文/張志全

文以增名 器可陳世

文/張志全

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陳文增大師逝世多日，人們漸漸舒緩了對陳文增大師的哀痛之情。昨日夜晚，接到孟樹峰先生的電話，要組織紀念陳文增大師的文章。我與陳文增大師有近十五年的友情和交往，留下了太多的記憶，但不知從何說起。

2004年初夏的一天，應陳文增大師的邀請，我首次到曲陽定瓷有限公司拜訪。那時的窯火守望者陳文增，已經是中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師，名譽業(yè)界。我們的汽車臨近曲陽定瓷公司時，遠遠地就看見陳文增大師已經在門口迎接我們。他的平易謙和與熱情真誠，著實讓我們感到親近。

當我們來到最大車間參觀時，一塊并不空曠的墻面上“詩歌園地”四個大字吸引了我，大字下面貼滿了一首首員工們寫的詩歌。陳先生頗帶自豪的口氣說道，“咱們公司成立了詩社，和煥老師是社長，員工們不管多忙，都不間斷學習文化，以提高員工自身的修養(yǎng)”。陪同一起參觀的和煥老師說：“陳總既是我們的領導又是我們的老師，他經常輔導員工們寫詩練字，有時還親自動筆給員工修改詩稿”。

那幾年，全國各瓷區(qū)的陶瓷企業(yè)我去過很多，有的很重視企業(yè)文化建設。但象曲陽定瓷這樣規(guī)模較小的公司，居然成立了詩社，而且堅持活動數(shù)年，令我嘆贊！

參觀中，我深切地感受到，這一件件精致的定瓷產品，是陳文增大師和曲陽定瓷員工辛勤汗水的結晶；這一首首情美的詩歌，是陳文增大師和曲陽定瓷員工精神家園綻放的花朵！看到定瓷發(fā)展的健康氛圍，我情不自禁地跟陳文增大師說：“我愿為曲陽定瓷的發(fā)展盡心盡力！”陳文增大師緊緊握住了我的手。相視瞬間，誠信友誼的目光通達心底。

參觀結束后，我們進行了坦誠而又深入地交談。陳文增大師特別強調的是：“企業(yè)文化建設，是企業(yè)發(fā)展過程中最為重要的核心競爭力”。這一點，我們從思想認識上達到了高度的統(tǒng)一。

有了文增兄弟般的信任，在之后幾年中，曲陽定瓷員工技術培訓、新品開發(fā)、新廠規(guī)劃、生產工藝流程制定、設備運行調試，以及對陳文增大師提出的“定窯藝術瓷日用產業(yè)化”問題，我們共同謀劃。我也實實在在地兌現(xiàn)了當年的承諾（因為唐山在日用陶瓷產業(yè)化上是先行一步的）。正是有了與陳文增大師的共處，使我在自己的成長過程中，也留下了“參與定瓷發(fā)展謀劃”這一光彩之筆。

由于共識，同年冬月，我又邀請陳文增大師來唐山參加活動。按照預期的安排，與唐山幾位藝術家一同來隆達公司，共同探討“日用瓷藝術化”的課題（2002年底，我參加了在浙江龍泉舉辦的第七屆全國陶瓷藝術設計創(chuàng)新評比活動。自此之后，在我的腦海里形成且逐漸明晰了“日用瓷藝術化”的理念，并開展了卓有成效的理論探索和創(chuàng)意實踐）。在研討會上，陳文增大師結合曲陽定窯恢復近三十年的成果，談了定窯藝術瓷發(fā)展的現(xiàn)狀和思路。并強調指出，“日用瓷藝術化，這是日用陶瓷企業(yè)升級的最佳路徑”。

研討會氣氛濃烈。我又將“日用瓷藝術化，藝術瓷日用化”論題合并引出。陳文增大師神情激昂，充分肯定“藝術瓷日用化”這個理念提得好，有高度。索性，他站起來說道，“中國有五大名窯，其他窯口也都在加快恢復發(fā)展中，再加上南有景德鎮(zhèn)，北有唐山，讓具有日用功能的藝術瓷和具有藝術陳設性的日用瓷走進千家萬戶，這是我們陶瓷人的歷史擔當”。(2005年8月，我們創(chuàng)建了隆達陶瓷藝術研究院。這是“日用瓷藝術化，藝術瓷日用化”理論研究的結晶。隆達陶瓷藝術研究院的成立，擁有唐山藝術陶瓷產業(yè)化里程碑性作用。之后，唐山藝術陶瓷發(fā)展如雨后春筍)。研討會上，“陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)概念”形成，在業(yè)界逐步得到認可與推演。

活動結束后，幾位藝術家心情澎湃，共同創(chuàng)作了一幅作品《紫氣東來》，以表達對隆達向更高更遠目標發(fā)展的期盼。落款皆由陳文增先生代筆完成。在熱烈的現(xiàn)場中，我突然發(fā)現(xiàn)陳文增大師與和煥老師不見了。原來，他們二位正在擬創(chuàng)一副對聯(lián)。內容是：隆昌勢逐風云健，達遠聲回日月高。這是藏頭對，即“隆達昌遠”。我又被文增大師橫溢的才華所折服。繼而，他提筆書之。近臨文增大師那精湛的書法藝術，深感他的揮灑，是深情厚誼的抒懷，更是對隆達人的鼓勵與期盼……

陳文增大師的一生，是無私和大業(yè)的一生。我以無比崇敬的心情，撰寫了悼念文增大師的挽聯(lián)：

超我忘我無我 豈是追名逐利

賦瓷書瓷制瓷 孰堪縱古論今