā)不穩(wěn)定因素的領(lǐng)域；霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、恐怖主義、難民問題成為當(dāng)前籠罩在全球發(fā)展進(jìn)程上空的陰霾。

2008年，金融危機(jī)彌漫全球，各國(guó)普遍遭受經(jīng)濟(jì)衰退的重創(chuàng)。世界各國(guó)政府通力合作，采取行之有效的措施對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行積極干預(yù)，聯(lián)手幫助世界經(jīng)濟(jì)渡過最艱難的時(shí)刻，逐步走向恢復(fù)性的復(fù)蘇。然而，在這一次大范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，全球生產(chǎn)和貿(mào)易格局產(chǎn)生了一些重大的變化：國(guó)際市場(chǎng)需求明顯萎縮、政府債務(wù)危機(jī)嚴(yán)重、民眾失業(yè)率高企，進(jìn)一步使很多發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)陷入停滯甚至衰退狀態(tài)；對(duì)大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家而言，信貸緊縮導(dǎo)致貿(mào)易融資困難，大宗商品價(jià)格跌宕導(dǎo)致資本市場(chǎng)恐慌，出口增長(zhǎng)率大幅度下降導(dǎo)致工業(yè)生產(chǎn)收縮，實(shí)體制造業(yè)發(fā)展下滑也對(duì)全球供應(yīng)鏈帶來明顯的影響。在此背景下，謀求世界和平、合作發(fā)展成為新時(shí)期的時(shí)代主旋律，加快推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、通過各種區(qū)域性國(guó)際合作組織激發(fā)各經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展活力和合作潛力，也成為后金融危機(jī)時(shí)代各國(guó)尋找發(fā)展出路的主要訴求。

國(guó)際金融危機(jī)同樣也對(duì)中國(guó)帶來不利影響。中央政府及時(shí)采取宏觀調(diào)控手段，迅速制定出臺(tái)并實(shí)施一攬子計(jì)劃，將穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、控物價(jià)、防風(fēng)險(xiǎn)作為主要抓手，為市場(chǎng)提供了重要的資金保障和政策支持，使中國(guó)能在全球范圍的金融危機(jī)席卷下仍繼續(xù)保持中高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為世界經(jīng)濟(jì)格局的穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。2010年中國(guó)超過日本，成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2013年中國(guó)成為世界上第一貨物貿(mào)易大國(guó)。①商務(wù)部：《中 國(guó) 2013 年 成 為 世 界 第 一 貨 物 貿(mào) 易 大 國(guó)》，http：／／www．mofcom．gov．cn／article／ae／ai／201403／20140300504001．shtml，2014年3月11日。

中國(guó)的崛起成為美日歐地緣政治的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，特別是成為美國(guó)眼中全球霸主地位重要的“威脅”對(duì)象。為遏制中國(guó)的快速發(fā)展，美國(guó)加入并主導(dǎo)跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（TPP），試圖從規(guī)則制定領(lǐng)域上削弱中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力；同時(shí)在軍事安全領(lǐng)域上實(shí)施“亞太再平衡”戰(zhàn)略，希望借助亞太軍事盟友的力量，牽制甚至封鎖中國(guó)與周邊國(guó)家的正常發(fā)展。這種外部擠壓迫使中國(guó)必須尋求新的空間突圍，以謀求新的發(fā)展。

新形勢(shì)下中國(guó)謀劃的國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略與其一貫以來所秉持的外交立場(chǎng)是方向一致、層次遞進(jìn)的。在冷戰(zhàn)后多極化的世界發(fā)展格局下，中國(guó)奉行“韜光養(yǎng)晦、有所作為”的外交戰(zhàn)略，堅(jiān)持互信互利，反對(duì)強(qiáng)權(quán)霸權(quán)，“積極推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”②鄧小平：《鄧小平文選（第三卷）》，北京：人民出版社，1993年，第354頁。。自20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)先后與不同國(guó)家和地區(qū)建立不同層次的“伙伴關(guān)系”，始終堅(jiān)持相互尊重、求同存異、合作共贏，逐漸形成一個(gè)相對(duì)完整的對(duì)外關(guān)系框架，也為中國(guó)營(yíng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)積極參與構(gòu)建全球經(jīng)濟(jì)治理體系，重新定義新型大國(guó)關(guān)系，創(chuàng)新周邊外交思維，提倡“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，努力向外界傳達(dá)一種相互依存、同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)、合作共贏的外交價(jià)值觀。

（2）“三期疊加”階段中國(guó)的創(chuàng)新舉措

在經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)三十年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)過程之后，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入增速放緩的“新常態(tài)”階段，正處于增長(zhǎng)速度換檔期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的狀態(tài)之中。“三期疊加”使得中國(guó)面臨著L型的經(jīng)濟(jì)下行壓力，體制改革逐漸步入深水區(qū)，要應(yīng)對(duì)由此帶來的矛盾和困難，中國(guó)必須努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，從規(guī)模速度型的粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型的集約增長(zhǎng)，從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，合理優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

