余泉武 余全正

(1.華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，廣東廣州 510000; 2.武漢市銀翰藝術(shù)工程有限公司，湖北武漢 430000)

談中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)

余泉武1余全正2

(1.華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，廣東廣州 510000; 2.武漢市銀翰藝術(shù)工程有限公司，湖北武漢 430000)

以中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)為例，介紹了該校區(qū)的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)思路，并探討了象山校區(qū)建筑空間設(shè)計(jì)手法及意境的表達(dá)方式，解決了大學(xué)校園建設(shè)空間單一、尺度不合理、場(chǎng)所意境缺失的問(wèn)題。

校園，建筑空間，場(chǎng)所意境，室內(nèi)設(shè)計(jì)

對(duì)蘇杭具有最初的印象不是緣于雷峰塔下的白娘子，也不是十二壯景西湖，而是始于《紅樓夢(mèng)》，故事開(kāi)篇前幾回發(fā)生的場(chǎng)景都是發(fā)生在姑蘇城，即今蘇杭地區(qū)，全書(shū)的靈魂人物林妹妹和蘇杭好似繞不開(kāi)的關(guān)系，也許一方水土一方人，在想估計(jì)也只有娟麗秀美的蘇杭才能孕育出似嬌花照水的她，于是姑蘇在作者心中無(wú)數(shù)次魂?duì)繅?mèng)繞。

對(duì)于每一位建筑師來(lái)說(shuō)，似乎更繞不開(kāi)蘇杭了，在南方地區(qū)能直接勾起歷史記憶和傳統(tǒng)文化氣息的場(chǎng)所恐怕僅存于蘇杭了，縱觀整個(gè)中國(guó)建筑歷史，大型的紀(jì)念性和宗教建筑不像西方那樣普遍以石材作為材料，而更多的是使用木材，石材則多用于地下墓葬建筑以及少量的石像雕刻，這也導(dǎo)致我國(guó)古代建筑遺跡的留存十分稀有，在這樣的一個(gè)背景下，蘇杭古代私家園林和水鄉(xiāng)巷道完好的保存了下來(lái)顯得彌足珍貴，成為研究古代中國(guó)建筑和園林重要的一個(gè)窗口，這也使得蘇杭成為建筑學(xué)者一個(gè)重要的根據(jù)地，也正是在這樣文人氣息濃厚的地域培育了一大批具有相當(dāng)影響力的建筑師，可以說(shuō)蘇杭地區(qū)的建筑基本成為建筑師旅行計(jì)劃中相當(dāng)重要的一部分。

1 象山校區(qū)整體規(guī)劃概況及分析

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”，對(duì)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院這一所非傳統(tǒng)的建筑老八校，因?yàn)橥蹁拇嬖?，可謂吸引了無(wú)數(shù)建筑師的目光，和大多數(shù)人一樣對(duì)于王澍的認(rèn)識(shí)緣于其獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)，接著也僅從書(shū)籍、媒體等對(duì)其作品的了解，限于平面媒體，很多對(duì)其作品的印象和評(píng)價(jià)無(wú)法從建筑所依附的環(huán)境、建筑的細(xì)節(jié)和“步移景異”的空間里去感受王澍作品的特質(zhì)。

新的象山校區(qū)位于轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)，四周被青山綠水所環(huán)繞。象山校園北區(qū)為一期工程，是由10座建筑與2座廊橋組成的建筑群，建筑面積約7萬(wàn)m2，作為公共藝術(shù)學(xué)院、影視動(dòng)畫(huà)學(xué)院、圖書(shū)館與體育館使用，一期作品基本是由王澍及其團(tuán)隊(duì)早期設(shè)計(jì)完工。校園南區(qū)二期工程由10座大型建筑與2座小建筑組成，建筑面積近8萬(wàn)m2，包括建筑藝術(shù)學(xué)院、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、實(shí)驗(yàn)加工中心、美術(shù)館、體育館、學(xué)生宿舍和食堂。其中包括日本建筑大師隈研吾操刀設(shè)計(jì)的民俗博物館，依附在校園里面的山坡上，屋頂重巒疊嶂，十分契合地形環(huán)境。

