羅方（遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心，貴州遵義563002）

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弘揚紅軍長征精神 走好黨的群眾路線

羅方
（遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心，貴州遵義563002）

摘要：長征精神有著多方面的豐富內(nèi)涵，其中許多內(nèi)容體現(xiàn)了我們黨與人民群眾的血肉關(guān)系和魚水深情。在當(dāng)前歷史條件下，在全國同心構(gòu)筑中國夢的今天，弘揚長征精神，有著重大的現(xiàn)實意義。長征期間的群眾路線實踐，是鮮活的歷史教材；我們要堅定革命的理想和信念，筑牢群眾路線的思想基礎(chǔ)；要強化宗旨意識，腳踏實地走好黨的群眾路線；要做好群眾路線宣傳教育工作，保持上下同心的新常態(tài)。

關(guān)鍵詞：長征精神；弘揚；群眾路線

長征精神有著多方面的豐富內(nèi)涵，其中許多內(nèi)容體現(xiàn)了我們黨與人民群眾的血肉關(guān)系和魚水深情。當(dāng)前歷史條件下，在全國同心構(gòu)筑中國夢的今天，弘揚長征精神，并將其與黨的群眾路線教育實踐活動聯(lián)系起來，有著重大的現(xiàn)實意義。我們要弘揚紅軍長征精神，走好黨的群眾路線。

一、長征精神與黨的群眾路線

關(guān)于長征精神的表述有很多，這是因為黨和紅軍在長征過程中的經(jīng)歷是那樣的曲折豐富，歷經(jīng)各種各樣的艱難困苦，表現(xiàn)出了非常立體的精神風(fēng)貌，對中國這塊土地上的人文歷史時空的影響非常深遠。從幾十年來人們對長征精神的各種表述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有許多內(nèi)容與黨的群眾路線密切相關(guān)。

“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。……長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?！保?］這是毛澤東最初對長征作的一個表述，雖然沒有直接闡明長征精神，但是，表明了紅軍長征的過程，正是一個“宣傳”、“播種”的過程，這正是一個走群眾路線的過程。正是因為有了這么一個宣傳播種的過程，廣大紅軍將士及所經(jīng)之處的人民群眾才能緊緊地團結(jié)在黨和紅軍周圍，形成眾志成城的精神氣勢。

1986年10月22日，在紀念紅軍長征勝利50周年大會上，時任中央軍委副主席的楊尚昆在代表中共中央、國務(wù)院和中央軍委的講話中，直接把“聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的崇高思想”作為長征精神的重要內(nèi)容提了出來。［2］

1996年10月22日，江澤民同志對長征精神作了精辟的概括總結(jié)：“偉大的長征給黨和人民留下了偉大的長征精神。這種精神，……就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神 ?！保?］在這里，江澤民同志把群眾路線的內(nèi)容作為長征精神內(nèi)涵之一。

在近些年來關(guān)于長征精神的研究中，學(xué)者們對長征精神的表述也有許多是把群眾路線的內(nèi)容列入其中的。黃宏就認為，長征精神包括“……聯(lián)系群眾，革命為民的崇高思想?！保?］楊迎春認為，長征精神的涵義應(yīng)體現(xiàn)“……全心全意為人民服務(wù)的宗旨”。［5］

在井岡山革命博物館里面，我們看到長征精神的標牌上是這樣寫的：“不怕犧牲，前赴后繼，勇往直前，堅忍不拔，眾志成城，團結(jié)互助，百折不撓，克服困難?！边@里，“眾志成城，團結(jié)互助……”也可以這樣理解：走好群眾路線，形成萬眾一心、特別有戰(zhàn)斗力的那么一種局面，百折不撓，克服任何困難，取得革命的勝利。

在我們對長征精神的理解中，除了直接跟群眾路線相關(guān)的內(nèi)容外，還有一些內(nèi)容也跟新時期走好黨的群眾路線密切相關(guān)，比如，紅軍前輩在長征中表現(xiàn)出來的“堅定的革命理想和信念、堅決服從和維護黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、永葆艱苦奮斗的政治本色”等等。