與此同時(shí)，中國(guó)也面臨著地緣政治緊張影響地緣經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)換帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整困難等問題，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)積蓄的過剩產(chǎn)能和高企庫存成為阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大負(fù)擔(dān)。受出口市場(chǎng)空間擠壓和中國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力提升的雙重影響，中國(guó)既需要通過全要素生產(chǎn)率的提升來進(jìn)行先進(jìn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型，同時(shí)也需要主動(dòng)謀求新的國(guó)際市場(chǎng)空間加強(qiáng)互補(bǔ)性經(jīng)貿(mào)合作。

因此，在新常態(tài)下，除了保持國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和宏觀調(diào)控政策取向基本穩(wěn)定外，中國(guó)政府還需采取有力措施，加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，培育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)合作新優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持共商、共建、共享，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境。在此意義上，“一帶一路”將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來重要的增長(zhǎng)動(dòng)力，沿線國(guó)家將為中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施投資、裝備制造業(yè)、傳統(tǒng)加工業(yè)以及新能源產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)新興產(chǎn)業(yè)等創(chuàng)造巨大的需求市場(chǎng)，中國(guó)也將通過“一帶一路”的互聯(lián)互通項(xiàng)目，推動(dòng)與沿線各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接和耦合，用資本輸出的方式進(jìn)入亞太地區(qū)和歐洲市場(chǎng)，構(gòu)建貫穿歐亞大陸的全方位開放新格局，使沿線諸國(guó)也能分享中國(guó)的改革開放成果和經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利，既能穩(wěn)妥化解過剩產(chǎn)能，也能實(shí)現(xiàn)有效的供需對(duì)接。

2．深刻內(nèi)涵

（1）破除路徑依賴，重建新的經(jīng)濟(jì)走廊

“一帶一路”在空間布局上的偉大創(chuàng)見，在于它打破原有的點(diǎn)狀、塊狀區(qū)域發(fā)展模式，通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與貿(mào)易投資往來，打造互聯(lián)互通的帶狀發(fā)展模式。從中國(guó)出發(fā)，西進(jìn)向內(nèi)陸經(jīng)中亞以達(dá)歐洲大陸，東延經(jīng)海路以達(dá)東南亞諸國(guó)，整合亞歐非大陸，形成陸地、海上的閉環(huán)，既為中國(guó)開拓了新的國(guó)際發(fā)展合作空間，打造新的油氣物資資源通道，又開拓了國(guó)家的戰(zhàn)略縱深，強(qiáng)化國(guó)家領(lǐng)土安全。

2015年5月27日，國(guó)務(wù)院副總理張高麗在出席亞歐互聯(lián)互通產(chǎn)業(yè)對(duì)話會(huì)開幕式上，首次明確宣布中國(guó)正在與“一帶一路”沿線國(guó)家一起，積極規(guī)劃中蒙俄、新亞歐大陸橋、中國(guó)-中亞-西亞、中國(guó)-中南半島、中巴、孟中印緬六大經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和“絲路”基金將為亞歐互聯(lián)互通產(chǎn)業(yè)合作提供有力的資金支持。①新華社：《張高麗出席亞歐互聯(lián)互通產(chǎn)業(yè)對(duì)話會(huì)開幕式》，http：／／www．gov．cn／guowuyuan／2015－05／27／content＿2869578．htm，2015年5月27日。

這六大經(jīng)濟(jì)走廊是“一帶一路”最重要的物質(zhì)載體，鐵路、公路、海路、油氣管道、光纜全方位鋪設(shè)，將重要的節(jié)點(diǎn)城市和跨國(guó)別、跨板塊的區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈連接起來，打造經(jīng)濟(jì)、能源、交通運(yùn)輸、信息傳遞大通道，形成便捷高效、有序暢通的基礎(chǔ)設(shè)施綜合網(wǎng)絡(luò)，覆蓋能源、產(chǎn)業(yè)、金融、物流、創(chuàng)投、互聯(lián)網(wǎng)等多個(gè)層面，以此推進(jìn)沿線國(guó)家資源優(yōu)化配置、經(jīng)貿(mào)文化互聯(lián)互通，形成新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。

（2）傳承古今文脈，重塑新的“絲路”精神

兩千年前中國(guó)人所開辟的“絲綢之路”有四條：一是經(jīng)云貴高原通往南亞的“茶馬古道”，二是經(jīng)新疆通往中東地區(qū)的“沙漠絲綢之路”，三是經(jīng)蒙古通往俄羅斯的“草原絲綢之路”，四是經(jīng)南海通往太平洋、印度洋的“海上絲綢之路”。

