王安潮

上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系的歷史研究

王安潮

上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系是中國(guó)興建最早，也是學(xué)科模式發(fā)展最為全面的現(xiàn)代民族音樂(lè)系科。以現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展視角，可對(duì)其進(jìn)行全面的歷史研究，剖析其中的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)及學(xué)科架構(gòu)，評(píng)價(jià)辦學(xué)、學(xué)人的歷史成績(jī)，旨在為今后及相關(guān)的學(xué)科發(fā)展提供借鑒。

上海音樂(lè)學(xué)院；學(xué)科史；民族音樂(lè)；學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

1956年初夏①關(guān)于時(shí)間，有金秋與五六月間等說(shuō)法，此據(jù)高厚永回憶所說(shuō)的時(shí)間，考慮到他是當(dāng)時(shí)建系者之一，他的說(shuō)法可信度更高。，在賀綠汀院長(zhǎng)民族音樂(lè)學(xué)科化建設(shè)理念下，民族音樂(lè)系正式成立。這不僅在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)科發(fā)展史上具有里程碑意義，也在中國(guó)民樂(lè)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展中具有重要影響，為兄弟院校的民樂(lè)學(xué)科建構(gòu)提供了參考。六十年風(fēng)雨歷程，學(xué)科不斷發(fā)展壯大，披荊斬棘，豐富完善?；厥淄铝钊烁锌f(wàn)千，個(gè)中甘苦，幾多欣慰。喬建中根據(jù)1986年中將民作、民理剝離民樂(lè)系的學(xué)科發(fā)展節(jié)點(diǎn)而將其分為前后三十年兩個(gè)時(shí)段。筆者以為，根據(jù)六位系主任的不同發(fā)展理念，其發(fā)展時(shí)段可分為四代樂(lè)人不同風(fēng)格，或許這更能展現(xiàn)系之學(xué)科發(fā)展不同階段的特色。第一代是沈知白執(zhí)掌的組創(chuàng)階段（1956—1966），第二代是衛(wèi)仲樂(lè)、胡登跳負(fù)責(zé)的探索階段 （1978—1993），第三代是王永德、李景俠擔(dān)綱的個(gè)性發(fā)展階段 （1993—2006），第四代是王建民掌控的多元階段 （2006至今）。各個(gè)時(shí)期的發(fā)展既有民族音樂(lè)文化大發(fā)展的背景所趨，也有民樂(lè)人個(gè)性審美和傳統(tǒng)情趣的選擇，共同呈現(xiàn)出色彩斑斕、形態(tài)各異的不同形態(tài)。

一、歲月留聲：幾代民樂(lè)人學(xué)統(tǒng)相傳

（一）規(guī)格、結(jié)構(gòu)、理念的高起點(diǎn)組創(chuàng)

建國(guó)初期，民族音樂(lè)文化建設(shè)百?gòu)U待興，充滿活力。賀綠汀為了培養(yǎng)當(dāng)時(shí)急需的專業(yè)民族音樂(lè)人才而責(zé)成學(xué)貫中西的音樂(lè)史學(xué)家、民族音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)翻譯家、作曲家沈知白先生為首建系，并擔(dān)任首任系主任，著名的國(guó)樂(lè)大師衛(wèi)仲樂(lè)為副主任，高厚永任黨支部書(shū)記。以沈知白、衛(wèi)仲樂(lè)、高厚永三人的影響，于會(huì)泳、夏野、黎英海、胡靖舫、吳夢(mèng)非、韓洪夫等有志于民族音樂(lè)的青年才俊聚攏其左右。沈知白站在西方學(xué)科建構(gòu)與中國(guó)文化傳承的雙重高度，對(duì)系里學(xué)科結(jié)構(gòu)予以全新規(guī)劃，確立了以 “民族樂(lè)器演奏”“民族樂(lè)隊(duì)指導(dǎo)”“民族音樂(lè)理論”的 “三合一”學(xué)科結(jié)構(gòu)新形式，既有外在的本體技藝實(shí)踐的能力培養(yǎng)，也有內(nèi)在修養(yǎng)的全局認(rèn)識(shí)，與1927年國(guó)立音樂(lè)院建院之初設(shè)立的 “國(guó)樂(lè)組”是相承但全然不同的立意。國(guó)樂(lè)組時(shí)，蕭友梅聘請(qǐng)平湖派琵琶藝術(shù)家朱荇菁（朱英）為教師，朱先生陸續(xù)培養(yǎng)的丁善德 （后改寫(xiě)鋼琴）、譚小麟 （兼修理論作曲）、樊伯炎、楊少彝、程午嘉、楊大鈞等弟子及后來(lái)加入的蔣風(fēng)之、陳振鐸、王沛?zhèn)悺遣?、甘濤等，完成了民族音?lè)演奏專業(yè)以彈撥、拉弦為基礎(chǔ)的學(xué)科初建。20年后的沈、衛(wèi)二位教育家，從全國(guó)文化發(fā)展的需求出發(fā)，結(jié)合中外音樂(lè)學(xué)科成功經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)境特點(diǎn)，以全面的學(xué)科理念作為建系基準(zhǔn)，這是他們現(xiàn)代化的新構(gòu)思，雖然仍然薄弱、殘缺，但框架設(shè)計(jì)為后來(lái)發(fā)展提供了明確的思路。在建設(shè)精神上又兼容并舉，打破院墻羈絆，廣納賢才是其策略之一，王巽之 （古箏）、金祖禮 （笛子）、劉景韶 （古琴）、王乙、陳俊英、陸修棠、孫文明 （二胡）、龍榆生 （國(guó)文）、任同祥 （嗩吶）等社會(huì)各類賢才同聚。英雄不問(wèn)出處，大家為著共同的目標(biāo)而聚，各司其職，同心協(xié)力，為教學(xué)的系統(tǒng)化、正規(guī)化、專業(yè)化不懈探索。