二、長征期間的群眾路線實踐，是鮮活的歷史教材

長征期間，黨和紅軍在艱難困苦的奮斗歷程中，始終堅持相信群眾、依靠群眾、加強黨同群眾血肉聯(lián)系的群眾路線。長征的勝利，也可以說就是黨的群眾路線的勝利。

80多年前的紅軍長征之所以是一場壯舉，是因為這場舉世聞名的軍事大轉(zhuǎn)移是在極其艱難困苦的條件下進行的，而且是以敵人的失敗和紅軍的勝利而結(jié)束的。

當(dāng)年，紅軍長征所經(jīng)歷的苦難，可以從兩個方面來看，一是自然環(huán)境十分惡劣，二是人文環(huán)境尷尬。自然環(huán)境惡劣，是指紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)的湘、桂、黔、滇、川、康等地域，都是邊遠地區(qū)，其地理環(huán)境非常不利于行軍打仗，甚至不利于人的生存。從烏江天險到大渡河口，山高水險，林深路隘，雪山草地，泥淖沼澤，海拔高溫差大，黨和紅軍的隊伍遇到的危險和艱難是我們現(xiàn)在的人難以想象的。人文環(huán)境的尷尬是指這樣幾個方面的不利因素：首先，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)于桂、湘、黔、滇、川、康等10多個省和10多個少數(shù)民族地區(qū)，這些地區(qū)歷史上遺留了不少的民族恩怨和隔閡；其次，國民黨和地方反動政府長期對紅軍造謠污蔑，一些少數(shù)民族群眾對紅軍存在顧慮、懷疑甚至敵視；第三，漢族同少數(shù)民族在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字等方面存在差異，進行交流和溝通非常困難；第四，紅軍幾乎都是在敵人的圍追堵截中疲于奔命，難有喘息的時機。在這樣的艱難環(huán)境條件下進行長征，并且以敵人的失敗和紅軍的勝利而告終，這簡直就是一個人間奇跡。這個奇跡的發(fā)生也不是偶然的，而是與貫徹黨的群眾路線教育實踐活動有著直接聯(lián)系的。

長征時期的群眾路線實踐，可以從兩個角度來看，一是在黨和紅軍的隊伍內(nèi)部貫徹群眾路線，二是在黨和紅軍隊伍跟長征沿線人民群眾之間的關(guān)系中踐行群眾路線。從我們的隊伍內(nèi)部來看，紅軍將士沒有舊軍隊中的那些軍閥惡習(xí)，而是官兵一致，相互關(guān)心，相互幫助，有的甚至是犧牲個人的生命保全別人。這種情況說明我們黨的隊伍從來都是把群眾路線作為自己的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和根本的工作路線，紅軍官兵正是依靠黨的群眾路線，百折不撓，團結(jié)奮進。從黨和紅軍跟沿線人民群眾的關(guān)系來看，我們黨一直堅持了群眾路線這一根本的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，領(lǐng)導(dǎo)紅軍與人民群眾建立了血肉聯(lián)系，為長征的勝利奠定了堅實的民心基礎(chǔ)。首先，開展了積極的宣傳工作，長征沿途通過標語、歌謠、演講、布告等形式宣傳黨的政策、性質(zhì)、宗旨以及揭露國民黨反動派的丑惡、虛偽；其次，是真誠幫助廣大群眾，通過分發(fā)戰(zhàn)利品等方式，幫助當(dāng)?shù)乩习傩战鉀Q一些實際困難，贏得他們的理解和支持；再次，是深入開展民族工作，爭取少數(shù)民族群眾的支持。［6］

今天，我們都認識到，要深化改革，進一步增強科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這也是一次新的長征。在新時期的中國夢語境下，新長征需要我們廣大黨員干部緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，堅持群眾路線這一根本的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，不斷開創(chuàng)民族復(fù)興的新局面。

三、堅定革命的理想和信念，筑牢群眾路線的思想基礎(chǔ)

楊尚昆同志對長征精神的表述中，把“對革命理想和革命事業(yè)無比忠誠、堅定不移的信念”作為首要內(nèi)容。這是因為“堅定不移的信念”是長征精神的價值導(dǎo)向，是中國共產(chǎn)黨人事業(yè)追求的精神支撐，是中國革命事業(yè)取得勝利的基本保證。