相比歐洲人開辟的充滿血腥掠奪和暴力殖民的新航道，古代“絲路”見證了沿線各大文明體系的和諧交融：四大發(fā)明漸次西傳，三大宗教逐一東漸，絲綢香料、瓷器玉石、糧食瓜果等異域珍品沿著絲路流向世界的另一頭。作為古代東西方文化相互交流融合的重要樞紐，敦煌所留下的文化瑰寶更讓今人對(duì)當(dāng)年異域文明的互通交融充滿綺麗的想象，出土的大量佛經(jīng)、洞窟和壁畫創(chuàng)造性地融合了來自印度、羅馬、古波斯、中亞等地的思想和藝術(shù)，同一區(qū)域的洞穴內(nèi)竟發(fā)現(xiàn)可辨析的漢文、西夏文、回鶻文、藏文、梵文、敘利亞文、婆羅迷文等多種文字！②李文：《敦煌在“一帶一路”文化建設(shè)中的地位與作用》，載《絲綢之路文化論壇》，2016年6月8日。古代“絲綢之路”以其開放、包容、自由、和諧的精神，極大地推進(jìn)和維系歐亞大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流和文化繁榮，創(chuàng)造了人類歷史上的藝術(shù)繁榮和人文高地。

國(guó)之交在于民相親。今天的“一帶一路”戰(zhàn)略依然傳承古“絲路”精神，在打造層級(jí)豐富的新經(jīng)濟(jì)走廊的同時(shí)，也串聯(lián)起數(shù)條融合語言、思想、信仰、藝術(shù)、教育等涵蓋多領(lǐng)域文明的新文化通道，為民心相通奠定了基礎(chǔ)。“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的宗旨貫穿古今，共謀發(fā)展、共創(chuàng)繁榮，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)交融、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體，是新時(shí)期新“絲路”的主旋律。

（3）尋求文化認(rèn)同，重構(gòu)新的文明圖譜

今天“一帶一路”的倡議，某種意義上是一次新的文化復(fù)興。歐亞大陸在地理空間上被貫穿打通，為東西方文明的重新對(duì)話和平等交流創(chuàng)造了一種新的可能。作為倡議發(fā)起者的東方大國(guó)，中國(guó)樹立起彼此尊重、包容開放、互惠互利、合作共贏的交往模式，傳遞的是一種“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的東方價(jià)值觀。

中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，五方之民共天下。中國(guó)哲學(xué)主張和而不同、以和為貴，其背后承載的是一種均衡、穩(wěn)定、尊重、包容的大國(guó)心態(tài)。在“一帶一路”的建設(shè)過程中，這種帶有東方普世價(jià)值意味的文化主張可以被傳播、被感知、被識(shí)別、被認(rèn)同，以合作為主基調(diào)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和以交流為主旋律的文化輸出是一種去殖民化的國(guó)際交往方式，它有可能在與西方強(qiáng)勢(shì)自由主義意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗中尋找到一種新的文化認(rèn)同，進(jìn)而在東方哲學(xué)譜系中為世界重構(gòu)一種新的文明版圖，在確定各經(jīng)濟(jì)體的最大公約數(shù)的基礎(chǔ)上，打造一個(gè)有共同價(jià)值觀指向的文化共同體。

二、文化外交在“一帶一路”戰(zhàn)略中的重要性

“一帶一路”倡議是為了使歐亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，從提出伊始，就把“經(jīng)濟(jì)合作”放在最首要的位置上。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)有著不可替代的力量，但文化的作用同樣也不可忽視。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場(chǎng)合關(guān)于“一帶一路”的論述中，也反復(fù)提及要“積極推動(dòng)中外文明交流互鑒”，要“在深化人文交流、繁榮民族文化的事業(yè)中相互借鑒”。從古至今，文化外交都是一種柔性外交的表現(xiàn)，在國(guó)與國(guó)的交往中發(fā)揮著潛移默化、潤(rùn)物無聲的作用，文化交融的結(jié)晶甚至能在人類歷史長(zhǎng)河中留下更為永恒的記憶。

1．古“絲綢之路”上文化先行的成功經(jīng)驗(yàn)

作為中國(guó)睜眼看世界的第一人，富有開拓和冒險(xiǎn)精神的張騫開辟了聞名于世的“絲綢之路”。帶著說服月氏國(guó)聯(lián)漢夾擊匈奴的愿望出使西域，張騫率隊(duì)前后耗時(shí)十余載，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后雖然并未實(shí)現(xiàn)軍事游說的夙愿，但卻意外地探索出一條西進(jìn)的道路，使中國(guó)的影響力直達(dá)蔥嶺荒漠以西，史無前例地建立起與中亞、西亞以至南歐的聯(lián)系，廣闊西域的科學(xué)考察和人文見聞也被他悉數(shù)帶回中原，由此打破東西方長(zhǎng)久隔絕的藩籬，為文化交流留下了熠熠生輝的歷史瑰寶。絲綢、瓷器、玉帛等精美的手工藝品成為西方貴族的稀世珍寶，西方人也由此奠定了長(zhǎng)久的東方文明想象。