在學(xué)科具體規(guī)劃上，沈先生認(rèn)為，民樂(lè)系學(xué)生要學(xué)好兩個(gè)四大件，即要借鑒中外兩種音樂(lè)技藝訓(xùn)練系統(tǒng)①①這是筆者于2015年11月訪談朱曉谷教授所得。。他以鄭覲文時(shí)探索的吹、彈、打、拉為器樂(lè)科目發(fā)展的基礎(chǔ)，并應(yīng)當(dāng)時(shí)樂(lè)改對(duì)樂(lè)器教學(xué)的促進(jìn)，來(lái)發(fā)展新型的民族器樂(lè)演奏及其聲部，并兼及西方器樂(lè)發(fā)展思路而兼顧創(chuàng)作和理論研究。據(jù)朱曉谷回憶，他們當(dāng)時(shí)既要學(xué)民樂(lè)部分的相關(guān)技術(shù)，也要學(xué)西方音樂(lè)既有的技術(shù)，在理論上兼顧中西之法。據(jù)高厚永回憶，當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)的理論課有中外音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、世界音樂(lè)、音樂(lè)外文翻譯等。沈先生或身體力行，親自開(kāi)設(shè)有 《中國(guó)音樂(lè)史》《亞非拉音樂(lè)》《印度音樂(lè)》等課程；或引導(dǎo)他人，如夏野的 《中國(guó)音樂(lè)史》和 《戲曲音樂(lè)》、譚冰若的《外國(guó)音樂(lè)史》、高厚永的 《民族器樂(lè)概論》《音樂(lè)美學(xué)》和 《民間歌曲》、于會(huì)泳的 《說(shuō)唱音樂(lè)》、胡登跳的 《民族樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)》等，都是開(kāi)時(shí)代之先，辟新科之首。1959年后，課程發(fā)展得多樣、豐富，逐漸發(fā)展為民器、民作、民理三大專業(yè)方向，民理的民歌、說(shuō)唱、戲曲、器樂(lè)四部教材編寫(xiě)引領(lǐng)于全國(guó)，兄弟院校如中國(guó)音樂(lè)學(xué)院馬可院長(zhǎng)專門帶隊(duì)來(lái)滬調(diào)研，中央音樂(lè)學(xué)院等校則是電函取經(jīng)。除了1962—1964年、1978—1981年之間有過(guò)短暫的 “分立”外，直到1986年的學(xué)科重新規(guī)劃，才將民作、民理分別歸入作曲、音樂(lè)學(xué)系，民器、民作、民理的 “三合一”，是建系的音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)模式。這種模式適宜于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，是基于應(yīng)用型人才塑造之本。

成效如何？當(dāng)然要看培養(yǎng)的人才。招生的首屆學(xué)生如李民雄、葉緒然、劉國(guó)杰、夏飛云等12名學(xué)生后來(lái)多成為名家，而樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練班如戴樹(shù)紅等23名學(xué)員也培養(yǎng)了實(shí)用型民樂(lè)干將。由于各種原因，后來(lái)的九屆招生人數(shù)不定，是學(xué)科發(fā)展的摸索階段，總體趨勢(shì)是逐漸壯大的。在先進(jìn)培養(yǎng)理念之下，每一屆中都有名家頻出，如：趙佳梓、費(fèi)師遜（57級(jí)）、吳贛伯、林友仁、沈洽 （58級(jí)）、陳應(yīng)時(shí) （59級(jí)）、項(xiàng)斯華、孫文妍、成公亮 （60級(jí)）、何昌林、朱曉谷 （61級(jí)）、陸在易、徐超銘 （62級(jí)）、黃允箴 （63級(jí)）、馮潔軒、王昌元、閔慧芬、居其宏、朱良鎮(zhèn)、應(yīng)有勤 （64級(jí)）、顧冠仁、錢亦平 （65級(jí)）等，這些學(xué)生在演奏、創(chuàng)作、研究等領(lǐng)域的成果很快在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生影響，如閔慧芬的二胡演奏、民作的京調(diào)合唱 《回答今日的世界》、于會(huì)泳與胡登跳的 《闖將令》、胡登跳在小型民樂(lè)合奏方面的探索等。文革期間招生的三屆 （73、74、75級(jí)），人數(shù)不少 （75人），但除了像成海華等少數(shù)學(xué)員外，其他多荒廢了學(xué)業(yè)，鮮有建樹(shù)。

