文/王軍磊　秦皇島市金鼎建筑裝飾工程有限公司　河北秦皇島　066000

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傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用

文/王軍磊秦皇島市金鼎建筑裝飾工程有限公司河北秦皇島066000

【摘要】傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素是我國幾千年來建筑設(shè)計發(fā)展歷史積淀下來的文化瑰寶，更是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中具有重要的應(yīng)用。本文在前人研究的基礎(chǔ)上對我國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計元素的類型、作用、以及應(yīng)用價值等進行了重點介紹，并針對其在當代建筑裝飾應(yīng)用中體現(xiàn)出的問題提出了合理的解決方案，希望對我國建筑行業(yè)的發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素；建筑裝飾設(shè)計；傳統(tǒng)文化；傳承

1、引言

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計是一門涵蓋美學(xué)藝術(shù)和基礎(chǔ)建設(shè)理論的學(xué)科，并且隨著現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的發(fā)展，傳統(tǒng)的功能單一型的住房設(shè)計已經(jīng)無法滿足民眾對住房質(zhì)量的要求，對建筑單元的藝術(shù)性、觀賞性和實用性提出了更高的要求。我國是一個具有幾千年發(fā)展歷史的國家，對建筑設(shè)計的研究凝聚了建筑設(shè)計學(xué)家對中國傳統(tǒng)文化和建筑理念的獨特理解，并在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中越來越顯示出其獨特的魅力。當今社會，建筑理念逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，將傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中是實現(xiàn)建筑行業(yè)跨越式發(fā)展的一個新思路，也是迎合大眾審美的關(guān)鍵。因此研究傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用具有重要的現(xiàn)實意義。

2、中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素簡介

通過對我國各地遺留的古建筑的建筑分割進行分析可知，傳統(tǒng)的建筑模式具有典型的東方特色，其中很多建筑單元是我國特有的設(shè)計類型，如斗拱、門窗裝飾、闕、華表、牌坊、臺基等都是傳統(tǒng)建筑元素的典型代表。通過對這些建筑元素的分析，可以大致了解我國當時的歷史、人文風貌，具有重要的文化參考價值。

2.1斗拱

斗拱是我國古代的建筑設(shè)計師根據(jù)蛋殼結(jié)構(gòu)設(shè)計出的建筑元素，位于柱與梁之間，利用其橢圓形的結(jié)構(gòu)起到了很好的傳遞承載的作用，且設(shè)計精巧，外形美觀，與我國傳統(tǒng)文化中的中庸之道很好地契合在一起，具有很強的裝飾性與實用性。斗拱是我國傳統(tǒng)建筑元素中最典型的代表，在文化發(fā)展史中具有特殊的地位。

2.2門窗和屋頂裝飾設(shè)計

門窗是整個房屋建筑中的關(guān)鍵組成部分，除了表現(xiàn)室內(nèi)外的滲透與關(guān)聯(lián)，更體現(xiàn)了古人對自然的向往，因此傳統(tǒng)的木柵式門窗設(shè)計是民俗文化的重要體現(xiàn)，也是研究建筑整體裝飾的主要參考。屋頂設(shè)計在不同的地區(qū)和時代具有不同的設(shè)計形式，總結(jié)起來，主要有懸山頂、硬山頂、卷棚頂以及攢尖頂?shù)葞追N。傳統(tǒng)建筑設(shè)計中對屋頂?shù)难b飾主要有兩種形式，一是在關(guān)鍵的房梁銜接部位通常用吻獸、脊條等進行裝飾，二是利用其它建筑原材料對屋頂進行美化，如瓦當、滴水等處的裝飾，這些關(guān)鍵部位的設(shè)計體現(xiàn)了我國古代人民對建筑設(shè)計的獨特理解，更加體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

2.3建筑小品的設(shè)計

中國傳統(tǒng)的宅院結(jié)構(gòu)設(shè)計多是以方正的四合院設(shè)計為主，為了襯托主體建筑的氣勢，通常在院內(nèi)正對大門的位置設(shè)置有裝飾性的建筑小品，如華表通常設(shè)置在橋梁、墳?zāi)够蚴菤鈩莼趾氲膶m殿前面，突出建筑物的氣勢；牌坊建于街道、衙署等地方襯托莊嚴肅穆的氣氛，等等。