七八百年后，一代高僧玄奘沿著張騫開辟的古“絲綢之路”，長(zhǎng)路漫漫西行取經(jīng)，帶著對(duì)佛法的渴求和追尋獨(dú)自遠(yuǎn)赴天竺，在佛教圣地游歷數(shù)年，熟習(xí)梵文，通曉三藏，研讀佛經(jīng)，參與辯法，隨后帶回了成百上千的佛像、經(jīng)論和佛舍利，又?jǐn)y弟子歷經(jīng)十余年潛心翻譯治學(xué)，留下上千卷佛學(xué)譯著，成為繼承印度傳統(tǒng)佛教學(xué)說的集大成者，創(chuàng)造了中印文化交流的高峰。其口述的《大唐西域記》更成為研究中世紀(jì)印度次大陸最為經(jīng)典的歷史地理文獻(xiàn)，被譽(yù)為照亮古代印度“唯一的亮光”。

及至明代，鄭和受命于平定中國(guó)南部的海上倭寇，七下西洋，創(chuàng)下了中國(guó)航海史上的高峰。鄭和船隊(duì)平息沖突，消除隔閡，推行和平外交，發(fā)展海外貿(mào)易，穩(wěn)定了東南亞國(guó)際秩序，也傳播了豐富的中華文明。沿著中國(guó)的海上“絲綢之路”，青花瓷、拔火罐、織造術(shù)、中國(guó)歷法等中國(guó)技術(shù)、藝術(shù)和文明遍及亞非數(shù)十國(guó)，本著溫良恭讓、以和為貴、厚往薄來、四海一家的宗旨，鄭和使團(tuán)到了西洋諸國(guó)后身體力行，保障安寧，將儒家“宣德化而柔遠(yuǎn)夷”、“泛愛眾而親仁”的思想播種海外，至今東南亞諸國(guó)還留有很多以鄭和尊稱“三寶”命名的地方，環(huán)南中國(guó)海區(qū)域仍然存在著以華人社會(huì)為依托的鄭和崇拜現(xiàn)象，成為中華文化異地生根的象征。

2．“一帶一路”建設(shè)亟須文化助力

新中國(guó)成立后，中國(guó)面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)的外交關(guān)系必須重整旗幟、從頭再來。在特殊的時(shí)代，政治意識(shí)形態(tài)成為外交政策的主導(dǎo)，文化交流成為一種卓越的柔性力量，推動(dòng)新中國(guó)走向國(guó)際舞臺(tái)。

例如，新中國(guó)奉行的“一邊倒”外交戰(zhàn)略讓中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家迅速結(jié)成友誼，當(dāng)時(shí)譯介的《鋼鐵是怎樣煉成的》、《母親》等前蘇聯(lián)、東歐文學(xué)名著至今仍是年輕人的閱讀經(jīng)典。為了增強(qiáng)與亞非拉人民的友誼，20世紀(jì)60年代成立的東方歌舞團(tuán)學(xué)習(xí)了很多第三世界國(guó)家的歌舞，在不到四個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，走訪非洲五國(guó)33個(gè)城市，演出50余場(chǎng)，觀眾達(dá)12萬人，①薛琳：《東方歌舞團(tuán)的故事》，載《百年潮》，2013年第5期。這是用藝術(shù)的交流來完成政治的外交、用文化的交流來傳達(dá)革命友情的一種文化外交方式。更有名的民間文化外交事件當(dāng)屬20世紀(jì)70年代的“乒乓外交”，在中國(guó)邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華的同時(shí)，美國(guó)宣布5個(gè)對(duì)華政策新步驟，從實(shí)質(zhì)上結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)20年之久的對(duì)華貿(mào)易禁令，被譽(yù)為“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的體育外交模式也成為以跨越國(guó)界和意識(shí)形態(tài)障礙的人民友誼促動(dòng)國(guó)家之間和解和交流的經(jīng)典案例。