（二）演、創(chuàng)、研均衡發(fā)展模式的探索

1978年，十一屆三中全會(huì)的文化春風(fēng)吹綠了上音，衛(wèi)仲樂(lè)先生接過(guò)沈知白先生的學(xué)科建設(shè)接力棒，以更加旺盛的干勁投入其中。他繼承發(fā)揚(yáng)了“三合一”模式，繼續(xù)以民器、民作、民理三大系統(tǒng)建設(shè)重生后的民樂(lè)系。此時(shí)的文化環(huán)境更為寬松，國(guó)外新穎的音樂(lè)理念涌入校園，北京對(duì)新潮民樂(lè)創(chuàng)作的推動(dòng)也影響到上音的發(fā)展。與此同步的是，1978—1984年，民族理論作曲系成立，葉棟與胡登跳為系主任，副系主任為民族復(fù)調(diào)理論家、作曲家劉福安，民理作系，這種嘗試對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)科發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，在歷史長(zhǎng)河中扮演了特定的角色。1984年接過(guò)接力棒的胡登跳先生更以他業(yè)已探索成熟的 “絲弦五重奏”推動(dòng)了創(chuàng)作及演奏的發(fā)展，第二代、第三代重奏演奏家走出國(guó)門，享譽(yù)世界。而葉棟、陳應(yīng)時(shí)解譯敦煌琵琶譜并組建的古樂(lè)團(tuán)演唱也轟動(dòng)了海內(nèi)外。除了接待來(lái)訪的國(guó)內(nèi)外政要及文化名人，如英國(guó)女王、菲律賓總統(tǒng)夫馬科斯、美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格博士、英國(guó)古樂(lè)譜研究家L.畢鏗、以色列總統(tǒng)，還出訪印度、南斯拉夫、臺(tái)北、香港、日本大阪、美國(guó)阿拉斯加等。

民理方面，敦煌琵琶譜解譯成果推陳出新，八卷本的 《中國(guó)民族音樂(lè)大系》①東方音樂(lè)學(xué)會(huì)組編的 《中國(guó)民族音樂(lè)大系》分為古代音樂(lè)卷、民族器樂(lè)卷、戲曲音樂(lè)卷、曲藝音樂(lè)卷、民歌音樂(lè)卷、歌舞音樂(lè)卷、少數(shù)民族音樂(lè)卷、宗教音樂(lè)卷等八卷，上海音樂(lè)學(xué)院出版社1989年、1990年出版。、沈知白的遺作《中國(guó)古代音樂(lè)史綱要》、夏野的 《中國(guó)古代音樂(lè)史簡(jiǎn)編》、衛(wèi)仲樂(lè)組織教師編寫(xiě)的系列教材等，江明惇的 《漢族民歌概論》、連波的 《彈詞音樂(lè)初探》、胡登跳的 《民族管弦樂(lè)法》等著作，陳應(yīng)時(shí)的 《論證中國(guó)古代的純律理論》等學(xué)術(shù)成果，不斷閃亮于學(xué)術(shù)界，豐富了學(xué)科的系統(tǒng)化、專業(yè)化。

民作方面，胡登跳的 《歡樂(lè)的夜晚》等 “絲弦五重奏”系列成熟之作轟動(dòng)海內(nèi)外，胡先生的《江畔》、周仲康的 《慶》、徐堅(jiān)強(qiáng)的 《說(shuō)園》等“江南絲竹”新作，徐超銘的 《喚鳳》等，吳強(qiáng)演奏的現(xiàn)代柳琴曲 《劍器》、劉英演奏的嗩吶協(xié)奏曲《天樂(lè)》等現(xiàn)代風(fēng)格的民樂(lè)新曲，笛王陸春齡與何占豪獲得金唱片獎(jiǎng)等成就。其中，致力于 “民族音樂(lè)現(xiàn)代化”創(chuàng)作理念的何占豪將 《梁祝》改編成高胡、琵琶等協(xié)奏曲版本，并進(jìn)而創(chuàng)作了 《亂世情》 《別亦情》 《莫愁女幻想曲》 《孔雀東南飛》等協(xié)奏曲及 《伊犁河畔》《節(jié)日賽馬》《傣寨風(fēng)光》等民族管弦樂(lè)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行了有效融會(huì)。民作的豐碩展現(xiàn)出百花盛開(kāi)的可喜局面。

從所培養(yǎng)的學(xué)生來(lái)看，如周維 （78級(jí)）、閻惠昌、楊青、龔肇義、許菱子 （79級(jí)）、莫凡、徐堅(jiān)強(qiáng)、姜曉鵬 （80級(jí)）、戴曉蓮 （81級(jí)）、劉英 （82級(jí)）、吳強(qiáng)、馬曉輝 （83級(jí)）、王蔚 （84級(jí)）、高韶青、杜如松 （85級(jí)）、汝藝 （86級(jí)）、霍永剛（87級(jí)）、楊茹文、周冰倩 （88級(jí)）、陳愛(ài)娟 （89級(jí)）、陳春園、祁姚 （92級(jí)）、羅小慈、段皚皚（93級(jí)）等，他們?cè)?“上海之春” “江南絲竹”等國(guó)內(nèi)外比賽中屢次獲獎(jiǎng)。而何寶泉的 “蝶式箏”、洪圣茂的81型平均律揚(yáng)琴以及集體研制的敦煌古樂(lè)器等，在樂(lè)器研制上不斷獲獎(jiǎng)。

