朱福才（鞍山市少年兒童圖書館，遼寧鞍山114003）

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大眾文化對(duì)未成年人的負(fù)面影響及少兒圖書館的對(duì)策

朱福才
（鞍山市少年兒童圖書館，遼寧鞍山114003）

[摘要]大眾文化作為當(dāng)代文化發(fā)展的主要形態(tài)之一，正在深刻影響著未成年人的價(jià)值追求和人生取向。分析了大眾文化對(duì)未成年人的負(fù)面影響,并探討了少兒圖書館應(yīng)采取的對(duì)策和措施。

[關(guān)鍵詞]大眾文化未成年人圖書館

[分類號(hào)]G258.7

由于現(xiàn)代傳媒的高度發(fā)達(dá)，大眾文化以其強(qiáng)大的生命力沖擊著社會(huì)的主流文化。大眾文化的迅速傳播，不但豐富了大眾的休閑與娛樂生活，也極大地影響著當(dāng)代未成年人的道德觀與價(jià)值觀。其所帶來的負(fù)面影響不可等閑視之。

1　大眾文化的崛起為都市人提供了新的文化生活空間

大眾文化是以大眾傳播媒介為手段、按商品市場規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。在這個(gè)意義上，時(shí)尚報(bào)刊、暢銷書、流行音樂、娛樂影視、廣告、電腦游戲等無疑屬于大眾文化。大眾文化具有通俗性、消費(fèi)性、娛樂性、商業(yè)性、產(chǎn)業(yè)性等特征。

大眾文化的崛起和發(fā)展為都市人創(chuàng)造了新的文化空間，為工作繁忙的人們所追求休閑提供了文化快餐，它在擴(kuò)大和改變?nèi)穗H間的交往范圍與方式、豐富人的精神活動(dòng)內(nèi)容并不斷使其多樣化、新穎化等方面，有著其他文化所不能取代的功能。但我們也要看到，大眾文化作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，市場機(jī)制控制著大眾文化的發(fā)展。為了盈利，大眾文化追逐時(shí)尚，追逐潮流，滿足并不斷刺激人們的感官與消費(fèi)欲望，不斷消解著人們對(duì)崇高與理想的追求，一句話，大眾文化只注重功利。大眾文化的商業(yè)追求往往把娛樂消遣推向極致，導(dǎo)致大眾文化的競相追逐競相復(fù)制，把文化推向單調(diào)平庸，也把大眾推向單調(diào)平庸。實(shí)際上大眾傳媒在傳播一定的文化的同時(shí)，也在建構(gòu)著一定的價(jià)值意識(shí)形態(tài)。大眾文化通過大眾傳媒的塑造與引導(dǎo)，往往能形成一定的時(shí)尚和潮流，同時(shí)也潛移默化地引導(dǎo)了人們的價(jià)值觀念與道德觀念。大眾文化中一些低俗消極的觀念，對(duì)理想、信念的消解，對(duì)消費(fèi)享樂的追逐越來越明顯地侵蝕著大眾的心靈。

2　大眾文化正在悄然改變著未成年人的道德觀

大眾文化同樣也為未成年人提供了廣闊的生活空間和豐富多樣的生活內(nèi)容，而且大眾文化的引領(lǐng)作用在未成年人中更加突出。未成年人是大眾傳媒最熱心的追隨者，大眾文化的潮流無時(shí)無刻不在影響著未成年人的追逐與喜好，同時(shí)也在悄然地改變著他們的道德觀和人生觀。

2.1記憶缺省的一代

當(dāng)代未成年人具有記憶缺省的特點(diǎn)。他們一出生就遇上了市場經(jīng)濟(jì)，一長大就明白了國際化，一交流就用上了因特網(wǎng)。他們天然具有歷史缺省的特點(diǎn)。至于他們掌握的一點(diǎn)古代史知識(shí)，也常常被現(xiàn)在大量的古裝戲攪得似是而非。記憶的缺省往往使他們正義感和是非觀念不夠強(qiáng)烈，記憶缺省也往往帶來了信仰的缺省。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，人們更加崇拜自由和個(gè)性，過去的英雄們變得遙遠(yuǎn)而陌生。在英雄退場后，明星取而代之成為未成年人行為的楷模。大眾文化塑造了許多明星一夜成名的神話，使許多未成年人趨之若鶩，很多人都在做著明星夢，這種對(duì)明星的追逐，往往使未成年人們好高騖遠(yuǎn)，不肯腳踏實(shí)地，人生觀帶有投機(jī)、冒險(xiǎn)的色彩，更具功利性和世俗性，甚至有不勞而獲的思想。同時(shí)，未成年人對(duì)明星的崇拜也往往使未成年人的人生觀受到明星的影響，而這些明星并不是真正的英雄。他們中許多人的私生活和道德觀念也有極大的缺陷，盲目追星使得未成年人的人生觀出現(xiàn)傾斜。