3、傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計應(yīng)用中存在的主要問題

當今建筑設(shè)計理念呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，且隨著復(fù)古風的流行，傳統(tǒng)的設(shè)計元素越來越受到建筑設(shè)計師的青睞，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用也越來越廣泛，其中一些優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品更是受到了廣大用戶的歡迎與追捧，這就進一步促進了傳統(tǒng)設(shè)計元素與當代建筑裝飾設(shè)計的完美融合。但是，從目前建筑行業(yè)的發(fā)展水平來看，市場上充斥著對傳統(tǒng)設(shè)計元素的片面理解，很多設(shè)計師不顧實際的建筑環(huán)境和傳統(tǒng)元素的內(nèi)部特征盲目地將傳統(tǒng)的建筑元素設(shè)計內(nèi)容生搬到建筑設(shè)計的實踐中，一定程度上忽略了傳統(tǒng)建筑元素的文化內(nèi)涵與歷史背景，更達不到相應(yīng)地傳承文化的目的。

4、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用策略

4.1用形

作為現(xiàn)代的建筑設(shè)計師，首先就應(yīng)該提升自己的文化修為，充分認識并把握中國傳統(tǒng)的建筑元素，同時在現(xiàn)代建筑理念中很好地融入這些傳統(tǒng)元素，達到體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的目的。通常在應(yīng)用過程中，主要有重合使用、異位使用以及引借使用等。引借使用是一項高級的傳統(tǒng)元素的運用形式，是將我國的傳統(tǒng)建筑元素進行提煉和重新解讀，對這些元素進行重新排列和加工，提取其中的精華部分作為建筑在創(chuàng)造的精神養(yǎng)料。引借是后現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展中的典型應(yīng)用方式，并積極運用創(chuàng)新化的思維實現(xiàn)現(xiàn)代建筑理念的長久發(fā)展，如我國現(xiàn)代著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生在設(shè)計南京博物館時大量借鑒了傳統(tǒng)的建筑元素，并將西方現(xiàn)代化的建筑風格融入其中，使得整個建筑呈現(xiàn)出東西合璧的藝術(shù)表現(xiàn)力。易位，顧名思義就是將傳統(tǒng)建筑元素中的基本單元拆分擴散，再重新排列或是進行藝術(shù)加工，進而形成有效的組織序列，再將這些組織序列應(yīng)用于建筑設(shè)計的實際中。

4.2達意

傳統(tǒng)的建筑設(shè)計元素是傳承中華民俗文化的重要載體，已經(jīng)成為了人類物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一體，也在一定程度上實現(xiàn)了一個地區(qū)的民俗特色。相關(guān)設(shè)計師在繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)建筑文化時，要在具備豐富的文化底蘊的前提下對傳統(tǒng)元素中的“形”加以利用，廣泛調(diào)研現(xiàn)存的或是記載在文獻中的經(jīng)典建筑，在充分了解當?shù)仫L土民情和人民生活習(xí)慣的前提下賦予新時代建筑裝飾新的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)元素在不斷地創(chuàng)新和運用中具備更加旺盛的生命力。

結(jié)語：

傳統(tǒng)的建筑設(shè)計元素是中國幾千年發(fā)展歷史沉淀下來的文化瑰寶，在新興建筑理念的沖擊和影響下被賦予了新的內(nèi)涵和意義。本文在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素的類型、作用以及表現(xiàn)意義等進行了重點介紹，并積極探索了其與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計相互融合的有效策略。廣大的建筑師應(yīng)該加強自身的文化修為，用傳統(tǒng)的建筑文化裝飾自己，并在現(xiàn)代建筑師設(shè)計中積極運用傳統(tǒng)設(shè)計元素，實現(xiàn)我國建筑行業(yè)的長久發(fā)展。

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