從三方面的成績(jī)可見(jiàn)，此時(shí)的民族音樂(lè)系發(fā)展探索更為活躍，嘗試更為多樣、多元，呈現(xiàn)出立體、綜合的形態(tài)。對(duì)演奏技術(shù)的挖掘使現(xiàn)代各種風(fēng)格的民樂(lè)作品出彩而展現(xiàn)其時(shí)代風(fēng)采；創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展使其繼承了傳統(tǒng)民間風(fēng)俗與韻味（土），拓展了樂(lè)器演奏與表達(dá)的現(xiàn)代個(gè)性 （新），融會(huì)了深邃的思想內(nèi)涵 （情）；而體系化的民歌、戲曲、樂(lè)器法及古譜研究擴(kuò)展了既往的范疇，是之前基礎(chǔ)建構(gòu)的衍展與深化。

（三）特色建構(gòu)中不忘學(xué)統(tǒng)的發(fā)展

演奏家王永德、李景俠分別于1993—2003年、2003年9月—2006年6月任系主任的時(shí)期是民樂(lè)系轉(zhuǎn)型期，尤其是演奏藝術(shù)個(gè)性發(fā)展的活躍期。二位演奏家以高精尖演奏技術(shù)的開(kāi)掘?yàn)橥黄瓶冢沟眠@一時(shí)期的師生演奏獲獎(jiǎng)快速增加，如劉英、邢立元、祁姚、孔艷艷、顧懷燕等，文華獎(jiǎng)、金鐘獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)等級(jí)都很高，展現(xiàn)了民樂(lè)系的演奏技藝在全國(guó)的領(lǐng)先水平。這一階段的國(guó)內(nèi)外演出更多，如劉英、徐超銘的法國(guó)、巴西交流演出，新加坡、加拿大、英國(guó)、日本、愛(ài)爾蘭等國(guó)的交流項(xiàng)目更是頻繁。1996年開(kāi)始的碩士生招生，使陳春園有幸踏上首班車。此后，研究生教育逐漸壯大，至2005年，已有20余位研究生。1987—1998年間中斷了的民作專業(yè)，在何占豪等先生反復(fù)論證后，從1999年開(kāi)始再次重新招生，江賜良是這一年的幸運(yùn)兒，此后招生人數(shù)不斷增加，而姜瑩 （2002級(jí)）無(wú)疑是這其中最成功者之一。

這一階段的民作獲獎(jiǎng)級(jí)別更高，影響更廣，如：何占豪的 《臨安遺恨》 《西楚霸王》 《茉莉芬芳》等影響海內(nèi)外，徐堅(jiān)強(qiáng)的民族管弦樂(lè) 《日環(huán)食》在臺(tái)北 “全球華人民樂(lè)作品 （大型）創(chuàng)作比賽”中獲得頭獎(jiǎng)，鼓王李民雄的 《龍騰虎躍》獲香港 “二十世紀(jì)最受歡迎的華樂(lè)作品”，胡登跳的《躍龍》與徐超銘的 《遠(yuǎn)草賦》入選 “二十世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”，王建民的 《第二二胡狂想曲》與祁姚古箏曲獲創(chuàng)作的 “金鐘獎(jiǎng)”，王建民的 《第三二胡狂想曲》與徐堅(jiān)強(qiáng)的合唱 《李有松》獲文化部頭獎(jiǎng)等，都說(shuō)明民作的專業(yè)方向越來(lái)越引領(lǐng)全國(guó)此領(lǐng)域。

演奏家身份的王永德、李景俠所執(zhí)掌的上音民樂(lè)系在突出演奏技藝現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，并沒(méi)有忘記創(chuàng)作的方向，而他們二位在 “二胡協(xié)奏曲”這類教材的編寫(xiě)上，在琵琶理論的研究上也給師生做了表率，在學(xué)界產(chǎn)生了影響。

（四）精深學(xué)術(shù)開(kāi)掘的多元開(kāi)放

2006年，王建民入主民樂(lè)系后，對(duì)繼承發(fā)展民樂(lè)系學(xué)術(shù)傳統(tǒng)進(jìn)行了全面的推展，在多元融會(huì)的學(xué)科發(fā)展理念下，開(kāi)放的廣聚賢才又使學(xué)科呈現(xiàn)成熟的特性。在加強(qiáng)民器演奏專業(yè)基礎(chǔ)性發(fā)展的同時(shí)，大力發(fā)展各個(gè)教研室及民族器樂(lè)分支學(xué)科發(fā)展，吹管樂(lè)、拉弦樂(lè)、重合奏等教研室的深入發(fā)展，在學(xué)術(shù)層級(jí)上進(jìn)行了全新的改觀，吳強(qiáng)主持的民族室內(nèi)樂(lè)和詹永明主持的民族吹管樂(lè)教研室成為滬上 “高峰高原”的特色、優(yōu)勢(shì)專業(yè)。其中，將其演奏發(fā)展與創(chuàng)作、理論研究相配合，是其實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的重要內(nèi)涵建設(shè)成效之一。這其中，民作教研室起到中軸性的推動(dòng)作用。