國(guó)美象山校區(qū)集中了王澍的大部分作品，成為了了解王澍獨(dú)一無(wú)二的窗口，同時(shí)也始終相信只有在親身親為的建筑體驗(yàn)中才能對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。整個(gè)校園規(guī)劃也是由王澍一手打造，十分注重中國(guó)傳統(tǒng)意境的營(yíng)造以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，校園基本不見(jiàn)尺度很大的廣場(chǎng)和中軸線(xiàn)的存在，行走在校園中尺度十分的愜意，并且在規(guī)劃的時(shí)候有意保留了好幾塊用地種植油菜花等農(nóng)作物，能讓現(xiàn)代遠(yuǎn)離田園生活的城市人體會(huì)到播種、出芽、開(kāi)花、結(jié)果、收割的輪回，我想生命中情感本質(zhì)源頭是大自然，而在校園里種植農(nóng)作物更能讓我們感悟到生命的更替，一個(gè)讓人感動(dòng)的設(shè)計(jì)，可能就是還原這些自然生活的場(chǎng)景。真正的讓人感覺(jué)到融建筑、空間、園林景觀、自然環(huán)境于一體的校園總體布局。此時(shí)設(shè)計(jì)已并非是創(chuàng)意了，是解決問(wèn)題——解決一個(gè)依稀存在于記憶中的那個(gè)炊煙裊裊，稻香魚(yú)肥的生活場(chǎng)景，而這是不久前的現(xiàn)狀，這也許是王澍心中的夢(mèng)。象山校區(qū)鳥(niǎo)瞰圖和外部環(huán)境圖見(jiàn)圖1，圖2。

圖1 象山校區(qū)鳥(niǎo)瞰圖

圖2 象山校區(qū)外部環(huán)境圖（一）

2 象山校區(qū)建筑空間細(xì)節(jié)及意境

在整個(gè)游覽的過(guò)程中讓人感受到空間原來(lái)還可以這樣設(shè)計(jì)，同時(shí)具有強(qiáng)烈的個(gè)人特征，空間的組織已經(jīng)不是現(xiàn)代建筑教育體系下的僵化模式，蛻脫了形式的束縛，而與此之前欣賞到的大部分現(xiàn)代建筑不管其形式是夸張還是簡(jiǎn)潔還是結(jié)構(gòu)等等不同，但走進(jìn)去總能感覺(jué)到小異，哦，就是這樣，那種空間處理手法基本上師從一家——現(xiàn)代主義。游走在王澍的建筑空間里，強(qiáng)烈的感受到其情感的融入和個(gè)人的理解，而這些在以往的建筑體驗(yàn)中不曾體會(huì)到，在一系列的建筑參觀中，包含王澍早期、中期、晚期的作品，能看的出來(lái)是慢慢趨于成熟，手法在后期也更加細(xì)膩，前期作品的空間處理還能感受到受形的影響較大或者稍微有點(diǎn)難以控制住，門(mén)窗等構(gòu)件比空間本身更吸引眼球，且部分空間光線(xiàn)不足，不太使人愿意久留，到了晚上更是黑漆漆一片，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更愿意有一個(gè)敞亮的空間進(jìn)行學(xué)習(xí)和交往，在使用性方面感覺(jué)有些空間不是很舒服，有些層高較高，作為教室功能來(lái)使用的話(huà)不太合理，建筑裝飾物的意向皆來(lái)源于傳統(tǒng)元素，厚重的大木門(mén)、美人靠、外開(kāi)窗、門(mén)閂等等，這方面的擷取很到位，傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)沖淡了建筑本身作為物的存在，而讓觀者的思緒被帶到場(chǎng)景意境意向，室內(nèi)設(shè)計(jì)的手法較為粗獷，或者說(shuō)“沒(méi)有”進(jìn)行所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)，基本以一種裸露結(jié)構(gòu)和材料出現(xiàn)，或許作者希望觀者將注意力的天平傾斜到建筑的本質(zhì)——場(chǎng)所意境，而非現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾。