當(dāng)前中國(guó)開展“一帶一路”建設(shè)，同樣也面臨著很多可預(yù)見的障礙和不確定的困難，比如說中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量之龐大、發(fā)展速度之迅猛、能源消耗之巨大，就讓一些國(guó)家在親近中摻雜著畏懼和擔(dān)憂；西方輿論不遺余力地炒作“中國(guó)威脅論”，一定程度上也掣肘了中國(guó)的外向發(fā)展；不少沿線國(guó)家和地區(qū)是世界重要的能源產(chǎn)區(qū)，既是大國(guó)虎視眈眈的戰(zhàn)略要沖，也是復(fù)雜的宗教和民族問題的敏感區(qū)，動(dòng)蕩不安的地方局勢(shì)進(jìn)一步加劇了中國(guó)與之合作的困難。種種問題的疊加，有可能造成不同程度的誤解、質(zhì)疑甚至責(zé)難和抗議，單純靠資源置換、利益置換也許無法達(dá)到一些國(guó)家的期待。因此，在這樣的情況下，文化柔性外交也許能起到積極的促進(jìn)作用，充分尊重沿線各國(guó)歷史文化宗教的不同，充分發(fā)掘沿線國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)“絲綢之路”這一具有廣泛親和力和感召力的文化符號(hào)，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，吸收融匯，互學(xué)互鑒，才能使各國(guó)人民產(chǎn)生共同語言，增強(qiáng)相互信任，增進(jìn)彼此感情。

三、文化軟實(shí)力建設(shè)與“一帶一路”文化發(fā)展規(guī)劃

自約瑟夫·奈提出“軟實(shí)力”之后，這一概念便成為衡量一國(guó)之綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的重要指標(biāo)之一。相比于軍事、經(jīng)濟(jì)、資源、科技等硬實(shí)力，以文化為統(tǒng)攝的軟實(shí)力具有導(dǎo)向性、吸引性、仿效性和感召性，體現(xiàn)為一種為外界所認(rèn)可和接受的價(jià)值同化力。黨的十八大報(bào)告將“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”落實(shí)為“全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，意味著中國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)面臨著對(duì)內(nèi)和對(duì)外的雙重要求。面對(duì)當(dāng)前最重要的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，文化建設(shè)應(yīng)該在“一帶一路”建設(shè)中有所作為，既要充分發(fā)揮文化的橋梁和紐帶作用，也要積極推動(dòng)中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化和價(jià)值理念的國(guó)際影響力。

1．文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分

在全球化語境下，當(dāng)前美國(guó)文化依然是世界上最具影響力的國(guó)別文化。大眾文化伴隨消費(fèi)文化而興起，憑借資本、技術(shù)和市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，美國(guó)人將自己的思維方式和價(jià)值觀融入文化產(chǎn)品，向全世界傳播著他們的快餐文化、消費(fèi)主義、自由民主、創(chuàng)新精神和普世價(jià)值，同時(shí)配合著各種各樣的文化外交手段，塑造了引領(lǐng)全球的主流意識(shí)形態(tài)。

但全球化的進(jìn)程同樣也改變著世界的力量格局。越來越多的新興國(guó)家正在崛起，而美國(guó)所推崇的治理體制在一些國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，美國(guó)所推廣的價(jià)值觀也引起越來越多的質(zhì)疑。因?yàn)轶w制的差異，“美國(guó)主導(dǎo)的世界秩序從未完全接納中國(guó)”②傅瑩：《探討失序抑或秩序再構(gòu)建的問題——在英國(guó)皇家問題研究所的演講》，國(guó)際網(wǎng)，http：／／comment．cfisnet．com／2016／0708／1305259．html，2016年7月8日。，但經(jīng)過30多年改革開放，中國(guó)所取得的巨大成功越來越引起世界的矚目，中國(guó)模式也開始進(jìn)入國(guó)際的期待視野，需要更加主動(dòng)地為改革和完善國(guó)際秩序貢獻(xiàn)力量。

無須否認(rèn)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力快速提升至世界第二的位置時(shí)，中國(guó)希望在世界話語體系范圍內(nèi)擁有更多的國(guó)際話語權(quán)，能夠更全面、更深入地融入世界，制定更合理的國(guó)際秩序，引領(lǐng)更具活力的全球治理，與全世界構(gòu)建更緊密的聯(lián)系，“一帶一路”就是在這一愿景下所謀劃的泛歐亞區(qū)域化合作發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。在這個(gè)過程中，中國(guó)力量既需要硬實(shí)力支撐，也需要軟實(shí)力平衡，文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分。

中國(guó)文化軟實(shí)力彰顯著中國(guó)精神，中國(guó)精神源自賡續(xù)不絕的中國(guó)傳統(tǒng)文化。剛健有為、自強(qiáng)不息，中庸和合、仁德兼?zhèn)洌魉济鞅?、安本守誠(chéng)，協(xié)和萬邦、善鄰懷遠(yuǎn)。千百年來傳統(tǒng)文化和中國(guó)哲學(xué)已經(jīng)內(nèi)化為中國(guó)人的文化基因，締結(jié)出勤奮務(wù)實(shí)、謙虛奮進(jìn)、厚德平和、知行合一、互助友善、開放包容、愛國(guó)友鄰、和衷共濟(jì)的中國(guó)精神。這種精神支撐著中國(guó)以和平穩(wěn)健的步伐不斷進(jìn)取，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)輝煌和奇跡。