此時(shí)的成熟特性還表現(xiàn)在眼界上，拋開(kāi)院墻羈絆，廣開(kāi)門徑，使系里舉辦的系列專題學(xué)術(shù)活動(dòng)更為系統(tǒng)化、全局化、規(guī)?；?，提升了學(xué)術(shù)的深廣度，深化各個(gè)教研室的不同主題學(xué)術(shù)活動(dòng)，取得了良好的學(xué)術(shù)影響。如：2007—2015年連續(xù)舉辦的高等院校民樂(lè)創(chuàng)作，推出了各種不同專題或題材的作品百余部，也鍛煉了重合奏或獨(dú)奏技藝，錘煉了現(xiàn)代化演奏技術(shù)觀念；已持續(xù)參加上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)多屆，尤其是民族管弦樂(lè)團(tuán)在以 “春天的律動(dòng)”為名的四屆演出中委約并推出的 《花腰三道紅》（周湘林）、《踏歌》 《中國(guó)隨想》 （王建民）、《禪詩(shī)音畫(huà)》（金復(fù)載）、《民謠》（強(qiáng)巍昊）等十余部有影響的大型民管新作，成為音樂(lè)節(jié)中亮麗的風(fēng)景線；走進(jìn)國(guó)家大劇院演出的 “春華秋實(shí)——大音之韻III”（2015年11月）全部以上音作曲家的新銳作品展演，震驚了北京的同行，影響了民樂(lè)學(xué)科建設(shè)思路；以吹管樂(lè)教研室為主體每年舉辦的 “管聲樂(lè)韻風(fēng)雅頌” （2011—2015）、首屆中國(guó)笙藝術(shù)周（2015）等，在詹永明、徐超銘等專家的引領(lǐng)下也已成為該領(lǐng)域的標(biāo)志性學(xué)術(shù)活動(dòng)；其它活動(dòng)還有二胡 （全國(guó)高等音樂(lè)藝術(shù)院校二胡教學(xué)創(chuàng)作論壇，2010年10月、2016年5月）、古箏 （2013）、笛子（2014）等不同樂(lè)器為主題的全國(guó)性學(xué)術(shù)研討會(huì)，而2015年11月舉辦的首屆民族室內(nèi)樂(lè)高峰論壇，無(wú)疑是這其中較有代表性的，全面、系統(tǒng)、精深地專題研討與創(chuàng)作、演奏技藝的顯現(xiàn)，使其取得了國(guó)內(nèi)外該領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。以創(chuàng)作促進(jìn)演奏的全面發(fā)展，以學(xué)術(shù)論題集中的主題活動(dòng)提升民族音樂(lè)高峰建設(shè)的層次，使得近年來(lái)的民樂(lè)系獲得了業(yè)內(nèi)外的廣泛認(rèn)可與關(guān)注。

這一期間的演奏在全國(guó)的獲獎(jiǎng)也多是高等級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，而且是全面開(kāi)花、百花爭(zhēng)艷，從單個(gè)樂(lè)器如二胡、柳琴、竹笛、琵琶、嗩吶等，到組合類如江南絲竹、民族室內(nèi)樂(lè)。如：金鐘獎(jiǎng)的金獎(jiǎng) （2015年的柳琴、二胡）、央視民族器樂(lè)比賽的冠軍 （2007年的金豈組合）、文華獎(jiǎng) （2012年的江南絲竹）、教育部獎(jiǎng) （2009年的民樂(lè)五重奏）等。吳強(qiáng)、詹永明、陳春園等多位教師的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獎(jiǎng)的“大滿貫”，這在全國(guó)同行中較為少見(jiàn)。民作方面，王建民的 《第四二胡狂想曲》（2011）、《第一二胡狂想曲》（2013）、《阿哩哩》（2015）等在金鐘獎(jiǎng)、民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)等評(píng)比中獲大獎(jiǎng)，韓聞赫的古琴二重奏 《心籟》獲金鐘獎(jiǎng)金獎(jiǎng) （2016）等。而民作的研究生專業(yè)開(kāi)設(shè)了博士點(diǎn)，為其研究生招生的高層次發(fā)展搭建了更高的平臺(tái)。

在王建民等的帶領(lǐng)下，民族音樂(lè)系在擴(kuò)展傳統(tǒng)的強(qiáng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大現(xiàn)代化、國(guó)際化的縱深發(fā)展。在夯實(shí)自身技藝的同時(shí)，取 “走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的發(fā)展方略，探索不同主題學(xué)術(shù)項(xiàng)目的可行性，在現(xiàn)代演奏構(gòu)建和創(chuàng)作的協(xié)調(diào)配合，加強(qiáng)內(nèi)外兼修的理論研究均衡推進(jìn)，逐漸產(chǎn)生出良性發(fā)展的機(jī)制，將現(xiàn)代民樂(lè)學(xué)科發(fā)展中的演奏、創(chuàng)作、研究、教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)現(xiàn)代立體性思維。增加交流頻次與層次，加強(qiáng)與校內(nèi)外作曲家、理論家的互助交流，展現(xiàn)出海納百川的海派音樂(lè)文化氣質(zhì)，這是其學(xué)科成熟發(fā)展的特性表現(xiàn)之一。