在南區(qū)二期工程的建筑藝術(shù)學(xué)院院樓和后期的水岸山居空間則更加體現(xiàn)豐富性和個(gè)性，當(dāng)然一如既往對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土材料的應(yīng)用——夯土、木材、瓦當(dāng)，后期作品對(duì)材質(zhì)的應(yīng)用和空間的掌握已經(jīng)顯得較為成熟了，已經(jīng)被建筑的空間所深深打動(dòng)。象山校區(qū)外部環(huán)境圖和藝術(shù)樓細(xì)節(jié)圖見(jiàn)圖3，圖4。水岸山居細(xì)節(jié)圖見(jiàn)圖5。

圖3 象山校區(qū)外部環(huán)境圖（二）

圖4 藝術(shù)樓細(xì)節(jié)圖

圖5 水岸山居細(xì)節(jié)圖

每棟建筑盡可能都走到每一個(gè)角落里去看去想，去體會(huì)作者為什么這樣設(shè)計(jì)，給觀者又帶來(lái)怎樣的感受，這些感受和在參觀貝聿銘的蘇州博物館迥然不同，蘇博的參觀過(guò)程中體會(huì)到精致、細(xì)節(jié)和理性，空間流露出來(lái)的是一種手法并非情感，感嘆貝氏在處理空間的純粹方面表現(xiàn)的游刃有余，相當(dāng)嫻熟，每一個(gè)細(xì)節(jié)考慮的十分周全，材料、結(jié)構(gòu)的交接關(guān)系十分流暢舒服，室內(nèi)設(shè)計(jì)看不到管線(xiàn)、設(shè)備的存在，簡(jiǎn)潔大方，但總是給人感覺(jué)缺少什么，而在王澍的作品中則不然，不會(huì)在意到室內(nèi)細(xì)節(jié)的處理是否得當(dāng)，觀者會(huì)被空間這個(gè)主體所影響，被空間流露出的意境深深打動(dòng)著，如果說(shuō)貝氏是一位只為當(dāng)代而生的現(xiàn)代主義建筑師，那王澍則在試著如何超越時(shí)代的束縛，成為永恒。

3 結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)歷了十幾年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，教育也同時(shí)在快速的擴(kuò)張著，導(dǎo)致基本每個(gè)中國(guó)大學(xué)校園都經(jīng)歷了擴(kuò)建和新建，而校園可以說(shuō)作為高校生的四年生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，對(duì)其成長(zhǎng)的影響至關(guān)重要，而這很大程度上可以說(shuō)校園規(guī)劃以及校園建筑的設(shè)計(jì)理念和手法起著至關(guān)重要的作用，但在現(xiàn)代主義等等“普世”的設(shè)計(jì)理念，導(dǎo)致了千校一面，可以說(shuō)極大的抹殺了校園的活力，不管是南方校園還是北方校園基本上是沒(méi)什么異樣，而王澍在象山校區(qū)所做的規(guī)劃，可以說(shuō)給建筑師極大的啟發(fā)和鼓舞，在其規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)里，看到了樸素的、自然的、傳統(tǒng)的場(chǎng)所意境營(yíng)造，其不同的時(shí)期的作品反映了他對(duì)地域建筑理解的成長(zhǎng)過(guò)程，分析他的這種過(guò)程給建筑師更為廣泛的認(rèn)識(shí)，即中國(guó)當(dāng)代校園建筑只有與地域環(huán)境的結(jié)合，只有對(duì)區(qū)域人文歷史的了解，只有對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料的認(rèn)識(shí)，才能開(kāi)辟一條道路，為今后的校園規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造更好的場(chǎng)所意境。

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Discussion on architectural and planning design of Xiangshan campus of China Academy of Art

Yu Quanwu1Yu Quanzheng2

(1.College of Architecture，South China University of Technology，Guangzhou 510000，China; 2.Wuhan Yinhan Art Engineering Limited Company，Wuhan 430000，China)

Taking the Xiangshan campus of China Academy of Art as the example，the paper introduces the overall planning design for the campus，explores the design methods for the architectural space of the campus and the expression of the artistic context，and solves the problems with architectural space single，unreasonable sizes and defective field artistic context of the college campus construction.

campus，architectural space，field artistic context，indoor design

TU984.14

:A

1009-6825(2016)36-0023-02

2016-10-12

余泉武(1990-)，男，在讀碩士; 余全正(1991-)，男