2.2追求個(gè)性的一代

在當(dāng)代中國大眾文化環(huán)境下成長起來的未成年人，他們的主體意識(shí)及參與意識(shí)明顯增強(qiáng)。未成年人對(duì)大眾文化的追求體現(xiàn)了未成年人對(duì)自我對(duì)個(gè)性的關(guān)注，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的一種進(jìn)步。反映了未成年人希望“我就是我”，有自己的運(yùn)動(dòng)，有自己的語言，有自己的時(shí)尚方式，有自己的思想，他們渴望能夠從學(xué)業(yè)、從家長老師的諄諄教導(dǎo)中逃離出來，能有一片真正屬于自己的天空。但對(duì)時(shí)尚文化的盲目追求又使他們陷入一種怪圈：他們渴望有自己獨(dú)特的個(gè)性，但這種所謂的與眾不同往往脫離不了大眾文化塑造的理想生活模式。因此，在大眾文化的影響下，未成年人容易被“幻覺文化”引導(dǎo)，其實(shí)他們的人生觀和人生追求是極為模糊的。大眾文化不需要理解者，只需要追求者，模式化的生產(chǎn)和復(fù)制也不可能帶給未成年人真正意義上的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性的極大解放。而一味地追求個(gè)性也往往會(huì)使未成年人忽視一些行為應(yīng)有的規(guī)范，內(nèi)心冷漠，逐漸墜入了以自我為中心的怪圈。

2.3追求消費(fèi)的一代

未成年人追逐著大眾文化象征的時(shí)尚和流行，名牌商品、時(shí)尚物品、流行色彩在未成年人的舉手投足中展現(xiàn)出來。未成年人對(duì)于時(shí)尚和流行的追逐是通過消費(fèi)行為來實(shí)現(xiàn)的，未成年人是當(dāng)前市場上眾多文化產(chǎn)品的直接消費(fèi)者。大眾文化以市場為導(dǎo)向，以盈利為目的，它通過各種廣告和流行文化誘導(dǎo)著人們消費(fèi)的欲望。追求時(shí)尚是當(dāng)代未成年人流行的消費(fèi)方式。現(xiàn)代廣告對(duì)未成年人的消費(fèi)方式以及生活方式都產(chǎn)生了深刻的影響。當(dāng)代未成年人所表現(xiàn)出現(xiàn)來的炫耀消費(fèi)、追求時(shí)尚、時(shí)尚個(gè)性化的消費(fèi)主義與現(xiàn)代廣告有著密切的關(guān)系，有些廣告往往能抓住未成年人的心理，從消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念入手，打造自己的品牌，使未成年人在消費(fèi)行為上往往追波逐潮，而將傳統(tǒng)意義上的實(shí)惠、耐用、節(jié)儉拋在了腦后。理想主義的消失，道德的冷漠感，使很多未成年人成了追逐物質(zhì)的一代。他們越來越依賴于物欲的滿足以追求世俗的幸福。吃西餐、穿名牌、購物已成了未成年人流行的生活方式。

2.4網(wǎng)上沖浪的一代

目前，網(wǎng)絡(luò)新聞、文學(xué)、影視、游戲、音樂、視頻、博客、微博、QQ等為網(wǎng)民創(chuàng)造了一種全新的生活、交流和娛樂方式。但我國網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容普遍存在一種大眾化和通俗化的傾向，以滿足娛樂需求為主。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心多次調(diào)查結(jié)果顯示，雖然多數(shù)的網(wǎng)民將獲取信息作為上網(wǎng)最主要的目的，但休閑娛樂已經(jīng)成為繼獲取信息之后的第二大目的，并且所占比例呈遞增趨勢。在各個(gè)年齡階段的人群中，未成年人是接觸網(wǎng)絡(luò)最多的人群，他們是信息化浪潮的弄潮兒，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到未成年人的生活之中。未成年人上網(wǎng)的主要目的是娛樂、溝通，網(wǎng)絡(luò)生存方式已經(jīng)是生活方式的一種。但網(wǎng)絡(luò)文化有它的兩面性，既為未成年人開闊視野創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，也給他們的思想價(jià)值和道德倫理觀念帶來了巨大沖擊。因此，如何依托網(wǎng)絡(luò)使這塊陣地真正成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想道德教育的教育平臺(tái)和重要手段，是當(dāng)前所面臨的一項(xiàng)重要課題。