二、薪火相傳：民樂(lè)名家個(gè)性迥異

在上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系發(fā)展之中，除了海派文化涵容并舉、國(guó)家民族文化大發(fā)展等氛圍所賜予的創(chuàng)新精神激勵(lì)、推動(dòng)外，人的因素至關(guān)重要，郭乃安所謂之 “人學(xué)”即是主抓這一視角的精髓所在。這其中，沈知白、衛(wèi)仲樂(lè)、胡登跳、王永德、李景俠、王建民、高厚永、于會(huì)泳、夏野、葉棟、江明惇、陳應(yīng)時(shí)等百余位閃亮音樂(lè)史冊(cè)，光耀民樂(lè)學(xué)界?；厮菘偨Y(jié)，成功與輝煌，個(gè)性特色在創(chuàng)新中推動(dòng)學(xué)科點(diǎn)滴進(jìn)步，積跬步，至千里，令人思緒萬(wàn)千。

沈知白先生 （1904—1968）是建系最關(guān)鍵的人物之一。陳應(yīng)時(shí)先生將沈知白置于上音第二代音樂(lè)學(xué)家之首 （第一代為蕭友梅、第三代為錢仁康），足見(jiàn)沈先生在上音近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展中舉足輕重的作用。他的 《中國(guó)歌謠敘錄》（1929）、《二十二年的音樂(lè)》（1933）等，既有古代樂(lè)史的考證，也有近世新音樂(lè)按照評(píng)價(jià)，為 《中國(guó)古代音樂(lè)史綱要》、《中國(guó)音樂(lè)、詩(shī)歌與和聲》 （1958）等力作的產(chǎn)生做好儲(chǔ)備。他在鄭覲文等的 “大同樂(lè)會(huì)”籌建中做了許多具體工作并創(chuàng)作了小型民族管弦樂(lè)作品《洞仙舞》。在他組建民族音樂(lè)系后，他積極開(kāi)拓創(chuàng)新，除了建立演奏、樂(lè)隊(duì)指導(dǎo)、理論研究等基礎(chǔ)外，還積極引導(dǎo)人才發(fā)展，在高厚永、黎英海、陳應(yīng)時(shí)、江明惇等人的回憶錄中，無(wú)不在展現(xiàn)他作為教育家的醍醐灌頂之作用。他對(duì)西方音樂(lè)史、世界音樂(lè)文獻(xiàn)的挖掘，使當(dāng)時(shí)的西方音樂(lè)理論和人物傳記叢書(shū) （1950— ）得以催生，有人評(píng)價(jià)他是集作曲家、音樂(lè)學(xué)家、教育家、翻譯家于一身的20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)歷史上一位非常難得、藝術(shù)素養(yǎng)全面的音樂(lè)家 （喬建中語(yǔ)）。這些才華是賀綠汀院長(zhǎng)器重他并請(qǐng)他建系的基礎(chǔ)，而賀院長(zhǎng)在 “文革”后出獄對(duì)他逝世的哭悼可見(jiàn)其學(xué)術(shù)影響之重，情感觸動(dòng)之深。尤為重要的是，他的協(xié)作精神與能力調(diào)動(dòng)起了當(dāng)時(shí)國(guó)樂(lè)大師衛(wèi)仲樂(lè)、于會(huì)泳、夏野、胡登跳、高厚永、李民雄等人的創(chuàng)造潛力，為建系中的巨細(xì)環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。他廣結(jié)人緣，又使當(dāng)時(shí)滬上很多知名民樂(lè)人向其聚攏，不拘一格降人才，張子謙 （今虞琴社廣陵派古琴家）、陸春齡 （南派笛王）、陳俊英 （廣東音樂(lè)）、周惠 （江南絲竹）等受其器重，甚至像孫文明、丁喜才、王秀卿、趙玉鳳等民間音樂(lè)藝人也為其青睞。他海納百川的情懷，學(xué)貫中西的學(xué)養(yǎng)為建系奠定了智力與精神的基礎(chǔ)，無(wú)疑是建系的靈魂人物，為后來(lái)者參考垂范。