中國共產(chǎn)黨人的信念與群眾路線密切相關(guān)。辯證唯物主義的歷史觀認為歷史發(fā)展的主體是人民群眾，所以，毛澤東才指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保?］我們黨的群眾觀點，正是在馬克思主義群眾史觀的基礎(chǔ)上形成的，我們黨的群眾路線這一根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾觀點的實踐體現(xiàn)，這說明我們黨的群眾路線與馬克思主義理論的信念追求是一脈相承的。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不認真踐行黨的群眾路線，就說明信念方面有問題。社會主義核心價值觀之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，就是為了突出理想信念的基礎(chǔ)性作用。沒有這個基礎(chǔ)性的理論信念，就不可能有馬克思主義最基本的立場、觀點和方法。作為共產(chǎn)黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不堅持群眾路線，或者說忘記了黨的群眾路線，要么是根本喪失了對馬克思主義群眾史觀的信仰，是信念出了問題；要么是背叛了馬克思主義的基本立場觀點和方法，在信仰方面滑了坡。

形式主義是作風(fēng)不實的一種表現(xiàn)，也可以說是信念背叛的結(jié)果，其主要特征就是只注重工作形式，忽視其內(nèi)容與實效。形式主義者顛倒了內(nèi)容與形式的關(guān)系，在實際工作中，總是搭花架子，搞“路邊花”式的政績工程，許多工作都只是做給上級或者下級看的，并不在意實際效果如何。這實際上也是一種腐敗，是“非典型性”腐敗，對黨和人民的事業(yè)危害極大。具有形式主義傾向的黨員干部，追溯其思想根源就是背離馬克思主義的辯證唯物主義信念，自覺或不自覺地陷入唯心主義和形而上學(xué)的泥淖里去了。

官僚主義是只會發(fā)號施令而不顧及實際工作目的與操作成效等問題的工作作風(fēng)，它是官僚的作風(fēng)而不是人民公仆的作風(fēng)，因此，官僚主義與我們黨為人民服務(wù)的宗旨和群眾路線是根本對立的，是當(dāng)官做老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，也是一種“非典型性腐敗”，也是對馬克思主義信念的一種背叛行為。

享樂主義也可以說是信念出現(xiàn)問題的一種表現(xiàn)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中的享樂主義有各種表現(xiàn)，但總的來說，都是因為缺乏理想追求，才會有及時行樂享受人生的消極意識與行為，這不應(yīng)該是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的工作和生活態(tài)度。

奢靡之風(fēng)嚴重偏離了我們黨的宗旨，是信念徹底喪失的一種表現(xiàn)。享樂主義和奢靡之風(fēng)是互為表里的關(guān)系。享樂主義是一種內(nèi)在意識，是在我們黨的執(zhí)政條件逐漸變好、個人生活環(huán)境愈加優(yōu)越的歷史時期容易滋生的一種腐敗現(xiàn)象。由于改革開放帶來的物質(zhì)生活條件優(yōu)化，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在個人享受方面有更高的欲望和要求，廉潔底線放松，在公權(quán)私用、個人享樂方面表現(xiàn)為金表華服、珍饈佳釀、豪宅別墅、名車美人等享樂追求。這正是在信念上出了問題，然后在工作行為方面走上了邪路，嚴重地敗壞了我們黨的聲譽。

四、強化宗旨意識，腳踏實地走好黨的群眾路線

為人民服務(wù)這個說法雖然是延安時期才正式提出來的，但是，我們黨從一開始創(chuàng)建，其宗旨就是為了人民的利益而奮斗。

從表述來看，黨的群眾路線是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，其中最前面的“一切為了群眾”是群眾路線的立足點，后面的“一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，都只是落實“一切為了群眾”的方法和手段。這種邏輯表明，為人民服務(wù)的宗旨與黨的群眾路線是馬克思主義世界觀與方法論的關(guān)系，也是目的與手段的關(guān)系。要把為人民服務(wù)的宗旨落到實處，就必須從實踐上去解決問題，就得講究方法。