2．“一帶一路”戰(zhàn)略下文化軟實(shí)力的建設(shè)目標(biāo)

秉承和而不同、兼收并蓄的理念，順應(yīng)文化多樣化的世界潮流，“一帶一路”承古惠今，既是對(duì)古代絲綢之路東西方文明交融的繼承和發(fā)展，又在新時(shí)代開創(chuàng)了東西方文化交流合作的巨大空間，更將喚醒“一帶一路”沿線遺存的中華文化基因，形成具有強(qiáng)大影響力和輻射力的中華文化生態(tài)圈，提升中國(guó)文化軟實(shí)力，助推中華文化偉大復(fù)興。

一是聯(lián)結(jié)民心，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”和諧共榮的發(fā)展圖景。“一帶一路”沿線65國(guó)，需要通過文化交流來增進(jìn)了解、認(rèn)同和信賴，夯實(shí)彼此的情感基礎(chǔ)、民眾意愿和社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)“民心相通”，進(jìn)而真正成為政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰睂⒃俅位謴?fù)古“絲綢之路”文明多元共榮共生的世界景觀，也必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟(jì)格局，成為全球和平與發(fā)展的重要基石。

二是復(fù)興中華，提升我國(guó)對(duì)國(guó)際新格局的文化影響力。當(dāng)前我國(guó)正處于從經(jīng)濟(jì)全球化向文化全球化轉(zhuǎn)變的重大轉(zhuǎn)折期，“一帶一路”應(yīng)運(yùn)而生，成為我國(guó)倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系新格局的重要戰(zhàn)略。這是中華民族文化復(fù)興的新機(jī)遇，也是中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)思想重新彰顯魅力的新機(jī)遇。“一帶一路”的構(gòu)建必將喚醒古“絲綢之路”遺存的中華文化基因，以“己所不欲，勿施于人”、“言必行、行必果”為代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將更大范圍地走向世界，成為世界文化主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的有力倡導(dǎo)者。通過文化交流塑造國(guó)家良好形象，增強(qiáng)我國(guó)對(duì)國(guó)際新格局的文化影響力，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，將成為“一帶一路”建設(shè)的核心使命。

三是深化合作，促進(jìn)各國(guó)各地區(qū)文化經(jīng)貿(mào)互利共贏?！耙粠б宦贰贝龠M(jìn)沿線國(guó)家互聯(lián)互通，通過雙邊、多邊文化交流與合作機(jī)制，在形成文化共識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)共同參與、共同建設(shè)、共享利益、共識(shí)推動(dòng)的文化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文化資源跨境整合，不僅有益于建立文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制，使各國(guó)的“絲路”文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)，更有益于各國(guó)各地區(qū)文化交流融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)各國(guó)各地區(qū)文化的繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互利共贏。

四、“一帶一路”背景下文化軟實(shí)力建設(shè)需要注意的問題

聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)所發(fā)布的報(bào)告《文化貿(mào)易全球化：文化消費(fèi)的轉(zhuǎn)變——2004－2013年文化產(chǎn)品與服務(wù)的國(guó)際流動(dòng)》顯示，自2010年起中國(guó)已位居世界文化產(chǎn)品出口第一大國(guó)，但引領(lǐng)全球貿(mào)易出口的文化產(chǎn)品是以電子游戲?yàn)橹鞯摹耙暵牶突?dòng)媒體產(chǎn)品”和以金制珠寶和配件、雕塑和塑料裝飾品為主的“視覺和藝術(shù)工藝品”，而更加注重文化內(nèi)涵、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、思想價(jià)值的“文化和自然遺產(chǎn)”、“書籍和新聞產(chǎn)品”、“設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)品”等則相對(duì)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。①《我們的文化產(chǎn)品，比想象中走得遠(yuǎn)（走出來，怎么走）》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2016年5月11日，http：／／news．xinhuanet．com／book／2016－05／11／c＿128975189．htm．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局研究表明，2012年中國(guó)文化產(chǎn)品出口僅占全球市場(chǎng)份額的3．19%，由于核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，因此“還稱不上是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)”。②“世界主要經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究”課題組（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局國(guó)際統(tǒng)計(jì)信息中心和文化部財(cái)務(wù)司聯(lián)合）：《世界主要經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)》，載《調(diào)研世界》，2014年第10期。“一帶一路”背景下，中國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，文化出口必須更加注重內(nèi)涵式發(fā)展。提升中國(guó)文化軟實(shí)力、推動(dòng)中華文化走出去必須注意以下幾個(gè)問題：

1．文化建設(shè)，軟硬兼顧

推進(jìn)“一帶一路”文化建設(shè)，既要有硬件設(shè)施、政策、體制、機(jī)制的支撐，也要有軟件內(nèi)容、項(xiàng)目、活動(dòng)、品牌的提升，要軟硬兼顧、內(nèi)外兼修。在維護(hù)國(guó)家文化安全、服務(wù)“一帶一路”總體戰(zhàn)略的前提下，依托重點(diǎn)區(qū)域文化發(fā)展帶，建設(shè)國(guó)際文化合作走廊，努力提高我國(guó)文化領(lǐng)域開放合作水平。