衛(wèi)仲樂(lè)先生 （1908—1997）是建系元老之二。作為當(dāng)時(shí)的全才型國(guó)樂(lè)大師，他精通笛簫、二胡、琵琶、古琴等樂(lè)器，尤擅琵琶。幼年師承鄭覲文、柳堯章、汪昱庭等名家，民器演奏修養(yǎng)極高，講究氣質(zhì)和氣魄，注重作品內(nèi)涵挖掘。他尊重傳統(tǒng)，但不拘泥于前人，他的創(chuàng)新精神使他在琵琶曲 《十面埋伏》 《霸王卸甲》 《塞上曲》 《陽(yáng)春白雪》等，古琴曲 《醉漁唱晚》，二胡曲 《月夜》 《病中呤》等 （見(jiàn)其唱片 《中國(guó)古典音樂(lè)》），他創(chuàng)作的民樂(lè)合奏曲及撰寫(xiě)的論文 《我是怎樣演奏 〈十面埋伏〉的》等都是學(xué)界至今學(xué)習(xí)的范本。他是民樂(lè)系的首屆副主任，1978年任系主任，在任職期間對(duì)民族音樂(lè)的課程設(shè)置提出了獨(dú)到的建議，在聘請(qǐng)教師、制定教學(xué)大綱、編寫(xiě)教材、整理傳統(tǒng)樂(lè)曲等具體工作中做了大量工作，為民族音樂(lè)教育事業(yè)做出了奠基性貢獻(xiàn)。他于1987年校慶之中所獲得的金鐘獎(jiǎng)，正是對(duì)其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的最好褒獎(jiǎng)。

胡登跳 （1926—1995）在沈知白建系之初主持“民族音樂(lè)樂(lè)隊(duì)指導(dǎo)”的專業(yè)方向，培養(yǎng)了一批創(chuàng)作人才如朱曉谷、何昌林、陸在易、熊敏學(xué)、成公亮、唐樸林、閻惠昌、徐堅(jiān)強(qiáng)、傅利民等。他和于會(huì)泳合作的民族管弦樂(lè) 《闖將令》（1958）成為海內(nèi)外廣為傳播的作品，他在 《田頭練武》 （1965）開(kāi)始探索的民族室內(nèi)樂(lè)形式 “絲弦五重奏”成為影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)體裁，而 《躍龍》入選 “20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”則是對(duì)他這一探索的最好肯定，他的 《民族管弦樂(lè)法》成為沈知白民族器樂(lè)理論建設(shè)進(jìn)程中的里程碑式巨著，至今仍廣泛應(yīng)用于教學(xué)之中。他與沈先生一起開(kāi)創(chuàng)了民族管弦樂(lè)法、民族樂(lè)器概論及絲弦五重奏藝術(shù)實(shí)踐等課程，使民族音樂(lè)系專業(yè)呈現(xiàn)個(gè)性特質(zhì)的基礎(chǔ)構(gòu)建，他所改編的古曲 《陽(yáng)關(guān)三疊》室內(nèi)樂(lè)被選入聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)音樂(lè)教材，在200余首存世作品中，室內(nèi)樂(lè)《歡樂(lè)的夜晚》《躍龍》 《江畔》與二胡獨(dú)奏 《A音的隨想》等代表了不同領(lǐng)域的創(chuàng)作，樂(lè)曲中濃郁的民族韻律、清新的時(shí)代氣息和精深的藝術(shù)表現(xiàn)力，他在民族器樂(lè)創(chuàng)作上土、新、情的創(chuàng)作觀念使其作品具有雅俗皆賞的良好社會(huì)影響。他在繁重的教學(xué)中致力于民族器樂(lè)理論研究和創(chuàng)作技術(shù)的探索。他在上音民族音樂(lè)教育上做出了卓越貢獻(xiàn)，尤其繼承發(fā)展了建系的傳統(tǒng)，再次擴(kuò)展并推進(jìn)了沈知白在民族音樂(lè)教育上所推行的演、創(chuàng)、研的結(jié)構(gòu)模式。

在2006年成為民樂(lè)系的系主任之前，王建民先生已在民族器樂(lè)創(chuàng)作上取得了卓越的成績(jī)，在二胡協(xié)奏曲系列中有 《第一二胡狂想曲》《第二二胡狂想曲》《第三二胡狂想曲》《天山風(fēng)情》《幻想敘事曲》等 （《王建民二胡曲選》，上海教育出版社2006年出版），在古箏音樂(lè)創(chuàng)作中有 《西域隨想》《幻想曲》等 （《王建民古箏曲選》，臺(tái)北風(fēng)潮公司1998年），獲得了金鐘獎(jiǎng)、文華藝術(shù)院校獎(jiǎng)等各類民樂(lè)創(chuàng)作大獎(jiǎng)。正是這種儲(chǔ)備所催生的學(xué)科發(fā)展視野，在出任系主任后，他繼承并發(fā)展沈知白等前輩民樂(lè)人的工作，在學(xué)科的深廣度上開(kāi)拓創(chuàng)新，建構(gòu)以教研室為主體的不同形式的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)個(gè)體演奏技藝的現(xiàn)代化發(fā)展，更注重重合奏能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)現(xiàn)代化、全面發(fā)展的應(yīng)用型民樂(lè)人才。在實(shí)踐中，他身體力行，深入到教研一線，除了繼續(xù)探索他業(yè)已成熟的協(xié)奏曲系列外，如 《第四二胡狂想曲》、笛子協(xié)奏曲 《中國(guó)隨想》，還創(chuàng)作了民族管弦樂(lè) 《踏歌》、室內(nèi)樂(lè) 《阿哩哩》、古琴獨(dú)奏《古舞》及箏曲 （部分收錄在 《王建民古箏創(chuàng)作曲九首》中，香港博韻公司2010年）。他以其學(xué)術(shù)影響擴(kuò)大上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系在海內(nèi)外的影響力。雖然沒(méi)有重建民理專業(yè)方向，但他卻在學(xué)術(shù)活動(dòng)中踐行了沈知白等前賢的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，即推行演創(chuàng)研的“三合一”民族音樂(lè)教育學(xué)科結(jié)構(gòu)層次，在此基礎(chǔ)上將現(xiàn)行的演創(chuàng)專業(yè)方向輔以更為開(kāi)放、多元的理論研究氛圍，及時(shí)推動(dòng)了演奏、創(chuàng)作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，推動(dòng)了學(xué)科的現(xiàn)代化、系統(tǒng)化、專業(yè)化的縱深發(fā)展。