3　大眾文化時(shí)代少兒圖書館的對(duì)策

從以上分析我們可以看出，大眾文化對(duì)未成年人的成長有著越來越突出的影響，我們對(duì)大眾文化的評(píng)價(jià)必須立足于客觀現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲覀兛梢耘写蟊娢幕瑓s難以拒絕大眾文化，大眾文化已經(jīng)成為人們生活的一部分，特別是未成年人生活的一部分。我們必須辯證地分析大眾文化對(duì)未成年人的影響，清醒地看到大眾文化既有起負(fù)面作用的糟粕，但也有正面作用的良品。公共圖書館作為當(dāng)代大眾文化發(fā)展的重要平臺(tái)，應(yīng)以社會(huì)教育與信息傳播為其主要職能，以傳承優(yōu)秀文明為已任。因此，少兒圖書館要主動(dòng)引導(dǎo)未成年人大眾文化，充分運(yùn)用大眾文化中許多對(duì)思想道德建設(shè)有益的形式、內(nèi)容和方法，擴(kuò)展陣地，更新方法。把正面的教育和為未成年人所接受的、生動(dòng)活潑的形式統(tǒng)一起來，把大眾文化活動(dòng)更多地引入少兒圖書館空間，使少兒圖書館的文化功能集約化。

3.1傳統(tǒng)文化滲透載體

傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，與大眾文化相比之下相當(dāng)一部分未成年人傳統(tǒng)文化知識(shí)和常識(shí)缺乏，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高。同時(shí)全球化背景下外來文化的輸入和滲透，嚴(yán)重沖擊著我國未成年人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，許多富有民族特色的信仰、節(jié)日、服飾、習(xí)俗正在被“擠兌”。一些未成年人對(duì)端午、中秋、清明等民族傳統(tǒng)的節(jié)日日趨淡漠，而對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日卻趨之若鶩即是明證。圖書館在繼承、發(fā)揚(yáng)、普及、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面肩負(fù)著重要的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任；少兒圖書館要引導(dǎo)未成年人辯證認(rèn)識(shí)外來文化，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺性和信心。要積極組織舉辦各種有關(guān)傳統(tǒng)文化的講座、報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)班、展覽、討論等活動(dòng)。如可開展“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日到來前，通過展板介紹、播放視頻或請(qǐng)讀者參加等形式，讓未成年人了解節(jié)日的來由及各地特色。以此調(diào)動(dòng)廣大未成年人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、濃厚傳統(tǒng)文化傳承的氛圍；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入未成年人的日常生活里，潛移默化地影響未成年人的言行和思想。

3.2審美教育陶冶載體

蘇霍姆林斯基曾贊嘆：“我一千次地確信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展”。少兒圖書館要通過開設(shè)美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)作品賞析等講座，讓未成年人在古今中外優(yōu)秀文化成果的賞析中領(lǐng)悟美學(xué)精神、激發(fā)審美情感；通過美術(shù)、攝影、設(shè)計(jì)等藝術(shù)展演活動(dòng)，讓未成年人在審美愉悅中提高審美鑒賞能力，啟迪想像力與創(chuàng)造力；要推薦優(yōu)秀的電影、電視、音樂等作品，組織未成年人觀看，交流觀賞心得，使未成年人在互動(dòng)情境體驗(yàn)中提高審美情趣、審美修養(yǎng)、審美品位。少兒圖書館要通過各類藝術(shù)興趣文化活動(dòng)熏陶未成年人心靈，使之審美的境界自由翱翔，漸次領(lǐng)悟藝術(shù)的神韻，怡養(yǎng)高雅情趣，為未成年人健全人格的發(fā)展積淀深厚的文化底蘊(yùn)。如我館舉辦的“馬良杯”少兒書法大賽于1986年創(chuàng)辦，現(xiàn)已由原來的一家鞍山少兒圖書館擴(kuò)大至遼南三市（鞍山市、遼陽市、營口市），到目前為止已經(jīng)成功舉辦了28屆，成為深受鞍山地區(qū)廣大未成年人喜愛的文化品牌活動(dòng)，吸引了上萬名少兒書法愛好者，參與人數(shù)及影響力不斷擴(kuò)大。