全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識不是掛在嘴上的口號，我們的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要認真從我們黨的性質(zhì)上去理解黨的宗旨。當(dāng)然，為人民服務(wù)是要落實到實踐中去才能真正體現(xiàn)出來的，這就需要腳踏實地地走好黨的群眾路線。

習(xí)近平總書記近年曾撰文指出：“始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因，對于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢至關(guān)重要。我們?nèi)魏螘r候都必須把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，誠心誠意為人民群眾謀利益?！保?］

在新的歷史條件下，堅持全心全意為人民服務(wù)，堅持群眾路線，有著特別重要的意義。

第一，我們黨是一個具有60多年執(zhí)政歷史的執(zhí)政黨，尤其是改革開放30多年后的今天，隨著國家在經(jīng)濟上的崛起，工作條件日益優(yōu)越，這種特殊的情況容易滋生脫離群眾的不良風(fēng)氣——黨的十八大將其稱為“危險”。有些老百姓說：現(xiàn)在的路越修越好，干部的車越坐越好，可是，離群眾的距離卻越來越遠。為什么會出現(xiàn)這樣的危險？這里恐怕是忘記了“我是誰？為了誰？”這樣的問題。忘記了我們是共產(chǎn)黨的干部，我們履行的責(zé)任是為人民服務(wù)這樣的宗旨意識弱化淡化了。在這一點上，弘揚長征精神就要注意永葆艱苦奮斗的政治本色，消除脫離群眾的危險隱患。

第二，現(xiàn)在的干部，尤其是高級干部，對外交往的機會多了，對于西方發(fā)達國家的一些消極享樂方面的誘惑沒有免疫力，加上自己頭腦中的封建意識，容易讓這些干部掉進腐敗的泥淖而不能自拔。這些陷入腐敗的干部，生活上就會貪圖享受，遠離群眾工作的第一線；工作上就會以“父母官”自居，高高在上，調(diào)查走馬觀花，工作浮光掠影，不能腳踏實地。

堅持全心全意為人民服務(wù)，走好黨的群眾路線，還要求我們的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅決服從和維護黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，將黨的群眾路線教育實踐活動常抓不懈。在這一點上，我們要堅持與以習(xí)近平為總書記的黨中央保持高度一致，堅定不移地全面貫徹黨的路線、方針和政策，這正是維護、發(fā)展群眾利益的唯一正確途徑；要處理好黨和政府與人民群眾之間利益的關(guān)系，要認識到黨和政府的利益與人民群眾利益的一致性，黨和政府都是人民利益的忠實代表，這是走好群眾路線的核心問題。

五、做好群眾路線宣傳教育工作，保持上下同心的新常態(tài)

長征是宣傳隊，是播種機，這是毛澤東對長征的一種評價，也是對長征精神的一種概括。在改革開放幾十年后的今天，我們要弘揚長征精神，走好黨的群眾路線，當(dāng)然就不能忽視對新時期群眾路線的宣傳教育工作。做好了新時期的群眾路線宣傳教育工作，才有利于開創(chuàng)上下同心的改革發(fā)展新局面。在改革開放進入深水區(qū)的關(guān)鍵階段，做好黨和政府決策方面的宣傳教育工作，也是弘揚長征精神，走好黨的群眾路線的一個具體方面。

長征是一場偉大的壯舉，但是，當(dāng)時的紅軍官兵并不是都清楚理想與前途等方面的問題，需要加強思想宣傳工作，加強群眾路線教育；當(dāng)時沿途的老百姓更是有許多不理解長征的隊伍及其行為，需要加強宣傳教育，發(fā)揮“宣傳隊”、“播種機”的精神，以爭取更廣泛的群眾支持，為長征的勝利打下民心基礎(chǔ)。