從上述的幾位民樂(lè)名家的個(gè)性化特色及其貢獻(xiàn)可見(jiàn)，沈、衛(wèi)、胡、王等先生都是基于中國(guó)民族音樂(lè)的特性而展開(kāi)其教學(xué)課程設(shè)置及教學(xué)、研究理念而衍展其創(chuàng)新點(diǎn)的。他們的教育觀念植根民族、放眼世界，講究中西結(jié)合、古今貫通，將學(xué)生的基本功訓(xùn)練與其課程設(shè)置放置于大學(xué)科發(fā)展與文化氛圍之中來(lái)統(tǒng)籌，將抓基礎(chǔ)與探精深兩相結(jié)合。其創(chuàng)作都注重民樂(lè)的線性，注重旋律的可聽(tīng)性，演奏中注意抓住韻味，在時(shí)代審美上眷顧全局。在學(xué)科的微觀深入與宏觀布局上較為注意協(xié)調(diào)發(fā)展，在教研的細(xì)化上結(jié)合每一方向的個(gè)性而展開(kāi)。他們與其他民樂(lè)人，如于會(huì)泳、夏野、李民雄、王乙、高厚永、陳應(yīng)時(shí)、江明惇、何占豪、孫文妍、吳之珉、徐超銘、劉英、徐堅(jiān)強(qiáng)等同仁一起，齊心協(xié)力，溝通研討，并能聚攏國(guó)內(nèi)外同行的合力，為民族音樂(lè)學(xué)科的現(xiàn)代化、系統(tǒng)化、專業(yè)化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這些都是上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系始終持續(xù)發(fā)展、快速發(fā)展的內(nèi)在傳統(tǒng)，是其綜合實(shí)力不斷顯現(xiàn)的技藝保障，是引領(lǐng)意識(shí)、創(chuàng)新精神的一貫原則，是造就學(xué)生們基本技藝扎實(shí)、研究意識(shí)敏銳的學(xué)術(shù)驅(qū)動(dòng)力。對(duì)此的清晰辨識(shí)，是建系六十周年紀(jì)念活動(dòng)總結(jié)既往經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的意義所在、價(jià)值所在。

上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系在60年的發(fā)展中，既植根民族民間，固守傳統(tǒng)，又眷顧時(shí)代，引入新技法、新觀念、新思想，使其能始終走在學(xué)術(shù)引領(lǐng)的前沿陣地，尤其能協(xié)同各方學(xué)力，共同致力于中國(guó)的民族音樂(lè)發(fā)展，以特色學(xué)科如管樂(lè)、民族室內(nèi)樂(lè)、民族器樂(lè)作曲等為具體著力點(diǎn)，推動(dòng)民族器樂(lè)現(xiàn)代化、國(guó)際化的發(fā)展，這正是通過(guò)一甲子回溯而謀求新開(kāi)拓的初衷。

［1］喬建中.“上音二胡”與 “海派文化”——上海音樂(lè)學(xué)院二胡教學(xué)的實(shí)踐與理念［Z］.2016第二屆高等藝術(shù)院校二胡論壇.

［2］江明惇.序言［C］//王建民.樂(lè)苑凝香——上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系五十周年論文集.上海：上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系，2006：1?2.

［3］汪毓和.中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史［M］.北京：人民音樂(lè)出版社，2009：80.

［4］高厚永.鑒往而知來(lái)——為民族音樂(lè)系成立五十周年而作［C］//王建民.樂(lè)苑凝香——上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系五十周年論文集.上海：上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系，2006：39?42.

［5］上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系.歲月流韻［C］.上海：上海音樂(lè)學(xué)院，2006：53.

（責(zé)任編輯：黃向苗）

Historical Study of the Department of Ethnomusicology in Shanghai Conservatory of Music

WANG Anchao

The folk music department of Shanghai Conservatory of Music is the earliest and the most comprehensive modern music department in China.From the perspective of modern discipline development，the comprehensive his?torical research is carried on，the academic tradition and the discipline structure is analyzed，and the historical a?chievement of the school and the scholar is appraised，so as to provide reference for the future and related disciplines development.

Shanghai Conservatory of Music；discipline history；folk music；academic tradition

J609.2

A

2016?10?12

王安潮 （1975— ），男，安徽淮南人，上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授，文學(xué) （音樂(lè)學(xué)）博士，中國(guó)藝術(shù)研究院博士后，主要從事中國(guó)音樂(lè)史研究。（上海 210234）