3.3優(yōu)秀網(wǎng)站引導(dǎo)載體

如今的未成年人早已習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息和娛樂，而目前我們的教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的建構(gòu)重視不夠，或僅關(guān)注未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教化層面的上網(wǎng)規(guī)約、教導(dǎo)和信息技術(shù)教育層面的技術(shù)、知識(shí)傳授。為此，我們要為他們創(chuàng)建一種網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)生活的方式，讓未成年人的心靈在正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)下表現(xiàn)自己，并體驗(yàn)自己的存在。一是通過網(wǎng)絡(luò)載體和未成年人進(jìn)行交流、討論，及時(shí)了解未成年人的時(shí)尚動(dòng)態(tài)，適時(shí)引導(dǎo)會(huì)起到事半功倍的效果。二是用時(shí)尚文化的形式傳播先進(jìn)文化的內(nèi)容，可以開設(shè)新聞熱點(diǎn)、學(xué)習(xí)釋疑、流行時(shí)尚、生活幫手、心理咨詢等內(nèi)容，幫助他們解決學(xué)習(xí)、情感、生活等方面的問題，讓未成年人在潛移默化中接受教育。三是讓未成年人在時(shí)尚文化的把玩中健康中成長。網(wǎng)絡(luò)文化是人與網(wǎng)絡(luò)交往的中介，未成年人網(wǎng)絡(luò)生活的文化構(gòu)建應(yīng)以文化的方式凸顯網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的美妙可愛、凸顯對(duì)未成年人的關(guān)懷，既引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，又關(guān)心未成年人的成長，實(shí)現(xiàn)人與網(wǎng)絡(luò)的和諧共生。

3.4互動(dòng)參與活動(dòng)載體

互動(dòng)參與就是尊重未成年人的主體性質(zhì)，給每位未成年人展示個(gè)性與創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)未成年人非常樂于參加公共文化機(jī)構(gòu)組織的各類傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)，特別是互動(dòng)性、趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)。因此，少兒圖書館可針對(duì)不同未成年人群體，設(shè)計(jì)多種形式的活動(dòng)，寓教于樂，充分發(fā)揮其文化娛樂教育職能。通過特定活動(dòng)，把興趣愛好相近的未成年人吸引在一起，以他們喜歡的方式傳播傳統(tǒng)文化。如為了培養(yǎng)未成年人創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力，喚起孩子們對(duì)民間剪紙的熱愛，鞍山市少兒圖書館聯(lián)合我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙基地鐵西區(qū)新陶小學(xué)，聘請(qǐng)了剪紙文化遺產(chǎn)第三傳人77歲的楊慧春老人，現(xiàn)場教孩子們中國傳統(tǒng)剪紙。80多名孩子和家長把少兒圖書館活動(dòng)場地坐得滿滿的，孩子們揮動(dòng)著小剪子在老師手把手耐心細(xì)致的指導(dǎo)下，一幅幅各式各樣的窗花、可愛的蝴蝶、紅彤彤的雙喜字、美麗的鳳凰……活靈活現(xiàn)的在孩子們剪刀下生成，最后孩子們把自己的作品貼在展板上一起拍照留念，將本次剪紙活動(dòng)推向高潮。

4　結(jié)語

大眾文化對(duì)未成年人的影響已超過以往任何時(shí)候，大眾文化使未成年人生活中時(shí)尚、流行、消費(fèi)的比重增加。在大眾文化的影響下，這一代未成年人有了自己的流行話語，追求自己的流行時(shí)尚，崇拜自己的流行偶像，推崇一切符合自己個(gè)性的新事物。因此，少兒圖書館對(duì)未成年人的社會(huì)教育功能，不應(yīng)當(dāng)僅僅是傳統(tǒng)和道德教化，而還應(yīng)包括藝術(shù)等諸多方面，從大眾文化的形式和內(nèi)容中吸取有益的元素，幫助每一個(gè)未成年人養(yǎng)成積極健康的生活態(tài)度和生活方式，使主旋律的教育生動(dòng)活潑起來。

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朱福才男，1964年生。本科學(xué)歷，副研究館員。

收稿日期：（2015-12-12；責(zé)編：徐向東。）