今天的改革開放，也可以說是一種新形勢下的新長征，黨和政府也需要在宣傳教育方面播下思想的種子，以期結(jié)出社會主義核心價值體系的新成果，將群眾路線走上全黨全軍全國人民上上下下同心同德的新境界。我們的宣傳教育，不能老是說教式的生硬方式，而是要站在新時代公共關(guān)系溝通的高度來看問題。我們的宣傳思想工作需要向廣大黨員干部解釋說明黨和政府的路線、方針和政策，更需要向社會各界各階層進行耐心細致的思想溝通，以期在民族復(fù)興的中國夢事業(yè)中達成最大的共識。這樣，才有利于各項改革發(fā)展方針政策的貫徹落實。

目前的改革工作中，有許多決策既要真正照顧到各方面的利益調(diào)整，也需要作耐心細致的解釋和說明，因為有理解才會有共識，才會有合作，才會有跟黨走的自覺行為。比如說養(yǎng)老保障制度的改革，如何處理好黨政機關(guān)干部、事業(yè)單位和企業(yè)職工之間的平衡問題，一是需要慎重考慮，盡量顧及社會公平正義與效率之間的關(guān)系；二是要盡量向社會各界，向機關(guān)事業(yè)單位和企業(yè)職工說明問題，以取得最大的共識，使改革順利進行。再如戶籍制度的改革、簡政放權(quán)方面的改革，還有其他一些重要舉措方面的改革等等，都需要加強宣傳，讓廣大干部和群眾充分理解黨和政府的政策。這是取得改革共識、贏得廣大干部群眾支持的一個重要環(huán)節(jié)。上下同心，其利斷金，只要中國共產(chǎn)黨真正代表了全中國最廣大人民群眾的根本利益，并且被各階層的干部群眾充分理解，我們就會不斷開創(chuàng)改革開放的新境界，為早日實現(xiàn)中國夢做出更大的成績。

人與人之間需要理解，所以，“理解萬歲”才被人們經(jīng)常掛在口頭上。人與社會的關(guān)系中，黨和政府與人民群眾的關(guān)系更需要相互理解，我們的宣傳思想工作就要從黨和政府與干部群眾關(guān)系協(xié)調(diào)的角度去化解誤會，增強共識，凝聚人心，點燃中國的希望火炬，引領(lǐng)中國人民的強國夢想和幸福理念。

參考文獻：

［1］毛澤東.毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］楊尚昆.總結(jié)歷史經(jīng)驗繼承和發(fā)揚長征精神在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)［N］.人民日報，1986-10-23.

［3］江澤民.在紀念紅軍長征勝利60周年大會上的講話［N］.人民日報，1996-10-23.

［4］黃宏.長征精神［M］.北京：人民出版社，2006.

［5］楊迎春.發(fā)揚長征精神走好新的長征［J］.錦州師范學(xué)院學(xué)報，1996，（4）：117-119.

［6］大連海洋大學(xué)黨建理論研究小組.紅軍長征與黨的群眾路線［N］.光明日報，2014-6-5（7）.

［7］習(xí)近平.始終堅持和充分發(fā)揮黨的獨特優(yōu)勢［J］.求是，2012，（15）：3-7.

（責(zé)任編輯：婁剛）

Promoting Long March Spirit of Red Army and Implementing CPC’S Mass Line

LUO FANG
（Research Center for Red Culture，Zunyi Normal College，Zunyi 563002，China）

Abstract:Long March spirit contains rich connotations with many facets，many of which show the close relationship between CPC and the mass.And nowadays，it is of great significance to promote Long March spirit and then relate it to the implementation of CPC’s mass line.The implementation of mass line in the period of Long March provides some speaking materials for our history book.We must adhere to revolutionary ideal and belief，and consolidate the ideological foundation for the mass line；we must remind ourselves of the principleawareness andcarry outCPC’smass line fully；and wemust publicizethe massline；maintaining thenewnormalof beingonemind. Key words:Long March spirit；promotion；the mass line

中圖分類號：D642

文獻標識碼：A

文章編號：1009-3583（2016）-0012-04

收稿日期：2015-10-20

基金項目：貴州省高校人文社會科學(xué)研究基地遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心研究項目（JD2014182）；教育部人文社會科學(xué)重點研究基地遵義師范學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項目

作者簡介：羅方，女，貴州畢節(jié)人，遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心講師，主要從事地方文化及思想政治教育研究。