一方面，要依據(jù)“一帶一路”相關(guān)省市自治區(qū)（直轄市）的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和文化資源稟賦，初步形成覆蓋西北、東北、西南、長(zhǎng)三角、珠三角、海西等重點(diǎn)區(qū)域的文化發(fā)展帶，力爭(zhēng)與中亞、西亞北非、南亞、東南亞、中東歐、東北亞等沿線區(qū)域共同建設(shè)文化合作走廊，形成系統(tǒng)化、可持續(xù)、開放性的發(fā)展格局，構(gòu)建重點(diǎn)文化發(fā)展區(qū)域網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，要進(jìn)一步健全與沿線國(guó)家政府、民間文化機(jī)構(gòu)的人文交流合作機(jī)制，完善部際、部省、官民合作等工作機(jī)制，形成政府統(tǒng)籌、社會(huì)參與、官民并舉、市場(chǎng)運(yùn)作的整體發(fā)展機(jī)制和跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)的文化交流合作協(xié)同發(fā)展態(tài)勢(shì)。

另一方面，要在“一帶一路”沿線國(guó)家形成布局合理、功能完備的中國(guó)文化中心設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，在西部地區(qū)尤其是邊疆地區(qū)建設(shè)一批有示范作用的“一帶一路”文化交流基地。以“一帶一路”為主題的各類藝術(shù)節(jié)、博覽會(huì)、交易會(huì)、論壇、公共信息服務(wù)等要逐步實(shí)現(xiàn)常態(tài)化和規(guī)范化，形成層級(jí)豐富、開展有序的文化交流合作平臺(tái)。同時(shí)，要充分發(fā)揮“絲綢之路文化之旅”、“絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)”等重大文化交流品牌活動(dòng)的載體作用，不斷繁榮沿線省市自治區(qū)的“絲路”主題文藝精品創(chuàng)作，積極培育一批面向“一帶一路”國(guó)際文化市場(chǎng)并具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的外向型文化企業(yè)，使“一帶一路”文化貿(mào)易綜合服務(wù)體系建設(shè)漸成規(guī)模。

2．內(nèi)容為王，形式為道

中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各民族文化相互比較借鑒、學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，各種體系的文化交叉互滲、兼收并蓄，形成博大精深、取之不竭的文化寶庫。習(xí)近平總書記曾指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”。在開展文化軟實(shí)力建設(shè)時(shí)，要進(jìn)一步整理開發(fā)、繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化思想和文化資源，注重提升各民族文化的凝聚力和創(chuàng)新力，使多元文化持久和諧共處、相得益彰。

一方面，要特別重視文化產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容選擇，要將弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚文化相結(jié)合的中華文化作為我們的底線和核心，立足國(guó)情，展現(xiàn)中國(guó)文化的燦爛底色。既從深厚的文化寶藏和文化積淀中挖掘文明理念、文化遺產(chǎn)和人類智慧，從厚重的歷史、深刻的思想和絢麗的技藝中展現(xiàn)東方文明的精髓；也要注重對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化形象的塑造和宣傳，從日常生活和社會(huì)生態(tài)中展示中國(guó)在科技、制造、藝術(shù)、人文等領(lǐng)域的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新成果，進(jìn)而展現(xiàn)具有時(shí)代先進(jìn)性的中國(guó)制度、中國(guó)道路、中國(guó)理論和中國(guó)精神。

另一方面，也要特別重視文化產(chǎn)品和服務(wù)的傳播形式和傳播藝術(shù)。要考慮沿線國(guó)家所顧慮的文化安全和意識(shí)形態(tài)，考慮當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝酪庾R(shí)、期待心理和文化習(xí)慣，從不同國(guó)別、民族和地區(qū)的受眾角度出發(fā)，兼顧對(duì)方文化思維和中國(guó)文化特點(diǎn)，用當(dāng)?shù)叵猜剺芬姷男问絺鞑ブ袊?guó)文化。同時(shí)，積極構(gòu)建以整合傳播為特征的立體化傳播體系，有機(jī)融合政府宣傳與市場(chǎng)傳播、經(jīng)貿(mào)合作與文化交流、官方外交與民間交往、大眾文化與人際行為，根據(jù)不同傳播主體和傳播渠道的特點(diǎn)，突出各種傳播的針對(duì)性、藝術(shù)性和特殊性，實(shí)現(xiàn)各種資源的相互補(bǔ)充，提升整體傳播效果。

3．創(chuàng)新引領(lǐng)，科技驅(qū)動(dòng)

統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，2015年我國(guó)包括IP版權(quán)交易規(guī)模和授權(quán)衍生周邊在內(nèi)的廣義數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破4，200億元，預(yù)計(jì)2016年將突破5，600億元人民幣。①騰訊研究院：《2016中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)全景數(shù)據(jù)解讀》，http：／／henan．qq．com／a／20160913／044796．htm，2016年9月13日。在技術(shù)驅(qū)動(dòng)、需求拉動(dòng)、國(guó)家助推、資本助力等因素的作用下，未來數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)將成為全球新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)也將占到文化產(chǎn)業(yè)的絕對(duì)比重。

十八屆五中全會(huì)將“創(chuàng)新”置于五大發(fā)展理念之首，表明創(chuàng)新是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的第一動(dòng)力。在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能城市等變革性科技的推動(dòng)和融合下，在3D打印、VR技術(shù)、全息成像、人工智能、可穿戴技術(shù)等高新前沿技術(shù)的深度影響下，文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式、內(nèi)容制作、經(jīng)營(yíng)管理、運(yùn)作模式等方面都會(huì)出現(xiàn)巨大的變化，以創(chuàng)意性和新技術(shù)為特征的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)層出不窮，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也將煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

因此，當(dāng)前要開展文化軟實(shí)力建設(shè)，必須特別重視對(duì)新興技術(shù)的融合應(yīng)用，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)，科技驅(qū)動(dòng)，通過技術(shù)創(chuàng)新不斷倒逼內(nèi)容革新，為更廣闊的國(guó)際市場(chǎng)提供具有時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，將中國(guó)從“文化資源大國(guó)”提升為“文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)”。

4．雙向傳播，互惠互鑒

“一帶一路”建設(shè)強(qiáng)調(diào)文化交流、文明互鑒，這就要求一切往來與合作都應(yīng)該是雙向互動(dòng)的。在鼓勵(lì)中國(guó)企業(yè)走出去拓展海外市場(chǎng)的同時(shí)，也要?dú)g迎外國(guó)企業(yè)和資本引進(jìn)來開放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；在推動(dòng)中國(guó)文化走出去的同時(shí)，也要以開放包容的胸懷學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家和民族先進(jìn)的文明成果、先進(jìn)的管理制度和先進(jìn)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

過去三十年，改革開放讓我國(guó)東部沿海城市和地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛，但相應(yīng)地也造成了西部?jī)?nèi)陸地區(qū)在發(fā)展上的遲緩和滯后。新時(shí)期下，“一帶一路”戰(zhàn)略重新規(guī)劃了中國(guó)未來的發(fā)展路線，使西部地區(qū)成為改革開放的新前沿。中西部省市應(yīng)該抓住這次寶貴的發(fā)展契機(jī)，改變過去相對(duì)傳統(tǒng)保守的體制和思維，扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)久以來東西部地區(qū)發(fā)展不平衡的狀態(tài)，積極發(fā)揮自身區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源稟賦，與地理趨近、文化趨同的沿線國(guó)家和地區(qū)開展更多“互聯(lián)互通、互惠互鑒”的合作，實(shí)現(xiàn)中西部地區(qū)的跨越式發(fā)展。

5．全球視野，包容和諧

“一帶一路”戰(zhàn)略涉及亞歐非65個(gè)國(guó)家、44億人口，東連亞太經(jīng)濟(jì)圈、西接歐洲經(jīng)濟(jì)圈、橫跨歐亞大陸，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、安全等諸多領(lǐng)域，是一項(xiàng)具有全球視野、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧、基于長(zhǎng)遠(yuǎn)考量的綜合性發(fā)展戰(zhàn)略。它是中國(guó)版的全球化戰(zhàn)略，致力于主導(dǎo)泛區(qū)域化合作和深度參與全球治理改革，始終反對(duì)暴力殖民、主權(quán)干預(yù)、文化滲透、爭(zhēng)霸世界，始終將開放包容、尊重多元、平等合作、和諧發(fā)展作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的主基調(diào)。

在此意義上的文化軟實(shí)力建設(shè)必須跳出自我意識(shí)，超越局域思維。既要通過換位思考，理解沿線合作國(guó)家的擔(dān)憂疑慮，積極采取各種方式消除外界誤解，糾正誤導(dǎo)性輿論和攻擊性言論，讓共建、共享、共贏的發(fā)展思路真正深入人心，讓睦鄰、友鄰、惠鄰的大國(guó)形象真正感同身受。同時(shí)也要立足全球視野，積極尋求各方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的“最大公約數(shù)”，建立起復(fù)興歐亞的共同理想，肩負(fù)起全球治理的共同責(zé)任，承擔(dān)起維護(hù)和平的共同義務(wù)，實(shí)現(xiàn)互利共贏的共同目標(biāo)，打造真正意義上的人類共同體和命運(yùn)共同體。